แม้ว่าการสู้วัวกระทิงของเม็กซิโกจะพัฒนามาตั้งแต่ก่อนศตวรรษที่ 19 แต่ก็เพิ่งมาเป็นรูปเป็นร่างและได้รับการพัฒนาให้ดียิ่งขึ้น พร้อมทั้งได้รับการยอมรับในวงกว้างมากขึ้นในช่วงเวลานั้น

ตลอดประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของเม็กซิโก กีฬาสู้วัวกระทิงและกีฬาขี่ม้าเหล่านี้ส่วนใหญ่จัดขึ้นในชนบทและไร่ของประเทศ บนทุ่งโล่งหรือสนามเล็กๆ ในชนบท โดยใช้วัวป่า และแทบจะไม่ปรากฏในสนามในเมืองใหญ่ และถึงแม้จะปรากฏก็เป็นเพียงกิจกรรมรองเท่านั้น บทความในวารสารกีฬาภาษาอังกฤษ "The New Sporting Magazine" (1835) อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกีฬาการล่าหางวัวบนทุ่งโล่งใน ภูมิภาค บาฆิโอซึ่งเป็นภูมิภาคที่ถือว่าเป็นบ้านของนักขี่ม้าที่เก่งที่สุดของประเทศ^{[ 14 ]}และสตรีผู้สูงศักดิ์ชาวสก็อตแลนด์ฟรานเซส เออร์สกิน อิงกลิส ได้บรรยายถึงงานเฉลิมฉลองในชนบทขนาดใหญ่ เช่น การตีตราวัว บนฟาร์มปศุสัตว์ของฮิดัลโกและรายละเอียดเกี่ยวกับการขี่วัวกระทิง ในปี 1839 ^{[ 15 ]}

จนกระทั่งถึงช่วงทศวรรษ 1860 การสู้วัวกระทิงในเม็กซิโก โดยเฉพาะในเมืองใหญ่และในหมู่ชนชั้นสูง ถูกครอบงำด้วยรูปแบบสเปนในกรณีเหล่านี้ ประเพณีของเม็กซิโกถูกลดบทบาทและลดความสำคัญลง ปรากฏเป็นเพียงส่วนเสริมทางพื้นบ้าน เป็นส่วนเสริม หรือเหตุการณ์รอง ตัวอย่างเช่นนักสู้วัวกระทิงมักจะแต่งกายเป็นวาเกโรจากชนบท หรือชาร์โรแทนที่จะแต่งกายแบบสเปน^{[ 16 ] [ 17 ]}ชาร์โรจะช่วยเหลือนักสู้วัวกระทิงหากเขาตกอยู่ในอันตรายโดยการใช้เชือกคล้องวัว หรือหากวัวไม่กล้าพอหรือไม่เต็มใจที่จะต่อสู้ พวกเขาก็จะใช้เชือกคล้องมันเพื่อนำออกจากสนาม^{[ 18 ]}บางครั้ง การสู้วัวกระทิงก็รวมถึงการขี่วัวเป็นกิจกรรมรองเพื่อเพิ่มความมีชีวิตชีวาให้กับบรรยากาศ สถานที่เดียวที่ผู้คนสามารถพบเห็นประเพณีการขี่ม้าและคาวบอยของเม็กซิโกได้อย่างเต็มที่คือในชนบท บนไร่ ฟาร์ม และเมืองต่างๆ

