ชาร์ลส์ วิลเลียม เคอร์ (2 เมษายน 1875 – 18 กรกฎาคม 1951) เป็น บาทหลวงนิกาย เพรสไบที เรียนชาวอเมริกัน จากรัฐเพนซิลเวเนีย ซึ่งดำรงตำแหน่งเป็นบาทหลวงของโบสถ์เพรสไบที เรียนแห่งแรก ในเมืองทัลซา รัฐโอคลาโฮมาตั้งแต่ปี 1900 ถึง 1941 เคอร์เป็นบาทหลวงคริสเตียนนิกายโปรเตสแตนต์คนแรกที่ดำรงตำแหน่งถาวรในเมืองทัลซา เขาได้นำพาโบสถ์ผ่านการเติบโตและการเปลี่ยนแปลงอย่างมากอันเป็นผลมาจากการค้นพบน้ำมันในพื้นที่นี้

เคอร์เกิดเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2318 ในครอบครัวของนายและนางที.เอ. เคอร์ ที่สลิปเปอร์ร็อก รัฐเพนซิลเวเนีย [ ^{1 ] ครอบครัว}เคอร์เป็น ครอบครัว ชาวสก็อตนิกายเพรสไบทีเรียนจากที่ราบต่ำ ซึ่งอพยพมายังเพนซิลเวเนียตะวันตกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19

เคอร์สำเร็จการศึกษาในปี 1893 โดยได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิตจากวิทยาลัยครูสลิปเปอร์ร็อก (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยสลิปเปอร์ร็อกแห่งเพนซิลเวเนีย ) เขาเป็นครูสอนอยู่ที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในเมืองพาร์เกอร์สแลนดิง รัฐเพนซิลเวเนีย เป็นเวลาสองปี ในปี 1895 เขาเริ่มศึกษาเพื่อเป็นบาทหลวงนิกายเพรสไบทีเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เวสเทิร์นในเมืองอัลเลเกนี รัฐเพนซิลเวเนีย (ซึ่งเป็นสถาบันต้นกำเนิดของวิทยาลัยศาสนศาสตร์พิตต์สเบิร์ก ในปัจจุบัน ) เขาได้ย้ายไปศึกษาต่อที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แมคคอร์มิกในเมืองชิคาโกรัฐอิลลินอยส์ ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1898 และได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวง^{[ 1 ]}วิทยาลัยศาสนศาสตร์แมคคอร์มิกได้มอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตทางศาสนศาสตร์ (DD) ให้แก่เขาในปี 1918 ^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 6 กันยายน ค.ศ. 1898 เคอร์ได้แต่งงานกับแอนนา เอลิซาเบธ โค (เกิด 6 เมษายน ค.ศ. 1876) ครอบครัวของเธอเป็นนักต่อต้านการค้า ทาส ในเพนซิลเวเนีย และมีส่วนร่วมในขบวนการช่วยเหลือทาสให้หลบหนีไปสู่เสรีภาพ ในช่วงก่อนสงครามกลางเมือง

ในวันแต่งงานของพวกเขา สองสามีภรรยาเคอร์ได้ออกเดินทางจากเพนซิลเวเนียไปยังเอ็ดมอนด์ ดินแดนโอคลาโฮมาเพื่อทำหน้าที่เป็นมิชชันนารีของนิกายเพรสไบทีเรียนให้กับชาวอินเดียนแดงและผู้ที่ได้รับการปลดปล่อย (ชาวแอฟริกันอเมริกันที่ได้รับการปลดปล่อยเป็นอิสระ) ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือรัฐโอคลาโฮมาพวกเขามีลูกสองคน คือ ฮอว์ลีย์และมาร์กาเร็ต

เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1900 เคอร์กล่าวว่าเขา "ได้รับเรียก " ให้เป็นศิษยาภิบาลของโบสถ์เพรสไบทีเรียนแห่งแรกในทัลซาหมู่บ้านเล็กๆ ในเขตครีกเนชั่น ดินแดนอินเดียนโบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1885 โดยชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรป และส่วนใหญ่มีศิษยาภิบาลที่เดินทางไปมาคอยดูแล ตั้งอยู่ตรงทางแยกของ รางรถไฟ ฟริสโกและมิดแลนด์แวลลีย์อาคารโบสถ์เป็นมรดกของมุลเลอร์เฮาส์ สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1899 เป็นโบสถ์ไม้แบบ โกธิก ที่สร้างด้วย ไม้กระดาน

