ชาน ชาน
จากด้านบน: ทิวทัศน์ของชานชาน กำแพง รายละเอียดดินเหนียว แผงภาพนักรบ
ที่ตั้งของชานชานในเปรู แสดงแผนที่ประเทศเปรู ชาน ชาน (อเมริกาใต้) แสดงแผนที่ทวีปอเมริกาใต้
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของชานชาน
8°6′21″ใต้79°4′28″ตะวันตก / 8.10583°S 79.07444°W / -8.10583; -79.07444
วัฒนธรรม	วัฒนธรรมชิมู
ที่ตั้ง	ภูมิภาคลาลิเบอร์ตาดประเทศเปรู
ประวัติศาสตร์
สร้าง	ประมาณ ค.ศ. 850
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
ชื่อทางการ	แหล่งโบราณคดีชานชาน
ที่ตั้ง	ลาตินอเมริกาและแคริบเบียน
เกณฑ์	ด้านวัฒนธรรม: i, iii
อ้างอิง	366
จารึก	พ.ศ. 2529 ( สมัยประชุม ที่ 10 )
ตกอยู่ในอันตราย	ปี 1986–ปัจจุบัน
พื้นที่	1,414.57 เฮกตาร์ (3,495.5 เอเคอร์)

ชานชาน ( การออกเสียงภาษาสเปน: [tʃaɲ ˈtʃaŋ] ) บางครั้งเรียกว่าชิมอร์เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรชิมอร์เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุคก่อนโคลัมบัสในอเมริกาใต้^{[ 1 ]}ปัจจุบันเป็นแหล่งโบราณคดีในเขตลาลิเบอร์ตาด ห่างจากเมืองตรูฮิโย ประเทศเปรูไปทางทิศตะวันตก 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) ^{[ 2 ]}

ชานชานตั้งอยู่บริเวณปากหุบเขาโมเช^{[ 3 ]}และเคยเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรชิมอร์ ในประวัติศาสตร์ ตั้งแต่ปี 900 ถึง 1470 ^{[ 4 ]}เมื่อพวกเขาพ่ายแพ้และถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรอินคา [ ^{5 ] ชิม}อร์ซึ่งเป็นรัฐแห่งการพิชิต^{[ 3 ]}พัฒนามาจากวัฒนธรรมชิมูซึ่งตั้งรกรากอยู่ตามแนวชายฝั่งเปรูราวปี 900 CE ^{[ 6 ]}

ชานชานอยู่ในพื้นที่แห้งแล้งเป็นพิเศษของทะเลทรายชายฝั่งทางตอนเหนือของเปรู^{[ 7 ]}เนื่องจากการขาดฝนในพื้นที่นี้ แหล่งน้ำที่ไม่เค็มที่สำคัญสำหรับชานชานจึงมาจากแม่น้ำที่นำพาน้ำไหลบ่าจากเทือกเขาแอนดีส [ ^{4 ] น้ำ}ไหลบ่านี้ช่วยให้สามารถควบคุมที่ดินและน้ำผ่านระบบชลประทานได้

เมืองชานชานมีพื้นที่ 20 ตารางกิโลเมตร (7.7 ตารางไมล์^; 4,900 เอเคอร์) และมีศูนย์กลางเมืองที่หนาแน่นขนาด 6 ตารางกิโลเมตร (2.3 ตารางไมล์^; 1,500 เอเคอร์) ซึ่งประกอบด้วยซิวดาเดลา ที่หรูหรา ^{[ 3 ]}ซิวดาเดลาเป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ซึ่งเป็นที่ตั้งของจัตุรัส ห้องเก็บของ และแท่นฝังศพสำหรับราชวงศ์^{[ 8 ]}ความงดงามของซิวดาเดลา เหล่านี้ บ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องกับชนชั้นราชวงศ์^{[ 8 ]}ที่อยู่อาศัยสำหรับชนชั้นล่างของสังคมลำดับชั้นของชานชานเรียกว่าห้องขนาดเล็กที่รวมกันอย่างไม่เป็นระเบียบ (SIARs) ^{[ 8 ]}เนื่องจากชนชั้นล่างมักเป็นช่างฝีมือซึ่งมีบทบาทในการผลิตงานฝีมือในจักรวรรดิ SIARs เหล่านี้จำนวนมากจึงถูกใช้เป็นโรงงาน^{[ 8 ]}

ความหมายดั้งเดิมและภาษาต้นกำเนิดของชื่อสถานที่"ชานชาน"ยังคงเป็นประเด็นที่ยังไม่มีข้อสรุปในหมู่นักวิชาการ นักวิชาการหลายท่าน เช่นเอิร์นส์ มิดเดนดอร์ฟ , ฮอร์เก เซวาโยส กิโญเนส, โรดอลโฟ เซร์รอน-ปาโลมิโน และแมทเทียส เออร์บัน ได้ศึกษาประเด็นนี้ ความยากลำบากของปริศนานี้เกิดจากบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่กระจัดกระจายในเอกสารสมัยอาณานิคม และสถานการณ์ทางภาษาศาสตร์ของชายฝั่งเปรูตอนเหนือก่อนยุคสเปน เป็นที่ทราบกันดีว่าภูมิภาคตรูฮิโย มีภาษา โมชิกา , กิงนัม , คัลลีและเกชัวเป็นต้น ซึ่งมีเพียงภาษาโมชิกาและเกชัวเท่านั้นที่มีเอกสารหลักฐานเพียงพอ ปัจจุบันมีนักภาษาศาสตร์สองคน (โรดอลโฟ เซร์รอน-ปาโลมิโน และแมทเทียส เออร์บัน) ที่ทำการวิเคราะห์ทางด้านนิรุกติศาสตร์ โดยคนหนึ่งทำมากกว่าอีกคน แต่ทั้งสองคนต่างปฏิเสธว่าชื่อนี้มาจากภาษา โมชิกา

เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษร ชื่อสถานที่ปรากฏครั้งแรกในเอกสารที่เขียนว่า 'Cauchan' ในพระราชบัญญัติการก่อตั้งสภาเมืองตรูฮิโยในปี 1536 ^{[ 9 ]}นอกจากนี้ยังมีการเสนอว่าชื่อ 'Canda' ที่ Gonzalo Fernández de Oviedo เสนอเพื่ออ้างถึงตรูฮิโยเป็นอีกรูปแบบการเขียนหนึ่งของChan Chanใน ปัจจุบัน ^{[ 10 ]}รูปแบบ 'Chanchan' ปรากฏในเอกสารอย่างมั่นคงตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 เป็นต้นไป

จากการตรวจสอบที่มาของชื่อที่เสนอโดย Urban พบว่ามีข้อเสนอทางด้านนิรุกติศาสตร์ก่อนหน้านี้สามข้อสำหรับชื่อสถานที่ ซึ่งสองข้อนั้นถือได้ว่าเป็นการจินตนาการและไม่มีเหตุผลโดยสิ้นเชิง ข้อเสนอทางด้านนิรุกติศาสตร์ของ H. Bauman ที่ว่า 'เมืองแห่งงู' ซึ่งอ้างอิงถึงภาษาเมโสอเมริกาโดยไม่มีเหตุผล และข้อเสนอของ J. Kimmich ที่ว่า 'เมืองแห่งดวงจันทร์' ซึ่งอ้างอิงถึง คำ ในภาษาคาริบันที่แปลว่า 'ดวงจันทร์' โดยไม่มีเหตุผล สมควรที่จะมีคุณสมบัติดังกล่าว ข้อเสนอทางด้านนิรุกติศาสตร์ข้อที่สามเสนอโดยนักวิชาการชาวเยอรมัน Ernst Middendorf ซึ่งเสนอคำนาม Mochica xllang 'ดวงอาทิตย์' เป็นที่มาของชื่อ และพบว่าในชื่อสถานที่มีการซ้ำกันของรากศัพท์นั้น^{[ 11 ]}แม้จะไม่เชื่อในข้อเสนอก่อนหน้านี้ใดๆ Urban ก็โน้มเอียงไปทางการระบุที่มาของชื่อสถานที่อย่างคร่าวๆ ว่าเป็นภาษา Quingnam ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ซึ่งเสนอโดย Zevallos Quiñones ในศตวรรษที่ 20 ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้กล่าวไว้ แม้ว่าจะไม่สามารถเสนอที่มาหรือความหมายหลักของชื่อสถานที่ได้ แต่การระบุว่าเป็น Quingnam นั้นสมเหตุสมผลเนื่องจากเป็นภาษาของอาณาจักร Chimorและมีความคล้ายคลึงกันในโครงสร้างที่ปรากฏกับชื่อสถานที่และชื่อบุคคลในภูมิภาคอื่นๆ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าประกอบขึ้นจากการซ้ำกันของรากคำพยางค์เดียวสองคำ^{[ 12 ]} Urban สรุปว่า

[...] ณ ขณะนี้ยังไม่มีทางออกอื่นใดนอกจากต้องสรุปตาม Zevallos Quiñones ([1995] 2010, หน้า 11): "ตราบใดที่ยังไม่มีการค้นพบทางไวยากรณ์เกี่ยวกับภาษาของ Chimo เอง คือภาษา Quingnam ในหอจดหมายเหตุของอเมริกาหรือยุโรปใดๆ ที่มีคำเทศนา คำศัพท์ ฯลฯ เราก็จะยังคงไม่รู้จักคำว่า Chan Chan ต่อไป เนื่องจากไม่มีความช่วยเหลือทางวิทยาศาสตร์ใดๆ ที่เป็นไปได้"

