ฟรานซิส ไอดัน กาสเกต์
ฟรานซิส ไอดัน กาสเกต์ | |
|---|---|
| บรรณารักษ์และนักจดหมายเหตุแห่งวาติกันและศาสนจักรโรมันคาทอลิก | |
ภาพถ่ายโดยวอลเตอร์ สโตนแมนประมาณปี1916 | |
| คริสตจักร | โบสถ์คาทอลิก |
| คำสั่งซื้อ | |
| การบวช | 19 ธันวาคม พ.ศ. 2417 |
| สร้างคาร์ดินัล | ได้รับแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 1914 และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพระคาร์ดินัลเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 1924 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10 (พระคาร์ดินัลดีคอน) และสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 (พระคาร์ดินัลพรีสต์) |
| อันดับ | ดำรงตำแหน่งพระคาร์ดินัลดีคอนแห่งโบสถ์ซาน จอร์โจ อิน เวลาโบร (ค.ศ. 1914–1915) และต่อมาดำรงตำแหน่งพระคาร์ดินัลดีคอนและพระคาร์ดินัลประจำโบสถ์ซานตา มาเรีย อิน ปอร์ติโก (ค.ศ. 1915–1929) |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | Francis Neil Gasquet ( 1846-10-05 ) 5 ตุลาคม พ.ศ. 2389 ซอมเมอร์สทาวน์ ลอนดอนประเทศอังกฤษ |
| เสียชีวิต | 5 เมษายน 1929 (อายุ 82 ปี) ปาลาซโซซานคัลลิสโต , โรม, อิตาลี |
| ฝัง | ดาวน์ไซด์แอบบีย์ , สแตรตตัน-ออน-เดอะ-ฟอสส์, ซัมเมอร์เซ็ต, อังกฤษ |
| นิกาย | คาทอลิก |
| การศึกษา | โรงเรียนดาวน์ไซด์ |
ฟรานซิส ไอดัน กาสเกต์OSB (เกิดฟรานซิส นีล กาสเกต์ ; [ 1 ] 5 ตุลาคม 1846 – 5 เมษายน 1929) เป็น พระภิกษุ เบเนดิกติน ชาวอังกฤษ และนักวิชาการประวัติศาสตร์[ 2 ]เขาท้าทายอย่างเป็นที่ถกเถียงในสิ่งที่เขาถือว่าเป็น เรื่องเล่า ต่อต้านคาทอลิกของประวัติศาสตร์อังกฤษในยุคของเขา และเปิดเผยขอบเขตของโรคระบาดกาฬโรคในอังกฤษ เขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลในปี 1914
ชีวิต
กาสเกต์เป็นบุตรคนที่สามจากทั้งหมดหกคนของเรย์มอนด์ กาสเกต์ แพทย์ผู้มีบิดาเป็นนายทหารเรือชาวฝรั่งเศสที่อพยพมาอังกฤษในช่วงที่อังกฤษอพยพออกจากตูลงในปี 1793 มารดาของเขาเป็นชาวเมืองยอร์กเชียร์ เขาเกิดที่บ้านเลขที่ 26 ยูสตันเพลสซัมเมอร์สทาวน์ลอนดอน[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
เขา ได้รับการศึกษาที่โรงเรียนดาวน์ไซด์และเข้าเป็นสมาชิกคณะเบเนดิกตินในปี พ.ศ. 2408 ที่อารามเบลมอนต์เขาได้ย้ายไปที่อารามดาวน์ไซด์ซึ่งเขาได้รับการปฏิญาณตน และได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2414 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2421 ถึง พ.ศ. 2428 เขาเป็นเจ้าอาวาสของอารามดาวน์ไซด์ และลาออกเนื่องจากปัญหาสุขภาพ แต่เขายังคงให้ความสนใจในการพัฒนาอาคารของอาราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบสถ์ของอารามตลอดชีวิต[ 6 ]
