กาญารี กานารี
500–1533
ที่ตั้งของเมืองกาญาร์ในประเทศเอกวาดอร์
ภาพมุมกว้างของซากปรักหักพังส่วนหนึ่งของปูมาปุงโกในเมืองกวนกา ประเทศเอกวาดอร์
สถานะ	อารยธรรม
เมืองหลวง	ทูเมบัมบา
ภาษาทั่วไป	เดิมชื่อCañari (ปัจจุบันสูญพันธุ์แล้ว), Kichwa , ภาษาสเปน
ศาสนา	ลัทธิพหุเทวนิยม
รัฐบาล	การปกครองแบบสองอำนาจ
ยุคประวัติศาสตร์	การบูรณาการ
• ที่จัดตั้งขึ้น	500
• ยุบเลิกแล้ว	1533
นำหน้าโดย สืบทอดโดย ตุนคาฮวน จักรวรรดิอินคา

ชาว กาญารี (ในภาษาคิชวา : Kañari) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ พื้นเมือง ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ของจังหวัดอาซูอายและกาญาร์ในประเทศเอกวาดอร์ มา แต่ดั้งเดิม พวกเขาสืบเชื้อสายมาจาก กลุ่มชนเผ่า อิสระก่อนยุคโคลัมบัสที่มีชื่อเดียวกัน ชนกลุ่มนี้มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์จากการต่อต้านจักรวรรดิอินคาแม้ว่าในที่สุดพวกเขาจะพ่ายแพ้ต่ออินคาในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ไม่นานก่อนที่ชาวสเปนจะเข้ามา แต่ต่อมาชาวกาญารีก็ร่วมมือกับชาวสเปนต่อต้านอินคา ปัจจุบันประชากรชาวกาญารี ซึ่งรวมถึงลูกผสม จำนวนมาก มีจำนวนหลายพันคน

ชนเผ่าดั้งเดิมได้ปกป้องดินแดนของตนเป็นเวลาหลายปีจากการรุกรานของกองทัพอินคาจำนวนมากตูปัก ยูปันกีได้พิชิตชาวฮวนคาบัมบา ซึ่งเป็นพันธมิตรทางใต้สุดของชาวกาญารี ผ่านสงครามและการแต่งงานจักรวรรดิอินคาภายใต้การนำของฮวยนา คาปักทางตอนเหนือ ในที่สุดก็พิชิตดินแดนของพวกเขาได้ ชาวกาญารีถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิอันกว้างใหญ่โดยปริยาย ได้รับอนุญาตให้จัดการกิจการของตนเอง แต่ต้องใช้ภาษาใหม่ในการสื่อสารกับชาวอินคา

ชนเผ่านี้อาศัยอยู่เป็นหลัก ในพื้นที่ ตูเมบัมบา (ปัจจุบันคือเมืองกวนกา ) ส่วนหนึ่งเนื่องจากอิทธิพลและการปกครองของชาวอินคา การก่อสร้างของชาวกาญารีนั้นมีชื่อเสียงทัดเทียมกับเมืองหลวงกุสโก ของชาวอินคา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาปัตยกรรมอันน่าประทับใจของตูเมบัมบา ซึ่งมักถูกเรียกว่า "กุสโกแห่งที่สอง"

ในช่วงสงครามกลางเมืองของชาวอินคาระหว่างบรรดาโอรสของฮวยนา คาปัก ชาวกาญารีเลือกที่จะสนับสนุนฮัวสการ์แม้ว่าพวกเขาจะตั้งอยู่ในพื้นที่ทางเหนือซึ่งเป็นมรดกของอาตาฮวลปา โอรส และทายาทของเขา ในตอนแรก แม่ทัพของฮัวสการ์อย่างอาต็อกและฮันโกประสบความสำเร็จ โดยสามารถเอาชนะกองทัพของอาตาฮวลปา จับกุมทหารของเขาได้จำนวนมาก และยึดเมืองใหญ่ๆ อย่างกาฮามาร์กาและตูเมบัมบาได้

ด้วยความช่วยเหลือจากนายพลผู้ภักดีของบิดา อาตาฮวลปาจึงสามารถเอาชนะกองทัพฮัวสการันในการรบที่มุลลิฮัมบาโตและชิมโบราโซได้สำเร็จ ทำให้ผู้รุกรานต้องล่าถอยกลับไปทางใต้ เมื่อเขาไปถึงทูเมบัมบา เขาก็จับกุมและประหารนายพลของฮัวสการ์ และประหารผู้สนับสนุนของกาญารี