ในปี ค.ศ. 1907 กลุ่มนักธุรกิจในเมืองทัลซาพบโอกาสที่จะย้ายวิทยาลัยเฮนรี เคนดัล ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาชั้นสูงที่อยู่ภายใต้การดูแลของคริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งชาติ จากที่ตั้งเดิมในเมืองมัสโกกี รัฐโอคลาโฮ มา มายังเมืองทัลซา การย้ายประสบความสำเร็จ และในที่สุดก็ส่งผลให้วิทยาลัยแห่งนี้กลายมาเป็น มหาวิทยาลัยทัลซา (TU) ในปัจจุบันในปี ค.ศ. 1920 เคอร์ได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่คณะกรรมการบริหารของ TU และยังคงปฏิบัติหน้าที่จนกระทั่งเสียชีวิต ในขณะนั้น เขาเป็นกรรมการบริหารที่ดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของ TU ^{[ 3 ]}

เคอร์เป็นบาทหลวงคริสเตียนนิกายโปรเตสแตนต์คนแรกที่ประจำอยู่ในทัลซาอย่าง ถาวร นิกายแบ๊บติสต์ได้แต่งตั้งบาทหลวงประจำที่นี่ในปี 1906 ในฐานะมิชชันนารี เคอร์มักไปที่ " ย่านเสื่อมโทรม " บนถนนเฟิร์สต์สตรีทในทัลซาเพื่ออธิษฐาน โดยคุกเข่าลงในรางน้ำกับคาวบอยขี้เมาในคืนวันศุกร์และวันเสาร์เพื่อนำพวกเขามาสู่พระคริสต์

การค้นพบน้ำมันดิบ ในปี 1901 เปลี่ยนเมืองทัลซาให้กลายเป็นเมืองที่เฟื่องฟูอย่างรวดเร็ว — ได้รับฉายาว่า " เมืองหลวงแห่งน้ำมันของโลก " คนงานหลายพันคนหลั่งไหลเข้ามาในเมือง ทำให้เมืองนี้กลายเป็นเมืองใหญ่ ส่วนครอบครัวเคอร์ได้ค้นพบพันธกิจเผยแพร่ศาสนาของพวกเขาที่มีต่อชาวครีกและชาวฟรีดเมนในเมือง ซึ่งต่อมาได้พัฒนาไปสู่การรับใช้ในโบสถ์ที่มีแต่คนผิวขาว

เมืองทัลซาเติบโตอย่างรวดเร็วจากประชากร 600 คนเป็น 72,000 คนภายในปี 1921 โดยเป็นคนผิวขาว 60,000 คนและคนผิวดำ 12,000 คน เขตคนผิวดำของทัลซาได้รับการตั้งชื่อว่า " กรีนวูด " ในช่วงแรก เคอร์ได้ผูกมิตรกับบาทหลวงผิวดำในกรีนวูด ทัลซาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประวัติศาสตร์การเป็นทาสในดินแดนนั้น และบรรดาผู้นำทางศาสนาผิวขาวที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ในทัลซาก็มักจะรักษาขนบธรรมเนียมดังกล่าวไว้

ในช่วงบ่ายและเย็นของวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2464 ฝูงชนผิวขาวจำนวนมากเริ่มรวมตัวกันอยู่นอกศาลประจำเทศมณฑลทัลซาที่ถนนสายที่ 6 และถนนโบลเดอร์ ฝูงชนมีจำนวนประมาณสองพันคน^{[ 4 ]}หลายคนเรียกร้องให้ผู้ว่าการส่งตัวดิ๊ก โรว์แลนด์ให้พวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพวกเขามีเจตนาจะรุมประชาทัณฑ์ชายหนุ่มคนนี้ ผู้ว่าการมุ่งมั่นที่จะป้องกันการรุมประชาทัณฑ์และปฏิเสธข้อเรียกร้องของพวกเขา แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เขาและรองนายอำเภอติดอาวุธหลายคนได้ปิดกั้นอาคาร ในช่วงเย็น ผู้ว่าการได้กล่าวกับฝูงชนและบอกให้พวกเขากลับบ้าน