ผลจากการแทรกแซงของฝรั่งเศสในเม็กซิโกช่วงทศวรรษ 1860 ทำให้เกิดความรู้สึกรักชาติและชาตินิยมขึ้นทั่วประเทศ โดยทั้งรัฐบาลและประชาชนต่างส่งเสริมแนวคิด “lo nacional” หรือ “ทุกสิ่งที่เป็นเม็กซิกัน” เหนือกว่าทุกสิ่งที่เป็น “ต่างชาติ” ซึ่งรวมถึงประเพณีการขี่ม้าและการสู้วัวกระทิงของเม็กซิโกเหนือกว่าของสเปนและยุโรป ที่น่าประหลาดใจคือ ในช่วงที่ฝรั่งเศสเข้ามาแทรกแซง จักรพรรดิมักซีมีเลียนที่ 1 แห่งเม็กซิโกกลับส่งเสริมและเชิดชูประเพณีเหล่านี้ ทำให้เป็นที่นิยมในหมู่ชนชั้นสูงของเม็กซิโก เนื่องจากพระองค์ทรงชื่นชมการขี่ม้าของชาวเม็กซิกันเป็นอย่างมาก พระองค์มักจัดงานแสดงการผูกเชือก การขี่วัวกระทิง และกิจกรรมอื่นๆ ที่พระราชวัง โดยเชิญบุคคลสำคัญจากต่างประเทศ และพระองค์มักแต่งกายเป็นชาร์โร (นักขี่ม้าพื้นเมืองของเม็กซิโก) แม้ในงานที่เป็นทางการก็ตาม

ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบในช่วงทศวรรษ 1870 และ 1880 เมื่อนักธุรกิจและเจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ส่งเสริมประเพณีเม็กซิกัน โดยนำเสนอ Jaripeo ซึ่งชาวสเปนรู้จักในชื่อ “Toreo Mexicano” หรือการต่อสู้กับวัวกระทิงแบบเม็กซิกัน ซึ่งเป็นการผสมผสานทักษะการขี่ม้าและทักษะของคนเลี้ยงวัว (vaquero) ทักษะของชาวเม็กซิกัน ซึ่งเดิมเป็นเทคนิคของคนเลี้ยงวัวในการจัดการวัวและม้า รวมถึงการใช้เชือก การตัดหางวัว การขี่และการฝึกวัวและม้าป่า การบังคับม้า และทักษะการขี่ม้า ได้ถูกยกระดับขึ้นสู่ระดับชาติจากจุดเริ่มต้นที่เรียบง่ายในชนบทและฟาร์มปศุสัตว์

ในผลงานเรื่อง "La Tauromaquia" (1895) เลโอโปลโด วาซเกซ นักเขียนและนักข่าวชาวสเปนผู้เชี่ยวชาญด้านการต่อสู้กับวัวกระทิง ซึ่งได้เห็นวีรกรรมของปอนเซียโน ดิอาซ นักสู้กับวัวกระทิงชื่อดังในปี 1889 ได้เล่าไว้ว่า:

“ Jaripeo — ชื่อนี้ในเม็กซิโกใช้เรียกการต่อสู้กับวัวบนหลังม้าประเภทต่างๆ ซึ่งแสดงด้วยทักษะอันยอดเยี่ยมและความเชี่ยวชาญโดยนักสู้วัวหลายคนในประเทศนั้นในคณะละครสัตว์สู้วัวประจำภูมิภาค ซึ่งไม่แตกต่างจากประเภทเดียวกันที่แสดงในชนบท และที่เราได้กล่าวถึงไปก่อนหน้านี้ ในบรรดาการแสดงเหล่านั้น ได้แก่ การใช้บ่วงคล้อง การจับหาง และการล้มวัวจากบนหลังม้า การขี่วัว rejoneo banderillear (การปัก banderillas จากบนหลังม้า) และการสู้วัวบนหลังม้าเช่นกัน” ^{[ 19 ]}

“ซูเอร์เตส” หรือวีรกรรมดั้งเดิมของจาริเปโอหรือชาร์เรเรียได้แก่:

• โคเลโอ (การดึงหางวัว) : เทคนิคนี้เกี่ยวข้องกับการล้มวัวบนหลังม้าโดยการจับหางของมันแล้วดึงลงมาจนมันล้มลง
• การใช้บ่วงคล้อง : วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการใช้บ่วงคล้องวัวโดยจับที่เขาหรือคอ ผู้ที่มีทักษะมากที่สุดจะใช้บ่วงคล้องเฉพาะเขาเท่านั้น และการใช้บ่วงคล้องคอม้า^{[ 20 ]}
• แมงกาเนียร์ (การใช้เท้าหน้า) : วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการใช้เชือกคล้อง "มือ" หรือขาหน้าของวัวหรือม้าเพื่อให้มันล้มลง^{[ 20 ]}
• Apealar (การผูกเชือกที่ขาหลัง) : วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการผูกเชือกที่ขาหลังของวัวหรือม้าเพื่อให้มันล้มลง^{[ 20 ]}
• การขี่วัวกระทิง : กิจกรรมนี้เกี่ยวข้องกับการขึ้นขี่วัวกระทิงหลังจากที่ใช้บ่วงคล้องเขาหรือคอของมัน แล้วใช้เชือกผูกที่ขาหลังหรือขาหน้าของมัน
• การขี่ม้าป่า (บรองโก) : กิจกรรมนี้คือการขี่ม้าป่าโดยไม่ใช้บังเหียนหรือสายรัดใดๆ จับเพียงแค่แผงคอเท่านั้น
• บาร์แบร์ (มวยปล้ำวัว) : ประกอบด้วยการเผชิญหน้ากับวัวด้วยเท้า จับหูของมันด้วยมือข้างหนึ่งและจมูกของมันด้วยมืออีกข้างหนึ่ง แล้วบิดคอของมันเพื่อล้มมันลง^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}
• Banderillas a caballo (การติด banderillas จากบนหลังม้า):ซึ่งประกอบด้วยการติด banderillas บนวัว (โดยทั่วไปจะทำบนหลังม้า) จากบนหลังม้า^{[ 24 ]}
• Capotear หรือ Capear toros a caballo (การต่อสู้กับวัวกระทิงโดยสวมเสื้อคลุมจากบนหลังม้า) : ประกอบด้วยการต่อสู้กับวัวกระทิงโดยสวมเสื้อคลุม (capote, cape) หรือserapeแต่ทำจากบนหลังม้า^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

• 
  การตามติดกระทิง
• 
  Manganeando (การใช้เท้าหน้าเขี่ย) วัวตัวผู้
• 
  ดำเนินการตามคำสั่งศาล (มังกานา)
• 
  Apealando (heeling) a bull.
• 
  การใช้บ่วงคล้องและผูกเชือกที่ส้นเท้าเพื่อจับวัวป่าในทุ่งโล่ง (การผูกเชือกเป็นทีม)
• 
  วัวตัวผู้ถูกคล้องเชือกที่หัวและขาหลัง พร้อมที่จะถูกขึ้นขี่
• 
  การขี่วัวกระทิง
• 
  การจับส้นเท้าของม้า
• 
  การใช้เท้าหน้าดันม้า
• 
  ม้าป่าขี่ม้าเปล่า โดยจับแผงคอเอาไว้
• 
  การปักธงจากบนหลังม้า
• 
  การแข่งวัวกระทิงบนหลังม้าโดยใช้ผ้าคลุม (capote)

Jaripeo แตกต่างจากการสู้วัวกระทิงของสเปนไม่เพียงแต่ในการแสดงความสามารถและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวัวกระทิงไม่ได้ถูกฆ่า พวกมันเพียงแค่ "เล่น" หรือ "ทรมาน" เท่านั้น^{[ 28 ]}ในประเพณีของสเปน การฆ่าวัวกระทิงอาจเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด เนื่องจากกีฬาสู้วัวกระทิงเกิดขึ้นจากmonteríaหรือการล่าสัตว์ใหญ่ที่ชนชั้นสูงของสเปนปฏิบัติ และจากการแสดงของชาวโรมันและกรีกโบราณ อย่างไรก็ตาม Jaripeo มีต้นกำเนิดมาจากกิจกรรมและภารกิจที่ทำในพื้นที่โล่ง เช่น การล่าหรือการใช้เชือกจับวัวและม้าป่า การฝึกลูกม้าป่า การต้อนวัว การตีตรา และกิจกรรมอื่นๆ ที่ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการฆ่าปศุสัตว์ Jaripeo เป็นเพียงชุดทักษะและแบบฝึกหัดการขี่ม้าและคาวบอยที่ได้มาจากประเพณีการเลี้ยงปศุสัตว์ที่ถูกแปลงเป็นกีฬา

ด้วยเหตุนี้ นักกีฬาชาร์โรจึงให้ความสำคัญกับทักษะและลีลาการแสดงมากกว่า ไม่ว่าจะเป็นทักษะการขี่ม้าหรือการใช้บ่วงอย่างมีศิลปะ เพราะนั่นคือเป้าหมายสูงสุดของกีฬา ไม่ใช่การฆ่ากระทิง