เมื่อไม่นานมานี้ นักภาษาศาสตร์ระดับปริญญาเอกโรดอลโฟ เซร์รอน-ปาโลมิโนพบว่า รากศัพท์ของชื่อสถาน ที่นี้มีที่มาจากภาษาเกชัว ตามสมมติฐานของเขา ทั้งรูปแบบ 'Chanchan' และรูปแบบต่างๆ เช่น 'Cauchan' และ 'Canda' อาจอธิบายได้ด้วยรากศัพท์ภาษาเกชัว*kanĉa 'คอกสัตว์ รั้ว สถานที่มีรั้วล้อมรอบ' และ หน่วยคำแสดง ชื่อสถานที่ใน ภาษา เกชัว*-n (ซึ่งอาจมี รากศัพท์มาจากภาษา ไอมารา ) ดังนั้น การออกเสียงในปัจจุบันจึงเป็นผลมาจาก "กับดักทางอักขรวิธี" เนื่องจากเดิมที⟨ch⟩จะถูกใช้แทนเสียงหยุดเพดานอ่อนไร้เสียง [k] ที่ต้นคำ เดิมที ชื่อสถานที่น่าจะเป็น * kanĉa-n(i) '(สถานที่) ที่มีรั้ว/คอกสัตว์มากมาย' ซึ่งการแปลงเป็นภาษาเกชัวจะได้เสียง /kantʃáŋ/ ใน⟨Chanchán⟩ตามข้อเสนอนี้ ชื่อสถานที่จึงไม่ใช่ทั้งโมชิกาหรือควิงนัม และก็ไม่น่าจะเก่าแก่ขนาดนั้น^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม เออร์บันได้ปฏิเสธสมมติฐานของเซร์รอน-ปาโลมิโนว่าเป็นไปไม่ได้ และยืนยันข้อสรุปก่อนหน้านี้ของเขา^{[ 14 ]}เพื่อตอบสนองต่อเรื่องนี้โรดอลโฟ เซร์รอน-ปาโลมิโนจึงปฏิเสธข้อสังเกตของเออร์บันและยืนยันรากศัพท์ที่เขาเสนอ โดยสรุปว่ามันเป็นภาษาเกชัวรัน อย่าง แน่นอน^{[ 15 ]}

• 
  การสร้างสัทศาสตร์ของChanchánใน / kantʃáŋ / ขึ้นใหม่ โดยอาศัยนิรุกติศาสตร์ของRodolfo Cerrón-Palomino .
• 
  ชื่อสถานที่"ชานชัน" (Chán) แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับชื่อสถานที่อื่นๆ ที่มี รากศัพท์เดียวกันใน ภาษา เกชูมา รัน

เชื่อกันว่าชานชานถูกสร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 850 โดยชาวชิมู [ ^{16 ] เป็น}เมืองหลวง ของอาณาจักร ชิมอร์โดยมีประชากรประมาณ 40,000–60,000 คน^{[ 8 ]}

หลังจากที่ชาวอินคาพิชิตชาวชิมูราวปี ค.ศ. 1470 ชานชานก็เสื่อมถอยลง^{[ 8 ]}ชาวอินคาใช้ระบบที่เรียกว่า "ระบบมิตมาของการกระจายตัวทางชาติพันธุ์" ซึ่งแยกพลเรือนชาวชิมูออกไปยังสถานที่ที่ชาวอินคาเพิ่งพิชิตได้ไม่นาน กว่า 60 ปีต่อมาในปี ค.ศ. 1535 ฟรานซิสโก ปิซาร์โรได้ก่อตั้งเมืองตรูฮิโยของสเปน ซึ่งทำให้ชานชานยิ่งตกอยู่ในเงามืด^{[ 8 ]}แม้ว่าจะไม่ได้เป็นเมืองหลวงที่คึกคักอีกต่อไป แต่ชานชานก็ยังคงเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความร่ำรวยมหาศาล และด้วยเหตุนี้จึงถูกชาวสเปนปล้นสะดม^{[ 8 ]}หลักฐานที่แสดงถึงความมั่งคั่งมหาศาลของชาวชิมูปรากฏอยู่ในรายการสิ่งของที่ถูกปล้นจากสุสานในชานชานในศตวรรษที่ 16 สมบัติที่เทียบเท่ากับทองคำ 80,000 เปโซ (เกือบ5,000,000 ดอลลาร์สหรัฐในรูปทองคำ ) ถูกกู้คืนมาได้ ^{[ 8 ]}

ในปี พ.ศ. 2512 ไมเคิล โมสลีย์และแครอล เจ. แม็กกีย์ได้เริ่มขุดค้นชานชาน ปัจจุบันการขุดค้นเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปภายใต้สถาบันวัฒนธรรมแห่งชาติเปรู^{[ 16 ]}

เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2529 องค์การยูเนสโกได้กำหนดให้ชานชานเป็นแหล่งมรดกโลก [ ^{17 ]}และจัดให้อยู่ใน ราย ^ชื่อมรดกโลกที่อยู่ในอันตรายคำแนะนำเบื้องต้นของคณะกรรมการมรดกโลก ได้แก่ การใช้มาตรการที่เหมาะสมสำหรับการอนุรักษ์ บูรณะ และจัดการ การหยุดการขุดค้นใดๆ ที่ไม่มีมาตรการอนุรักษ์ประกอบ และการบรรเทาการปล้นสะดม หลักสูตรแพนอเมริกันเกี่ยวกับการอนุรักษ์และการจัดการมรดกทางสถาปัตยกรรมและโบราณคดีที่ทำจากดิน ได้รับทุนสนับสนุนจากหลายสถาบันที่ร่วมมือกัน รวมถึง ICCROM สถาบันอนุรักษ์เก็ตตี และรัฐบาลเปรู^{[ 18 ]}นักโบราณคดีได้พยายามปกป้องเมืองนี้ด้วยหลายวิธี พวกเขากำลังพยายามสร้างหลังคากันฝนเหนืออาคารเพื่อป้องกันฝนและช่วยรักษาอาคารดินเหนียวที่กำลังเสื่อมโทรม พวกเขายังพยายามสร้างระบบระบายน้ำใหม่เพื่อระบายน้ำฝนได้เร็วขึ้น^{[ 19 ]}ชานชานอยู่ในรายชื่อมรดกโลกที่อยู่ในอันตรายตั้งแต่ปี 1986 ตั้งแต่ปี 2000 พวกเขาได้ดำเนินมาตรการด้านความปลอดภัยซึ่งรวมถึงการจัดทำเอกสารทุกอย่าง การจัดการสาธารณะ และแผนฉุกเฉินและภัยพิบัติ^{[ 20 ]}