ในขณะเดียวกัน นักบวชผิวดำบางคนได้โทรศัพท์หาบาทหลวงเคอร์และขอความช่วยเหลือจากเขา หลังจากหารือสถานการณ์กับครอบครัวของเขาแล้ว เคอร์จึงไปที่ศาลและขอร้องกลุ่มคนที่คิดจะรุมประชาทัณฑ์ให้กลับบ้าน^{[ 4 ]}กลุ่มคนเหล่านั้นไม่สนใจคำขอร้องของเขาและยังคงขู่ว่าจะบุกเข้าไปในอาคาร

วันต่อมา หลังจากที่คนผิวขาวติดอาวุธบุกเข้ามาในเขตกรีนวูด นักบวชผิวดำจึงโทรหาเคอร์เพื่อขอความช่วยเหลืออีกครั้ง เคอร์เปิดห้องใต้ดินของโบสถ์เพื่อเป็นที่พักพิงชั่วคราวสำหรับผู้ลี้ภัยจากความรุนแรงและการทำลายล้าง โดยส่วนใหญ่ช่วยเหลือผู้หญิงและเด็ก กลุ่มคนผิวขาวโจมตีคนผิวดำและเผาทำลายกรีนวูดเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเคยประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจมากจนถูกเรียกว่า "วอลล์สตรีทแห่งตะวันตก" ความรุนแรงยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายวัน^{[ 4 ]}

การบังคับใช้พระราชบัญญัติดอว์สปี 1877 ส่งผลให้ที่ดินเดิมที่สงวนไว้สำหรับชาวอินเดียนแดงถูกประกาศว่าเป็นส่วนเกินโดยรัฐบาลกลางและปล่อยให้ชาวอเมริกันที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองเข้ามาตั้งถิ่นฐาน ด้วยเหตุนี้และการแย่งชิงที่ดินในปี 1889ชนเผ่าและชาวอเมริกันพื้นเมืองแต่ละคนในดินแดนและต่อมาในรัฐ ได้สูญเสียดินแดนส่วนรวมของตนไปเป็นจำนวนมาก ชาวผิวขาวที่ยากจนจากทางใต้จำนวนมากได้อพยพมาที่นี่และอ้างสิทธิ์ในที่ดินในการแย่งชิงที่ดิน ในช่วงปลายศตวรรษ ชาวผิวดำจากทางใต้จำนวนมากก็เข้ามาในดินแดนนี้เช่นกัน โดยก่อตั้งเมืองที่มีแต่ชาวผิวดำรวม 50 เมืองภายในปี 1920 เมื่อมีการค้นพบน้ำมัน ที่ดินจำนวนมากก็ถูกแย่งชิงจากชาวอเมริกันพื้นเมืองโดยอุตสาหกรรมปิโตรเลียม เคอร์ซึ่งได้เห็นกับตาตนเองว่าชาวอินเดียนแดงถูกโกงที่ดินและสิทธิของพวกเขาโดยการใช้เหล้า ในทางที่ผิด กลาย เป็น ผู้รณรงค์ ต่อต้านสุรา ที่สำคัญที่สุด ในโอคลาโฮมา

ความรู้สึกด้านความยุติธรรมทางสังคมของเคอร์นำพาเขาไปสู่การสนับสนุน การจัดงาน วันแรงงาน ประจำปี สำหรับ สมาชิก สหภาพแรงงาน ทั้งหมด ที่โบสถ์เพรสไบทีเรียนแห่งแรกในทัลซา เขาต้องการส่งเสริมสหภาพแรงงานแบบประชาธิปไตยในฐานะเครื่องมือสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่จำเป็น เขาต่อต้านอย่างเปิดเผยต่อความพยายามของคนงานน้ำมันในท้องถิ่นที่จะทำลายสหภาพแรงงาน

เคอร์จัด งานเทศน์กลางแจ้งประจำปีในช่วงฤดูร้อนในที่ดินว่างเปล่าข้างศาลประจำเทศมณฑลทัลซา เขาเชิญวิทยากรชื่อดังระดับประเทศ เช่นบิลลี ซันเดย์วิลเลียม เจนนิงส์ ไบรอันและแคร์รี เนชั่นมาที่ทัลซา ในฐานะผู้ร่วมรณรงค์ต่อต้านสุราเช่นกัน เนชั่นมักมาพักกับครอบครัวเคอร์ที่บ้านของพวกเขา เธอจัดกิจกรรมบุกจับการขายสุราผิดกฎหมายในทัลซา

