ชาร์ลีน เทเทอร์ส
ชาร์ลีน เทเทอร์ส | |
|---|---|
ชาร์ลีน เทเทอร์ส ในการไต่สวนของวุฒิสภา วันที่ 5 พฤษภาคม 2554 | |
| เกิด | ( 25 เมษายน 1952 ) 25 เมษายน 1952 |
| การศึกษา | ปริญญาโทศิลปกรรมศาสตร์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ , ปริญญาตรีศิลปกรรมศาสตร์วิทยาลัยซานตาเฟ (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยศิลปะและการออกแบบซานตาเฟ ), สถาบันศิลปะอเมริกันอินเดียน |
| เป็นที่รู้จัก ในด้าน | ศิลปะจัดวาง |
| เว็บไซต์ | http://www.charleneteters.com |
Charlene Teters (เกิด 25 เมษายน 1952 ที่สโปเคน รัฐวอชิงตัน ) เป็นศิลปิน นักการศึกษา และวิทยากรชาวอเมริกันพื้นเมือง[ 1 ]ภาพวาดและงานศิลปะจัดวาง ของเธอ ได้รับการจัดแสดงในนิทรรศการ งานจ้าง และคอลเลกชันสำคัญกว่า 21 รายการ เธอเป็นสมาชิกของเผ่าสโปเคน [ 2 ]และชื่อสโปเคนของเธอคือSlum Tah [ 3 ]เธอเกิดและเติบโตในสโปเคน รัฐวอชิงตัน ใกล้กับเขตสงวนอินเดียนสโปเคน
การศึกษาและการเคลื่อนไหวทางสังคม

เธอมีบทบาทในการต่อต้านการใช้มาสคอต และภาพลักษณ์อื่นๆ ของชน พื้นเมืองอเมริกัน ในกีฬามาตั้งแต่ปี 1989 เธอเป็นสมาชิกคณะกรรมการผู้ก่อตั้งของ National Coalition on Racism in Sports and the Media (NCRSM) [ 4 ]
ตั้งแต่ปี 1984 เธอเข้าเรียนที่สถาบันศิลปะชนพื้นเมืองอเมริกัน (IAIA) ในเมืองซานตาเฟ รัฐนิวเม็กซิโกและสำเร็จการศึกษาในปี 1986 ด้วยอนุปริญญาศิลปกรรมศาสตร์ สาขาจิตรกรรม จากนั้นเธอเข้าเรียนที่วิทยาลัยซานตาเฟ (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยศิลปะและการออกแบบซานตาเฟ ) และสำเร็จการศึกษาด้วย ปริญญา ตรีศิลปกรรมศาสตร์สาขาจิตรกรรม ในปี 1988
ในปี 1988 เธอเริ่มศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาที่ภาควิชาศิลปะและการออกแบบมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ เออร์บานา-แชมเปญ และสำเร็จการศึกษาระดับ ปริญญาโทสาขาจิตรกรรมในปี 1989 เธอแสดงปฏิกิริยาอย่างรุนแรงต่อการแสดงระบำเลียนแบบชนพื้นเมืองอเมริกันโดยนักศึกษาชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปที่แสดงเป็น " หัวหน้าเผ่าอิลลินิเวก " ใน การแข่งขัน บาสเกตบอล ของมหาวิทยาลัย และหลังจากนั้นไม่นาน เธอก็เริ่มประท้วงอย่างเงียบๆ นอกงานกีฬาโดยถือป้ายเล็กๆ ที่เขียนว่า "ชาวอินเดียนแดงเป็นมนุษย์" [ 5 ]การกระทำของเธอและนักศึกษาชนพื้นเมืองอเมริกันคนอื่นๆ ที่มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ เช่นมาร์คัส อเมอร์แมน [ 6 ] นำไปสู่ความพยายามอย่างมากในการกำจัดภาพลักษณ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันในโรงเรียน มหาวิทยาลัย และกีฬาของมหาวิทยาลัยทั่วสหรัฐอเมริกา และมีการสร้างภาพยนตร์ ( In Whose Honorโดย Jay Rosenstein) เกี่ยวกับเรื่องนี้[ 2 ]
นอกจากนี้ Teters ยังได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขาศิลปะจากMitchell CollegeในNew London รัฐคอนเนตทิคัตเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2540 เธอได้รับเกียรติให้เป็น "บุคคลแห่งสัปดาห์" โดยPeter Jenningsใน รายการ ABC World News Tonightเนื่องจากความมุ่งมั่นในการทำงานและผู้คนของเธอ[ 1 ]
ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 Teters ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการอาวุโสของนิตยสารNative Artist [ 2 ]เธออาศัยอยู่ในซานตาเฟ รัฐนิวเม็กซิโกเธอเกษียณอายุจากสถาบันศิลปะอเมริกันอินเดียนในเดือนกันยายน 2020 โดยดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านศิลปะสตูดิโอ ประธานภาควิชาศิลปะสตูดิโอ และคณบดีฝ่ายวิชาการด้านศิลปะและวัฒนธรรมศึกษาตั้งแต่ปี 2015 [ 7 ]ตั้งแต่ปี 2005 ถึง 2007 เธอยังดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์เกียรติคุณ Hugh O. LaBounty ด้านความรู้สหวิทยาการที่มหาวิทยาลัย California State Polytechnicใน เมืองโพโมนา รัฐแคลิฟอร์เนีย[ 1 ]
Teters เป็นศิลปินประจำคนแรกของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในนิวยอร์กซิตี้ รัฐนิวยอร์ก[ 8 ]
แนวร่วมแห่งชาติเพื่อต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในวงการกีฬาและสื่อ
กลุ่มพันธมิตรแห่งชาติว่าด้วยการเหยียดเชื้อชาติในกีฬาและสื่อ (NCRSM) ก่อตั้งขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2534 ในการประชุมของผู้ทรงเกียรติและนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันพื้นเมืองที่วิทยาลัยอ็อกส์เบิร์ก ใน มินนิอาโพลิส รัฐมินนิโซตาองค์กรนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อสู้กับอิทธิพลอันทรงพลังของสื่อหลักที่เลือกส่งเสริมข้อความเกี่ยวกับการกดขี่ชาวอเมริกันพื้นเมือง การจัดการประท้วงและการเดินขบวนนอกสนามกีฬาหลายแห่งทั่วอเมริกา NCRSM มีอิทธิพลต่อความพยายามด้านการศึกษาเกี่ยวกับการเหมารวมทางเชื้อชาติและทำให้เป็นหัวข้อสนทนาในครัวเรือน องค์ประกอบของสื่อหลักที่สร้างความคิดเห็นสาธารณะและรัฐบาล ได้แก่ ภาพยนตร์ วิดีโอ ความบันเทิงด้านกีฬา สถาบันการศึกษา สิ่งพิมพ์ องค์กรข่าว โทรทัศน์ เคเบิล ดาวเทียม อินเทอร์เน็ต การค้าปลีกและการค้า การตลาด และวิทยุ[ 9 ]
เมื่อเริ่มก่อตั้ง NCRSM คณะกรรมการบริหารประกอบด้วยกรรมการ 11 คน รวมถึง Teters ในตำแหน่งรองประธานและบรรณาธิการอาวุโสClyde Bellecourt ในตำแหน่งผู้อำนวยการระดับชาติ และ Vernon Bellecourtผู้ล่วงลับ ในตำแหน่งอดีตประธานและผู้แทนระดับชาติของ NCRSM ภารกิจของพวกเขาคือและยังคงยึดมั่นในความเชื่อที่ว่าการใช้ชาวอินเดียนและชนพื้นเมืองเป็นมาสคอตทางการกีฬาเป็นการลดทอนความเป็นมนุษย์ของชนพื้นเมืองอเมริกัน เนื่องจากเป็นการปลูกฝังความหมายเชิงลบและแบบแผนที่ไม่ถูกต้อง เป้าหมายสูงสุดของ NCRSM คือการขจัด "การดูหมิ่น" การปฏิบัติทางจิตวิญญาณของพวกเขาที่ใช้ขนนก สี การเต้นรำ ดนตรี และเครื่องดนตรีในบริบทที่ไม่ถูกต้อง สุดท้ายนี้ NCRSM ต้องการยุติการใช้มาสคอตที่เป็นชนพื้นเมืองในโรงเรียน เพราะพวกเขารู้สึกว่าเป็นการส่งเสริมอุดมคติและภาพลักษณ์ที่ไม่ถูกต้องของชนพื้นเมืองอเมริกัน และถ่ายทอดประวัติศาสตร์ที่ไม่ถูกต้องแก่เยาวชนอเมริกัน[ 9 ]
ทีมกีฬาที่ถูกมองว่าไม่เหมาะสม
ชาร์ลีน เทเทอร์ส และองค์กร NCRSM ได้ระบุรายชื่อโรงเรียนและทีมต่อไปนี้ไว้ในหน้าเว็บไซต์ของพวกเขา เพื่อให้มหาวิทยาลัยและสถาบันบางแห่งในอเมริกาตระหนักว่า การใช้ชนพื้นเมืองเป็นมาสคอตนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง
- ทีม "เรดสกินส์" โรงเรียนมัธยมแอนเดอร์สัน เมืองซินซินเนติ รัฐโอไฮโอ
- แอตแลนตา "เบรฟส์" จอร์เจีย
- หัวหน้าเผ่า "วาฮู" แห่งคลีฟแลนด์ "อินเดียนส์" รัฐโอไฮโอ
- มหาวิทยาลัยรัฐฟลอริดา "เซมิโนลส์" ฟลอริดา (ได้รับอนุญาตจากชนเผ่าแล้ว) [ 10 ]
