การจดจำรูปแบบ (นวนิยาย)
![]() ปกฉบับพิมพ์ครั้งแรกดั้งเดิม | |
| ผู้เขียน | วิลเลียม กิบสัน |
|---|---|
| ภาษา | ภาษาอังกฤษ |
| ชุด | วงจรบิ๊กเอนด์ |
| ประเภท | นิยายวิทยาศาสตร์ |
| ที่ตีพิมพ์ | 3 กุมภาพันธ์ 2546 ( จีพี พัตนัมส์ ซันส์ ) |
| สถานที่ตีพิมพ์ | สหรัฐอเมริกา |
| ประเภทสื่อ | รูปแบบหนังสือ ( ปกแข็งและปกอ่อน ) หนังสือเสียง |
| หน้า | 368 หน้า (ปกแข็ง) |
| ISBN | 0-399-14986-4 |
| โอซีแอลซี | 49894062 |
| ระบบดิวอี้ | 813/.54 21 |
| คลาส LC | PS3557.I2264 P38 2003 |
| ตามด้วย | สปุ๊ก คันทรี |
Pattern Recognitionเป็นนวนิยายของวิลเลียม กิบสันนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ ชาวอเมริกัน ตีพิมพ์ในปี 2003 เรื่องราวเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคมและกันยายน ปี 2002 โดยติดตามชีวิตของเคย์ซี พอลลาร์ดที่ปรึกษาด้านการตลาดวัย 32 ปี ผู้มีความไวทางจิตวิทยาต่อสัญลักษณ์ขององค์กรต่างๆ เหตุการณ์เกิดขึ้นในลอนดอน โตเกียว และมอสโก ขณะที่เคย์ซีประเมินประสิทธิภาพของสัญลักษณ์องค์กรที่เสนอมา และได้รับการว่าจ้างให้ค้นหาผู้สร้างคลิปวิดีโอที่ไม่ระบุชื่อซึ่งโพสต์ลงบนอินเทอร์เน็ต
แก่นเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้สำรวจความปรารถนาของมนุษย์ที่จะค้นหารูปแบบหรือความหมาย และความเสี่ยงของการค้นหารูปแบบในข้อมูลที่ไร้ความหมาย ธีมอื่นๆ ได้แก่ วิธีการตีความประวัติศาสตร์ ความคุ้นเคยทางวัฒนธรรมกับชื่อแบรนด์ และความตึงเครียดระหว่างศิลปะและการค้า เหตุการณ์โจมตี11 กันยายน 2001ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์แทนการเปลี่ยนผ่านสู่ศตวรรษใหม่ นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่านวนิยายเรื่องPattern Recognitionได้รับอิทธิพลมาจาก นวนิยายสืบสวนสอบสวนแนวโพสต์โมเดิร์นเรื่อง The Crying of Lot 49ของ โทมัส พินชอน
Pattern Recognitionเป็นนวนิยายเรื่องที่แปดของกิบสัน และเป็นเรื่องแรกที่ดำเนินเรื่องในโลกปัจจุบัน เช่นเดียวกับผลงานก่อนหน้านี้ นวนิยายเรื่องนี้ถูกจัดอยู่ในประเภทนิยายวิทยาศาสตร์และ นิยาย หลังสมัยใหม่โดยดำเนินเรื่องไปตาม โครงเรื่อง ระทึกขวัญนักวิจารณ์ชื่นชมการเขียน แต่พบว่าพล็อตเรื่องไม่แปลกใหม่ และภาษาบางส่วนทำให้เสียสมาธิ หนังสือเล่มนี้ขึ้นไปถึงอันดับสี่ในรายชื่อหนังสือขายดีของนิวยอร์กไทมส์ ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง รางวัล British Science Fiction Association Awardประจำปี 2003 และได้รับการคัดเลือกให้เป็นหนึ่งในผู้เข้ารอบสุดท้ายของรางวัล Arthur C. Clarke AwardและLocus Awards ประจำปี 2004
พื้นหลัง
ก่อนที่จะเขียนPattern Recognitionผู้เขียนWilliam Gibsonได้ตีพิมพ์นวนิยายเจ็ดเล่ม (หนึ่งเล่มเขียนร่วมกับผู้อื่น) และเรื่องสั้นจำนวนมากตั้งแต่ปี 1977 นวนิยายเรื่องก่อนหน้าของเขาAll Tomorrow's Partiesได้รับการตีพิมพ์ในเดือนตุลาคม 1999 ซึ่งเป็นตอนจบของไตร ภาค Bridge Pattern Recognitionเขียนขึ้นระหว่างปี 2001 และ 2002 ขณะที่ Gibson อาศัยอยู่ในแวนคูเวอร์รัฐบริติชโคลัมเบีย[ 1 ]และวางจำหน่ายในเดือนกุมภาพันธ์ 2003 เดิมที Pattern Recognitionตั้งใจให้เป็นนวนิยายเดี่ยว[ 2 ]แต่ต่อมา Gibson ได้เขียนSpook CountryและZero Historyซึ่งเกิดขึ้นในจักรวาลเดียวกันและใช้ตัวละครบางตัวเดียวกัน
กิบสันเดินทางไปโตเกียวในปี 2001 เพื่อเตรียมตัวสำหรับนวนิยายเรื่องใหม่นี้ ซึ่งมีฉากอยู่ในลอนดอน มอสโก และโตเกียว[ 3 ]เขาไม่ได้เดินทางไปลอนดอนหรือมอสโก แต่ใช้การสัมภาษณ์เพื่อนและแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตในการค้นคว้า[ 4 ]ในเดือนกันยายนปี 2001 กิบสันเขียนไปได้ประมาณ 100 หน้าแล้ว แต่กำลังดิ้นรนที่จะเขียนให้จบ เขาหยุดเขียนหลังจากดูเหตุการณ์โจมตี 11 กันยายน 2001ทางโทรทัศน์และ "ตระหนักว่า [นวนิยาย] กลายเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในไทม์ไลน์อื่นซึ่งเหตุการณ์ 11 กันยายนไม่ได้เกิดขึ้น" [ 1 ]เขาคิดที่จะละทิ้งนวนิยายเรื่องนี้ แต่ไม่กี่สัปดาห์ต่อมาก็เขียนบางส่วนใหม่เพื่อใช้เหตุการณ์โจมตีเป็นปัจจัยกระตุ้นความทุกข์ที่ตัวละครหลักรู้สึก[ 2 ]ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2546 เขากล่าวว่า "ตอนนั้นผมอยู่ในช่วงฤดูหนาวของปี 2544 โดยไม่รู้เลยว่าฤดูร้อนของปี 2545 จะเป็นอย่างไร... ในฉบับร่างหลังเหตุการณ์ 9/11 ดั้งเดิม ลอนดอนให้ความรู้สึกเหมือนกับที่ลอนดอนรู้สึกในตอนนี้ เคย์ซีเห็นรถบรรทุกที่เต็มไปด้วยทหารอยู่เรื่อยๆ แต่ผมเอาส่วนนั้นออกไป เพราะเมื่อใกล้ถึงเวลานั้น เหตุการณ์นั้นก็ไม่ได้เกิดขึ้นจริง" [ 1 ]
เรื่องย่อ
เคย์ซี พอลลาร์ดที่ปรึกษาด้านการโฆษณาผู้มีปฏิกิริยาต่อโลโก้และโฆษณาราวกับแพ้สารก่อภูมิแพ้เดินทางมาถึงลอนดอนในเดือนสิงหาคม ปี 2002 เธอทำงานตามสัญญากับบริษัทการตลาด Blue Ant เพื่อประเมินประสิทธิภาพของโลโก้บริษัทรองเท้าที่เสนอมา ระหว่างการนำเสนอ โดโรเทีย เบเนเด็ตติ นักออกแบบกราฟิก แสดงท่าทีเป็นปรปักษ์ต่อเคย์ซีเมื่อเธอปฏิเสธข้อเสนอแรก หลังจากรับประทานอาหารเย็นกับพนักงาน Blue Ant บางคนฮูเบอร์ตัส บิเกนด์ ผู้ก่อตั้งบริษัท เสนอสัญญาใหม่ให้เคย์ซี: เพื่อค้นหาผู้รับผิดชอบในการเผยแพร่คลิปวิดีโอศิลปะนิรนามชุดหนึ่งทางอินเทอร์เน็ต เคย์ซีติดตามคลิปวิดีโอเหล่านั้นและเข้าร่วมในฟอรัมสนทนาออนไลน์เพื่อตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับความหมาย ฉาก และแง่มุมอื่นๆ ของคลิป เธอเกรงว่าจะทำให้กระบวนการทางศิลปะและความลึกลับของคลิปเสียหาย จึงยอมรับอย่างไม่เต็มใจ เคย์ซีไม่ค่อยสบายใจกับ กลุ่มแชท ของไอวี่ที่ชื่อว่า "Fetish:Footage:Forum" (หรือ F:F:F) ดังที่แสดงในข้อความต่อไปนี้:
อาจมีผู้โพสต์ประจำประมาณยี่สิบคนใน F:F:F และผู้ที่แอบดูอยู่ เป็นจำนวนมากซึ่งนับไม่ได้ และตอนนี้มีคนสามคนอยู่ในห้องแชท แต่ไม่มีทางรู้ได้ว่าเป็นใครจนกว่าคุณจะเข้าไป และห้องแชทนั้นเธอก็ไม่ค่อยสบายใจนัก มันแปลกแม้กระทั่งกับเพื่อน เหมือนนั่งอยู่ในห้องใต้ดินที่มืดสนิทแล้วคุยกับคนในระยะห่างประมาณสิบห้าฟุต[ 5 ]
เพื่อนจากกลุ่มสนทนาที่ใช้ชื่อเล่นว่า Parkaboy ส่งอีเมลส่วนตัวมาหาเธอ บอกว่าเพื่อนของเพื่อนคนหนึ่งพบลายน้ำ เข้ารหัส ในคลิปวิดีโอหนึ่ง พวกเขาจึงสร้างตัวตนปลอมขึ้นมา เป็นหญิงสาวชื่อเคโกะ เพื่อล่อลวงชายชาวญี่ปุ่นผู้รู้รหัสลายน้ำ เคย์ซีพร้อมกับบูเน ชู ผู้เชี่ยวชาญด้านความปลอดภัยคอมพิวเตอร์ชาวอเมริกันที่ได้รับการว่าจ้างให้ช่วยเหลือเธอ เดินทางไปโตเกียวเพื่อพบกับชายคนนั้นและนำรหัสลายน้ำกลับมา ชายสองคนพยายามขโมยรหัส แต่เคย์ซีหนีรอดไปได้และเดินทางกลับลอนดอน บูเนเดินทางไปโคลัมบัส รัฐโอไฮโอ เพื่อสืบสวนบริษัทที่เขาเชื่อว่าเป็นผู้สร้างลายน้ำ ในขณะเดียวกัน บริษัท Blue Ant จ้างโดโรเทีย ซึ่งเปิดเผยว่าเธอเคยทำงานให้กับทนายความชาวรัสเซียคนหนึ่งซึ่งลูกค้าของเขากำลังสืบสวนเคย์ซีอยู่ ลูกค้าต้องการให้เคย์ซีปฏิเสธงานติดตามคลิปวิดีโอ และเป็นหน้าที่ของโดโรเทียที่จะต้องทำให้เรื่องนี้สำเร็จ
จากการพบกันโดยบังเอิญอย่างสิ้นเชิง เคย์ซีได้พบกับวอยเท็ก บิโรแช็ค และเงมิ โดยคนแรกเป็นศิลปินที่ใช้ ไมโครคอมพิวเตอร์ ZX81 รุ่นเก่า เป็นสื่อในการสร้างประติมากรรม ส่วนคนหลังเป็นนักสะสมเทคโนโลยีหายาก (เขาพูดถึงการซื้อโปรแกรมประมวลผลคำของสตีเฟน คิง เป็นต้น) นักสะสมอีกคนหนึ่ง และบางครั้งก็เป็น 'เพื่อน' ของเงมิ คือ ฮอบส์ บารานอฟ นักถอดรหัสและนักคณิตศาสตร์ที่เกษียณแล้ว ซึ่งมีสายสัมพันธ์กับสำนักงานความมั่นคงแห่งชาติ ของสหรัฐอเมริกา เคย์ซีตกลงกับเขา: เธอซื้อเครื่องคิดเลข Curtaให้เขา และเขาจะหาที่อยู่อีเมลที่ส่งรหัสลายน้ำไปให้ โดยใช้ที่อยู่อีเมลนี้ เคย์ซีติดต่อกับสเตลลา โวลโควา ซึ่งน้องสาวของเธอ โนรา เป็นผู้สร้างคลิปวิดีโอ
เคย์ซีบินไปมอสโกเพื่อพบกับสเตลลาด้วยตัวเองและดูโนราทำงาน โนราได้รับบาดเจ็บทางสมองจากการพยายามลอบสังหารและสามารถแสดงออกได้ผ่านทางภาพยนตร์เท่านั้น ที่โรงแรม เคย์ซีถูกโดโรเทียดักจับและวางยา และตื่นขึ้นมาในสถานที่คุมขังลึกลับแห่งหนึ่ง เคย์ซีหนีออกมาได้ แต่ด้วยความเหนื่อยล้า สับสน และหลงทาง เธอเกือบจะล้มลง ขณะที่ปาร์กาบอย ซึ่งถูกส่งตัวไปมอสโกตามคำขอของเคย์ซี เข้ามาช่วยเธอและพาเธอไปยังเรือนจำที่กำลังดำเนินการล้างฟิล์ม ที่นั่น ฮูเบอร์ตัส สเตลลา และอันเดรย์ ลุงของโนรา พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของอันเดรย์กำลังรอเธออยู่ ระหว่างรับประทานอาหารเย็นกับเคย์ซี ชาวรัสเซียเปิดเผยว่าพวกเขาได้สอดแนมเธอมาตั้งแต่เธอโพสต์ในเว็บบอร์ดสนทนาโดยคาดเดาว่าคลิปเหล่านั้นอาจถูกควบคุมโดยมาเฟียรัสเซียพวกเขาปล่อยให้เธอติดตามคลิปเหล่านั้นเพื่อเปิดเผยช่องโหว่ด้านความปลอดภัยในเครือข่ายการจัดจำหน่ายของพวกเขา ชาวรัสเซียยอมมอบข้อมูลทั้งหมดที่พวกเขารวบรวมได้เกี่ยวกับการหายตัวไปของพ่อของเธอ และหนังสือเล่มนี้จบลงด้วยการที่เคย์ซีทำใจยอมรับการจากไปของพ่อขณะอยู่ที่ปารีสกับปาร์กาบอย ซึ่งชื่อจริงคือปีเตอร์ กิลเบิร์ต
ตัวละคร
- เคย์ซี พอลลาร์ด – หญิงวัย 32 ปีที่อาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้ เธอออกเสียงชื่อจริงของเธอว่า "เคส" แม้ว่าพ่อแม่ของเธอจะตั้งชื่อเธอตามเอ็ดการ์ เคย์ซีเธอนำความสนใจในแนวโน้มและกระแสการตลาด รวมถึงความไวทางจิตวิทยาต่อโลโก้และการโฆษณา มาใช้ในการทำงานเป็นที่ปรึกษาด้านการโฆษณา ความไวของเธอกลายเป็นโรคกลัวมาสคอตของบริษัทเก่าๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมิชลินแมนเธอสวมใส่แต่สีดำ เทา หรือขาว โดยปกติจะเป็น เสื้อยืดผ้าฝ้ายหดตัว ของ Fruit of the Loom (เอาป้ายออกหมดแล้ว) กับกางเกงยีนส์ Levi's (โดยเอาเครื่องหมายการค้าออกจากกระดุมแล้ว) หรือกระโปรง ถุงน่อง รองเท้าบูท รวมถึงแจ็คเก็ตบอมเบอร์ สีดำ Buzz Rickson MA-1 (Buzz Rickson ไม่ได้ผลิต MA-1 สีดำ แต่เนื่องจากความต้องการที่เกิดจากนวนิยาย จึงเริ่มนำเสนอ MA-1 สีดำ "คอลเลกชันวิลเลียม กิบสัน" [ 6 ] )
- ฮูเบอร์ตัส บิเกนด์ – ผู้ก่อตั้งบริษัทโฆษณา Blue Antวัย 35 ปีเขาเกิดในเบลเยียม แต่ได้รับการศึกษาจากโรงเรียนประจำ ของอังกฤษ และมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
- โดโรเทีย เบเนเด็ตติ – ตัวแทนจาก บริษัท ออกแบบกราฟิกเธอมีพื้นฐานด้านการจารกรรมทางอุตสาหกรรมและได้รับการว่าจ้างอย่างลับๆ เพื่อโน้มน้าวให้เคย์ซีออกจากลอนดอนโดยไม่ยอมรับข้อเสนอของบิเก็นด์ในการติดตามคลิปวิดีโอ
- เบอร์นาร์ด สโตนสตรีท – ตัวแทนจากบริษัทโฆษณาบลูแอนท์
- "Parkaboy"/Peter Gilbert – เพื่อนของ Cayce จากเว็บบอร์ดสนทนาออนไลน์ เขาอาศัยอยู่ในชิคาโกและอธิบายตัวเองว่าเป็น "ชายผิวขาววัยกลางคนตั้งแต่ปี 1967"
- บูเน ชู – ชายชาวจีนอเมริกันที่อาศัยอยู่ในรัฐวอชิงตันแต่เติบโตในรัฐโอคลาโฮมาเขาเคยมีบริษัทสตาร์ทอัพที่เชี่ยวชาญด้านความปลอดภัยแต่ไม่ประสบความสำเร็จ เขาได้รับการว่าจ้างให้ช่วยเหลือเคย์ซีในการค้นหาผู้สร้างคลิปวิดีโอ
- วอยเท็ก บิโรชัค – ชายผมบลอนด์ เกิดในโปแลนด์และเติบโตในรัสเซียเขาซื้อขายเครื่องคิดเลขโบราณเพื่อหาเงินทุนสำหรับนิทรรศการเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ซินแคลร์ ZX81
- เดเมียน พีส – เพื่อนของเคย์ซี วัย 30 ปี ซึ่งเคย์ซีพักอาศัยอยู่ในแฟลตของเขาขณะอยู่ในลอนดอน เขาเป็นผู้กำกับวิดีโอที่กำลังถ่ายทำสารคดีเกี่ยวกับ การขุดค้น สมรภูมิรบในสงครามโลกครั้งที่สองใกล้เมืองสตาลินกราด
- ฮอบส์ บารานอฟ – อดีตนักถอดรหัสและนักคณิตศาสตร์ของ NSA เขาเก็บสะสมเครื่องคิดเลขโบราณและขายข้อมูลข่าวกรองขณะอาศัยอยู่แบบผิดกฎหมายใกล้เมืองพูลกับกลุ่มชาวโรมา (ยิปซี )
