Cayce Pollardเป็นตัวละครเอกใน นิยายเรื่อง Pattern RecognitionของWilliam Gibsonในปี 2003 ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในช่วงเหตุการณ์ของPattern Recognitionเคย์ซีอายุ 32 ปี อาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้ แม้ว่าพ่อแม่ของเธอจะตั้งชื่อเธอตามเอ็ดการ์ เคย์ซีแต่เธอออกเสียงชื่อจริงของเธอว่า "เคส" ^{[ 4 ]}เธอเป็นที่ปรึกษาด้านการตลาดอิสระ เป็นนักล่าเทรนด์ที่มีความไวต่อการสร้างแบรนด์อย่างผิดปกติ^{[ 5 ]}ซึ่งแสดงออกเป็นหลักในความไม่ชอบโลโก้และมาสคอตของบริษัทบางแห่ง^{[ 6 ]}ข้อยกเว้นที่น่าสังเกตสำหรับความสามารถของเธอในการแยกแยะเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์ในภาพได้ทันทีคือภาพเหตุการณ์โจมตี 11 กันยายน 2001 ซึ่งสำหรับเธอแล้วเป็น "ประสบการณ์ที่อยู่นอกเหนือวัฒนธรรม" ^{[ 7 ]}การโจมตีดังกล่าวมีความสำคัญเพิ่มขึ้นต่อเรื่องราวเบื้องหลังของเคย์ซี เนื่องจากรวมถึงการหายตัวไปของวิน พ่อของเธอ ซึ่งส่งผลให้ซินเธีย แม่ของเธอ ต้องสำรวจปรากฏการณ์เสียงอิเล็กทรอนิกส์ในฐานะวิธีการของเธอเองในการหยั่งรู้รูปแบบในเสียงรบกวนพื้นหลัง เคย์ซีรู้สึก "ไม่เสียใจ" ต่อการตายของพ่อจนกระทั่งเธอได้ดูฟุตเทจและบันทึกต่างๆ ในวันนั้นที่ติดตามการเคลื่อนไหวของเขาจนกระทั่งเขาหายตัวไป^{[ 8 ]}

อุปกรณ์ที่เธอสวมใส่สำหรับการประชุม ซึ่งสะท้อนอยู่ในหน้าต่างร้านขายของใช้สไตล์โมเดิร์นในย่านโซโห ได้แก่ เสื้อยืด Fruit ตัวใหม่ กางเกงยีนส์ Buzz Rickson รุ่น MA-1 สีดำ กระโปรงสีดำที่ซื้อจากร้านขายของมือสองในทัลซา เลกกิ้งสีดำที่เธอใส่ไปเล่นพิลาทิส และรองเท้าสไตล์นักเรียนหญิงฮาราจูกุสีดำ ส่วนกระเป๋าถือของเธอนั้น เป็นซองพลาสติกเคลือบสีดำจากเยอรมนีตะวันออก ที่ซื้อมาจากอีเบย์ ถ้าไม่ใช่ของหน่วยตำรวจลับสตาซีก็คงใกล้เคียงมาก

เธอเห็นดวงตาสีเทาของตัวเองซีดจางอยู่ในกระจก และเบื้องหลังดวงตาเหล่านั้นคือเสื้อเชิ้ต Ben Sherman และเสื้อคลุมกันหนาวทรงหางปลา พร้อมด้วยกระดุมข้อมือรูปตราสัญลักษณ์กองทัพอากาศอังกฤษ (RAF) ที่เคยประดับอยู่บนปีกของเครื่องบิน Spitfire

ซีพียู หรือ หน่วยของเคย์ซี พอลลาร์ด นั่นคือสิ่งที่เดเมียนเรียกเสื้อผ้าที่เธอสวมใส่ ซีพียูมีสีดำ ขาว หรือเทา และโดยอุดมคติแล้วควรดูเหมือนว่าได้ถือกำเนิดขึ้นมาในโลกนี้โดยปราศจากการแทรกแซงของมนุษย์

สิ่งที่ผู้คนมองว่าเป็นความเรียบง่ายอย่างไม่ลดละนั้น แท้จริงแล้วเป็นผลข้างเคียงจากการได้รับอิทธิพลจากแก่นแท้ของแฟชั่นมากเกินไป ส่งผลให้เธอตัดทอนสิ่งที่จะสวมใส่อย่างไม่ปรานี เธอแพ้แฟชั่นอย่างแท้จริง เธอทนได้เฉพาะสิ่งที่เคยถูกสวมใส่โดยไม่มีใครวิจารณ์ในช่วงปี 1945 ถึง 2000 เท่านั้น เธอคือเขตปลอดการออกแบบ โรงเรียนต่อต้านแบบหญิงล้วน ความเรียบง่ายของเธอนั้นบางครั้งก็คุกคามที่จะก่อให้เกิดลัทธิของตัวเองขึ้นมา

