โบสถ์ยิวแห่งใหม่ (เบอร์ลิน)
โบสถ์ยิวแห่งใหม่ ( ภาษาเยอรมัน: Neue Synagoge ) บนถนน Oranienburger Straßeในกรุงเบอร์ลิน เป็นโบสถ์ยิวที่สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เพื่อเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาหลักของชุมชนชาวยิว ในเมือง โดยสร้างขึ้น แทนที่โบสถ์ยิวแห่งเก่าซึ่งมีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นจนคับแคบ เนื่องจากมี รูปแบบสถาปัตยกรรม แบบมัวร์และมีความคล้ายคลึงกับพระราชวังอัลฮัมบราโบสถ์ยิวแห่งใหม่จึงเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญแห่งหนึ่งในประเทศเยอรมนี
อาคารนี้ได้รับการออกแบบโดยEduard Knoblauchหลังจากที่ Knoblauch เสียชีวิตในปี 1865 Friedrich August Stülerได้รับผิดชอบงานก่อสร้างส่วนใหญ่ รวมถึงการจัดวางและการออกแบบภายใน อาคารนี้เปิดทำการอย่างเป็นทางการในปี 1866 โดยมีเคานต์Otto von Bismarck ซึ่งดำรงตำแหน่ง นายกรัฐมนตรีแห่งปรัสเซีย ใน ขณะนั้นเข้าร่วมพิธี เป็นหนึ่งในไม่กี่โบสถ์ยิวที่รอดพ้นจากเหตุการณ์Kristallnachtแต่ได้รับความเสียหายอย่างหนักก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองและต่อมาส่วนใหญ่ถูกทำลาย อาคารปัจจุบันบนพื้นที่เดิมเป็นการสร้างขึ้นใหม่จากส่วนหน้าอาคารที่พังทลาย โดยมีทางเข้า โดม และหอคอย พร้อมด้วยห้องเพียงไม่กี่ห้องด้านหลัง ตัวอาคารถูกตัดทอนก่อนถึงจุดที่ห้องโถงหลักของโบสถ์ยิวเริ่มต้น
อาคาร
ด้านหน้าของอาคารซึ่งหันหน้าไปทางถนน Oranienburger Straße เป็นงานก่ออิฐหลากสีที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยอิฐแกะสลักและ ดิน เผาเน้นด้วยอิฐเคลือบ สี เลยทางเข้าไป แนวอาคารจะเปลี่ยนไปเพื่อให้กลมกลืนกับโครงสร้างที่มีอยู่เดิม โดมหลักของโบสถ์ยิวที่มีซี่โครงเคลือบทองเป็นจุดเด่นที่สะดุดตา[ 1 ]
โดมกลางขนาบข้างด้วยโดมทรงศาลาขนาดเล็กสองหลังที่ปีกทั้งสองข้าง ถัดจากส่วนหน้าของอาคารคือห้องโถงด้านหน้าและห้องโถงหลักที่มีที่นั่ง 3,000 ที่นั่ง เนื่องจากการจัดวางพื้นที่ที่ไม่เอื้ออำนวย การออกแบบอาคารจึงจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนตามแกนที่เอียงเล็กน้อย
โบสถ์ยิวหลังใหม่ (Neue Synagoge)ยังเป็นอนุสรณ์สถานของการก่อสร้างด้วยเหล็กในยุคแรกๆ วัสดุก่อสร้างใหม่นี้สามารถมองเห็นได้จากเสาด้านนอก รวมถึงโครงสร้างของโดม เหล็กยังเป็นส่วนประกอบหลักของโครงสร้างพื้นของห้องโถงหลักซึ่งปัจจุบันสูญหายไปแล้ว
ประวัติศาสตร์
โบสถ์ยิวแห่งใหม่ถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับประชากรชาวยิวที่เพิ่มขึ้นในเบอร์ลิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้อพยพจากทางตะวันออก ในขณะนั้นเป็นโบสถ์ยิวที่ใหญ่ที่สุดในเยอรมนี สามารถจุคนได้ 3,000 คน อาคารแห่งนี้ยังเป็นสถานที่จัดคอนเสิร์ตสาธารณะ รวมถึงคอนเสิร์ตไวโอลินของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ในปี 1930 ด้วยออร์แกนและคณะนักร้องประสานเสียง พิธีกรรมทางศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงพัฒนาการเสรีนิยมในชุมชนชาวยิวในเวลานั้น[ 2 ] : 26