คำว่า Cañari มาจากคำว่า "kan" ซึ่งหมายถึง "งู" และ "ara" ซึ่งหมายถึง " นกมาคอว์ " ตามที่นักภาษาศาสตร์บางคนกล่าวไว้ หมายความว่าชาว Cañari เชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคืองูและนกมาคอว์ อีกคำอธิบายหนึ่งคือ พวกเขาถือว่าสัตว์เหล่านี้เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ดังที่ปรากฏในเรื่องราวและลวดลายต่างๆ ภายในตระกูล Cañari ที่ยิ่งใหญ่ มีกลุ่มย่อยที่มีวัฒนธรรมของตนเอง หนึ่งในนั้นคือชาว Peleusis ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณเมืองAzogues ในปัจจุบัน และมีอำนาจเหนือชนเผ่าใกล้เคียง

ตามเรื่องเล่าดั้งเดิม สถานที่ตั้งของ Pelusis ก่อตั้งขึ้นโดยหัวหน้าเผ่า TenemazaและCarchipullaซึ่งนามสกุลเหล่านี้ยังคงปรากฏอยู่ในจังหวัดนี้จนถึงปัจจุบัน

นักวิชาการพบว่าชาวกาญารีมีประเพณีปากเปล่า เกี่ยวกับการ เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวการสร้างโลกของพวกเขา คล้ายกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลและกิลกาเมชตามตำนานเล่าว่าเกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ขึ้น ทำให้ทุกคนตายหมด ยกเว้นพี่น้องสองคนที่อาศัยอยู่บนยอดเขาสูง หลังจากน้ำท่วม พี่น้องทั้งสองก็กลับไปยังกระท่อมของพวกเขา พวกเขาพบว่ากระท่อมได้รับการซ่อมแซมและมีอาหารเตรียมไว้ ทุกวันเมื่อพวกเขากลับไปที่กระท่อม พวกเขาก็พบอาหารที่เตรียมไว้ ในที่สุดพวกเขาก็ได้รู้ว่าสิ่งมีชีวิตเพศหญิงสองตัวที่มี ใบหน้าเหมือน นกมาคอว์เป็นผู้ทำอาหารเหล่านั้น พี่ชายคนหนึ่งได้แต่งงานกับสิ่งมีชีวิตที่อายุน้อยกว่า และโลกก็ได้รับการฟื้นฟูประชากรด้วยลูกหลานของพวกเขา^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ชัยชนะของชาวอินคาเหนือชาวปัลตาสมบูรณ์แบบเพราะพวกเขายอมจำนนและถูกผนวกเข้ากับ "จักรวรรดิ" อินคา แม้จะอ่อนน้อมเช่นนั้น แต่ตูปัก ยูปันกี ก็ได้นำชาวปัลตาหลายพันคนส่งไปยังจังหวัดห่างไกลอย่างคอลลาโอและตั้งถิ่นฐานในดินแดนของชาวปัลตาด้วยชาวมิติมาเอจากจังหวัดอื่นๆ ป้อมปราการที่เตรียมไว้บนที่ราบสูงซารากูโรไม่ได้ช่วยอะไรพวกเขาเลย เพราะการปรากฏตัวของกองทัพอินคาในหุบเขาทำให้พวกเขารู้ว่าการต่อต้านใดๆ ก็ไร้ประโยชน์

หลังจากปราบและปราบปรามชาวปัลตาได้แล้ว ตูปัก ยูปันกีก็ดำเนินการพิชิตชาวกาญารีต่อไป ชาวกาญารีมีจำนวนมากและได้เตรียมการป้องกันดินแดนและเอกราชของตนอย่างเงียบๆ มาเป็นเวลานาน พวกเขาได้จัดงานรวมตัวของผู้นำทั้งหมดและเลือกดุมมาเป็นหัวหน้าเผ่า และยังมีกองทัพขนาดใหญ่ด้วย ตูปัก ยูปันกีคิดว่าเขาไม่ควรเสียเวลาหรือให้ชาวกาญารีมีพื้นที่ในการเสริมกำลังป้องกันมากขึ้น เขาจึงรีบนำกองทัพเข้าโจมตีศัตรูโดยหวังว่าจะเอาชนะพวกเขาได้โดยไม่ทันตั้งตัว แต่เขาคิดผิด เพราะชาวกาญารีรู้ตัวว่ากำลังจะถูกโจมตีและได้ยึดครองเส้นทางผ่านที่ยากลำบากทั้งหมดแล้ว การต่อสู้จึงดุเดือดและชาวอินคาจึงถอยทัพอย่างเร่งรีบไปยังซารากูโร เมื่อเห็นว่าการเอาชนะชนเผ่าที่ฉลาดและดุร้ายนั้นไม่ง่ายอย่างที่เขาคิด