เนื่องจากความอ่อนไหวของเธอ เคย์ซีจึงแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเรียบๆ ที่เธอซื้อมาหรือทำให้ไม่มีตราสินค้าใดๆ (ข้อยกเว้นที่เป็นไปได้คือกระเป๋าคาดเอว "Luggage Label" ของเธอ ซึ่งซื้อมาจากParcoในโตเกียว) สิ่งเหล่านี้เรียกว่า "Cayce Pollard Units" หรือ CPU ซึ่งเป็นคำที่เพื่อนของเธอ เดเมียน ใช้ในตอนแรก และต่อมาเคย์ซีก็ใช้เช่นกัน แม้ว่าจะไม่เคยพูดออกมาดังๆ ก็ตาม^{[ 9 ] [ 10 ]}โดยทั่วไปแล้วจะเป็น เสื้อยืดผ้าฝ้ายหดตัวของ Fruit of the Loomที่สวมใส่กับกางเกงยีนส์ Levi's 501 สีดำตัวใหญ่ กระโปรง ถุงน่อง รองเท้าบูท และ แจ็ค เก็ ตบอมเบอร์ Buzz Rickson MA-1

บทบาทของเคย์ซีในPattern Recognitionเริ่มต้นจากการที่เธอเดินทางมาถึงลอนดอนในเดือนสิงหาคม ปี 2002 โดยได้รับมอบหมายจากบริษัทการตลาด Blue Ant ให้ประเมินประสิทธิภาพของโลโก้บริษัทรองเท้าที่เสนอมา ตามเงื่อนไขที่กำหนดไว้ล่วงหน้า เธอปฏิเสธโลโก้นั้น แต่ไม่ได้อธิบายเหตุผล หลังจากรับประทานอาหารเย็นกับพนักงานของ Blue Ant บางคนฮูเบอร์ตัส บิเก็นด์ ผู้ก่อตั้งบริษัท ได้เสนองานใหม่ให้เคย์ซี คือ การค้นหาผู้ที่อยู่เบื้องหลังการเผยแพร่คลิปวิดีโอศิลปะลึกลับที่ไม่ระบุชื่อ ("ฟุตเทจ") บนอินเทอร์เน็ต เคย์ซีติดตามฟุตเทจเหล่านั้นมาโดยตลอด และเป็นสมาชิกใน Fetish  : Footage  : Forum ซึ่งเป็นฟอรัมสนทนาออนไลน์คล้ายลัทธิที่รวบรวมผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับทฤษฎีเกี่ยวกับความหมาย ฉาก ลำดับ และที่มาของคลิปเหล่านั้น แม้จะระมัดระวังไม่ให้ทำลายกระบวนการทางศิลปะและความลึกลับของคลิป แต่เธอก็ยอมรับอย่างไม่เต็มใจ

คนรู้จักจากฟอรัมส่งเบาะแสให้เคย์ซีเกี่ยวกับคนที่อ้างว่าค้นพบลายน้ำเข้ารหัสในคลิปวิดีโอหนึ่ง หลังจากสร้างตัวตนปลอมขึ้นมาเพื่อหลอกล่อชาวโตเกียวผู้อ้างว่ารู้รหัสลายน้ำ เคย์ซีจึงเดินทางไปโตเกียวเพื่อพบเขาและรับรหัส หลังจากขัดขวางความพยายามของชายสองคนที่ไม่รู้จักในการขโมยรหัส เคย์ซีก็หนีรอดและกลับไปลอนดอน ที่นั่น เธอได้รู้จากบลูแอนท์ว่าเธอถูกกลุ่มชาวรัสเซียที่น่าสงสัยกลุ่มหนึ่งสืบสวนอยู่ ซึ่งพวกเขาต้องการให้เธอปฏิเสธงานติดตามภาพวิดีโอ จากการพบกันโดยบังเอิญ เคย์ซีได้พบกับชาวลอนดอนสองคนที่ค้าขายวัตถุโบราณทางเทคโนโลยี ซึ่งได้แนะนำให้เธอรู้จักกับนักสะสม ฮอบส์ บารานอฟ นักถอดรหัสและนักคณิตศาสตร์ที่เกษียณแล้ว เคย์ซีตกลงกับบารานอฟ: เธอซื้อวัตถุโบราณที่เขาปรารถนาอย่างยิ่งแต่ไม่มีเงินซื้อ (ต้นแบบเครื่องคำนวณเคอร์ตาเครื่อง แรกสุด ) และในทางกลับกัน เขาจะถอดรหัสที่อยู่อีเมลที่ส่งรหัสลายน้ำไปให้ เคย์ซีใช้ที่อยู่อีเมลนี้ติดต่อกับสเตลลา โวลโควา และจากการติดต่อสื่อสารกัน เขาได้รู้ว่าผู้สร้างวิดีโอในตำนานนั้นคือโนรา น้องสาวของสเตลลา