ในปี พ.ศ. 2541 สถาบันวัฒนธรรมแห่งชาติเสรีภาพของ เปรูได้จัดทำ "แผนแม่บทเพื่อการอนุรักษ์และการจัดการแหล่งโบราณคดีชานชาน" โดยได้รับการสนับสนุนจากมูลนิธิมรดกโลก – WHR, ICCROM และ GCI แผนดังกล่าวได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลเปรู^{[ 21 ]}วิธีการอนุรักษ์ประกอบด้วยการเสริมความแข็งแรงและการรักษาเสถียรภาพโครงสร้างของอาคารหลักและบริเวณรอบพระราชวังชูดี โดยใช้เทคนิคทางวิศวกรรมแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่ผสมผสานกัน^{[ 18 ]}ปัจจุบันชานชานมีจุดเสียหายที่สำคัญ 46 จุด แม้ว่าความเสียหายทั้งหมดของแหล่งโบราณคดีจะเกินกว่าจุดเหล่านี้มาก รัฐบาลท้องถิ่นของลาลิเบอร์ตาดกำลังให้ทุนสนับสนุนความพยายามในการอนุรักษ์ในจุดเหล่านี้

แหล่งโบราณคดีแห่งนี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 20 ตารางกิโลเมตร⁽ 7.7 ตารางไมล์) และถือเป็น เมือง ดินเหนียว ที่ใหญ่ที่สุด ในทวีปอเมริกาและใหญ่เป็นอันดับสองของโลก

บริเวณที่มีกำแพงล้อมรอบ (พระราชวัง) ที่ประกอบเป็นมหานครคือบริเวณที่แสดงในตารางต่อไปนี้ เมื่อไม่นานมานี้ นักโบราณคดีได้ตั้งชื่อบริเวณดังกล่าวเป็นภาษาโมชิกา แม้ว่าชิมอร์จะพูดภาษา ควิงนัมซึ่งเป็นภาษาที่แตกต่างและไม่เกี่ยวข้องกับภาษาโมชิกาเลยก็ตาม เรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการปฏิเสธประวัติศาสตร์ท้องถิ่น^{[ 22 ]}

กลุ่มอาคารที่มีกำแพงล้อมรอบ "ชูดี" เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของน้ำ โดยเฉพาะน้ำทะเล และลัทธิบูชาน้ำในวัฒนธรรมชิมูภาพนูนสูงบนกำแพงแสดงถึงปลาที่หันหน้าไปทางทิศเหนือและทิศใต้ (ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นตัวแทนของกระแสน้ำสองสายที่พัดเลียบชายฝั่งเปรู ได้แก่ กระแสน้ำฮุมโบลต์น้ำเย็นที่พัดมาจากทางใต้ และกระแสน้ำเอลนีโญน้ำร้อนที่พัดมาจากทางเหนือ) คลื่น อวนจับปลา รวมถึงนกกระทุงและนาก (สัตว์ลูกผสมระหว่างสิงโตทะเลและนาก)

สังคมชายฝั่งแห่งนี้อยู่ภายใต้การปกครองของชนเผ่าชิมูคาแพคผู้ทรงอำนาจ และรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยพลังแห่งการควบคุมทางสังคมซึ่งเกิดจากความจำเป็นในการจัดการน้ำอย่างเข้มงวด รวมถึงภัยคุกคามจากภายนอก สิ่งก่อสร้าง "ชูดี" มีทางเข้าเพียงทางเดียวและกำแพงสูงถึงสิบสองเมตรเพื่อการป้องกันที่ดีกว่า และฐานของกำแพงกว้างกว่า (ห้าเมตร) ยอด (หนึ่งเมตร) เพื่อเตรียมรับมือกับแผ่นดินไหวที่อาจเกิดขึ้นบนชายฝั่งที่มีความเสี่ยงต่อแผ่นดินไหว

ชานชานมีอาคารหลายประเภท ซึ่งหลายแห่งถูกทำลายไปแล้ว อาคารเหล่านี้ประกอบด้วยวัด บ้าน อ่างเก็บน้ำ และแม้แต่แท่นฝังศพ ซึ่งมักตกแต่งด้วยลวดลายคล้ายทะเล เช่น ปลา นก คลื่น และอื่นๆ ชาวชิมูสร้างอาคารส่วนใหญ่ในรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสในพื้นที่แคบๆ^{[ 23 ]}

เมืองนี้ยังประกอบด้วยป้อมปราการ 10 แห่ง ซึ่งมีเพียง 4 แห่งเท่านั้นที่ได้รับการบูรณะ นั่นหมายความว่าเมืองชานชานมีผู้ปกครอง 10 คน ชาวชิมูยึดมั่นใน "มหาเทพผู้ยิ่งใหญ่บนสุด" อย่างมาก วัฒนธรรมนี้ดำรงอยู่ในสังคมชนชั้น โดยผู้ปกครองและเทพเจ้าอยู่บนสุด แล้วไล่ลงมาจนถึงข้าราชบริพาร ป้อมปราการมักมีความสูง 40 ฟุต และสร้างโดยมีทางเข้าเพียงทางเดียว เป็นสถานที่คล้ายพระราชวังที่มีการตกแต่งอย่างสวยงาม และสร้างขึ้นเพื่อ "เทพเจ้าหรือผู้ปกครอง" ^{[ 24 ]}