โฮเซ่ ซานเชซ เด เนียรา นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชื่อดังด้านการสู้วัวกระทิง ผู้ซึ่งได้เห็นวีรกรรมของปอนเซียโน ดิอาซ และนักสู้วัวกระทิงชาวเม็กซิกันคนอื่นๆ เช่น อากุสติน โอโรเปซา ได้อธิบายว่าทำไมชาวเม็กซิกันถึงขี่ม้าเก่งกว่าและมีทักษะในการสู้วัวกระทิงบนหลังม้ามากกว่าชาวสเปน โดยกล่าวไว้ในปี 1889 ว่า:

“การต่อสู้กับวัวกระทิงเป็นสิ่งที่เราทำในสเปน และการต่อสู้กับวัวกระทิงก็เป็นสิ่งที่ทำในเม็กซิโกเช่นกัน ระดับความสมบูรณ์แบบสูงสุดที่เป็นไปได้นั้นมีอยู่ทั่วไปในหมู่คนของเรา—ในปัจจุบัน มากกว่าที่เคยเป็นมา—ในการแสดงความสามารถบนพื้นดิน ในขณะที่ประเทศที่ห่างไกลนั้นได้เปรียบเราในการแสดงความสามารถบนหลังม้า นี่ไม่ใช่เพราะว่าที่นี่ขาดนักขี่ม้าที่ดีและกล้าหาญ หรือเพราะในเม็กซิโกขาดผู้ชายที่มีความกล้าหาญและความคล่องแคล่วที่จะทำในสิ่งที่คนของเราหลายคนทำบนพื้นดิน แต่เป็นเพราะความจำเป็นในการล่าปศุสัตว์เพื่อการดำรงชีพในตอนแรก ผลกำไรที่การออกกำลังกายอย่างกระตือรือร้นนี้มอบให้แก่การค้าในภายหลัง ความสนุกสนานและความเพลิดเพลินที่การล่าสัตว์มอบให้เมื่อมันนำมาซึ่งอันตราย ได้ทำให้ผู้อยู่อาศัยในประเทศนั้นเป็นผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริงในศิลปะการขี่ม้าแบบจิเนตา^{[ a ]} [...] จากสิ่งนี้จึงเกิดความชื่นชอบของประเทศนั้นที่มีต่อจาริเปโอ ซึ่งก็คือการเล่นกับวัวป่า และจากสิ่งนี้จึงเกิดการต่อสู้กับวัวกระทิงของเม็กซิโก” ^{[ 34 ]}

และเลโอโปลโด วาซเกซ ในหนังสือของเขาเรื่อง "อเมริกา ทอรีนา" (1898) ได้กล่าวไว้ว่า:

“เม็กซิโกเป็นที่ที่การต่อสู้กับวัวกระทิงได้รับการพัฒนามากที่สุด และด้วยเหตุนี้จึงเป็นภูมิภาคในทวีปอเมริกาที่การแสดงดังกล่าวได้รับการแสดงด้วยศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่สุด และเป็นที่แน่นอนว่า เราขอย้ำอีกครั้งว่า ในไม่ช้ามันจะบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบมากยิ่งขึ้น” ^{[ 35 ]}

เนื่องจากการปฏิวัติเม็กซิโกไร่ขนาดใหญ่ถูกยุบและทำลาย ทำให้การเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดใหญ่ในประเทศสิ้นสุดลง และส่งผลให้ประเพณีชาร์โรหายไปอย่างรวดเร็ว ชาร์โรจึงเริ่มรวมตัวกันเพื่อกอบกู้และรักษาประเพณีวาเกโรให้คงอยู่ ในปี 1920 (ปีที่การปฏิวัติเม็กซิโกสิ้นสุดลง) ซิลวาโน บาร์บา อินเนส รามิเรซ และอันเดรส เซเมโญ ได้ก่อตั้งกลุ่มชาร์เรเรียกลุ่มแรกของเม็กซิโกในกัวดาลาฮาราชื่อว่า “ชาร์โร เด ฮาลิสโก” หนึ่งปีต่อมา ชาร์โรจากทั่วประเทศได้รวมตัวกันเพื่อก่อตั้งสมาคมชาร์โรแห่งชาติ ในปี 1933 ตามพระราชกฤษฎีกาของประธานาธิบดีอาเบลาร์โด แอล. โรดริเกซชาร์เรเรียได้รับการกำหนดให้เป็นกีฬา “ระดับชาติอย่างแท้จริง” และวันที่ 14 กันยายนเป็น “วันชาร์โรแห่งชาติ” ^{[ 36 ] [ 37 ]}