เคย์ซีบินไปมอสโกเพื่อพบกับสเตลลาด้วยตนเองและเพื่อเป็นพยานในการสร้างสรรค์ฟุตเทจของโนรา ปรากฏว่าโนราได้รับบาดเจ็บสาหัสจาก เหตุระเบิดของทุ่นระเบิด เคลย์มอร์ที่คร่าชีวิตพ่อแม่ของพวกเธอเมื่อหลายปีก่อน และเนื่องจากสมองได้รับความเสียหาย เธอจึงสามารถแสดงออกถึงความรู้สึกได้ผ่านทางภาพยนตร์เท่านั้น หลังจากกลับไปที่โรงแรม เคย์ซีถูกวางยาและลักพาตัวไป และตื่นขึ้นมาในสถานที่คุมขังลึกลับนอกเมือง เคย์ซีหนีออกมาได้ เธอเหนื่อยล้า สับสน และหลงทาง จนเกือบหมดสติ แต่ก็ได้รับการช่วยเหลือและถูกนำตัวไปยังเรือนจำที่ทำการประมวลผลฟิล์ม ที่นั่น บิเกนด์ สเตลลา และอันเดรย์ ลุงของโนรา พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของอันเดรย์กำลังรอเธออยู่ ระหว่างรับประทานอาหารเย็นกับเคย์ซี ชาวรัสเซียเปิดเผยว่าพวกเขาได้สอดแนมเธอมาตั้งแต่เธอโพสต์ในเว็บบอร์ดสนทนาโดยคาดเดาว่าคลิปเหล่านั้นอาจถูกควบคุมโดยมาเฟียรัสเซีย พวกเขาปล่อยให้เธอติดตามฟุตเทจเพื่อเปิดเผยช่องโหว่ด้านความปลอดภัยใดๆ ในเครือข่ายการจัดจำหน่ายของพวกเขา ชาวรัสเซียยอมมอบข้อมูลทั้งหมดที่พวกเขารวบรวมได้เกี่ยวกับการหายตัวไปของพ่อของเธอ และหนังสือเล่มนี้จบลงด้วยการที่เคย์ซีทำใจยอมรับการจากไปของพ่อได้ "เธอร่ำไห้ให้กับศตวรรษของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้ว่าเป็นศตวรรษในอดีตหรือปัจจุบันก็ตาม"

นักวิจารณ์วรรณกรรม Pramod Nayar ระบุว่า Cayce อยู่ในกลุ่มตัวละครของ Gibson ที่ "ใช้ชีวิตอยู่กับข้อมูล" โดยเริ่มจากBobby Newmark ( Count Zero , Mona Lisa Overdrive , ไตรภาค Sprawl) และต่อเนื่องด้วย Colin Laney ( Idoru , All Tomorrow's Parties , ไตรภาค Bridge ) ^{[ 11 ]} Ulrike K. Heiser เห็นด้วย โดยอ้างถึงความมั่นใจที่ Cayce ได้รับจากการล็อกอินเข้าสู่ Fetish  : Footage  : Forum หลังจากเที่ยวบิน ซึ่งเป็นเครื่องบ่งชี้ว่าเธอเป็นตัวละครเอกของ Gibson ที่เป็นคนรุ่นใหม่ในประเพณีของ นักเดินทาง เทคโนโลยี "ที่มีรากฐานอยู่ในโลกเสมือนจริงมากกว่าโลกแห่งความเป็นจริง" ผู้ซึ่ง "พบที่อยู่อาศัยที่แท้จริงของพวกเขาในขอบเขตที่ไร้ขอบเขตของเครือข่ายดิจิทัล" ^{[ 12 ]}

ในการแสวงหาความหมายของภาพวิดีโอ เคย์ซีถูกหลอกหลอนด้วยความสงสัยในญาณวิทยา แรงผลักดันของเธอที่จะแสวงหาคำตอบว่าภาพวิดีโอนั้นมีระเบียบหรือมีผู้สร้างอยู่เบื้องหลังหรือไม่ ก่อให้เกิดองค์ประกอบหลักของนวนิยาย นั่นคือความสำคัญของการจดจำรูปแบบ และความเสี่ยงของ การเกิดอะโพฟีเนียที่แพร่หลายในโลกปัจจุบัน^{[ 13 ] [ 14 ]} ริชาร์ด สคีทส์ นักทฤษฎีวรรณกรรม หลังโครงสร้างนิยมเปรียบเทียบเคย์ซีกับโอเอดีปา มาส ตัวเอกในนวนิยายเรื่องThe Crying of Lot 49 ของโทมัส พินชอน ในฐานะนักสืบที่ตีความเบาะแส แต่ทั้งตัวละครและผู้อ่านไม่รู้ว่ามีรูปแบบให้พบเห็นจริงหรือไม่ และหากมี รูปแบบนั้นเป็นของจริงหรือเป็นการสมคบคิด^{[ 15 ]} นักวิจารณ์ Jeremy Pugh เสนอว่า Gibson ใช้ "Pollard ผู้มีพรสวรรค์มาเป็นตัวแทนและทำให้ความวิตกกังวลที่ไม่แน่นอน ความหวังในแง่ดี และความกลัวอย่างแท้จริงที่หลายคนรู้สึกเมื่อมองไปในอนาคต" กลายเป็นมนุษย์^{[ 13 ]}

สำหรับนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม เจฟฟรีย์ เมลนิค ความหลงใหลของเคย์ซีที่มีต่อภาพวิดีโอเกิดจากประสบการณ์อันพิเศษของเธอเกี่ยวกับการโจมตี 9/11 ซึ่ง "ท้าทายการค้าขายประสบการณ์และอารมณ์ของมนุษย์ทั้งหมดอย่างพื้นฐาน" เช่นเดียวกับภาพของเหตุการณ์ 9/11 ภาพวิดีโอนี้เป็นอิสระจากบริบททางวัฒนธรรมที่ครอบงำของโครงสร้างทุนนิยม และด้วยเหตุนี้จึงดูเหมือนจะหลุดพ้นจากการกลายเป็นสินค้า^{[ 7 ]}เพื่อที่จะอยู่เหนือ "สังคมที่ถูกทำให้เป็นวัตถุของแบรนด์ ซึ่งวัตถุต่างๆ สมมติสถานะของความสัมพันธ์ทางสังคม ตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์ที่ถูกทำให้เป็นวัตถุของผู้คน ... ซึ่งเคย์ซีมีความผูกพันโดยไม่ตั้งใจ" ^{[ 16 ]}พอลลาร์ดตระหนักอยู่เสมอถึงการมีส่วนร่วมของเธอในฐานะสื่อกลางระหว่างวัฒนธรรมที่แท้จริงของท้องถนนและหน่วยทางวัฒนธรรมที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ซึ่งปรากฏออกมาเป็นผลิตภัณฑ์ของบริษัทที่มีแบรนด์^{[ 17 ]}นักปรัชญาNikolas Kompridisกล่าวถึงความปรารถนาของเธอในแง่ของความแปลกใหม่ที่ท้าทายบริบท โดยตั้งสมมติฐานว่า Cayce กำลัง "โหยหาความใหม่ที่ไม่อาจบริโภคและไม่อาจสันนิษฐานได้" โดยอ้างถึงประโยคหนึ่งก่อนคำอธิบายของฟุตเทจว่า "ราวกับว่าเธอมีส่วนร่วมในการกำเนิดของภาพยนตร์ ช่วงเวลาของ Lumière รถจักรไอน้ำที่กำลังจะปรากฏออกมาจากหน้าจอ ส่งผู้ชมให้วิ่งหนีออกไปสู่ค่ำคืนของปารีส" ^{[ 18 ]}สำหรับ Kompridis ฟุตเทจนี้เป็นหัวใจสำคัญของความวิตกกังวลในเชิงอัตถิภาวะของ Cayce ในฐานะตัวแทนของการค้นพบความแปลกใหม่และอำนวยความสะดวกในการทำให้เป็นสินค้า ซึ่งยังคงมีความหวังในความเป็นไปได้ของอนาคตที่ไม่อาจถูกทำให้เป็นสินค้าและถูกใช้เป็นเครื่องมือ^{[ 18 ]}

• Gibson, William (2003). การรู้จำรูปแบบ . นิวยอร์ก: GP Putnam's Sons. ISBN 0-399-14986-4. OCLC 49894062 . 

• ไอคอนแห่งสไตล์: เคย์ซี พอลลาร์ด จากหนังสือ "Pattern Recognition" ของวิลเลียม กิบสัน , Nogoodforme.com, 4 พฤศจิกายน 2009
• "นาโอมิ ไคลน์ เขียนเกี่ยวกับวิธีที่การสร้างแบรนด์ขององค์กรเข้ามาครอบงำอเมริกา" เดอะการ์เดียน16 มกราคม 2010
• "ตามหาแบรนด์ที่สัญญาไว้" หนังสือพิมพ์ The Observer , 11 พฤษภาคม 2546
• "เสื้อผ้าในการจดจำรูปแบบ "บทหนึ่งจากวิทยานิพนธ์ปริญญาโทปี 2007 ของเทเรซา เวนเซล เรื่องเสื้อผ้าและความหมายแฝงในนิยายอเมริกันหลังสมัยใหม่
• ภาพวาดของเคย์ซี พอลลาร์ด โดย เจมี่ แมคเคลวี