- ไอวี่ – ผู้สร้างเว็บไซต์ กลุ่มสนทนา และห้องแชท Fetish:Footage:Forum ที่เคย์ซีใช้เป็นประจำ เว็บไซต์นี้มีจุดประสงค์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับคลิปวิดีโอที่โพสต์โดยไม่ระบุชื่อผู้โพสต์
องค์ประกอบของสไตล์และเรื่องราว
นวนิยายเรื่องนี้ใช้การเล่าเรื่องแบบบุคคลที่สามในปัจจุบันกาลด้วยน้ำเสียงที่หม่นหมองชวนให้นึกถึง "ภาวะหลังวันสิ้นโลกในระดับต่ำ" [ 7 ]ความทรงจำของเคย์ซีเกี่ยวกับการโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2544ซึ่งใช้กาลอนาคตสั้นๆ[ 8 ]ถูกเล่าโดยกิบสันว่าเป็น " เมล็ดพันธุ์แห่งกาลเวลาแบบ เบนจามิน " ดังที่นักวิจารณ์คนหนึ่งเรียกมัน เนื่องจาก คำอธิบาย ที่เป็นเอกภาพและไพเราะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเคย์ซีกับวัตถุต่างๆ โดยมีการโจมตีเป็นฉากหลัง[ 9 ]มีคำศัพท์ใหม่สอง คำ ปรากฏในนวนิยาย ได้แก่gender-baitและmirror-worldกิบสันสร้างคำว่าmirror-worldขึ้นมาเพื่อรับรู้ถึงความแตกต่างเฉพาะสถานที่ในวัตถุที่ผลิตขึ้นซึ่งเกิดขึ้นจากกระบวนการพัฒนาคู่ขนาน ตัวอย่างเช่น การขับรถฝั่งตรงข้ามหรือปลั๊กไฟที่หลากหลายGender-baitหมายถึงผู้ชายที่ปลอมตัวเป็นผู้หญิงทางออนไลน์เพื่อกระตุ้นให้เกิดการตอบสนองในเชิงบวก คำว่าcoolhunterซึ่งไม่ได้คิดค้นโดย Gibson แต่ถูกใช้ในอุตสาหกรรมการตลาดมาหลายปีแล้ว ใช้เพื่ออธิบายอาชีพของ Cayce ในการระบุต้นกำเนิดของเทรนด์ที่กำลังเกิดขึ้น[ 10 ] [ 11 ]
การโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2544 ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์แทนการแตกหักกับอดีต โดยพ่อของเคย์ซีซึ่งหายตัวไปในระหว่างการโจมตี เป็นตัวแทนของศตวรรษที่ 20 กิบสันมองว่าการโจมตีเป็นจุดเปลี่ยนหลังจากนั้น "ไม่มีอะไรเหมือนเดิมอีกต่อไป" [ 12 ]ผู้วิจารณ์คนหนึ่งแสดงความคิดเห็นว่า "ในมุมมองของกิบสัน 9-11 คือจุดจบของประวัติศาสตร์ หลังจากนั้นเราก็ไม่มีประวัติศาสตร์ มุ่งหน้าสู่อนาคตที่ไม่รู้จักโดยปราศจากประโยชน์จากอดีต ชีวิตของเราก่อน 9-11 จึงไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไป" [ 13 ]การค้นหาพ่อของเคย์ซีและการขุดค้นเครื่องบินทิ้งระเบิดของเยอรมันของเดเมียนเป็นสัญลักษณ์ของ การค้นหา ทางประวัติศาสตร์เพื่อตีความการกระทำของผู้คนในอดีต การที่เธอสามารถยอมรับการหายตัวไปของพ่อของเธอได้นั้น อาจถูกตีความว่าเป็นบทเพลงไว้อาลัยแด่ผู้ที่จากไปในศตวรรษที่ 20 [ 12 ]ซึ่งอาจได้รับอิทธิพลมาจากการที่กิบสันยอมรับการสูญเสียพ่อของเขาเอง[ 2 ]
คลิปภาพยนตร์เป็นลวดลายที่ใช้เพื่อเสริมธีมของความปรารถนาที่จะค้นหาความหมายหรือตรวจจับรูปแบบ คลิปเหล่านี้ถูกเผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ตและได้รับความนิยมในกลุ่มเฉพาะ เช่นเดียวกับ วิดีโอบล็อก lonelygirl15ที่ได้รับความนิยมในระดับนานาชาติในปี 2549 [ 14 ]ความสนใจของบริษัทต่างๆ ในฟุตเทจนี้เกิดขึ้นจากความแปลกใหม่และวิธีการเผยแพร่ไปทั่วโลก ตัวละครถกเถียงกันว่าคลิปนิรนามเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่สมบูรณ์หรือเป็นงานที่ยังไม่เสร็จ และถ่ายทำเมื่อใดหรือที่ไหน ลักษณะที่ลึกลับของฟุตเทจนี้กล่าวกันว่าเป็นการเปรียบเทียบถึงธรรมชาติของอนาคตหลังเหตุการณ์ 9/11 ที่สับสนและไม่แน่นอน[ 15 ]เดนนิส แดนเวอร์สผู้เขียนได้กล่าวว่า การตัดต่อฟุตเทจให้เหลือเพียงเฟรมเดียวเปรียบเสมือนโลกที่ถูกบีบอัดลงในนวนิยายเพียงเล่มเดียว[ 16 ]ฟุตเทจที่เผยแพร่สู่สาธารณะทั่วโลกโดยไม่มีการระบุเวลาหรือสถานที่ ยังถูกนำมาเปรียบเทียบกับPattern Recognitionซึ่งเขียนขึ้นภายใต้สัญญาจ้างให้กับบริษัทขนาดใหญ่ และใช้การกล่าวถึงชื่อสถานที่แบบคลุมเครือซึ่งระบุอย่างชัดเจนว่าอยู่ในลอนดอน โตเกียว และมอสโกในปี 2002 [ 17 ]
หัวข้อหลัก
การจดจำรูปแบบ
ปาร์กาบอยกล่าวว่า คุณควรดูฟุตเทจใหม่ราวกับว่าคุณไม่เคยดูฟุตเทจก่อนหน้าเลยสักนิด ด้วยวิธีนี้ คุณจะหลุดพ้นจากภาพยนตร์หรือฟิล์มที่คุณได้รวบรวมมา ไม่ว่าจะโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตาม นับตั้งแต่การรับชมครั้งแรก เขาบอกว่า มนุษย์เรามีสัญชาตญาณในการจดจำรูปแบบ ซึ่งเป็นทั้งพรสวรรค์และกับดัก
ธีมหลักตลอดทั้งนวนิยายเกี่ยวข้องกับแนวโน้มตามธรรมชาติของมนุษย์ที่จะค้นหาความหมายโดยมีความเสี่ยง ที่จะเกิดภาวะ อะโพฟีเนียอยู่ ตลอดเวลา [ 18 ]ผู้ติดตามคลิปที่ดูเหมือนสุ่มต่างพยายามค้นหาความเชื่อมโยงและความหมายในคลิปเหล่านั้น แต่กลับพบว่าตนเองตกเป็นเหยื่อของภาวะอะโพฟีเนีย เนื่องจากคลิปเหล่านั้นเป็นเพียงภาพจากกล้องวงจรปิดที่ถูกตัดต่อ ในทำนองเดียวกัน แม่ของเคย์ซีก็หันมาสืบสวนปรากฏการณ์เสียงอิเล็กทรอนิกส์หลังจากที่พ่อของเคย์ซีหายตัวไป นักวิจารณ์นิยายวิทยาศาสตร์ โทมัส แวกเนอร์ เน้นย้ำถึงความปรารถนาในความหมาย หรือการจดจำรูปแบบโดยใช้การเปรียบเทียบระหว่างคลิปภาพยนตร์กับการค้นหาพ่อของเคย์ซีหลังจากการโจมตี:
ความสุ่มและความไม่สามารถอธิบายได้ของคลิปนั้นขัดแย้งกับแนวโน้มตามธรรมชาติของมนุษย์ในการจดจำรูปแบบ ... วัฒนธรรมย่อยที่ล้อมรอบ "การติดตามภาพ" ... เป็นกลไกพล็อตที่มีประสิทธิภาพในการเน้นย้ำประเด็นหลังเหตุการณ์ 9/11 ของนวนิยาย กล่าวคือ ความไม่แน่นอนของชีวิตประจำวันที่ผู้คนเริ่มรู้สึกหลังจากเหตุการณ์นั้น ... พวกเราไม่ชอบความไม่แน่นอน ไม่ชอบรู้ว่ามีบางสิ่งที่เราไม่เข้าใจ และถ้าเราไม่สามารถใส่บางสิ่งลงในรูปแบบที่มีอยู่ได้ เราก็จะสร้างรูปแบบขึ้นมาเอง[ 19 ]
ภายในโลกของการตลาด เคย์ซีไม่ได้ถูกมองว่าเป็นกบฏนอกระบบ แต่เป็นแบบอย่างของระบบ เธออยู่ภายในระบบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เธอจึงแสวงหามุมมองทางญาณวิทยาเพื่อตีความรูปแบบอย่างเป็นกลาง[ 19 ] [ 20 ]บทวิจารณ์นวนิยายในThe Village Voiceเรียกการค้นหานี้ว่า "กลยุทธ์การเอาตัวรอดในบริบทที่ไม่มีบริบท—การดมกลิ่นหาความหมาย และบางครั้งก็ยอมรับภาพลวงตาของความหมาย" [ 21 ]