หนึ่งในคอนเสิร์ตที่จัดขึ้นที่นี่คือ พิธีสวด มนต์เย็นวันสะบาโตซึ่งประพันธ์โดยจาคอบ ไวน์เบิร์ก (ค.ศ. 1879–1956) และอำนวยเพลงโดยวาทยกรผู้ทรงเกียรติ เชมโย วินาวเวอร์ วินาวเวอร์กำลังมองหาบทเพลงทางศาสนาที่จะนำมาบรรเลงที่นี่ และเขาก็ได้พบกับผลงานของจาคอบ ไวน์เบิร์ก ตามบทความของ Jewish Telegraph Service ฉบับวันที่ 26 ตุลาคม ค.ศ. 1934 พิธีสวดมนต์เย็นวันสะบาโตได้จัดขึ้นต่อหน้าผู้ชมกว่า 3,000 คนในโบสถ์ยิวแห่งนี้เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม ค.ศ. 1936 และได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่น ผลงานชิ้นนี้ประกอบด้วยบทเพลงที่แตกต่างกัน 12 บท ซึ่งทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากบทสวดที่ท่องในพิธีสวดมนต์เย็นวันสะบาโต การร่วมงานครั้งนั้นประสบความสำเร็จอย่างมาก จนวินนาเวอร์ได้ร่วมงานกับยาคอบ ไวน์เบิร์กอีกครั้งในวันที่ 5 กันยายน 1938 โดยเขาเป็นผู้ควบคุมวงดนตรีในการแสดงโอเปร่าที่ได้รับรางวัลของไวน์เบิร์กเรื่อง "ผู้บุกเบิกแห่งปาเลสไตน์" (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "เฮชาลุตซ์" หรือ "ดี ชาลุตซิม") ซึ่งเป็นโอเปร่าเรื่องแรกที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ ชาว ฮีบรู /อิสราเอล (ประพันธ์ขึ้นในปี 1924) การแสดงจัดขึ้นในวันที่ 5 กันยายน 1938 ณ โบสถ์ยิวอีกแห่งหนึ่งในกรุงเบอร์ลิน บนถนนปรินซ์เรเกนเทนสตรัสเซ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการคัลเทอร์บุนด์ โครงการคัลเทอร์บุนด์เป็นโครงการที่อนุญาตให้มีการแสดงผลงานของชาวยิวในเยอรมนีในช่วง ที่ระบอบนาซีทวี ความรุนแรงขึ้น นาซีไม่อนุญาตให้มีการแสดงผลงานของชาวยิวในหอแสดงคอนเสิร์ตทั่วไปที่มีชาวอารยันเข้าร่วมชม แต่ก็อนุญาตให้แสดงในสถานที่อื่นๆ เช่น โบสถ์ยิว โครงการนี้บริหารงานโดยเคิร์ต ซิงเกอร์ โบสถ์ยิวแห่งใหม่ (Neue Synagogue บนถนน Oranienburger) รอดพ้นจากเหตุการณ์ Kristallnacht การสังหารหมู่เมื่อวันที่ 9-10 พฤศจิกายน 1938 แต่โบสถ์ยิวที่ยิ่งใหญ่ไม่แพ้กันบนถนน Prinzregentenstrasse กลับไม่รอดพ้นจากเหตุการณ์ Kristallnacht มันถูกปล้นทรัพย์สินมีค่า เผาทำลาย และในที่สุดก็ถูกทำลายไป เหลือเพียงแผ่นป้ายทองสัมฤทธิ์ที่ตั้งอยู่ ณ สถานที่นั้นเท่านั้น ทั้ง Jacob Weinberg และ Chemjo Winawer ต่างเดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกนาซีข่มเหง
ในช่วงKristallnacht (9 พฤศจิกายน 1938) กลุ่มนาซีบุกเข้าไปในNeue Synagogeทำลาย คัมภีร์ โทราห์ทุบทำลายเฟอร์นิเจอร์ กองสิ่งของที่อาจติดไฟได้ไว้ภายในโบสถ์ยิว และจุดไฟเผา ร้อยโทOtto Bellgardtเจ้าหน้าที่ตำรวจประจำสถานีตำรวจท้องถิ่นในคืนนั้น เดินทางมาถึงที่เกิดเหตุในเช้าตรู่ของวันที่ 10 พฤศจิกายน และสั่งให้ผู้ก่อเหตุวางเพลิงสลายตัว เขาบอกว่าอาคารนี้เป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการคุ้มครอง