ความพ่ายแพ้ของชาวอินคาได้ปลุกเร้าความกล้าหาญใหม่ในหมู่ชาวกาญารี และด้วยการผสมผสานความกล้าหาญเข้ากับกลยุทธ์ พวกเขาจึงติดต่ออย่างลับๆ กับชาวปัลตา ยุยงให้พวกเขาก่อกบฏต่อชาวอินคา การกระทำที่เสี่ยงอันตรายเช่นนี้ทำให้ชาวปัลตาหวาดหวั่น และหลังจากปรึกษาหารือกับปราชญ์ของพวกเขาแล้ว พวกเขาก็ตัดสินใจที่จะบอกแผนการของชาวกาญารีให้ทูปัก ยูปันกีทราบ ทูปัก ยูปันกีผู้หยิ่งผยองรู้สึกขุ่นเคืองและตั้งใจว่าจะไม่กลับไปยังเมืองกุสโกจนกว่าจะปราบปรามชาวกาญารีได้เสียก่อน เขาจึงส่งคนไปขอการเสริมกำลังจากทั่วทั้ง "อาณาจักร" ของชาวอินคา และในขณะที่กำลังเสริมกำลังมาถึง เขาก็ได้สร้างป้อมปราการตามแนวชายแดนระหว่างชาวปัลตาและชาวกาญารี

เมื่อทราบถึงการเตรียมการของชาวอินคาและเห็นการเตรียมการทำสงครามที่เริ่มขึ้นแล้ว ขวัญกำลังใจก็เริ่มอ่อนแอลง และความแข็งแกร่งที่ใช้ต่อต้านการโจมตีครั้งแรกก็เปลี่ยนเป็นความท้อแท้ พวกเขาเริ่มมองหาทางออกอย่างสันติ และในที่สุดก็ส่งผู้ส่งสารไปยังอินคา โดยมอบหมายให้เสนอตัวยอมจำนนต่อ "อาณาจักร" ของเขา ชาวกาญารีขึ้นชื่อเรื่องความไม่แน่นอน ดังนั้นอินคาจึงไม่เชื่อพวกเขาในตอนแรก จนกระทั่งหลังจากที่ได้ใช้มาตรการรักษาความปลอดภัยและเรียกร้องให้ดุมมาและผู้นำคนอื่นๆ ส่งลูกหลานของตนเป็นตัวประกัน อินคาจึงเชื่อ ตูปัก ยูปันกี เมื่อมั่นใจแล้ว จึงเริ่มเดินทางไปยังจังหวัดอาซูอาย แต่ก่อนที่จะเข้าไปด้วยตนเอง เขาได้ส่งข้าราชการที่ไว้ใจที่สุดไปจัดการเรื่องที่พักอย่างมีเกียรติ และตรวจสอบความตั้งใจของชาวกาญารีและค้นหาแผนการทรยศใดๆ

ชาวกาญารีต้อนรับทูตของชาวอินคาด้วยการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ และในเวลาอันสั้นก็สร้างพระราชวังเพื่อเป็นที่ประทับของเจ้าผู้ปกครองคนใหม่ของพวกเขา และเมื่อทูตปรากฏตัวบนดินแดนของพวกเขาในที่สุด พวกเขาก็ออกมาต้อนรับ แสดงความเคารพอย่างจริงใจและเฉลิมฉลองอย่างเปิดเผยและเคร่งขรึม ชาวกาญารีถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิอันกว้างใหญ่ไพศาลอย่างหลวมๆ ได้รับอนุญาตให้จัดการกิจการของตนเอง แต่ต้องรับเอาภาษาใหม่มาใช้