ความทรงจำทางประวัติศาสตร์
อนาคตอยู่ตรงนั้น...กำลังมองย้อนกลับมาที่เรา พยายามทำความเข้าใจกับเรื่องสมมติที่เราจะกลายเป็นในอนาคต และจากจุดที่พวกเขาอยู่ อดีตที่อยู่เบื้องหลังเราจะดูไม่เหมือนกับอดีตที่เราจินตนาการไว้ในตอนนี้เลย...ฉันรู้เพียงว่าสิ่งเดียวที่คงที่ในประวัติศาสตร์คือการเปลี่ยนแปลง อดีตเปลี่ยนแปลงไป เรื่องราวในอดีตของเราจะเป็นที่สนใจของคนในอนาคตในระดับเดียวกับที่เราสนใจในอดีตที่ชาววิกตอเรียนเชื่อ มันจะไม่ดูมีความสำคัญอีกต่อไป
โดยใช้วัตถุโบราณจากศตวรรษที่ 20 เช่นเครื่องคิดเลข Curta เครื่องบิน Stukaที่ขุดพบHobbs Baranov และ การแสดง ZX81 ที่ Voytek วางแผนไว้ Gibson ตั้งคำถามว่าสังคมร่วมสมัยมองสังคมในอดีตอย่างไร Gibson พรรณนาถึงศตวรรษที่ผ่านมาว่าเป็นยุคที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ความสงสัย และการจารกรรม หลังจากที่พ่อของ Cayce ซึ่งเป็นนักออกแบบระบบรักษาความปลอดภัยของสถานทูตหายตัวไปในวันที่ 11 กันยายน 2001 Cayce รู้สึก "ไม่ได้รับความเสียใจ" จนกระทั่งเธอได้ตรวจสอบภาพและบันทึกในวันนั้นที่ติดตามการเคลื่อนไหวของเขาจนกระทั่งเขาหายตัวไป[ 22 ]
ตามแนวคิดนี้ Gibson ตั้งคำถามว่าอนาคตจะมองสังคมปัจจุบันอย่างไร นวนิยายเรื่องนี้ "ใช้ มุม มองประวัติศาสตร์ นิยมแบบหลังสมัยใหม่ " [ 17 ]ผ่านข้อโต้แย้งที่นำเสนอโดย Bigend, Cayce และ Parkaboy มุมมองทางประวัติศาสตร์ของ Bigend และ Cayce ถูกนำมาเปรียบเทียบกับมุมมองของนักปรัชญาBenedetto Croceในแง่ที่ว่าพวกเขาเชื่อว่าประวัติศาสตร์เปิดกว้างสำหรับการตีความเมื่อเขียนใหม่จากกรอบอ้างอิงของสังคมอื่น Parkaboy ปฏิเสธมุมมองนี้ โดยเชื่อว่าประวัติศาสตร์สามารถเป็นวิทยาศาสตร์ที่แม่นยำได้[ 17 ]
ความเป็นเอกลักษณ์และการปลูกพืชเชิงเดี่ยว
หนังสือเล่มนี้สำรวจความตึงเครียดระหว่างความดั้งเดิมและวัฒนธรรมเดียว โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ของศิลปินกับ โลก แห่งการค้าและการตลาด ของ ศิลปะฟรีและผลิตภัณฑ์สำหรับผู้บริโภค[ 23 ] นักวิจารณ์ Lisa Zeidner โต้แย้งว่า "ความภักดีและความรัก" [ 23 ]ของศิลปินที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ความดั้งเดิมนั้น ขัดแย้งกับการยืนยันของ Bigend ที่ว่าทุกสิ่งล้วนเป็นภาพสะท้อนของสิ่งอื่น และกระบวนการสร้างสรรค์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจเจกบุคคลอีกต่อไป การค้าถูกพรรณนาว่าเป็นวัฒนธรรมเดียวที่กลืนกินความดั้งเดิม แบรนด์ Tommy Hilfigerถูกใช้เป็นตัวอย่าง " ภาพจำลองของภาพจำลองของภาพจำลอง สารละลายเจือจางของRalph Laurenผู้ซึ่งเจือจางยุครุ่งเรืองของBrooks Brothersผู้ซึ่งเหยียบย่ำผลิตภัณฑ์ของJermyn StreetและSavile Row ... ต้องมีขอบเขตเหตุการณ์ ของ Tommy Hilfiger บางอย่าง ซึ่งเกินกว่านั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่จะลอกเลียนแบบมากขึ้น ห่างไกลจากแหล่งที่มามากขึ้น ปราศจากจิตวิญญาณมากขึ้น" [ 24 ]
นักวิจารณ์คนหนึ่งชี้ให้เห็นว่าหน่วยงานการตลาด Blue Ant ได้รับการตั้งชื่อตามแตนBlue Ant : "มันเป็นแตนที่มีเหล็กในที่เจ็บปวด ตัวเมียจะล่าจิ้งหรีดที่อาศัยอยู่บนพื้นดิน มันจะทำให้จิ้งหรีดเป็นอัมพาตด้วยเหล็กในและวางไข่ลงบนตัวมัน จิ้งหรีดที่ยังมีชีวิตอยู่แต่เคลื่อนไหวไม่ได้จะกลายเป็นอาหารสำหรับลูกแตน ช่างเป็นอุปมาอุปไมยที่ชาญฉลาดสำหรับกระบวนการกำหนดเป้าหมาย การทำให้เป็นสินค้า และการทำการตลาดความเท่" [ 25 ]ในทางกลับกัน ดังที่Rudy Ruckerตั้งข้อสังเกตว่า ในขณะที่ศิลปะใหม่ถูกคุกคามอย่างต่อเนื่องจากการทำให้เป็นสินค้า มันขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมเดียวสำหรับจุดเริ่มต้นและความเป็นเอกลักษณ์[ 26 ]ภาษาการวางตำแหน่งผลิตภัณฑ์ของ Gibson และการวิเคราะห์แนวโน้มการบริโภคของ Cayce แสดงให้เห็นว่าสังคมไม่ได้เป็นเหยื่อของการบริโภคนิยม แต่เป็นผู้สร้างที่ช่วยกำหนดรูปร่างโดยไม่เคยก้าวออกไปนอกกรอบ[ 8 ] อเล็กซ์ ลิงค์ โต้แย้งว่าแทนที่จะโจมตีลัทธิบริโภคนิยมโดยตรง นวนิยายเรื่องนี้ได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างศิลปะ การออกแบบแบรนด์ และการก่อการร้ายในฐานะทัศนคติที่แตกต่างกันต่อประวัติศาสตร์ ความหวาดกลัว และชุมชน[ 27 ]
การสร้างแบรนด์ อัตลักษณ์ และโลกาภิวัตน์
ภาษาในนวนิยายเรื่องนี้ถูกมองว่าเต็มไปด้วยการติดฉลากและการวางสินค้า[ 28 ]เฟรดริก เจมส์สันนักทฤษฎีหลังสมัยใหม่เรียกมันว่า "การอ้างชื่ออย่างเกินจริง... [ซึ่ง] ความคุ้นเคยกับแฟชั่นอย่างรอบรู้... [สร้าง] สถานะทางชนชั้นในฐานะที่เป็นเรื่องของการรู้ทันสถานการณ์มากกว่าการมีเงินและอำนาจ" [ 29 ]เขายังเรียกมันว่า "นามนิยมหลังสมัยใหม่" [ 29 ]ในแง่ที่ว่าชื่อต่างๆ แสดงถึงสิ่งใหม่และทันสมัย[ 29 ]การอ้างชื่อนี้แสดงให้เห็นว่าลัทธิพาณิชย์นิยมได้สร้างและตั้งชื่อวัตถุและประสบการณ์ใหม่ๆ และเปลี่ยนชื่อ (หรือสร้างขึ้นใหม่) บางสิ่งที่มีอยู่แล้ว การตั้งชื่อนี้รวมถึงสัญชาติ มีการอ้างอิงถึงสัญชาติ (หรือท้องถิ่น) ถึงแปดครั้งในสามหน้าแรก ไซด์เนอร์เขียนว่า "ศตวรรษใหม่ของนวนิยายเรื่องนี้เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่น่ากังวล ทำให้ยากที่จะรักษาเอกลักษณ์ส่วนบุคคล" [ 23 ]ตัวละครตัวหนึ่งโต้แย้งว่า "ในไม่ช้าจะไม่มีอัตลักษณ์ของชาติเหลืออยู่ … [เนื่องจาก] ประสบการณ์ทั้งหมด [จะถูก] ลดทอนลงด้วยมืออันลึกลับของการตลาด ให้เหลือเพียงการเปลี่ยนแปลงราคาในสิ่งเดียวกัน" [ 30 ]สิ่งนี้ถูกนำมาเปรียบเทียบกับภาพที่ไม่มีคำใบ้เกี่ยวกับช่วงเวลาหรือสถานที่[ 7 ]โลกาภิวัตน์แสดงให้เห็นโดยตัวละครที่มีสัญชาติแตกต่างกัน ความสะดวกในการเดินทางระหว่างประเทศ การสื่อสารแบบทันทีที่พกพาได้ และวัฒนธรรมเชิงพาณิชย์แบบเดียวที่เป็นที่รู้จักในตลาดต่างประเทศ ตัวอย่างเช่น กิบสันเขียนว่าการตัดสินใจ 'ใช่หรือไม่' ของเคย์ซีเกี่ยวกับโลโก้จะส่งผลกระทบต่อชีวิตของผู้คนในสถานที่ห่างไกลที่ผลิตโลโก้ และมันจะส่งผลต่อความฝันของพวกเขาอย่างไร[ 12 ]