หลังจากฟื้นตัวแล้ว เขาได้เป็นสมาชิกของคณะกรรมการสันตะปาปาเพื่อศึกษาความถูกต้องของการบวชของนิกายแองลิกัน (ค.ศ. 1896) ซึ่งนำไปสู่พระราชกฤษฎีกาApostolicae curaeโดยที่เขามีส่วนสำคัญในการเขียนประวัติศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1900 เขาได้เป็นอธิการของคณะเบเนดิกตินแห่งอังกฤษ เขาเป็นประธานของคณะกรรมการสันตะปาปาเพื่อการแก้ไขพระ คัมภีร์ฉบับ วัลเกต ในปี ค.ศ. 1907 นอกจากนี้เขายังเป็นผู้เขียนประวัติศาสตร์ที่สำคัญของวิทยาลัยอังกฤษอันทรงเกียรติในกรุงโรม อีกด้วย
เขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลผู้ช่วยในปี 1914 โดยมีตำแหน่งประจำโบสถ์ซานจอร์โจอินเวลาโบร ต่อมา ในปี 1915 เขาได้รับตำแหน่งประจำโบสถ์ซานตามาเรียอินปอร์ติโกในปี 1917 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าจดหมายเหตุแห่งหอจดหมายเหตุลับวาติกันและในปี 1924 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบรรณารักษ์แห่งหอสมุดวาติกันเขาเสียชีวิตในกรุงโรม
ในฐานะนักประวัติศาสตร์
งานเขียนทางประวัติศาสตร์ของ Gasquet โดยเฉพาะงานเขียนในช่วงหลังของเขา ถูกนักเขียนรุ่นหลังโจมตีGeoffrey Eltonเขียนถึง "ความเท็จที่เผยแพร่โดย Cardinal Gasquet และHilaire Belloc " [ 7 ]การร่วมงานกับEdmund Bishop ของเขา ถูกอธิบายว่าเป็น "การร่วมมือกันระหว่างงานวิชาการที่ยอดเยี่ยมและน่าตำหนิ" [ 8 ]
การรณรงค์โต้แย้งโดยGG Coulton ผู้ต่อต้านคาทอลิก [ 9 ]ต่อ Gasquet ประสบความสำเร็จอย่างมากในการทำลายความน่าเชื่อถือของผลงานของเขาในสายตาของนักวิชาการ[ 10 ]หนังสือเล่มหนึ่งของเขามีภาคผนวกชื่อ "รายการคร่าวๆ ของข้อความที่ผิดพลาดและข้อผิดพลาดในงานเขียนของพระคาร์ดินัล Gasquet [ 11 ]
เดวิด โนว์ลส์เขียนบทความแก้ต่างอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกาสเกต์ในปี 1956 ในชื่อ " พระคาร์ดินัลกาสเกต์ในฐานะนักประวัติศาสตร์ " [ 12 ]ในบทความนั้น เขาพูดถึง "ข้อผิดพลาดและความล้มเหลวมากมาย" ของกาสเกต์ และตั้งข้อสังเกตว่า "เขาไม่ใช่คนถ่อมตนทางปัญญา และเขาแสดงให้เห็นเพียงเล็กน้อยถึงข้อจำกัดของความรู้และการฝึกฝนของเขาเอง" อย่างไรก็ตาม โนว์ลส์รู้สึกว่าโคลตันเข้าใจผิดที่ทำให้กรณีนี้ง่ายเกินไป[ 13 ]ในช่วงบั้นปลายชีวิต "ความสามารถของกาสเกต์ในการให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องนั้นเกือบจะเทียบเท่ากับอัจฉริยะ" [ 14 ]
อีมอน ดัฟฟีเขียนว่าแกสเกต์เป็น "ชายผู้มีพรสวรรค์อย่างเหลือล้น" ซึ่งหนังสือเล่มแรกของเขาเกี่ยวกับเฮนรีที่ 8 "ประกอบด้วยงานวิจัยที่สดใหม่และมีคุณค่ามากมาย และเสนอความท้าทายที่มีชีวิตชีวาต่อประวัติศาสตร์การปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์แบบดั้งเดิม" ซึ่งได้รับการต้อนรับว่า "มีส่วนช่วยอย่างมากในการกอบกู้แง่มุมที่สำคัญของศาสนาในยุคกลางตอนปลายจากการใส่ร้ายป้ายสีมาหลายศตวรรษ" แต่หนังสือเล่มต่อๆ มาของเขาทั้งหมดมีข้อมูลที่มีคุณค่าสูง แต่เสนอ "ภาพที่สมบูรณ์แบบของอังกฤษคาทอลิก ซึ่งเงาและข้อบกพร่องทุกอย่างถูกลบออกไปหรืออธิบายให้หายไป" [ 14 ]เขากล่าวในการสัมภาษณ์ว่า:
...พระคาร์ดินัลฟรานซิส ไอดัน กาสเกต์ นักประวัติศาสตร์เบเนดิกตินผู้ยิ่งใหญ่ เป็นทั้งคนทำงานที่ไม่เก่งและไม่รอบคอบในสิ่งที่เขาพูด ดังนั้นคุณจึงสามารถเป็นนักบวชและนักประวัติศาสตร์ที่แย่ได้[ 15 ]