ตูปัก ยูปันกี พำนักอยู่ในจังหวัดอาซูอายเป็นเวลานาน โดยได้นำชาวพื้นเมืองจำนวนมากย้ายไปอยู่ที่เมืองกุสโกเขาได้สร้างสะพานข้ามแม่น้ำและสั่งให้สร้างอาคารต่างๆ มากมาย ทั้งทางศาสนาและไม่ใช่ทางศาสนา โดยหวังที่จะเอาชนะใจชาวกาญารีและให้พวกเขาเป็นพลเมืองของเขา ตูปัก ยูปันกี ได้ทำให้เมืองตูเมบัมบาซึ่งเป็นที่เกิดของ ฮวยนา คาปัก บุตรชายของเขา สวยงามขึ้น

เขาออกคำสั่งให้สร้างป้อมปราการสองแห่ง แห่งหนึ่งที่อาชูพัลลาสและอีกแห่งหนึ่งที่ปูมัลลักตาเขาสร้างที่พักอาศัยในทำเลที่ยากลำบากที่สุดของเทือกเขา เพื่ออำนวยความสะดวกแก่กองทัพของเขา และเพื่อปราบปรามชาวควิลลาโกสที่อาศัยอยู่ในหุบเขากัวซูโนสและอาลาอุซี ได้อย่างง่ายดาย ด้วยเหตุนี้ การพิชิตชาวกาญารีและการผนวกดินแดนของพวกเขาเข้ากับ "จักรวรรดิ" อินคาจึงสิ้นสุดลง

ในช่วงสงครามกลางเมืองระหว่างฮัวสการ์และอาตาฮัวลปาบุตรชายของฮวยนา กาปัก ชาวกาญารีเลือกที่จะสนับสนุนฮัวสการ์ แม้ว่าพวกเขาจะตั้งอยู่ในพื้นที่ทางเหนือซึ่งเป็นมรดกของอาตาฮัวลปา ผู้เป็นบุตรชายและทายาทก็ตาม ในตอนแรก แม่ทัพของฮัวสการ์อย่างอาต็อกและฮันโกประสบความสำเร็จในการเอาชนะกองทัพของอาตาฮัวลปาและจับกุมทหารของเขาได้เป็นจำนวนมาก รวมถึงการยึดเมืองใหญ่ๆ อย่างกาฮามาร์กาและตูเมบัมบาด้วย

ด้วยความช่วยเหลือจากนายพลผู้ภักดีของบิดา อาตาฮัวลปาจึงสามารถเอาชนะกองทัพฮัวสการันในการรบที่มุลลิฮัมบาโตและชิมโบราโซได้สำเร็จ ทำให้ผู้รุกรานต้องล่าถอยกลับไปทางใต้ เขาจับกุมและประหารนายพลของฮัวสการ์ และประหารผู้สนับสนุนชาวกาญารีเมื่อเขาไปถึงทูเมบัมบา ชาวกาญารีถูกลงโทษอย่างหนัก เหลือเพียง 12,000 คนจากประชากรเดิม 50,000 คน

เมื่อฟรานซิสโก ปิซาร์โรเดินทางมาถึงทุมเบสเขาได้รับข่าวว่าชาวกาญารีต่อต้านรัฐบาลของอาตาฮัวลปา ชาวกาญารีหวังว่าชาวสเปนจะปลดปล่อยพวกเขาจากชาวอินคา และปิซาร์โรได้รวมชาวกาญารีไว้ในกองทัพของเขาเพื่อเผชิญหน้ากับอาตาฮัวลปาและการต่อต้านของชาวอินคา

ในปี ค.ศ. 1536 ชาวกาญารีและทหารสเปนเอาชนะชาวอินคาในการรบที่ซัคเซย์ฮัวมันชาวกาญารียังคงมีความสำคัญภายใต้การปกครองของสเปน โดยมักอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของบรรพบุรุษ หลังจากที่ปิซาร์โรถูกสังหารในปี ค.ศ. 1541 ฟรานซิสโก ชิลเช ผู้นำชาวกาญารี อ้างว่าเป็นเจ้าเหนือหัว ( cacique ) ของดินแดนส่วนใหญ่ ใน อาณาจักร อินคา ควิสปิกวน กาใน หุบเขาศักดิ์สิทธิ์ใกล้เมืองคุสโกเขาต่อต้านคู่แข่งชาวอินเดียนและข้อเรียกร้องของชาวสเปนที่ต้องการดินแดนในหุบเขา ในฐานะพันธมิตรของสเปนในช่วงการโค่นล้มจักรวรรดิอินคา ชาวกาญารีมีสถานะทางกฎหมายกับสเปน^{[ 5 ]} ชิลเชยังคงมีความสำคัญจนถึงช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1570 เมื่อเขาเกณฑ์ทหารอินเดียน 500 นายเพื่อต่อสู้กับชาวสเปนในสงครามกับอินคาองค์สุดท้ายตูปัก อามารู^{[ 6 ]}