เมืองชานชานมีคนงานและผู้คนหลากหลายประเภทอาศัยอยู่ พวกเขาอาศัยอยู่ในสังคมชนชั้นที่ผู้ปกครองและเทพเจ้ามาเป็นอันดับแรก ส่วนคนรับใช้เป็นอันดับสุดท้าย เมืองนี้ประกอบไปด้วยขุนนาง ชาวนา ชาวประมง พ่อค้า คนรับใช้ และอื่นๆ อีกมากมาย พวกเขามีช่างฝีมือมากมายในเมืองที่ออกแบบผ้า เครื่องปั้นดินเผา และเซรามิกที่สวยงาม^{[ 25 ]}

พลเรือนชาวชิมูมีความเชื่อว่าดวงอาทิตย์สร้างไข่สามฟอง ทองคำสำหรับผู้ปกครองและชนชั้นสูง เงินสำหรับภรรยาของผู้ปกครอง และทองแดงสำหรับทุกคนที่ไม่ใช่สองกลุ่มนี้ ชนชั้นสูงอาศัยอยู่ในป้อมปราการ ส่วนพลเรือนที่เหลืออาศัยอยู่ในบ้านหลังเล็กๆ ซึ่งใช้เป็นโรงงานด้วย^{[ 26 ]}

แม้ว่าจะเป็นเมืองเกษตรกรรม แต่ชาวชิมูก็ทำเครื่องปั้นดินเผาและสิ่งทอได้ดีเยี่ยม ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขามีชื่อเสียงมากที่สุด พวกเขาออกแบบงานศิลปะที่สวยงามมากมาย ซึ่งบางชิ้นยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้^{[ 26 ]}

ชาวชิมูมีป้อมปราการ 10 แห่ง แต่มีเพียงป้อมทชูดีเท่านั้นที่นักท่องเที่ยวสามารถเข้าไปได้ เชื่อกันว่าป้อมทชูดีสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งทะเลของชาวชิมู ซึ่งไม่ทราบชื่อในภาษาควิงนัมเชื่อเช่นนั้นเพราะมีรูปปั้นที่เกี่ยวข้องกับทะเลจำนวนมากในอาคาร มีสระน้ำอยู่ตรงกลางอาคารซึ่งใช้สำหรับพิธีกรรมทางศาสนา ความอุดมสมบูรณ์ และแม้กระทั่งการบูชาน้ำ สิ่งที่ชาวชิมูบูชาอย่างมากคือมหาสมุทร พวกเขาอยู่ติดกับมหาสมุทรแปซิฟิกโดยตรงและได้รับอาหารส่วนใหญ่จากมหาสมุทร พวกเขายังพึ่งพาระบบชลประทานเป็นอย่างมาก ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อว่าการบูชาเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับมหาสมุทรมีความสำคัญ^{[ 24 ]}

เชื่อกันว่าชาวชานชานพูดภาษา " กิงนัม " เมื่อชาวอินคาเข้ายึดครอง ภาษานี้ก็ถูกทำลายไปจนหมดสิ้นและปัจจุบันเป็นภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้ว มีเอกสารเกี่ยวกับ ภาษา กิงนัม อยู่น้อยมาก น่าเสียดายที่ไม่มีวิธีใดที่เราจะยืนยันได้ว่าภาษานี้มีเสียงอย่างไร ส่วนชาวชิมูนั้นไม่มีระบบการเขียนที่ใช้บันทึกภาษาของพวกเขา

พวกเขาไม่เพียงแต่ไม่มีระบบการเขียนที่บันทึกไว้สำหรับภาษาของพวกเขาเท่านั้น แต่พวกเขายังไม่มีระบบการเขียนสำหรับการเขียนพิมพ์เขียวหรือบันทึกการวัดอีกด้วย หากคุณดูรูปถ่ายของชานชาน คุณจะสังเกตเห็นว่าอาคารทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามลำดับที่ชัดเจนโดยมีช่องว่างระหว่างกัน แม้ว่าจะไม่มีเอกสาร แต่ก็เป็นไปได้และมีทฤษฎีว่าพวกเขาเก็บรักษาบันทึกที่เรียกว่า Khipus เหมือนกับชาวอินคา Khipus คือบันทึกที่มีรายละเอียดซึ่งเป็นระบบเชือกที่ผูกเป็นปม Khipus ยังสามารถใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสื่อสารข้อมูลได้อีกด้วย^{[ 27 ]}