ประเภท
เราไม่รู้เลยว่าในอนาคตเราจะเป็นใครหรืออะไร ในแง่นั้น เราจึงไม่มีอนาคต ไม่ใช่ในแบบที่ปู่ย่าตายายของเรามีอนาคต หรือคิดว่าพวกเขามี อนาคตทางวัฒนธรรมที่จินตนาการไว้อย่างสมบูรณ์นั้นเป็นสิ่งฟุ่มเฟือยของวันอื่น วันที่ "ปัจจุบัน" มีระยะเวลายาวนานกว่า สำหรับเรา แน่นอนว่าสิ่งต่างๆ สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างฉับพลัน รุนแรง และลึกซึ้ง จนอนาคตแบบปู่ย่าตายายของเราไม่มี "ปัจจุบัน" เพียงพอที่จะยืนหยัดได้ เราไม่มีอนาคตเพราะปัจจุบันของเราผันผวนเกินไป ... เรามีเพียงการบริหารความเสี่ยง การหมุนเวียนของสถานการณ์ในขณะนั้น การจดจำรูปแบบ
ในขณะที่นักวิจารณ์บางคนมองว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นนิยายระทึกขวัญ [ 31 ] แต่คนอื่นๆ กลับมองว่าเป็นตัวอย่างของนิยายวิทยาศาสตร์ยุคหลังสหัสวรรษที่มีเรื่องราวเกิดขึ้นใน "อนาคต-ปัจจุบันทางเทคโนโลยีและวัฒนธรรม" [ 7 ] [ 32 ]นักวิจารณ์บางคนตั้งข้อสังเกตว่านวนิยายเรื่องนี้ส่งเสริมแนวโน้มนิยายวิทยาศาสตร์ยุคหลังสหัสวรรษที่แสดงให้เห็นถึงความไม่สามารถของสังคมในการจินตนาการถึงอนาคตที่แน่นอน[ 7 ]และการใช้เทคโนโลยีที่ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าล้ำหน้าหรือเป็นวิชาการ ปัจจุบันกลายเป็นเรื่องธรรมดาในสังคมและภาษาพูด[ 33 ]กิบสันกล่าวว่าองค์ประกอบนิยายวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียวคือ "[ฟุตเทจและพรสวรรค์พิเศษของเคย์ซี]" แต่เขา "ไม่เคยเชื่อในความคิดที่ว่านิยายวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องเกี่ยวกับอนาคต" [ 34 ]เดนนิส แดนเวอร์ส อธิบายการใช้นิยายวิทยาศาสตร์เป็นกลยุทธ์การเล่าเรื่อง:
นิยายวิทยาศาสตร์นั้น แท้จริงแล้วได้กลายเป็นกลยุทธ์การเล่าเรื่อง วิธีการเล่าเรื่องที่ไม่เพียงแต่ต้องสร้างตัวละครเท่านั้น แต่ยังต้องสร้างโลกและวิถีชีวิตในโลกนั้นด้วย โดยไม่ต้องพึ่งพาเวทมนตร์หรือสิ่งเหนือธรรมชาติ ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกนักเขียนแฟนตาซีทำกัน นักเขียนแนวสมจริงที่ต่อสู้กับปัญหาของชนชั้นกลางสามารถละเว้นโลกในเรื่องได้เป็นส่วนใหญ่ ยกเว้นการวิพากษ์วิจารณ์ความตื้นเขินของชานเมืองเป็นครั้งคราว นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ต้องสร้างโลกที่เรื่องราวเกิดขึ้น มักจะสร้างขึ้นมาใหม่ทั้งหมด ซึ่งกระบวนการนี้มักเรียกว่าการสร้างโลก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในนิยายวิทยาศาสตร์ โลกนั้นเป็นตัวละครที่โดดเด่นและสำคัญยิ่งในโครงเรื่อง หากปราศจากโลกนี้ เรื่องราวก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ไม่ว่าจะเป็นโลกของ Dune หรือ Neuromancer หรือ 1984 โลกคือเรื่องราวมากพอๆ กับที่เรื่องราวอยู่ในโลก ประเด็นส่วนหนึ่งของ Gibson คือ เราอาศัยอยู่ในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วและความเป็นจริงที่ซ้อนทับกันมากมาย เราทุกคนต่างอยู่ในเรือลำเดียวกัน ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม นวนิยายที่ตั้งอยู่ใน "โลกแห่งความเป็นจริง" จะต้องตอบคำถามว่า "อันไหน?" [ 16 ]
องค์ประกอบเหล่านี้ และการใช้เหตุการณ์โจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2544 เป็นจุดเปลี่ยนจากอดีต ทำให้นักวิชาการเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่านวนิยายหลังสมัยใหม่เหตุการณ์โจมตีดังกล่าวเป็นจุดเปลี่ยนที่ 'สมัยใหม่' ซึ่งก็คือความแน่นอนในศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับความก้าวหน้าของสังคมไปสู่อนาคตที่ดีกว่า เปลี่ยนไปเป็น 'หลังสมัยใหม่' ซึ่งก็คือความไม่แน่นอนในศตวรรษที่ 21 ว่าอนาคตจะพัฒนาไปอย่างไรเฟรดริก เจมส์สันพบว่ากิบสันใช้วัฒนธรรมเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงเป็นครั้งแรกในนวนิยายเรื่องนี้ แทนที่จะเป็นเทคโนโลยี เจมส์สันเน้นที่ "นามนิยมหลังสมัยใหม่" ของนวนิยายที่ใช้ชื่อแบรนด์เพื่อทำให้สิ่งของและประสบการณ์เก่าๆ สดใหม่ขึ้น[ 29 ]
ในทฤษฎีวรรณกรรมหลังโครงสร้างนิยมเคย์ซีถูกเปรียบเทียบกับตัวละครหลัก โอเอดีปา มาส ในนวนิยาย เรื่อง The Crying of Lot 49 ของโทมัส พินชอน ในฐานะนักสืบที่ตีความเบาะแส แต่ทั้งตัวละครและผู้อ่านไม่รู้ว่ามีรูปแบบให้พบเห็นจริงหรือไม่ และหากมี รูปแบบนั้นเป็นของจริงหรือเป็นการสมคบคิด[ 20 ]การใช้ชื่อแบรนด์ของกิบสันเพื่อสร้างความรู้สึก "สไตล์กลุ่ม...ของผู้ที่รู้" นั้นสืบย้อนไปถึงนวนิยายเรื่อง V. ของโทมัส พินชอนในปี 1963 [ 29 ]กล่าวกันว่าสไตล์การเขียนของกิบสันคล้ายกับเรื่องราวนักสืบของเรย์มอนด์ แชนด์เลอร์[ 31 ]และภาพยนตร์ระทึกขวัญของอัลเฟรด ฮิตช์ค็อกที่ใช้MacGuffins (ในกรณีนี้คือตัวตนของผู้สร้างฟุตเทจ) เพื่อขับเคลื่อนเรื่องราว[ 26 ]การสังเกตทางสังคมของ Gibson ได้รับอิทธิพลจากผลงานของNaomi KleinและMalcolm Gladwell [ 35 ]
แม้ว่าจะแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากงานเขียนก่อนหน้าของเขาตรงที่ไม่ได้ตั้งอยู่ในอนาคตสมมติที่มีเทคโนโลยีสมมติ แต่Pattern Recognitionก็มีองค์ประกอบหลายอย่างจากงานเขียนก่อนหน้าของเขา รวมถึงผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีต่อสังคม ผู้เชี่ยวชาญด้านคอมพิวเตอร์ชาวญี่ปุ่น และบุคคลสำคัญในแก๊งมาเฟียรัสเซีย[ 36 ]เช่นเดียวกับงานก่อนหน้าของ Gibson Paul Di Filippoพบว่าในPattern Recognition มี "การสังเกตอย่างใกล้ชิดถึง ขอบเขตที่ล้ำสมัยของวัฒนธรรม การวิเคราะห์วิธีที่เทคโนโลยีหล่อหลอมทุกช่วงเวลาของเรา การเปรียบเทียบระหว่างห้องประชุมกับท้องถนน ความเป็นไปไม่ได้และความจำเป็นอย่างยิ่งยวดในการสร้างงานศิลปะเมื่อเผชิญกับการครอบงำในทันที คนโดดเดี่ยวที่ได้รับความเสียหายเผชิญหน้ากับอำนาจที่มีอยู่ ทั้งเพื่อหลักการและผลกำไร" [ 37 ]