การถือกำเนิดของภาพยนตร์เม็กซิกันนำมาซึ่งความนิยมที่เพิ่มมากขึ้น โดยเฉพาะภาพยนตร์เพลงที่ผสมผสานเพลงแนวแรนเชราเข้ากับภาพลักษณ์ของชาวชาร์โร

ชาวเม็กซิกันอเมริกันในสหรัฐอเมริกาก็ได้จัดการแข่งขันชาร์เรียดาหลายครั้งในช่วงเวลาเดียวกัน แต่ในทศวรรษ 1970 สหพันธ์ชาร์เรเรียแห่งเม็กซิโก (FMCH) เริ่มให้ความช่วยเหลือพวกเขาในการจัดตั้งการแข่งขันชาร์เรียดาอย่างเป็นทางการทางตอนเหนือของชายแดน ปัจจุบันการแข่งขันเหล่านี้ค่อนข้างแพร่หลาย บางครั้งทีมแชมป์จากสหรัฐอเมริกาก็เข้าร่วมการแข่งขันระดับชาติของเม็กซิโกด้วย

ชาร์โรอาจมีเครื่องแต่งกายได้ห้าประเภท ได้แก่ ชุดทำงานชุดครึ่งกาลาชุดกาลาชุด แกรนด์กาลาและชุดมารยาทเครื่องแต่งกายที่ใช้กันทั่วไปมากที่สุดคือ ชุด ทำงานซึ่งเป็นชุดที่สวมใส่ในการแข่งขัน ชุด แกรนด์กาลาเป็นชุดที่มีหลายชั้นที่สุด ประกอบด้วยหมวกชาร์โรทำจาก สักหลาดปักลาย สีเงินและทองเสื้อแจ็กเก็ตและกางเกงทำจากแคชเมียร์ ชั้นดี พร้อมกระดุมสีเงิน ชุด ทำงานเป็นชุดที่เรียบง่ายที่สุด ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตติดกระดุมธรรมดา โบว์ กางเกง รองเท้าบูท และหมวกชาร์โรทำจากใบปาล์ม^{[ 42 ] [ 43 ]}

แตกต่างจากเครื่องแต่งกายของผู้ชายในชาร์โร ผู้หญิงในชาร์เรเรียมีเครื่องแต่งกายเพียง 3 ชุด โดย ชุด ชินาโปบลาณาใช้สำหรับกิจกรรมทุกประเภท ชุดชินาโปบลาณาประกอบด้วยเสื้อแขนสั้นคอต่ำ ปักด้วยไหม ลูกปัดหรือเลื่อมสีและกระโปรงผ้าหรือผ้าสักหลาดที่มีระบายอย่างน้อยหนึ่งชั้น ปักด้วยลูกปัดหรือเลื่อม โดยมีลูกไม้หลายชั้นปรากฏให้เห็นที่ด้านล่างของกระโปรง การใช้กระโปรงซับในเป็นสิ่งจำเป็น รองเท้าผ้าไหมที่มีหัวเข็มขัดจะใช้ให้เข้ากับการปักของกระโปรง ผ้าคลุมไหล่จะใช้ให้เข้ากับสีของกระโปรง หมวกชาร์โรทำจากสักหลาดเนื้อดี ประดับด้วยหนังกลับ สีทอง และ/หรือสีเงิน เป็น เครื่องประดับด้านบน ใช้ผ้าคาดเอวผูกเป็นโบว์ที่ด้านหลัง นอกจากนี้ ผู้หญิงต้องรวบผมไว้ด้านหลังเป็นมวยต่ำ มักประดับด้วยโบว์ผ้าหรือลูกไม้ หรือถักเปียสองข้างที่ตกแต่งด้วยริบบิ้น^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