เมืองนี้มีciudadelas ที่มีกำแพงล้อมรอบ 10 แห่ง ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้อง ^{ประกอบ}พิธีกรรม ห้องฝังศพ วิหาร อ่างเก็บน้ำ และที่ประทับของกษัตริย์ Chimú ^{[ 8 ]}นอกจากciudadelasแล้ว สิ่งก่อสร้างอื่นๆ ที่พบใน Chan Chan ยังรวมถึงศาล หรือaudiencias [ ^{28 ]}ห้องเล็กๆ ที่มีรูปร่างไม่สม่ำเสมอ (SIARs) และเนินดินที่เรียกว่าhuacas [ ^{8 ] หลักฐาน}ที่แสดงถึงความสำคัญของโครงสร้างเหล่านี้พบได้ในเครื่องปั้นดินเผาที่ใช้ในพิธีศพจำนวนมากที่ค้นพบจาก Chan Chan ^{[ 28 ]}ภาพหลายภาพดูเหมือนจะแสดงโครงสร้างที่คล้ายกับaudiencias มาก ^{[ 28 ]}ซึ่งบ่งชี้ถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมของสถาปัตยกรรมต่อชาว Chimú แห่ง Chan Chan นอกจากนี้ การก่อสร้างสิ่งก่อสร้างขนาดใหญ่เหล่านี้ยังบ่งชี้ว่ามีแรงงานจำนวนมากอยู่ที่ Chan Chan ^{[ 28 ]}สิ่งนี้ยังสนับสนุนหลักฐานเกี่ยวกับโครงสร้างลำดับชั้นของสังคมใน Chan Chan เนื่องจากเป็นไปได้ว่าการก่อสร้างสถาปัตยกรรมนี้ทำโดยชนชั้นแรงงาน^{[ 28 ]}

ชานชานมีรูปทรงสามเหลี่ยม ล้อมรอบด้วยกำแพงสูง 50–60 ฟุต (15–18 เมตร) ^{[ 29 ]}ไม่มีกำแพงใดเปิดไปทางทิศเหนือ เนื่องจากกำแพงที่หันไปทางทิศเหนือได้รับแสงแดดมากที่สุด ทำหน้าที่บังลมและดูดซับแสงแดดในบริเวณที่มีหมอกบ่อย^{[ 16 ]} กำแพงที่สูงที่สุดช่วยป้องกันลมตะวันตกเฉียงใต้จากชายฝั่ง กำแพงทำจากอิฐดินเหนียว^{[ 8 ]}ปูด้วยพื้นผิวเรียบซึ่งมีการแกะสลักลวดลายที่ซับซ้อน รูปแบบการแกะสลักสองแบบ ได้แก่ การแสดงภาพที่สมจริงของสิ่งต่างๆ เช่น นก ปลา และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมขนาดเล็ก รวมถึงการแสดงภาพที่กราฟิกและมีสไตล์มากขึ้นของสิ่งเดียวกัน การแกะสลักที่ชานชานแสดงถึงปู เต่า และอวนสำหรับจับสัตว์ทะเล เช่นสปอนดิลัส ชานชานแตกต่างจากซากปรักหักพังชายฝั่งส่วนใหญ่ในเปรูตรง ที่อยู่ใกล้กับ มหาสมุทรแปซิฟิกมาก^{[ 30 ]}

เดิมทีเมืองนี้อาศัยบ่อน้ำที่มีความลึกประมาณ 15 เมตร^{[ 30 ]}เพื่อเพิ่มพื้นที่เพาะปลูกรอบเมือง จึงมีการสร้างเครือข่ายคลองขนาดใหญ่ที่ผันน้ำจากแม่น้ำโมเช^{[ 31 ]}เมื่อคลองเหล่านี้ถูกสร้างขึ้น เมืองนี้ก็มีศักยภาพที่จะเติบโตอย่างมาก คลองหลายแห่งทางเหนือถูกทำลายโดยน้ำท่วมครั้งใหญ่ราวปี ค.ศ. 1100 ซึ่งเป็นแรงจูงใจสำคัญที่ทำให้ชาวชิมูหันมามุ่งเน้นเศรษฐกิจของตนไปที่ทรัพยากรจากต่างประเทศมากกว่าการทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพ^{[ 30 ]}ระบบชลประทานของชานชานเป็นหนึ่งในสาเหตุหลักที่ทำให้พวกเขาถูกชาวอินคาพิชิต เนื่องจากคลองสามารถไหลลงมาจากภูเขาของแม่น้ำโมเชวัลลีไปยังชานชานได้ยาวถึง 20 ไมล์ ชาวอินคาจึงตัดระบบชลประทานของพวกเขา ทำให้พืชผลของพวกเขาตายเพราะขาดน้ำ

โครงสร้างโบราณของชานชานกำลังถูกคุกคามจากการกัดเซาะเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ เช่น ฝนตกหนัก น้ำท่วม และลมแรง^{[ 32 ] [ 33 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมืองนี้ถูกคุกคามอย่างรุนแรงจากพายุเอลนีโญซึ่งทำให้ปริมาณน้ำฝนเพิ่มขึ้นและเกิดน้ำท่วมบนชายฝั่งเปรู^{[ 7 ]}ชานชานเป็นเมืองดินเหนียวที่ใหญ่ที่สุดในโลก และวัสดุที่เปราะบางของมันเป็นสาเหตุที่น่าเป็นห่วง ฝนตกหนักจากเอลนี โญ ทำให้ฐานของโครงสร้างชานชานเสียหาย ปริมาณน้ำฝนที่เพิ่มขึ้นยังนำไปสู่ความชื้นที่เพิ่มขึ้น และเมื่อความชื้นสะสมในฐานของโครงสร้างเหล่านี้ การปนเปื้อนของเกลือและการเจริญเติบโตของพืชสามารถเกิดขึ้นได้ ซึ่งจะสร้างความเสียหายต่อความสมบูรณ์ของฐานรากของชานชานมากยิ่งขึ้น ภาวะโลกร้อนจะยิ่งทำให้ผลกระทบเชิงลบเหล่านี้รุนแรงขึ้น เนื่องจากแบบจำลองบางแบบชี้ให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเอื้อต่อการเพิ่มขึ้นของปริมาณน้ำฝน^{[ 34 ]} ชานชานถูกคุกคามจากการทำลายทรัพย์สิน ในเดือนพฤษภาคม 2025 ผู้ก่อการร้ายได้ทำลายมันด้วยสีสเปรย์^{[ 35 ]}

