คาร์นูเตส
ชาวคาร์นูเตสเป็น ชน เผ่ากอลที่มีอาณาเขตอยู่ใน ลุ่มน้ำ ลัวร์ ตอนกลาง ซึ่งปัจจุบันคือ ภูมิภาค เซ็นเตอร์-วัล เดอ ลัวร์ของฝรั่งเศส ดินแดนของพวกเขามีศูนย์กลางสำคัญสองแห่ง คือ เซนาบุม ( ออร์เลอ็อง ) และออทริคัม ( ชาร์ตร์ ) และหลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็น ถึง อารยธรรมที่จัดระเบียบโดยมีสองขั้วทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ซีซาร์ได้จัดให้ชาวคาร์นูเตสจัดการประชุมประจำปีของพวกดรูอิดณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เขาคิดว่าเป็นศูนย์กลางของแคว้นกอล การกบฏครั้งใหญ่ในปี 52 ก่อนคริสต์ศักราชปะทุขึ้นในเมืองหลักของพวกเขาคือเซนาบุม ซึ่งชาวคาร์นูเตสได้สังหารพ่อค้าชาวโรมันที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น
ชื่อ
มีชื่อเรียกกันว่าCarnutesโดยCaesar (กลางคริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) และLivy (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช), [ 1 ] CarnūtiโดยTibullus (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช), [ 2 ] Karnoútōn (Καρνούτων) และKarnoúntōn (Καρνούντων) โดยStrabo (ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) [ 3 ] Karnoũtai (Καρνοῦται) โดยปโตเลมี (คริสต์ศตวรรษที่ 2), [ 4 ]และเป็นCarnuntaในNotitia Dignitatum (คริสต์ศตวรรษที่ 5) [ 5 ] [ 6 ]
ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์กอลCarnutesมีความหมายตรงตัวว่า 'ผู้มีเขา' ซึ่งอาจหมายถึงหมวกเหล็กสำหรับต่อสู้ของพวกเขา มาจากรากศัพท์ภาษากอลcarno- ('เขา') [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]มีความสัมพันธ์ทางภาษาศาสตร์กับ*Kornouii ในภาษาบริตตันและKernyw ในภาษาเวลส์ซึ่งทั้งสองคำนี้ใช้เรียกภูมิภาคคอร์นวอลล์[ 7 ]
เมืองชาร์ตร์ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ราวปี ค.ศ. 400 ในชื่อคาร์โนทัม ( คาร์โนติสราวปี ค.ศ. 650, คาร์ติสในปี ค.ศ. 930) ได้รับการตั้งชื่อตามชนเผ่ากอล[ 10 ]
ภูมิศาสตร์
อาณาเขต
ชาว Carnutes ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ในลุ่มน้ำ Loire ตอนกลาง ครอบคลุมพื้นที่จังหวัดEure-et-Loir , LoiretและLoir-et-Cher ในปัจจุบัน ดินแดน นี้ทอดยาวไปถึงแม่น้ำEureทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ[ 11 ]ทางทิศใต้ แม่น้ำ Loire เป็นพรมแดนติดกับชาวBituriges [ 12 ] ประเทศนี้เป็นเขตเปลี่ยนผ่านระหว่างลุ่มน้ำ Loire และSeine [ 13 ]
อาณาเขตอันกว้างใหญ่ไพศาลของพวกเขาทำให้ชาวคาร์นูเตสได้ติดต่อกับเพื่อนบ้านมากมาย ได้แก่ชาวเวลิโอคาสเซส ชาวปาริซี ชาวเซโนเนส ชาวเอดูอีชาวบิตูริเกสชาว ตูโรเนส ชาว ออเลอร์ซี เซโนมานี ชาวเอซูวีและชาวออเลอร์ซี เอบูโรวิเซส[ 11 ]