แผนกต้อนรับ
นวนิยาย เรื่อง Pattern Recognitionวางจำหน่ายเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2546 พร้อมกับการเปิดตัวทัวร์ 15 เมืองของ Gibson [ 25 ]นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการนำเสนอในหน้าปกของThe New York Times Book Review ฉบับวันที่ 19 มกราคม ในตลาดอเมริกา นวนิยายเรื่องนี้ขึ้นสูงสุดที่อันดับ 4 ในรายชื่อหนังสือขายดี ของ New York Timesประเภทนวนิยายปกแข็งเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ และอยู่ในราย ชื่อหนังสือขายดี 150 อันดับแรก ของ USA Today เป็นเวลา 9 สัปดาห์ โดยขึ้นสูงสุดที่อันดับ 34 [ 38 ] [ 39 ] ในตลาดแคนาดา นวนิยายเรื่องนี้ขึ้นสูงสุดที่อันดับ 3 ใน รายชื่อหนังสือขายดี ของThe Globe and Mailเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ในหมวดนวนิยายปกแข็ง[ 40 ]นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล Arthur C. Clarke Award ประจำปี 2004 และรางวัล British Science Fiction Association Award [ 41 ] [ 42 ]
งานเขียนของ Gibson ได้รับการตอบรับในเชิงบวกจากนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์Dennis Danvers , Candas Jane DorseyและRudy Rucker [ 16 ] [ 26 ] [ 43 ] Ruckerเขียนว่า “ด้วยสัมผัสของกวี เขาเรียงร้อยคำต่างๆ ให้เป็นโมเสกที่งดงาม” [ 26 ]และ Danvers เขียนว่า “ไม่มีประโยคใดที่มีประธาน หากมันสามารถทำได้โดยปราศจากประธาน” [ 16 ]นักวิจารณ์คนหนึ่งพบว่าร้อยแก้วนั้น “แข็งแกร่งและกระชับเหมือนน้ำแข็งธารน้ำแข็ง” [ 21 ]และอีกคนหนึ่งกล่าวว่า “มันทำให้เราได้เห็นช่วงเวลาเล็กๆ ที่สังเกตได้อย่างเฉียบคม ซึ่งจารึกไว้ด้วยความชัดเจนราวกับผลึก” [ 33 ]คำบรรยายของ Gibson เกี่ยวกับการตกแต่งภายในและสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้นของโตเกียว รัสเซีย และลอนดอน ได้รับการยกย่องว่าน่าประทับใจ[ 29 ] [ 31 ] [ 44 ]และ บทวิจารณ์ ของThe Village Voiceระบุว่า "Gibson จำลองระบบนิเวศของกระดานสนทนาได้อย่างเชี่ยวชาญ: ความสนิทสนมในร้านกาแฟ ความหวาดระแวงในตู้ปลา กลุ่มที่แตกแยก สงครามไฟที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" [ 21 ] Lisa Zeidner จากThe New York Times Book Reviewได้อธิบายเพิ่มเติมว่า:
เช่นเคย งานเขียนร้อยแก้วของกิบสันนั้น... หยาบกระด้าง ประโยคของเขาลื่นไหลจากผ้าไหมไปเป็นเหล็กกล้า และพาเราท่องไปในน้ำเสียงที่สนุกสนานจากความประชดประชันไปสู่ความจริงจัง แต่เขาไม่เคยหลงทางในภาษาอย่างที่เขาเคยเป็นในอดีต ในแง่โครงสร้าง นี่อาจเป็นนวนิยายที่เขามั่นใจที่สุด ตัวละครรองและเรื่องราวย่อยของพวกเขาได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่มากขึ้น แม้กระทั่งรูปแบบอีเมลส่วนตัวของพวกเขา โดยไม่ต้องมีการโอ้อวดแบบเมตาฟิกชัน กิบสันสามารถถ่ายทอดแก่นแท้ของวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตได้อย่างแม่นยำ: ความรู้สึกที่ได้ใกล้ชิดกับใครบางคนที่คุณรู้จักเพียงแค่เสียงในห้องแชท หรือความกังวลว่าจะมีคนแอบดูรายการเว็บไซต์ที่คุณเข้าชมในเบราว์เซอร์ของคุณ[ 23 ]
ภาษาของนวนิยายเรื่องนี้ เต็มไปด้วยการเอ่ยชื่อธุรกิจและผลิตภัณฑ์ต่างๆ เช่นMUJI , Hotmail , iBook , NetscapeและG4ซึ่งนักวิจารณ์คนหนึ่งวิจารณ์ว่า "ดูไม่เป็นธรรมชาติในความพยายามที่จะดู 'เท่' [ 45 ]ในขณะที่นักวิจารณ์คนอื่นๆ พบว่ามันมากเกินไปและเกรงว่ามันจะทำให้นวนิยายเรื่องนี้ล้าสมัยอย่างรวดเร็ว[ 19 ] [ 37 ]บท วิจารณ์ของ Pittsburgh Post-Gazetteแสดงความคิดเห็นว่า "ภาษา 'hipster-technocrat, cyber-MTV' ที่คงที่และไม่เจือปนนั้นมากเกินไปและไม่เหมาะสม" [ 28 ]ในด้านเทคโนโลยีCory Doctorow พบว่าการใช้ ลายน้ำและการบันทึกการกดแป้นพิมพ์ของ Gibson นั้นว่างเปล่า และได้ตั้งข้อสังเกตว่า "Gibson ไม่ใช่นักเทคโนโลยี เขาเป็นนักวิจารณ์สังคม ที่มีความสามารถและลึกซึ้ง ... และเขาปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านี้จากโลกแห่งความเป็นจริงในฐานะอุปมาอุปไมย แต่ ... การปฏิบัติต่อเทคโนโลยีเหล่านี้ในเชิงอุปมาอุปไมยของ Gibson จะทำให้หนังสือที่ดีเยี่ยมเล่มนี้ล้าสมัย" [ 46 ]
นักวิจารณ์บางคนพบว่าพล็อตเรื่องเป็นนิยายระทึกขวัญ แบบ "ไขความลับ" [ 19 ]และ "หญิงสาวผู้แสวงหา" [ 16 ] ทั่วไป [ 23 ]โทบี้ ลิตต์เขียนว่า "[เมื่อพิจารณาในฐานะนิยายระทึกขวัญแล้วPattern Recognitionใช้เวลานานเกินไปในการเริ่มต้น เปิดเผยความลับสำคัญก่อนเวลาอันควร และไม่เคยทำให้ตัวเอกหญิงตกอยู่ในอันตรายที่น่าเชื่อถือเลย" [ 18 ]บทสรุปที่นักวิจารณ์คนหนึ่งเรียกว่า "ง่ายเกินไปโดยไม่จำเป็น" [ 47 ]ถูกลิตต์เปรียบเทียบกับ "ตอนจบแฟนตาซีขั้นสุดยอดของภาพยนตร์ยุค 1980 – ตัวเอกหญิงโชคดีโดยไม่ต้องขายตัว รักษาความซื่อสัตย์ไว้ได้ แต่ก็ยังร่ำรวยมหาศาล" [ 18 ]บทวิจารณ์ในLibrary Journalเรียกนิยายเรื่องนี้ว่า "ละครน้ำเน่าของคนเนิร์ดที่ถูกรุมเร้า" ที่ "อาจเปิดเผยความว่างเปล่าที่อยู่ใจกลางนิยายเรื่องอื่นๆ ของกิบสัน" แต่แนะนำให้ห้องสมุดทุกแห่งมีไว้เนื่องจากความนิยมของผู้เขียน[ 48 ]
ประวัติการตีพิมพ์