และชักปืนออกมา พร้อมประกาศว่าจะปฏิบัติตามกฎหมายที่กำหนดให้มีการคุ้มครองอาคารนี้ ทำให้หน่วยดับเพลิงสามารถเข้าไปดับไฟได้ก่อนที่ไฟจะลุกลามไปยังตัวอาคาร และโบสถ์ยิวก็รอดพ้นจากการถูกทำลาย[ 3 ] : 77ร้อยโทอาวุโส Wilhelm Krützfeld หัวหน้าสถานีตำรวจท้องถิ่นและผู้บังคับบัญชาของ Bellgardt ได้ปกปิดความผิดของเขา ในภายหลัง กราฟ เฮลดอร์ฟผู้บัญชาการตำรวจเบอร์ลินตำหนิครูทซ์เฟลด์ด้วยวาจาเท่านั้นสำหรับการปกป้องผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา และเป็นผลส่วนหนึ่งที่ทำให้ครูทซ์เฟลด์มักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผู้ช่วยเหลือ โบสถ์ ยิวแห่งใหม่[ 4 ] [ a ]
โบสถ์ยิวแห่งใหม่ เช่นเดียวกับโบสถ์ยิวใน Rykestrasseยังคงสภาพสมบูรณ์และได้รับการซ่อมแซมโดยกลุ่มผู้ศรัทธา ซึ่งยังคงใช้เป็นโบสถ์ยิวต่อไปจนถึงปี 1940 นอกจากการใช้สำหรับการสวดมนต์แล้ว ห้องโถงหลักยังใช้สำหรับการแสดงคอนเสิร์ตและการบรรยาย เนื่องจากชาวยิวถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในสถานที่อื่นๆ ห้องสวดมนต์หลักถูกใช้ครั้งสุดท้ายโดยกลุ่มผู้ศรัทธาสำหรับการแสดงคอนเสิร์ตในวันอาทิตย์ที่ 31 มีนาคม 1940 คอนเสิร์ตดังกล่าวเป็นคอนเสิร์ตการกุศลครั้งสุดท้ายในชุดคอนเสิร์ตเพื่อช่วยเหลือJüdisches Winterhilfswerk (กองทุนช่วยเหลือชาวยิวในฤดูหนาว) ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ช่วยเหลือชาวยิวผู้ยากไร้ที่ถูกตัดสิทธิ์จากสวัสดิการของรัฐบาล[ 5 ] : 58ในวันที่ 5 เมษายน 1940 Jüdisches Nachrichtenblattจำเป็นต้องประกาศว่าการประกอบพิธีกรรมในโบสถ์ยิวแห่งใหม่จะไม่ดำเนินการจนกว่าจะมีประกาศเพิ่มเติม[ 5 ] : 58นี่เป็นวิธีการปกติที่นาซีใช้ในการเผยแพร่ข้อห้ามต่างๆ ผู้ร่วมพิธีได้รับคำขอให้ขนย้ายสิ่งของออกจากชั้นวางในห้องสวดมนต์ภายในวันจันทร์ที่ 8 เมษายน[ b ]จากนั้นห้องโถงหลักก็ถูกยึดโดย Heeresbekleidungsamt III (แผนกเครื่องแบบที่ 3) ของHeer (กองทัพเยอรมัน) ซึ่งใช้เป็นที่เก็บเครื่องแบบ
หนึ่งสัปดาห์ต่อมา โบสถ์ยิว Rykestraße ถูกปิดและยึดโดยกองทัพบก ชุมชนชาวยิวแห่งเบอร์ลินยังคงใช้ห้องทำงานในส่วนหน้าของโบสถ์ยิวแห่งใหม่ รวมถึง Repräsentantensaal (ห้องประชุมของตัวแทนชุมชนที่ได้รับการเลือกตั้ง) ใต้โดมสีทอง บางครั้งกลุ่มผู้ศรัทธาได้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาในห้องโถงนี้จนถึงเดือนกันยายน พ.ศ. 2485 เมื่อต้องอพยพออกจากส่วนหน้าเช่นกัน[ 5 ] : 59ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองโบสถ์ยิวแห่งใหม่ได้รับความเสียหายอย่างหนัก ถูกเผาทำลายทั้งหมดหลังจาก การทิ้งระเบิด ของฝ่ายสัมพันธมิตรระหว่างยุทธการเบอร์ลินซึ่งเป็นการโจมตีทางอากาศของอังกฤษหลายครั้ง ตั้งแต่วันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486 จนถึงวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2487 การโจมตีโบสถ์ยิวแห่งใหม่ถูกบันทึกไว้ในรายงานความเสียหายจากระเบิดของผู้บัญชาการตำรวจเบอร์ลิน ซึ่งออกเป็นประจำหลังการโจมตี สำหรับการโจมตีในคืนวันที่ 22–23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486 [ c ]