แม้ว่าชุด china poblana จะถูกใช้ในการแสดงส่วนใหญ่ แต่ escaramuza charras ใช้เครื่องแต่งกายที่แตกต่างกันสามแบบ ได้แก่adelita , charra de faena (เครื่องแต่งกาย "ทำงาน") และchina poblana ^{[ 46 ]}

อุปกรณ์สำหรับม้าต้องเป็นไปตามข้อกำหนด เช่นเดียวกับเครื่องแต่งกายของชาร์โร อุปกรณ์ทั้งหมดบนอานม้าต้องทำจากวัสดุธรรมชาติ ไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น เช่น พลาสติก โดยหลักแล้วชาร์โรมีอานม้าอยู่สองประเภท คือ อานม้าสำหรับใช้งาน และอานม้าสำหรับพิธีการ

อานม้าของชาร์โรมีส่วนยื่นที่กว้างกว่าอานม้าแบบตะวันตกซึ่งช่วยป้องกันไม่ให้ชาร์โรตกจากหลังม้าหรือติดอยู่กับที่ ด้านหลังของอานมีที่จับสองอัน เผื่อในกรณีที่ชาร์โรต้องการยึดเกาะไว้เนื่องจากม้าแสดงพฤติกรรมที่ไม่คาดคิด

นักกีฬาชาร์โรทุกคนต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบเกี่ยวกับการเล่นกีฬาและการแต่งกาย พวกเขายังมีระเบียบปฏิบัติที่เข้มงวดในการเริ่มต้นการเฉลิมฉลองและการประชุมทีมอีกด้วย

ชาร์โร คือ นักขี่ม้าชายที่ฝึกฝนชาร์เรเรีย และมักเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของเม็กซิโก ชาร์โรสมัยใหม่พัฒนามาจากตระกูลนักขี่ม้าชาวเม็กซิกันที่มีมายาวนาน ย้อนกลับไปถึงยุคการพิชิตของสเปน วาเกโร ของเม็กซิโก ได้ปูทางให้กับชินาโกซึ่งเป็นกองกำลังทหารแบบไม่เป็นทางการที่มีแนวคิดเสรีนิยมที่ต่อสู้ในสงครามประกาศอิสรภาพของเม็กซิโกซึ่งต่อมาได้ให้กำเนิดชาร์โรในช่วงการปฏิวัติเม็กซิโก^{[ 47 ]}

คำว่าcharroเดิมทีถูกใช้ในศตวรรษที่ 18 ในฐานะคำดูถูกเหยียดหยามสำหรับคนชนบท หมายถึง หยาบกระด้าง บ้านนอก หยาบคาย ไม่มีความประณีต ฉูดฉาด และมีรสนิยมแย่ มีความหมายเหมือนกับคำภาษาอังกฤษอย่าง^{yokel, bumpkin หรือ redneck [ 48 ] [ 49} ]ในที่สุด^{คำนี้ก็วิวัฒนาการ}แยก^กันในทั้งสเปนและเม็กซิโก โดยมีความหมายที่แตกต่างกัน ในสเปน คำนี้กลายเป็นคำที่ใช้เรียกชาวพื้นเมืองของซาลามันกาในสถานที่ที่รู้จักกันในชื่อcampo charroในเม็กซิโก คำนี้กลายเป็นชื่อเรียกของคนในชนบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนขี่ม้า หรือที่รู้จักกันในชื่อ Rancheros ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ทั้งหมดในhaciendas ของเม็กซิโก บนหลังม้า^{[ 50 ]}ในส่วนอื่นๆ ของโลกที่พูดภาษาสเปน คำนี้ยังคงความหมายดูถูกเหยียดหยามดั้งเดิมไว้