เคอร์มักนำอาหารและเสื้อผ้าไปให้ สวดมนต์ร่วมวง และหางานให้แก่คนไร้บ้าน จำนวนมาก (ทั้งคนผิวดำ ผิวขาว และชาวอินเดีย) ที่อาศัยอยู่ใต้สะพานถนนสายที่ 11 ของเมืองทัลซา พวกเขาถูกชาวทัลซาผู้ร่ำรวยจากน้ำมันทอดทิ้ง

• บาทหลวงเคอร์เป็นที่จดจำในฐานะผู้ปฏิบัติศาสนกิจมายาวนาน และในฐานะผู้ที่ก้าวข้ามเส้นแบ่งทางเชื้อชาติและช่วยเหลือผู้ประสบภัยจากเหตุการณ์สังหารหมู่ที่ทัลซา ลินด์เซย์ เดวิดสัน ประพันธ์ดนตรีประกอบโอเปราในปี 2547 โดยอิงจากบทประพันธ์ของดร.ทอม ฮับบาร์ดในหัวข้อนี้^{[ 5 ]}
• ลูกหลานของตระกูลเคอร์ได้จัดตั้งเว็บไซต์ชื่อ "เว็บเพจตระกูลคุณปู่เคอร์": ^{[ 6 ]}

เคอร์เกษียณจากตำแหน่งรัฐมนตรีอาวุโสที่ First Presbyterian ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 และกลายเป็นบาทหลวงกิตติคุณ เขาทำหน้าที่เป็นบาทหลวงประจำโรงพยาบาล Hillcrest Memorial ในเมืองทัลซา เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 ^{[ 1 ]}เขาถูกฝังที่สุสาน Rose Hill เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 ภรรยาของเขาถูกฝังเคียงข้างเขาเมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2512 ^{[ 7 ]}

• Logsdon, Guy William (1975). มหาวิทยาลัยทัลซา: ประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี 1882 ถึง 1972 (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกด้านการศึกษา). มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา: Xerox University Microfilm. หน้า  76–15 , 184. ISBN 0806113979. OCLC  2614624 .
• เว็บเพจตระกูลคุณปู่เคอร์ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2548 ที่Wayback Machine :

เคอร์ได้รับเชิญให้เป็นนักเทศน์รับเชิญในโบสถ์ต่างๆ ในเมืองกรีนวูด มีรายงานว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องหนึ่งที่เขาชื่นชอบมากที่สุดคือเรื่องของซีโมนแห่งไซรีนชาวสวนชาวแอฟริกันที่มีบุตรชายสองคนคือ อเล็กซานเดอร์และรูฟัส (ชาวแอฟริกันอเมริกันหลายคนในกรีนวูดตั้งชื่อลูกชายของตนด้วยชื่อในพระคัมภีร์เหล่านี้)

พระเยซูถูกตัดสินลงโทษโดยชนชาติของพระองค์เอง คำตัดสินนั้นถูกดำเนินการโดยชาวโรมันซึ่งเป็นตัวแทนของคนผิวขาว ส่วนซีโมนแห่งไซเรนซึ่งเป็นตัวแทนของคนเชื้อสายแอฟริกันทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นในอดีต ปัจจุบัน หรืออนาคต เป็นเพียงคนเดียวในเยรูซาเล็มที่เต็มใจช่วยพระเยซูแบกไม้กางเขน ด้วยความช่วยเหลือจากซีโมนแห่งไซเรน ทำให้คนเชื้อสายแอฟริกันทุกคนมีที่พิเศษในพระทัยของพระเยซู บัดนี้ พระเยซูในพระสิริทรงพร้อมที่จะตอบแทนความช่วยเหลือที่ซีโมนแห่งไซเรนมอบให้แก่พระองค์โดยการตอบคำอธิษฐานของพวกเขา พันธกิจแห่งการรับใช้ที่ซีโมนแห่งไซเรนเริ่มต้นในการช่วยพระเยซูแบกไม้กางเขนไปยังเนินเขาคาลวารี ยังคงดำเนินต่อไปโดยการช่วยเหลือผู้ที่มีภาระหนัก