civitas ไม่ได้มีความเป็นเอกภาพทางวัฒนธรรม Sandrine Riquier ได้โต้แย้งว่าประกอบด้วยสองกลุ่มที่แตกต่างกัน คือกลุ่มหนึ่งทางเหนือและอีกกลุ่มหนึ่งทางใต้ ซึ่งแยกออกจากกันด้วยวัฒนธรรมทางวัตถุ ประเภทเหรียญ และพิธีกรรมการฝังศพ โครงสร้างแบบสองขั้วนี้มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และอาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ civitas แบ่งออกเป็นสองส่วนในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 หรือต้นศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราช[ 14 ]
การตั้งถิ่นฐาน
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช (La Tène C) ประชากรเริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มในที่ราบลุ่มเปิดโล่ง และในหลายกรณี การตั้งถิ่นฐานดังกล่าวตามมาด้วยเมืองป้อม ปราการ บนเนินเขาใกล้เคียงในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช (La Tène D) [ 15 ]
ศูนย์กลางหลักคือเซนาบุม (ออร์เลอ็อง) เมืองสะพานบนแม่น้ำลัวร์ที่เชื่อมต่อกับเครือข่ายการค้าจากลาเตเนซี ซึ่งซีซาร์เรียกเมืองนี้ว่าออปปิดัมและสตรโบเรียกว่า เอมโพเรียน สะพานของเมืองนี้มีอายุตามการวิเคราะห์วงปีของไม้ประมาณ 159 ปีก่อนคริสตกาล และโครงสร้างเมืองเริ่มก่อตัวขึ้นที่นั่นระหว่างประมาณ 150 ถึง 130 ปีก่อนคริสตกาล[ 16 ] เวนเซ สลาส ครู ตา ถือว่าเซนาบุมเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจของผู้คน แต่สงสัยว่าจะเป็นสถานที่ศูนย์กลางของพวกเขา เนื่องจากตำแหน่งที่ตั้งอยู่บนพรมแดนบิตูริเจส และมอบบทบาทนั้นให้กับออปปิดัมแห่งชาร์ตร์ มากกว่า [ 17 ]ที่ออทริคัม (ชาร์ตร์) ข้อมูลเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในยุคเหล็กยังไม่ชัดเจน และไม่มีการพิสูจน์ว่ามีออปปิดัม ที่มีป้อมปราการ [ 18 ] [ 14 ]คูน้ำขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบพื้นที่ประมาณ 300 เฮกตาร์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยคิดว่าเป็นยุคก่อนประวัติศาสตร์ ปัจจุบันเชื่อกันว่าน่าจะเป็นยุคโรมัน ดังนั้นเมืองโบราณใน ยุคเหล็กใดๆ ก็ตามที่ตั้งอยู่ ตรงนั้นจึงน่าจะเป็นเนินหรือที่ราบสูงขนาดเล็กกว่า[ 19 ]
มีแหล่งโบราณสถานอื่นๆ อีกหลายแห่งที่เป็นที่รู้จัก ที่ Châteaudun เนินเขาเหนือแม่น้ำLoirถูกตัดขาดด้วยกำแพงดินและพบเหรียญของชาว Carnutes และชนเผ่าอื่นๆ ซึ่งน่าจะเป็นเมืองโบราณขนาดประมาณ 25 เฮกตาร์[ 20 ]ป้อม Harrouard ซึ่งอยู่ทางขอบด้านเหนือของเมืองได้ผลิตเหรียญ potin ใน La Tène D2 แต่ไม่ได้กลายเป็นเมืองโบราณและน่าจะเป็นที่อยู่อาศัยของชนชั้นสูงใกล้กับสุสานรถม้าในยุคเดียวกันมากกว่า[ 20 ]ที่ Saumeray กลุ่มอาคารในที่ราบต่ำประกอบด้วยที่อยู่อาศัย งานฝีมือ และสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา แต่แยกตัวออกจากเครือข่ายการนำเข้า เครื่องปั้นดินเผาส่วนใหญ่เป็นของท้องถิ่น[ 20 ]
ประวัติศาสตร์
มีบันทึกเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชาวคาร์นูเตสก่อนกลางศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ตำนานเล่าขานว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่เข้าร่วมการอพยพของเบลโลเวซัสไปยังอิตาลี[ 12 ]ประวัติศาสตร์ช่วงต้นของพวกเขาเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่จากโบราณคดี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรวมกลุ่มกันของที่ราบลุ่มเปิดโล่งที่เพิ่มจำนวนขึ้นทั่วดินแดนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช[ 15 ]