ฉบับปกแข็งที่วางจำหน่ายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2546 จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์GP Putnam's Sons ในเครือ Penguin Group สำนักพิมพ์ Berkley Booksจัดพิมพ์ฉบับปกอ่อนสำหรับจำหน่ายทั่วไปหนึ่งปีต่อมา ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547 และฉบับปกอ่อนสำหรับตลาดทั่วไปในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2548 ในสหราชอาณาจักร สำนักพิมพ์Penguin Books จัดพิมพ์ฉบับปกอ่อน หนึ่งปีหลังจากที่ สำนักพิมพ์ Viking Pressจัดพิมพ์ฉบับปกแข็ง ในปี พ.ศ. 2547 หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศส เดนมาร์ก ญี่ปุ่น เยอรมัน และสเปน ในปี พ.ศ. 2548 หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในรัสเซีย การแปลโดย Nikita Krasnikov ได้รับรางวัลการแปลยอดเยี่ยมแห่งปี[ 49 ]
Tantor Media ได้เผยแพร่ หนังสือเสียงฉบับเต็มความยาว 10.5 ชั่วโมงเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2547 และวางจำหน่ายอีกครั้งเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2548 โดยมี Shelly Frasier เป็นผู้ให้เสียงพากย์ ซึ่งJohn AdamsจากLocus ได้วิจารณ์ ว่าหนังสือเสียงเล่มนี้ฟังไพเราะแต่มีสำเนียงการพูดที่ฟังแล้วไม่ค่อยน่าฟัง[ 50 ]
การปรับตัว
สถานีวิทยุดิจิทัล BBC 7 (ปัจจุบันคือBBC Radio 4 Extra ) ออกอากาศนวนิยายฉบับย่อ โดยมีLorelei King เป็นผู้ให้เสียงพากย์ ใน 5 ตอน ตอนละ 30 นาที ในเดือนกุมภาพันธ์และตุลาคม พ.ศ. 2550 [ 51 ]วงดนตรีโพสต์พังก์ Sonic Youth ได้รวมเพลงชื่อ "Pattern Recognition" ไว้ในอัลบั้มSonic Nurse ปี พ.ศ. 2547 ซึ่งขึ้นต้นด้วยเนื้อเพลง "I'm a cool hunter making you my way" [ 52 ]การดัดแปลงเป็นภาพยนตร์เริ่มต้นขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2547 โดยบริษัทผลิตภาพยนตร์ Anonymous Content ของโปรดิวเซอร์Steve Golinและสตูดิโอ Warner Bros. Pictures ได้ว่าจ้างผู้กำกับPeter Weir [ 53 ] นักเขียนบทภาพยนตร์David Arata , DB Weissและ Weir ร่วมกันเขียนบทภาพยนตร์[ 54 ]แต่ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2550 Gibson ได้แสดงความคิดเห็นในบล็อกส่วนตัวของเขาว่าเขาเชื่อว่า Weir จะไม่ดำเนินการโครงการนี้ต่อไป[ 55 ]
เชิงอรรถ
- ^ a b c Gill, Alexandra (8 กุมภาพันธ์ 2546). "Back in the here and now". The Globe and Mail . โทรอนโต . หน้า R19.
- ^ a b c Gibson, William (30 เมษายน 2546). "การค้นหาใบหน้าในก้อนเมฆ" . เดอะเดลีเทเลกราฟ (บทสัมภาษณ์). สัมภาษณ์โดย Fiona Graham. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม 2546. สืบค้นเมื่อ16 ธันวาคม 2550 .
- ^ Gibson, William (กันยายน 2001). "My Own Private Tokyo" . Wired . เล่ม 9, ฉบับที่ 9 . สืบค้นเมื่อ2008-01-06 .
- ^ลิม, เดนนิส (12 กุมภาพันธ์ 2546). "คิดต่าง" . เดอะ วิลเลจ วอยซ์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 มกราคม 2551 . สืบค้นเมื่อ30 ธันวาคม 2550 .
- ^ Gibson, William (3 กุมภาพันธ์ 2546). "Hi Parkaboy. nt" . Putnam Adult. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 กันยายน 2554. สืบค้นเมื่อ 2 พฤษภาคม 2556 .
- ^กิบสัน, "บัซซ์ อิน แบล็ค"
- ^ a b c d Hollinger, Veronica (พฤศจิกายน 2549). "เรื่องราวเกี่ยวกับอนาคต: จากรูปแบบความคาดหวังสู่การจดจำรูปแบบ" Science Fiction Studies . 33 (100). SFS Publications: 452– 471. ISSN 0091-7729 . OCLC 1787622 .
- ^ a b Smith, Jeremy (21 กุมภาพันธ์ 2547). "การจดจำรูปแบบโดย William Gibson" . infinity plus . สืบค้นเมื่อ 15 ธันวาคม 2550 .
- ^ Taylor, Paul (2006). " การรับรู้รูปแบบในทุนนิยมที่รวดเร็ว: การเรียกร้องเวลาทางวรรณกรรมให้กับนักทฤษฎีของ Flux"ทุนนิยมที่รวดเร็ว 2 ( 1): 47– 60. doi : 10.32855/fcapital.200601.005สืบค้นเมื่อ2008-01-01.
- ^ Gladwell, Malcolm (17 มีนาคม 2007). "The Coolhunt" . The New Yorker . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 ตุลาคม 2007 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2008 ..
- ^ Rachel Dretzin, Barak Goodman (27 กุมภาพันธ์ 2001). Frontline: The Merchants of Cool . สถานีโทรทัศน์สาธารณะ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 มกราคม 2008. สืบค้นเมื่อ 9 มกราคม 2008 .
- ^ a b c Suzuki, Shigeru (พฤศจิกายน–ธันวาคม 2546). "บทไว้อาลัยแด่การร่วงหล่นของกลีบดอกไม้". American Book Review . 25 (1). มหาวิทยาลัยรัฐอิลลินอยส์ : 31.
- ^ Barlow, Jeffrey (มีนาคม 2003). "การจดจำรูปแบบ" . อินเทอร์เฟซ . 3 (2). ศูนย์ Berglund สำหรับการศึกษาอินเทอร์เน็ต ( มหาวิทยาลัยแปซิฟิก ). เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-05-05 . สืบค้นเมื่อ2007-12-17 .
- ^อาห์เรนส์, แฟรงค์ (17 กันยายน 2006). "บทเรียนจาก 'Lonelygirl': เราอาจถูกหลอกได้ และเราอาจจะไม่สนใจ"เดอะวอชิงตัน โพสต์หน้า F07 สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2008.
- ^ Rapatzikou, Tatiani (2004). ลวดลายโกธิคในนิยายของ William Gibson . Postmodern Studies. เล่มที่ 36. นิวยอร์ก: Rodopi . ISBN 90-420-1761-9..
- ^ a b c d e Danvers, Dennis (ฤดูใบไม้ผลิ 2003). "บทวิจารณ์: การจดจำรูปแบบโดย William Gibson" . Blackbird . สืบค้นเมื่อ2007-11-27 .
- ^ a b c Easterbrook, Neil (พฤศจิกายน 2549). "Alternate Presents: The Ambivalent Historicism of Pattern Recognition ". Science Fiction Studies . 33 (100). SFS Publications: 483– 504. ISSN 0091-7729 . OCLC 1787622 .
- ^ a b c Litt, Toby (26 เมษายน 2546). "Back to the 80s" . The Guardian . ลอนดอน. สืบค้นเมื่อ7 ธันวาคม 2550 .
- ^ a b c d Wagner, Thomas M. (2003). "การจดจำรูปแบบ" . sfreviews.net. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2007 . สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2007 .
- ^ a b Skeates, Richard (เมษายน 2547). "บทกวีแห่งอนาคตอันโศกเศร้า". City . 8 (1): 135– 140.