อาคารทางซ้ายจากโบสถ์ยิวแห่งใหม่ และอาคารหลังที่สองทางขวาที่ Oranienburger Straße 28 [ d ]ก็เป็นของชุมชนชาวยิวในเบอร์ลินเช่นกัน อาคารเหล่านี้รอดพ้นจากสงครามโดยสมบูรณ์ และเป็นในอาคารหลังนี้เองที่ชาวยิวผู้รอดชีวิตได้ก่อตั้งJüdische Gemeinde zu Berlinซึ่งเป็นชุมชนชาวยิวหลักของเบอร์ลินขึ้นใหม่อย่างเป็นทางการในปี 1946 ในช่วงหลังสงครามไม่นาน มีการแสดงออกถึงการต่อต้านชาวยิวในเชโกสโลวาเกีย ( คดี Slánskýพฤศจิกายน 1952) การจับกุมและการสอบสวนชาวยิวในเบอร์ลินตะวันออกและเยอรมนีตะวันออก (มกราคม 1953) และแผนการของแพทย์ โซเวียต (เริ่มต้นเมื่อวันที่ 13 มกราคม 1953) สมาชิกของJüdische Gemeindeในเบอร์ลินตะวันออก หวังที่จะหลีกเลี่ยงการถูกกดขี่ข่มเหงเพิ่มเติม จึงได้จัดตั้งคณะกรรมการบริหารชั่วคราวชุดใหม่ที่มีอำนาจเฉพาะในเขตตะวันออก และด้วยเหตุนี้จึงแบ่งชุมชนชาวยิวออกเป็นสองส่วน คือส่วนตะวันออกและส่วนตะวันตก (21 มกราคม พ.ศ. 2496) [ 6 ]
ในปี พ.ศ. 2491 ชุมชนชาวยิวแห่งเบอร์ลินตะวันออกได้รับคำสั่งจากทางการเบอร์ลินตะวันออกให้รื้อถอนส่วนหลังของอาคารที่เสียหาย รวมถึงซากปรักหักพังของห้องสวดมนต์หลักที่ดำไปด้วยเขม่า เหลือไว้เพียงส่วนหน้าที่ได้รับความเสียหายน้อยกว่า[ 5 ] : 62โดมกลางที่เสียหายแต่ยังคงสภาพเดิมอยู่ส่วนใหญ่บนส่วนหน้าก็ถูกรื้อถอนในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2493 เช่นกัน ชุมชนชาวยิวแห่งเบอร์ลินตะวันออกซึ่งยากจนและมีขนาดเล็กหลังจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (โชอาห์) และการหลบหนีของสมาชิกที่รอดชีวิตจำนวนมากจากลัทธิต่อต้านยิวมองไม่เห็นโอกาสที่จะบูรณะมัน[ 5 ] : 62
การบูรณะส่วนหน้าเริ่มขึ้น หลังจากกำแพงเบอร์ลินพัง ทลายลง ในปี 1989 ตั้งแต่ปี 1988 ถึง 1993 ส่วนของอาคารที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ซึ่งอยู่ใกล้ถนน รวมถึงส่วนหน้าอาคาร โดม และห้องบางห้องด้านหลัง ได้รับการบูรณะเป็น "ศูนย์ชาวยิว" ("Centrum Judaicum") ส่วนห้องสักการะหลักไม่ได้ถูกบูรณะ ในเดือนพฤษภาคม 1995 กลุ่มผู้ศรัทธาในศาสนายิวกลุ่มเล็กๆ ได้กลับมาตั้งรกรากอีกครั้งโดยใช้ห้องแต่งตัวของผู้หญิงเดิมพื้นที่ด้านหลังส่วนหน้าอาคารที่ได้รับการบูรณะ ซึ่งเดิมเป็นห้องสวดมนต์หลัก ยังคงเป็นพื้นที่ว่างเปล่าและเปิดให้ผู้เยี่ยมชมเข้าชมได้[ 7 ]
พร้อมกับการสร้างโบสถ์ยิวแห่งใหม่ ย่าน Spandauer Vorstadt (แปลตรงตัวว่า "ชานเมืองไปทาง Spandau" ซึ่งมักสับสนกับย่านScheunenviertel ) ทั้งหมดก็กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง ร้านอาหารและร้านบูติก สุดหรู เปิดให้บริการในพื้นที่ เพื่อรองรับลูกค้าชนชั้นกลางที่เพิ่มมากขึ้น
ในปี 2007 Gesa Ederbergกลายเป็นแรบไบหญิงคนแรกในเบอร์ลินเมื่อเธอดำรงตำแหน่งแรบไบของ New Synagogue [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]การแต่งตั้งของเธอถูกคัดค้านโดยแรบไบออร์โธดอกซ์อาวุโสของเบอร์ลิน Yitzchak Ehrenberg [ 8 ]