เมืองชานชาน เมืองหลวงของอาณาจักรชิมู

แหล่งโบราณคดีที่ชานชานกำลังเผชิญกับภัยคุกคามจากการผุกร่อนอย่างต่อเนื่องและรุนแรง นักโบราณคดี นักอนุรักษ์ และสถาบันต่างๆ จำนวนมากกำลังทำงานเพื่อสำรวจสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ ณ ที่นั้น สามารถใช้วิธีการสำรวจที่แตกต่างกันได้ แต่วิธีการใดๆ ก็ตามจะต้องรวดเร็วพอที่จะเข้าถึงวัสดุทางกายภาพที่มีอยู่ให้ได้มากที่สุด และมีความแม่นยำเพียงพอที่จะบันทึกสถานที่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 36 ]}เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดเหล่านี้ จึงมีการใช้ยานบินไร้คนขับ เทคโนโลยี UAV ในปัจจุบันทำให้สามารถใช้ยานที่มีส่วนประกอบขนาดเล็กรวมกับเทคโนโลยีการถ่ายภาพที่มีน้ำหนักเบาได้ ผลิตภัณฑ์การถ่ายภาพที่เป็นไปได้ ได้แก่ แบบจำลองระดับความสูงดิจิทัล ภาพถ่ายออร์โธ และแบบจำลองเสมือนสามมิติ^{[ 36 ]}สิ่งปกคลุมป้องกันที่แหล่งโบราณคดี ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อยับยั้งความเสียหายจากการผุกร่อนของโครงสร้างดินเหนียว อาจเป็นอุปสรรคต่อการใช้ UAV วิธีการเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดการผุกร่อนของวัสดุทางกายภาพ วิธีการเหล่านี้ยังช่วยให้นักโบราณคดีสามารถเข้าถึงแบบจำลองเสมือนในอนาคตได้ และนวัตกรรมทางเทคโนโลยีที่คาดการณ์ได้ในอนาคตน่าจะเพิ่มศักยภาพในการวิเคราะห์แหล่งโบราณคดีได้มากขึ้น

คณะผู้แทนอิตาลีในเปรูได้ทำงานร่วมกับนักโบราณคดีและผู้ขุดค้นในท้องถิ่นที่แหล่งโบราณคดีชานชานมาตั้งแต่ปี 2545 ^{[ 36 ]} โรแบร์โต ปิแอร์ดิคกา จากมหาวิทยาลัยโพลีเทคนิคแห่งมาร์เชส ( อันโคนาประเทศอิตาลี) ได้ดำเนินการสำรวจภาพและรวบรวมผลลัพธ์ต่างๆ เพื่อสรุปเกี่ยวกับขนาดของแหล่งโบราณคดีในปี 2560 แผนที่ล่าสุดของแหล่งโบราณคดีจนถึงขณะนั้นจัดทำโดยมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี 2517 คณะสำรวจของปิแอร์ดิคกาได้ทำแผนที่ส่วนหนึ่งของแหล่งโบราณคดีที่รู้จักกันในชื่อพระราชวังชูดี^{[ 36 ]}ผลงานของเขาได้รับการนำเสนอในเล่มที่แปดของ Digital Applications in Archaeology and Cultural Heritage ในปี 2561 ^{[ 36 ]}คณะสำรวจใช้โดรนของ Da-Jiang Innovations ที่ติดตั้งกล้อง Sony Alpha NEX-7 ความละเอียด 6000 x 3376 พิกเซล^{[ 36 ]}อุปกรณ์ดังกล่าวช่วยให้สามารถถ่ายภาพได้ทั้งแบบแนวดิ่ง (ลงด้านล่าง) และแบบเฉียง (ทำมุม) มีการเก็บภาพ 1856 ภาพ และใช้ภาพ 1268 ภาพในการสร้างแบบจำลองโฟโตแกรมเมตริก 15 แถบ เพื่อสร้างแบบจำลองสามมิติ ได้ใช้ภาพ 105 ภาพที่ถ่ายจากระดับพื้นดินด้วยกล้อง Sony SLT-A77V การประมวลผล Multi View Stereo ถูกนำมาใช้เพื่อรวมภาพจากด้านบนเข้ากับภาพจากพื้นดินและสร้างแบบจำลอง 3 มิติ แบบจำลองนี้ได้รับการตรวจสอบโดยนักโบราณคดีและถือว่าสอดคล้องกับหลักการเซบียาและกฎบัตรลอนดอน^{[ 36 ]}แบบจำลองเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการรวมภาพจากด้านบนกับการสำรวจภาคพื้นดินในอนาคตที่แหล่งโบราณคดีอื่นๆ แนวทางโบราณคดีมีความสำคัญต่อการอนุรักษ์แหล่งโบราณคดี เนื่องจากช่วยให้ข้อมูลคงอยู่ต่อไปในอนาคต แม้ว่าจะมีการปล้นสะดมและการผุกร่อนเกิดขึ้นก็ตาม