ชาวกาญารีเป็นกลุ่มหรือสมาพันธ์ของชนเผ่าต่างๆ ที่รวมตัวกันเป็นชนชาติ พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ตั้งแต่เขตแดนของจังหวัดอาซูอายไปจนถึงซารากูโร จากเทือกเขากัวลาคิซา ไปจนถึงชายหาด นาราจาลและชายฝั่งของ คลอง จัมเบลีภายในอาณาเขตของชาวกาญารี พื้นที่สำคัญที่สุด ได้แก่กาญาริบัม บา โคฮิตั ม โบ ชอบชี ชาบาลูลา โมลเลตูโร โคโยคเตอร์ คูเลบริลลาสยาคู บินาย กั วปอนเดลิกและฮาตุนกาญาร์ หลังจากที่ ชาวอินคาพิชิตดินแดนนี้ ผู้มาใหม่ได้เปลี่ยนชื่อถิ่นฐานสองแห่งสุดท้ายเป็นทูเมบัมบาและอิงกาปิรกา ตามลำดับ ซากปรักหักพังและโบราณสถานของวัฒนธรรมกาญารีและอินคาหลงเหลืออยู่ในหลายพื้นที่เหล่านั้น ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดอาซูอาย กาญาร์และเอลโอโรในปัจจุบันของประเทศเอกวาดอร์

ตูปัก ยูปันกีเปลี่ยนชื่อกัวปอนเดลิกเป็นตูเมบัมบา เขาได้สร้างพระราชวังปูมาปุงโกขึ้น ซึ่งเขาใช้เป็นที่ปกครองภาคเหนือของจักรวรรดิอินคา หลายปีต่อมาฮวยนา กาปักได้กลับมายังทางเหนือของจักรวรรดิเพื่อปราบปรามการกบฏของชนเผ่าทางเหนือ

ซากปรักหักพังที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่ทราบของกลุ่มชนกาญารี-อินคา ได้แก่:

• อิงกาปิรกา ( จังหวัดกาญาร์ )
• ปูมาปุงโก ( จังหวัดอาซูอาย )
• ช็อบชี (จังหวัดอาซูอาย)
• ยาคูบิไนย์ ( จังหวัดเอลโอโร )

ในบรรดาสี่แห่งนี้ อินกาปิรกาเป็นที่รู้จักมากที่สุด ปูมาปุงโกไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก แม้ว่าจะตั้งอยู่ใจกลางเมืองกวนกาด้านหลังพิพิธภัณฑ์ปูมาปุงโกก็ตาม ส่วนช็อบชีและยาคูบินายนั้นยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดหรือขุดค้นโดยนักโบราณคดีมืออาชีพ

เชื่อกันว่าชาวกาญารีมีระบอบการปกครองแบบราชาธิปไตยแบบสหพันธรัฐ ผู้นำแต่ละคนมีอำนาจเหนือเผ่าของตนเอง อย่างไรก็ตาม ในภาวะวิกฤตบางอย่าง เช่น ภัยพิบัติทางธรรมชาติหรือสงคราม สหพันธรัฐของเผ่าต่างๆ จะรวมตัวกันและเลือกผู้นำคนเดียว

บางเผ่ามีสังคมแบบสตรีเป็นใหญ่หรือระบบเครือญาติ เมื่อชาวอินคาแต่งงานเข้ากับครอบครัวที่มีอำนาจเหล่านี้ พวกเขาก็ใช้การแต่งงานเพื่อได้มาซึ่งอำนาจโดยพฤตินัยเหนือกลุ่มชาวกาญารีบางกลุ่ม