วันนี้
ปัจจุบันมีการจัดพิธีทางศาสนายิวขึ้นอีกครั้งในโบสถ์ยิวแห่งใหม่[ 12 ]ชุมชนนี้เป็นโบสถ์ยิว Masorti แห่งเดียวในชุมชนเบอร์ลิน [ 13 ]อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ของอาคารเป็นที่ตั้งของสำนักงานและพิพิธภัณฑ์ นอกจากนี้ยังสามารถเยี่ยมชมโดมได้อีกด้วย
แกลเลอรี่
- โบสถ์ยิวแห่งใหม่ เบอร์ลินปี 1865: ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์มาร์กิชเชส
- โบสถ์ยิวแห่งใหม่ในยุคปัจจุบัน
- มุมมองภายในจากBerlin und seine Bautenจัดพิมพ์โดย Wilhelm Ernst & Sohn พ.ศ. 2439
- แผ่นจารึกด้านหน้าของโบสถ์ยิวหลังใหม่ระบุประวัติความเป็นมาของอาคาร
ดูเพิ่มเติม
- ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในเยอรมนี
- รายชื่อศาสนสถานของชาวยิวในประเทศเยอรมนี(ภาษาเยอรมัน)
- ศาสนาในเบอร์ลิน
- หลุยส์ เลวานดอฟสกี – หัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงประจำโบสถ์ยิวแห่งใหม่ และนักประพันธ์เพลงศาสนา
หมายเหตุ
- ↑เชียร์อธิบายว่าโนบล็อกเป็นผู้เผยแพร่เรื่องราวที่วิลเฮล์ม ครูทซ์เฟลด์ช่วยชีวิตโบสถ์ยิวแห่งใหม่ โนบล็อกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการช่วยเหลือครั้งนี้จากรายงานของพยานผู้เห็นเหตุการณ์ คือ ฮันส์ ฮิร์ชเบิร์ก ผู้ล่วงลับ ฮิร์ชเบิร์กซึ่งเป็นเด็กชายในปี 1938 ได้เห็นเหตุการณ์ไฟไหม้กับบิดาของเขา ซีกมุนด์ ฮิร์ชเบิร์ก ช่างตัดเสื้อ เขาจำได้ว่าบิดาของเขาและเจ้าหน้าที่ตำรวจคนหนึ่ง ซึ่งเป็นลูกค้าของบิดา และฮันส์สันนิษฐานว่าเป็นหัวหน้าสถานีตำรวจ ได้พูดคุยกันในขณะที่เจ้าหน้าที่ตำรวจกำลังควบคุมดูแลการทำงานของหน่วยดับเพลิง เกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาในแนวหน้าเดียวกันในสงครามโลกครั้งที่ 1เมื่อโนบล็อกทำการวิจัยเพื่อเขียนหนังสือของเขา เรื่อง Der beherzte Reviervorsteherเกี่ยวกับการช่วยเหลือโบสถ์ยิวแห่งใหม่ เขาได้รู้ว่าหัวหน้าสถานีตำรวจคือครูทซ์เฟลด์ และระบุว่าเขาคือเจ้าหน้าที่ตำรวจคนนั้น แต่ครูทซ์เฟลด์ไม่เคยถูกเกณฑ์ไปรบในสงครามครั้งนั้น หลังจากหนังสือของ Knobloch ปรากฏออกมา เพื่อนบ้านอีกคนหนึ่งคือ Inge Held, Hirschberg และน้องสาวของ Hirschberg ในอิสราเอล ต่างก็ยืนยันว่าผู้ช่วยชีวิตคือ Otto Bellgardt [ 3 ] : 78
- ↑ในต้นฉบับ: "Die Platzinhaber werden hierdurch aufgefordert, ihre Gebetutensilien bis Montag, den 8. April, mittags 12 Uhr, aus den Pulten herauszunehmen" คำพูดจาก 'Jüdisches Nachrichtenblatt' [ 5 ] : 58
- ↑ข้อความว่า: "Heeresbekleidungsamt III Bln. C2, Oranienburger Str. 30 Totalschaden" [ 5 ] : 59
- ↑เลขคี่และเลขคู่จะอยู่ฝั่งเดียวกันของถนน
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (ภาษาเยอรมัน)
- เซ็นทรัม จูดาอิคัม
- ภาพภายในอาคาร ประมาณปี ค.ศ. 1870
- ภาพภายในที่ 2 ประมาณปี ค.ศ. 1870