- ^ a b c Lim, Dennis (12 กุมภาพันธ์ 2546). "เร็วแค่ไหนถึงตอนนี้? – กาลปัจจุบันของวิลเลียม กิบสัน" . The Village Voice . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 ธันวาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2550 .
- ^พาล์มเมอร์, คริสโตเฟอร์ (พฤศจิกายน 2549). " การจดจำรูปแบบ : "สิ่งที่เราทำที่นี่ไม่มีอะไรเป็นส่วนตัวอย่างแท้จริง"". การศึกษานิยายวิทยาศาสตร์ . 33 (100). สิ่งพิมพ์ SFS: 473– 482. ISSN 0091-7729 . OCLC 1787622 .
- ^ a b c d e Zeidner, Lisa (19 มกราคม 2003). "Netscape" . The New York Times Book Review . สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2007 .
- ^ Gibson 2003, หน้า 18.
- ^ a b Lieb, Rebecca (7 กุมภาพันธ์ 2546). "การจดจำรูปแบบ: โลกสะท้อนของการตลาด" . ClickZ Network. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 ตุลาคม 2550. สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2550 .
- ^ a b c d Rucker, Rudy (กุมภาพันธ์ 2003). "Logomancer" . Wired . สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2007 .
- ^ Link, Alex (ฤดูร้อน 2008). "สงครามโลก ทุนโลก และงานศิลปะในPattern Recognition ของ William Gibson " . วรรณกรรมร่วมสมัย . 49 (2): 209– 231. doi : 10.1353/cli.0.0023 . ISSN 1548-9949 . S2CID 161992641 . สืบค้นเมื่อ 2011-01-18 .
{{cite journal}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ ) - อรรถ เป็นขโจลิส แอนน์ (16 มีนาคม พ.ศ. 2546) ""การจดจำรูปแบบ" โดย วิลเลียม กิบสันหนังสือพิมพ์Pittsburgh Post-Gazette สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2007
- ^ a b c d e f Jameson, Fredric (กันยายน–ตุลาคม 2546). "ความกลัวและความเกลียดชังในโลกาภิวัตน์" . New Left Review . II (23). New Left Review.
- ^ Gibson 2003, หน้า 341.
- ^ a b c Pizzichini, Lilian (19 เมษายน 2546). "วิสัยทัศน์แห่งอนาคตแบบฟิล์มนัวร์". Financial Times . หน้า 5.
- ^ Clute, John (24 กุมภาพันธ์ 2546). "The Case of the World" . Science Fiction Weekly . SciFi.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2551 . สืบค้นเมื่อ23 กุมภาพันธ์ 2551 ..
- ^ a b Bolhafner, J. Stephen (20 เมษายน 2546). "การจดจำรูปแบบ" . St. Louis Post-Dispatch . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ15 มีนาคม 2552 .
- ^ "บทสัมภาษณ์: วิลเลียม กิบสัน" นิวส์วีคเล่มที่ 141 ฉบับที่ 8 วันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2546 หน้า 75
- ^ Heer, Jeet (30 ตุลาคม 2546). "วิลเลียม กิบสัน ไม่สนใจอนาคต". National Post . หน้า B3.
- ^ Jewell, Stephen (8 กุมภาพันธ์ 2546). "William Gibson: Pattern Recognition" . The New Zealand Herald . สืบค้นเมื่อ16 ธันวาคม 2550 .
- ^ a b Di Filippo, Paul (2 กุมภาพันธ์ 2546). "ศาสดาและการสูญเสีย" . Washington Post . หน้า BW04 . สืบค้นเมื่อ16 ธันวาคม 2550 ..
- ^ "หนังสือขายดี: นวนิยายปกแข็ง"เดอะนิวยอร์กไทมส์ 23 กุมภาพันธ์ 2546 สืบค้นเมื่อ 7 มกราคม2551
- ^ "หนังสือขายดี 150 อันดับแรกประจำสัปดาห์นี้" . USA Today (ฐานข้อมูลหนังสือขายดี) . สืบค้นเมื่อ2008-01-07 .ต้องเข้าไปที่หัวข้อการจดจำรูปแบบหรือหัวข้อของวิลเลียม กิบสันก่อน
- ^ "หนังสือปกแข็งขายดี" เดอะโกลบแอนด์เมล์ซีทีวีโกลเบมีเดีย 15 กุมภาพันธ์ 2546.
- ^ "รายชื่อผู้เข้ารอบ"รางวัลอาร์เธอร์ ซี. คลาร์ก เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-01-06 เรียกดูเมื่อ2012-04-08
- ^ "รางวัลสมาคมนิยายวิทยาศาสตร์แห่งอังกฤษประจำปี 2004" . สำนักพิมพ์ Locus. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-01-12 . เรียกดูเมื่อ2008-01-09 .
- ^ Dorsey, Candas Jane (11 กุมภาพันธ์ 2003). "การจดจำรูปแบบโดย William Gibson" . ศูนย์การเขียนออนไลน์ trAce. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 สิงหาคม 2007. สืบค้นเมื่อ31 ธันวาคม 2007 .
- ^ Robinson, Bill (16 มีนาคม 2546). " การจดจำรูปแบบ " MostlyFiction.com . สืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2550 .
- ^ดันน์, อดัม (4 กุมภาพันธ์ 2546). "ไซเบอร์พังก์มาถึงยุคปัจจุบันแล้ว" . CNN.com . สืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2550 .
- ^ Doctorow, Cory (24 กุมภาพันธ์ 2546). "การกระจายตัวไม่เท่ากัน" . Mindjack . สืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2550 .
- ^กรอสส์, ซาแมนธา (6 เมษายน 2546). "กลับสู่ปัจจุบันในนิยายระทึกขวัญเรื่องใหม่ของวิลเลียม กิบสัน"สำนักข่าวเอพี . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 3 กุมภาพันธ์ 2552. สืบค้นเมื่อ28 ธันวาคม 2550 .
- ^ Berger, Roger A. (กุมภาพันธ์ 2546). "การจดจำรูปแบบ (หนังสือ)". Library Journal . 128 (2): 116.
- ^ "บทวิจารณ์ประจำปี"ร้านหนังสือออนไลน์ "Ozon "
- ^ อดัมส์, จอห์น (กรกฎาคม 2547). "บทวิจารณ์โดย จอห์น โจเซฟ อดัมส์" . นิตยสารโลคัส . ฉบับที่ 522. สำนักพิมพ์โลคัส. สืบค้นเมื่อ27 ธันวาคม 2550 ..
- ^ "P: การจดจำรูปแบบ" . รายการบีบีซี . บีบีซี. สืบค้นเมื่อ2008-03-09 .
- ^คอนเนอร์, ชอว์น (8 กรกฎาคม 2547). "Sonic Youth Ages With Edge" . เดอะ จอร์เจีย สเตรท . สืบค้นเมื่อ 28 ธันวาคม 2550 .
- ^แฮร์ริส, ดานา; แคธี่ ดันคลีย์ (22 เมษายน 2547). "WB ถือ 'Pattern'" . วาไรตี้. สืบค้นเมื่อ2007-02-13 .
- ^เฟลมมิง, ไมเคิล (16 มกราคม 2550). "HBO เปลี่ยน 'Fire' ให้เป็นซีรีส์แฟนตาซี" . Variety . สืบค้นเมื่อ13 กุมภาพันธ์ 2550 .
- ^ Gibson, William (1 พฤษภาคม 2007). "ผมลืมข้อตกลงสร้างภาพยนตร์ Neuromancer มากกว่าที่คุณเคยได้ยินมา" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 พฤษภาคม 2007 . สืบค้นเมื่อ 22 พฤษภาคม 2007 .
ลิงก์ภายนอก
- หนังสือของวิลเลียม กิบสัน: การจดจำรูปแบบ ; เว็บไซต์ของผู้เขียน
- PR-Otaku : การบันทึกและใส่คำอธิบายประกอบในหนังสือ Pattern Recognitionของ William Gibson
- การจดจำรูปแบบที่ IMDb
- เสื้อแจ็คเก็ตนักบิน MA-1 ระดับกลาง สีดำ รุ่น "Pattern Recognition" จาก Buzz Rickson
- บทสัมภาษณ์ทางเสียงในรายการ CBC Bookclub – การจดจำรูปแบบ (1 ชั่วโมง) จากปี 2003: ตอนที่หนึ่งยาว 16 นาที; ตอนที่สองยาว 9 นาที; ตอนที่สามยาว 17 นาที; ตอนที่สี่ยาว 9 นาที
- การจดจำรูปแบบที่ Worlds Without End
- การจดจำรูปแบบของวิลเลียม กิบสัน: ลางบอกเหตุของปัจจุบันที่เกิดจากอาการเจ็ตแล็กโดย โฮเซ่ แองเจล การ์เซีย แลนดาเครือข่ายวิจัยสังคมศาสตร์