สงครามกอล
ในช่วงสงครามกอล ชาวคาร์นูเตสเป็นข้าราชบริพารของชาวเรมี [ 12 ] ในปี 57 ก่อนคริสต์ศักราช กองทหารโรมันได้เข้าพักอาศัยในดินแดนของพวกเขาในช่วงฤดูหนาว และซีซาร์ได้แต่งตั้งทาสเกติอุสซึ่งเป็นเชื้อพระวงศ์และเป็นพันธมิตรที่ภักดี ให้เป็นกษัตริย์ปกครองพวกเขา ทาสเกติอุสถูกสังหารโดยคนของตนเองในปี 54 ก่อนคริสต์ศักราช ในปีที่สามแห่งการครองราชย์ และชาวคาร์นูเตสยอมจำนนในปีถัดมา[ 21 ]
ชาวคาร์นูเตสเป็นหนึ่งในผู้ยุยงหลักของการก่อกบฏครั้งใหญ่ในปี 52 ก่อนคริสต์ศักราช และการประชุมที่สำคัญของผู้สมรู้ร่วมคิดอาจจัดขึ้นในดินแดนของพวกเขา ซึ่งเป็นที่ตั้งของสภาดรูอิด[ 12 ]ในช่วงต้นปีนั้น ที่เซนาบุม พวกเขาได้สังหารพ่อค้าชาวโรมันที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในเมือง การกระทำนี้ได้รับการนำโดยโคตูอาโตสและคอนคอนเนโตดุมนอส สองคนในกลุ่มของพวกเขา และเป็นการส่งสัญญาณสำหรับการลุกฮือ[ 22 ] [ 23 ]ซีซาร์ยึดเซนาบุมได้ในเวลาต่อมาไม่นาน และปล้นสะดมและเผาทำลาย[ 22 ]ถึงกระนั้น ชาวคาร์นูเตสก็ยังส่งกองกำลัง 12,000 คนเข้าร่วมกองทัพที่เดินทัพไปช่วยเหลืออาเลเซีย[ 22 ]มีการรณรงค์อีกครั้งในประเทศของพวกเขาในช่วงต้นปี 51 ก่อนคริสต์ศักราช และต่อมาซีซาร์ได้กลับมาประหารชีวิตกูตูเอเตอร์ซึ่งเขาเรียกว่า "ผู้ริเริ่มและยุยงให้เกิดสงคราม" ซึ่งอาจเป็นหนึ่งในสองผู้นำของการก่อกบฏในปีที่แล้ว[ 24 ]
สมัยโรมัน
ภายใต้การปกครองของโรมันcivitasมีศูนย์กลางสองแห่ง Cenabum (Orléans) ซึ่งเคยเป็นสถานที่สำคัญกว่าก่อนการพิชิต ตั้งอยู่ทางใต้ Autricum (Chartres) ทางเหนือ กลายเป็นเมืองหลวง[ 11 ]ดินแดนสองขั้วนี้ได้รับการอธิบายว่าไม่มีที่ใดเทียบได้ในแคว้นกอล[ 25 ]
ศาสนา
ชาวคาร์นูเตสเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการชุมนุมของเหล่าดรูอิดที่ซีซาร์ได้ตั้งขึ้นในดินแดนของพวกเขา ตามคำกล่าวของซีซาร์ ในช่วงเวลาหนึ่งของปี เหล่าดรูอิดจะนั่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ( locus consecratus ) ในดินแดนของชาวคาร์นูเตส ซึ่งถือกันว่าเป็นศูนย์กลางของแคว้นกอลทั้งหมด และที่นั่นผู้คนจากทุกทิศทุกทางที่มีข้อพิพาทจะมาเพื่อยอมรับคำตัดสินและคำพิพากษาของพวกเขา[ 23 ]
ซีซาร์ไม่ได้กล่าวว่าสถานที่แห่งนี้เป็นป่าหรือป่าไม้ โซฟี คราอุสซ์ ตั้งข้อสังเกตว่าภาพที่คุ้นเคยของ 'ป่าแห่งคาร์นูเตส' อาจเป็นการสร้างขึ้นในยุคสมัยใหม่ของศตวรรษที่ 19 หรือต้นศตวรรษที่ 20 และเชื่อมโยงบางส่วนกับคามิลล์ จูลเลียนซึ่งมองว่าป่าศักดิ์สิทธิ์น่าจะเป็นไปได้ ในขณะที่ยอมรับว่าซีซาร์ไม่ได้กล่าวถึงป่าศักดิ์สิทธิ์เลย[ 26 ] คำว่า locus ('สถานที่') และlucus ('ป่าศักดิ์สิทธิ์') ในภาษาละตินนั้นสับสนกันมานานแล้ว[ 27 ]ฌอง-หลุยส์ บรูโนซ์ได้โต้แย้งจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกูร์เนย์-ซูร์-อารองด์ ริ เบมงต์ - ซูร์-อองเครและแซงต์-มัวร์ ว่าป่าศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นในหมู่ชาวเคลต์ในช่วงปลายยุคเท่านั้น อาจจะไม่ก่อนศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช[ 28 ]