ระหว่างปี 2016 ถึง 2022 โครงการระหว่างประเทศระหว่าง Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNR) และ Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (CONCYTEC) ได้ดำเนินการที่ไซต์งาน^{[ 37 ]}งานนี้มีจุดประสงค์เพื่อสร้างแบบจำลองข้อมูลอาคารมรดก 3 มิติ (HBIM) ของ Huaca Arco Iris ซึ่งเป็นกลุ่มอาคารอนุสรณ์ดินเหนียวที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้ Huaca นี้ถูกจัดวางตามลำดับเวลาเคียงข้างโครงสร้างแรกที่สร้างขึ้นที่ Chan Chan ช่วงเวลาของการก่อสร้างไซต์นี้อยู่ในช่วงปลายของ Middle Horizon ในเทือกเขาแอนดีสตอนกลาง เชื่อกันว่าหน้าที่หลักของ Huaca คือแท่นพิธีศพ ในปี 1963 Patrona de Arqueologia ของ Trujillo ได้ดำเนินโครงการบูรณะกำแพงส่วนใหญ่ที่ไซต์นี้ โครงการริเริ่มนี้งดเว้นจากการเพิ่มการออกแบบทางศิลปะใหม่ใดๆ^{[ 37 ]}งานนี้มีส่วนช่วยในแผนการอนุรักษ์และการจัดการเชิงสถาปัตยกรรมของคอมเพล็กซ์ Chan Chan ซึ่งเป็นแผนการอนุรักษ์สถาปัตยกรรมที่ UNESCO กำหนดไว้ สร้างขึ้นโดยสถาบันวัฒนธรรมแห่งชาติของเปรู^{[ 37 ]}การสร้างแบบจำลอง 3 มิติของ Huaca Arco Iris เป็นหนึ่งในโครงการริเริ่มที่สำคัญของคณะผู้แทนอิตาลีในเปรู วิธีการพื้นฐานสำหรับงานนี้คือระบบข้อมูล-สารสนเทศ-ความรู้^{[ 37 ]} การสำรวจเพื่อรวบรวมข้อมูลในเบื้องต้นดำเนินการโดยใช้การถ่ายภาพทรงกลม คณะผู้แทนอิตาลีได้ทำการตรวจสอบ Huaca ในปี 2018 พวกเขาค้นพบชั้นอิฐเพิ่มเติมที่ด้านนอกของกำแพงด้านตะวันออกเฉียงใต้ กล้อง Sony Alpha 77 ถูกใช้เพื่อบันทึกภาพ 43 ภาพ ด้วยความช่วยเหลือของซอฟต์แวร์ Metashape ทีมงานได้สร้างแบบจำลองตาข่ายพื้นผิว 3 มิติของกำแพง^{[ 37 ]}เมื่อรวมกับแบบจำลอง 3 มิติของภาพนูนต่ำที่มีชื่อเสียงของกำแพงดินเหนียวและอิฐอื่นๆ แบบจำลองนี้ถูกนำไปใส่ในซอฟต์แวร์ Rhinoceros เพื่อสร้างแบบจำลอง 3 มิติของส่วนประกอบทางสถาปัตยกรรมของกำแพง^{[ 37 ]} Colosi และคณะได้ข้อสรุปหลายประการในงานของพวกเขา ข้อสรุปหนึ่งคือ การตรวจสอบอย่างต่อเนื่องของฮัวกาและชานชานโดยรวมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการจำกัดความเสียหายที่เกิดจากมนุษย์ ข้อสรุปหลักคือ แบบจำลองข้อมูลอาคารมรดกที่อิงตามออนโทโลยีมีความจำเป็นสำหรับความยั่งยืนของโครงสร้างทางกายภาพและความทรงจำร่วมกันของชานชาน^{[ 37 ]}

เชื่อกันว่าสถาปัตยกรรมดินเหนียวและฟางเป็นวิธีการก่อสร้างที่เก่าแก่ที่สุดบนโลก มีความหลากหลายอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าสามารถสร้างอิฐขนาดใดก็ได้และนำมาใช้สร้างโครงสร้างขนาดใดก็ได้ มรดกโลกของยูเนสโก 180 แห่งสร้างขึ้นจากดินเหนียวในระดับหนึ่ง^{[ 37 ]}การประชุมนานาชาติในหัวข้อสถาปัตยกรรมดินเหนียวจัดขึ้นที่อิหร่านในปี 1972 ^{[ 37 ]}ในปี 1994 ศูนย์เก็ตตี้ได้จัดตั้งหลักสูตรเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมดินเหนียวและการอนุรักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ Museo de Sitio ที่ Chan Chan ^{[ 37 ]}

• หุบเขาโมเช
• วัฒนธรรมชิมู
• จักรวรรดิอินคา
• เทือกเขาแอนดีส
• การชลประทาน
• การกัดเซาะ
• แหล่งมรดกโลกตกอยู่ในอันตราย
• สปอนดิลัส
• เปรู

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชานชาน

• ศูนย์มรดกโลกยูเนสโก: ชานชาน
• ข้อมูลชานชาน
• แหล่งข้อมูลมัลติมีเดียของชานชาน
• ฝนตกหนักคุกคามเมืองโบราณทางตอนเหนือของเปรู
• นักโบราณคดีบูรณะกำแพงดินสูงในเมืองโบราณชิมูแห่งฉานฉาน