ชาวกาญารีใช้ปฏิทินจันทรคติและสร้างวิหารเป็นรูปทรงกลมหรือคล้ายดวงจันทร์ ที่อิงกาปิรกา เราสามารถเห็นตัวอย่างอาคารทรงกลมของชาวกาญารีตั้งอยู่เคียงข้างอาคารทรงสี่เหลี่ยมของชาวอินคา สถานที่แห่งนี้ยังมี "ปฏิทิน" หิน ซึ่งเป็นหินที่มีรูเจาะอยู่หลายตำแหน่งและหลายมุม รูเหล่านี้เติมน้ำเพื่อสะท้อนแสงจากดวงดาว แต่ละรูจะสะท้อนแสงในเวลาที่แตกต่างกัน ทำให้ได้วันที่ที่แน่นอน

อาจมีภาษาถิ่นของชาวกาญารีมากถึงสิบภาษาที่ยังคงหลงเหลืออยู่จนถึงศตวรรษที่ 21 แต่ผู้พูดภาษาเหล่านั้นมีจำนวนน้อยมาก นักวิจัยค้นพบข้อมูลเกี่ยวกับภาษาหรือวิธีการพูดภาษาเหล่านั้นได้น้อยมาก ชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ในเอกวาดอร์อ้างว่าพูดภาษาคิชวาหรือภาษาสเปน

เชื่อกันว่าภาษากาญารีแทบจะสูญพันธุ์ไปแล้ว^{[ 7 ]}

ระหว่างการพิชิตของชาวอินคา ชาวกาญารีได้เรียนรู้ภาษาเกชัว (คิชวา) ภาษานี้ของชนชาติผู้พิชิตได้รับการเสริมแต่งด้วยคำศัพท์พื้นถิ่นมากมายที่ซึมซับมาจากการใช้ของชนชาติผู้ถูกพิชิต ตัวอย่างเช่น ชื่อของวัตถุหรือสถานที่บางแห่ง เช่น แม่น้ำ ภูเขา เป็นต้น ได้รับการซึมซับมาโดยไม่มีความหมายเหมือนในภาษาเกชัว^{[ 8 ]}

ในช่วงยุคอาณานิคมของสเปน มิชชันนารีได้พยายามแปลคำสอนศาสนาเป็นภาษากาญารี เพื่อเผยแพร่ศาสนาแก่ประชากรกลุ่มนี้ อย่างไรก็ตาม ไม่มีสำเนาต้นฉบับนี้หลงเหลืออยู่ เมื่อเวลาผ่านไป บาทหลวงมิชชันนารีพบว่าการเผยแพร่ศาสนาในภาษาของแต่ละชนชาติเป็นเรื่องยากมาก ผู้ปกครองชาวสเปนสั่งให้ชาวกาญารีเรียนภาษาคิชวา ซึ่งส่งผลให้ภาษากาญารีเลิกใช้ การขาดเอกสารทำให้ความรู้เกี่ยวกับภาษานี้สูญหายไป^{[ 9 ]}

สำเนียง Cuenca เชื่อกันว่าเป็นสำเนียงที่หลงเหลือมาจากภาษา Cañari ดั้งเดิม^{[ 10 ]}การกระจายตัวของสำเนียงนี้อยู่ในพื้นที่ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมของชาว Cañari และพบได้ทั่วไปในชุมชนชนบท ซึ่งการออกเสียงที่โดดเด่นจะเด่นชัดกว่า ความขัดแย้งกับความคิดที่ว่าต้นกำเนิดของสำเนียงนี้มาจาก ภาษาถิ่น Quechuaคือการที่สำเนียงนี้ไม่ได้ขยายออกไปนอกจังหวัดCañarและAzuayในขณะที่สำเนียง Kichwa มีอยู่ภายนอกจังหวัดเหล่านี้ สำเนียง Cuenca ยังพบได้ในทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาร์เจนตินาและทฤษฎีชี้ว่าอาจมีต้นกำเนิดมาจากmitimaesที่ชาวอินคาใช้ในสงครามขยายอาณาเขต^{[ 11 ]}สำเนียง 'cantadito' ยังพบได้ในบางพื้นที่ของโบลิเวีย

• Yaku Pérez Guartambelนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิชนพื้นเมืองและผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในการเลือกตั้งทั่วไปของเอกวาดอร์ปี 2021 ^{[ 12 ]}

• ปวยโบล กาญารี
• กาญารี
• วัฒนธรรมแอนดีส เก็บถาวรเมื่อ 24 สิงหาคม 2016 ที่Wayback Machine Ecuador-travel.info
• La Población Indigena del Cañar เก็บถาวร 21-06-2016 ที่Wayback Machine