- มาร์เกตต์ "เรดเมน" และ "เรเด็ตส์" รัฐมิชิแกน
- โรงเรียนมัธยมแซลมอน "ซาเวจส์" รัฐไอดาโฮ
- มหาวิทยาลัยนอร์ทดาโคตา "ไฟท์ติ้ง ซู" นอร์ทดาโคตา
- วอชิงตัน "เรดสกินส์" วอชิงตัน ดี.ซี. [ 11 ]
อ้าง
“บ่อยครั้งที่ผู้คนมักนึกถึงชาวอเมริกันพื้นเมืองในแบบที่เราถูกมองไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา หากเราไม่ได้เดินไปเดินมาในชุดหนังกลับและพู่ระบาย เลียนแบบภาพลักษณ์แบบเหมารวมในด้านการแต่งกายและรูปแบบศิลปะ เราก็จะไม่ถูกมองว่าเป็นคนจริง ชาวอเมริกันพื้นเมืองอยู่ที่นี่ และเราเป็นผู้คนในยุคปัจจุบัน แต่เราก็มีความรู้และเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของเราเป็นอย่างดี” [ 1 ]
เชิงอรรถ
- 1 2 3 4 Mai, Uyen.นิทรรศการศิลปะ "Culture Infused" จัดโดย La Bounty Chair of Interdisciplinary Applied Knowledge แห่ง Cal Poly Pomona มหาวิทยาลัยรัฐแคลิฟอร์เนียโพลีเทคนิค โพโมนา 8 พฤศจิกายน 2548 (สืบค้นเมื่อ 15 พฤษภาคม 2552)
- 1 2 3ศิลปะจัดวาง: ชาร์ลีน เทเทอร์สเก็บถาวรเมื่อ 2008-06-16 ที่Wayback Machine Rhythms of the Globe (เรียกดูเมื่อ 15 พฤษภาคม 2009)
- ↑ Hirschfelder, Arlene B.มรดกของชนพื้นเมือง: บันทึกส่วนตัวของชาวอเมริกันพื้นเมือง ตั้งแต่ปี 1790 จนถึงปัจจุบันแมดิสัน:สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน , 2008: xiv. ISBN 978-0-02-860412-1.
- ↑ "ได้ยินจากวิทยาเขต: ชาร์ลีน เทเทอร์ส จากสถาบันศิลปะชนพื้นเมืองอเมริกัน" . ข่าวเพนน์สเตท . มหาวิทยาลัยเพนน์สเตท. สืบค้นเมื่อ25 ธันวาคม 2018 .
- ↑สปินเดล 2002; โรเซนสไตน์ 1997
- ↑ "บทสัมภาษณ์: ชาร์ลีน เทเทอร์ส เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันในฐานะมาสคอต" (PDF) . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2551 . เรียกดูเมื่อวันที่ 29 เมษายน 2559 .
{{cite web}}: CS1 maint: bot: สถานะ URL เดิมไม่ทราบ ( ลิงก์ ) วารสารการศึกษาระดับอุดมศึกษาของ NEA หน้า 121-130 (สืบค้นเมื่อ 15 พฤษภาคม 2552) - ↑ "ชาร์ลีน เทเทอร์ส คณบดีฝ่ายวิชาการของสถาบันศิลปะชนพื้นเมืองอเมริกัน (IAIA) และนักเคลื่อนไหวและศิลปินชนพื้นเมืองอเมริกันผู้มีชื่อเสียง ประกาศเกษียณอายุ" . ข่าวชนเผ่าเรดเลค. สืบค้นเมื่อ31 มีนาคม 2021 .
- ↑ประวัติของ Charlene Teters จาก AskArt (สืบค้นเมื่อ 15 พฤษภาคม 2552)
- 1 2พันธมิตรแห่งชาติว่าด้วยการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในวงการกีฬาและสื่อ
- ↑มหาวิทยาลัยรัฐฟลอริดาขอขอบคุณชาวเซมิโนลสำหรับการลงคะแนนเสียงสนับสนุนครั้งประวัติศาสตร์
- ↑ Kranz, Cindy.การตัดสินใจไม่นำมาสคอตมาใช้ยังคงอยู่. Cincinnati Enquirer. 19 สิงหาคม 2546 (สืบค้นเมื่อ 15 พฤษภาคม 2552)
ภาพยนตร์
- สารคดีวิดีโอเกี่ยวกับหัวหน้าเผ่า - หัวหน้าเผ่าและประเพณี
- ในเกียรติของใคร? (1997) เขียนบทและอำนวยการสร้างโดย เจย์ โรเซนสไตน์ โฮ-โฮ-คัส รัฐนิวเจอร์ซีย์: นิวเดย์ ฟิล์มส์
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Charlene Teters
- แนวร่วมแห่งชาติเพื่อต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในวงการกีฬาและสื่อ
- AIM Movement: พันธมิตรระดับชาติเพื่อต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในวงการกีฬาและสื่อ
- ชาร์ลีน เทเทอร์ส , โครงการวิชั่น, มิเชลล์ แมคจีโอห์