หนังสือของเขาเกี่ยวกับกาฬโรคเป็นหนึ่งในหนังสือเล่มแรกๆ ที่ดึงความสนใจมาที่เหตุการณ์นี้ ซึ่งปัจจุบันถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ยุโรป
ชีวประวัติเรื่อง"Cardinal Gasquet: a Memoir" ( Burns & Oates 1953) เขียนโดยShane Leslieผู้ซึ่งรู้จักเขาเป็นการส่วนตัว
Gasquet เป็นผู้แก้ไขในหลายประเด็น ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีของเขาที่ว่าอย่างน้อยบางฉบับของพระคัมภีร์ของ Wycliffeนั้นมีมาก่อนหรือข้ามผ่าน Wycliffe ไปนั้น ถูกนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษประณามทันที[ 16 ]แต่ได้เน้นย้ำถึงหลักฐานที่ขาดแผ่นสำหรับแหล่งที่มาตามธรรมเนียม และได้รับการฟื้นฟูบางส่วนในปี 2016 โดยนักประวัติศาสตร์ Henry Ansgar Kelly [ 17 ] : 9ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์เชื่อกันโดยทั่วไปว่า Wycliffe อาจไม่ได้แปลส่วนใดส่วนหนึ่งด้วยตนเอง ในทำนองเดียวกัน การประเมินErasmus ในเชิงบวกของเขา ในThe Eve of the Reformation ซึ่งอิงจากการอ่าน Spongiaและจดหมายของ Erasmus อย่างสดใหม่และไม่สงสัย ก็ เป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาเช่นกัน [ 18 ]
ผลงาน
- โรคระบาดครั้งใหญ่ (ค.ศ. 1348-1349) ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันทั่วไปในชื่อกาฬโรค จัดพิมพ์โดย Simpkin Marshall, Hamilton, Kent & Co., Limited , ปี 1893
- หนังสือ "คัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาอังกฤษโบราณและบทความอื่นๆ" โดยจอห์น ซี. นิมโม, ปี 1897
- หนังสือ "พระเจ้าเฮนรีที่ 8 และอารามต่างๆ ในอังกฤษ" โดยจอห์น ฮอดจ์ส ปี 1888
- หนังสือ Edward VI and the Book of Common Prayer โดย John Hodges ปี 1890 (ร่วมกับ Edmund Bishop)
- พระคาร์ดินัลแมนนิง , สมาคมความจริงคาทอลิก, ลอนดอน, ค.ศ. 1895
- หนังสือสวดมนต์เล่มเล็กจากแหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษโบราณสมาคมความจริงแห่งคาทอลิก , ปี 1900
- The Eve of the Reformation, G. Bell & Sons, 1923 [พิมพ์ครั้งแรก 1900]
- ชีวิตในตำบลในอังกฤษยุคกลาง จัดพิมพ์โดย Methuen & Co., 1922 [ตีพิมพ์ครั้งแรก 1905] มีให้ดาวน์โหลดที่ Project Gutenbergด้วย
- อารามใหญ่แห่งอังกฤษ, Chatto & Windus , 1908. [ 19 ] (ภาพประกอบโดย Warwick Goble )
- หนังสือ "The Last Abbot of Glastonbury and Other Essays" จัดพิมพ์โดย George Bell & Sons ในปี 1908
- โรคระบาดกาฬโรคในปี ค.ศ. 1348 และ 1349, สำนักพิมพ์ George Bell & Sons, ค.ศ. 1908
- การละทิ้งอดีต หรือ หลักการคาทอลิกที่ถูกละทิ้งไปในยุคปฏิรูป (เทศนา) นิวยอร์ก ค.ศ. 1913
- ประวัติของวิทยาลัยอังกฤษอันทรงเกียรติแห่งกรุงโรม จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Longmans, Green & Co., ปี 1920
- ชีวิตนักบวชในยุคกลาง,จี. เบลล์ แอนด์ ซันส์, 1922.
- สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11,แดเนียล โอคอนเนอร์, 1922
- ชีวิตทางศาสนาของพระเจ้าเฮนรีที่ 6, สำนักพิมพ์จี. เบลล์ แอนด์ ซันส์, 1923
บทความ
- "โรเจอร์ เบคอน และพระคัมภีร์ฉบับละตินวัลเกต"ใน: เอ.จี. ลิตเติล (บรรณาธิการ), บทความเกี่ยวกับโรเจอร์ เบคอน. อ็อกซ์ฟ อร์ด: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน, 1914.
เบ็ดเตล็ด
- Collectanea Anglo-Premonstratensia (บรรณาธิการ) เล่มที่ 1, ราชสมาคมประวัติศาสตร์แห่งลอนดอน. ชุดแคมเดน, 1904
- ชีวประวัติของสมเด็จพระสันตะปาปาเซนต์เกรกอรีมหาราช เขียนโดยพระภิกษุรูปหนึ่งจากอารามวิทบี (น่าจะราว ค.ศ. 713) (ผู้แปล, บรรณาธิการ), สำนักพิมพ์ Art and Book Company, 1904
- วิลเลียม เอ็ม. คันนิงแฮม, การเบ่งบานของดอกไม้น้อย,พร้อมคำนำโดยพระคาร์ดินัลกาสเกต์. ลอนดอน: สำนักพิมพ์คิงส์โคต, 1916.
- บาทหลวงสตานิสลาอุส, ชีวประวัติของท่านหญิงเดอ บอนโนลต์ ดอว์เอต์พร้อมคำนำโดยพระคาร์ดินัลกาสเกต์ ลอนดอน: ลองแมนส์ กรีน แอนด์ โค, 1916
อ่านเพิ่มเติม
- เบลเลนเจอร์, ดอม ไอดัน (2004). "กัสเกต์, ฟรานซิส นีล (1846–1929)."ใน: พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติของออกซ์ฟอร์ดสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
- เบนสัน, โรเบิร์ต ฮิวจ์ (1914). "พระคาร์ดินัลกาสเกต์," เดอะ ดับลิน รีวิว,เล่มที่ CLV, หน้า 125–130.
- Escourt, R. (1921). "ผลงานของพระคาร์ดินัลกาสเกต์ในสาขาประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิรูปศาสนา" The American Catholic Quarterly Review, Vol. XLVI, No. 183, pp. 353–371.
- Grange, AM (1894). "Dom Gasquet ในฐานะนักประวัติศาสตร์" The American Catholic Quarterly Review, Vol. XIX, No. 75, pp. 449–464.
- กิลเดย์, ปีเตอร์ (1922). "ฟรานซิส ไอดัน คาร์ดินัล กาสเกต์," โลกคาทอลิก , เล่มที่ CXV, หน้า 210–216.
- เลสลี, เชน (1953). พระคาร์ดินัลกาสเกต์ บันทึกความทรงจำ.ลอนดอน: เบิร์นส์ โอตส์.
- Knowles, David (1957). พระคาร์ดินัลกาสเกต์ในฐานะนักประวัติศาสตร์.ลอนดอน: มหาวิทยาลัยลอนดอน, สำนักพิมพ์แอธโลน.
- Jacob, E. F. , Lewis Bernstein Namier , Theodore Frank Thomas Plucknett, Hugh Hale Bellot, WK Hancock , David Knowles และ John Goronwy Edwards (1952). การบรรยาย Creighton, 1951–57.ลอนดอน: มหาวิทยาลัยลอนดอน, สำนักพิมพ์ Athlone.
ลิงก์ภายนอก
- นักเขียนจดหมายที่ยอดเยี่ยม
- การเข้าสู่ลำดับชั้นของคาทอลิก
- ผลงานของ Francis Aidan Gasquet ที่Project Gutenberg
- ผลงานของ Francis Aidan Gasquet ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)

- ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับฟรานซิส เอดัน กาสเกต์ที่อินเทernet Archive
- ฟรานซิส เอดัน กาสเกต์ที่หอสมุดรัฐสภาพร้อมด้วยบันทึกรายการในแคตตาล็อกของหอสมุด จำนวน 50 รายการ