คำกล่าวของซีซาร์ที่ว่าชาวคาร์นูเตสตั้งอยู่ใจกลางแคว้นกอลนั้นไม่สอดคล้องกับภูมิศาสตร์ของแคว้นกอลตามที่เขาเองได้กำหนดไว้ โดยอ้างอิงจากฌอง-หลุยส์ บรูโนซ์ คราอุสซ์โต้แย้งว่าแนวคิดนี้ไม่ใช่ความผิดพลาด แต่น่าจะมาจากโพซิโดเนียสและชาวคาร์นูเตสน่าจะตั้งอยู่ใจกลางพื้นที่ที่รวมสองส่วนจากสามส่วนของแคว้นกอลที่ซีซาร์กำหนดไว้ คือเซลติกาและเบลจิกาในบริเวณนี้เองที่มีหลักฐานว่ามีพวกดรูอิดอยู่ ไม่ใช่ในอากีตาเนียหรือนาร์โบเนน ซิส คราอุสซ์กำหนดให้การชุมนุมนี้อยู่ในชุมชนเซลติกและเบลจิกาที่กว้างขึ้น ซึ่งมีการชุมนุมร่วมกัน ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์[ 28 ]
สถานที่ตั้งของlocus consecratusยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด Krausz ได้ทบทวนสมมติฐานมากมายที่จัดทำเป็นรายการโดย Alain Ferdière ซึ่งรวมถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Carnute ของPithiviers-le-Vieil , Saint-Benoît-sur-LoireและNeuvy-en-Sulliasแต่ไม่พบหลักฐานทางโบราณคดีที่จะตัดสินระหว่างสถานที่เหล่านั้น[ 29 ] สถานที่ ศักดิ์สิทธิ์Saint-Martin-au-Val ที่ยิ่งใหญ่ ใน Chartres ได้รับการเสนอให้เป็นสถานที่ที่เป็นไปได้ในบริบทของเมือง[ 30 ] [ 14 ]
วัฒนธรรมทางวัตถุ
ชาวคาร์นูเตสได้ผลิตเหรียญทองแดงและเหรียญโพทิน[ 20 ]ชื่อที่ปรากฏบนเหรียญทองแดงของพวกเขารวมถึงชื่อของกษัตริย์ทัสเกติออส ซึ่งจับคู่กับชื่อเอลเคโซวิกซ์ ในเหรียญที่มีรูปภาพยืมมาจากเหรียญเดนาริอุสของโรมัน นอกจากนี้ยังพบชื่ออะคูติออสบนเหรียญทองแดง ซึ่งอาจเป็นของชาวคาร์นูเตสหรือชาวทูโรเนสที่อยู่ใกล้เคียง[ 31 ]ไม่ พบ กำแพงเมืองกัลลิคัสในดินแดนของพวกเขา ซึ่งแตกต่างจากชาวบิทูริเจสที่อยู่ใกล้เคียง และการไม่มีกำแพงเมืองกัลลิคัสนี้ทำให้เกิดคำถามว่าเมือง นั้น เป็นขอบเขตทางเหนือของกำแพงเมืองประเภทนั้น หรือไม่ [ 32 ]
ที่เมืองชาร์ตร์ วิหารแซงต์-มาร์แต็ง-โอ-วาล ซึ่งสร้างขึ้นรอบลานกว้างขนาดมหึมา กว้าง 300 เมตร ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 6 เฮกตาร์ ถูกสร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 1 ถึง 3 คริสต์ศักราช วิหารแห่งนี้เป็นหนึ่งในวิหารที่ใหญ่ที่สุดที่รู้จักในโรมันกอล และได้รับการตีความว่าเป็นวิหารประจำเมืองของชาวคาร์นูเตส[ 14 ] [ 33 ]
อ่านเพิ่มเติม
- บรูโนซ์, ฌอง-หลุยส์ (1993) "เลส์ บัวส์ ซาเคร เด เซลต์ เอต เจอร์แม็ง" เลส์ บัวส์ ซาเครส์. Actes du colloque international de Naples, 23–25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2532 คอลเลกชัน du Centre Jean Bérard ฉบับที่ 10. ปารีส: เดอ บ็อกการ์ด หน้า57–65 .
- เคราซ์, โซฟี (2016) Des premières communautés paysannes à la naissance de l'État dans le Centre de la France : 5,000–50 aC สคริปต้า แอนติควา. ฉบับที่ 86. บอร์กโดซ์: ออโซเนียส.