แม้ว่าในยุคปัจจุบัน ผู้ที่ถือว่าเป็นชาร์โรอย่างเป็นทางการจะมีเพียงผู้ชายที่ฝึกฝนชาร์เรเรียเท่านั้น แต่รูปลักษณ์ของบุคคลนี้ได้ขยายไปสู่ดนตรีและภาพยนตร์ วงดนตรี มาเรียชี มักจะสวมชุดแบบชาร์โรในงาน Gran Gala เนื่องจากดนตรีมาเรี ยชีกลายเป็นคำพ้องความหมายกับชาร์เรอาดา แต่บรรดานักดนตรีเหล่านี้ไม่ได้จัดอยู่ในกลุ่มชาร์โรอย่างเป็นทางการ และชุดที่พวกเขาสวมใส่นั้นเน้นรูปลักษณ์มากกว่าประโยชน์ใช้สอย^{[ 51 ] [ 52 ]}

ผู้หญิงที่เล่นกีฬาชนิดนี้เรียกว่าชาร์ราส (charras ) เนื่องจากคำว่าเอสคารามูซา (escaramuza)ใช้เรียกกลุ่มผู้หญิงที่ประกอบเป็นทีมกีฬา และไม่ใช่คำที่ถูกต้องที่จะใช้เรียกชาร์ราสในรูปเอกพจน์

กล่าวกันว่าส่วนหญิงของชาร์เรเรีย หรือ เอสคารามูซา ชาร์รา มีต้นกำเนิดมาจากอัลโตส เด ฮาลิสโกโดยเฉพาะจากเตปาติลัน เด โมเรโล ส เครื่องแต่งกายของพวกเธอเป็นชุดสไตล์อาเดลิตาแบบจีนา โปบลานาซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากรัฐปวยบลาและพวกเธอแสดงกลอุบายกับม้า พร้อมด้วยสัมผัสทางศิลปะ เช่นลา โคลาเดรา คอมบินาโดลาเอสคาเลราและลา ฟลอร์^{[ 53 ]}

แม้ว่าภายในสมาคมชาร์โรแห่งชาติ เอสคารามูซา ชาร์รา จะกล่าวกันว่าถูกสร้างขึ้นโดยนายเอเวอร์ราโด คามาโช และครูฝึกหลุยส์ ออร์เตกา ในปี 1953 ซึ่งประกอบด้วยเด็กหญิงและเด็กชายอายุระหว่าง 5 ถึง 9 ปี เอสคารามูซาชุดแรกนี้ประกอบด้วยพี่น้อง กัวดาลูเป อันโตนิโอ และโฮเซ คามาโช รวมถึงหลุยส์ อาร์ตูโร และมาเรีย ยูเจเนีย รุยซ์ โลเรโด ซึ่งถือเป็นสิ่งใหม่ในเวลานั้น และประสบความสำเร็จอย่างมาก เนื่องจากในการแสดงครั้งนั้น เด็กๆ ได้แสดงทักษะการขี่ม้าในสไตล์ชาร์โรและการฝึกม้าของพวกเขา^{[ 54 ]}

การแสดงเอสคารามูซา ชาร์รา ประกอบด้วยสมาชิกแปดคน และการแสดงประกอบด้วย 12 ท่า ซึ่งทำด้วยความเร็วสูงและประกอบด้วยการไขว้และการเลี้ยว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงทักษะการขี่ม้าและการควบคุมบังเหียนที่ดีของสุภาพสตรีเหล่านั้น ชุดที่สวมใส่สามารถมีสีที่แตกต่างกันได้ โดยอาจเป็นการแสดงแบบคู่ สี่คน หรือเดี่ยว

การฝึกฝนเอสคารามูซา ชาร์รานั้นเข้มข้นมาก เนื่องจากพวกเขาต้องสามารถควบคุมม้าของตนด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม เพราะการเคลื่อนไหวของพวกเขาต้องอาศัยการประสานงานที่สมบูรณ์แบบระหว่างสมาชิกทุกคนในทีมเดียวกัน^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

กิจกรรมนี้เป็นการสาธิตการบังเหียนและการฝึกม้าชาร์โรที่ดี กิจกรรมนี้ประกอบด้วย: การควบคุมที่ดี การใช้โกลน ความอ่อนน้อม การเดิน การควบ การวิ่ง ท่าทางของคิ้ว หัว และหาง ประกอบด้วยการที่ม้าวิ่งด้วยความเร็วเต็มที่และเบรกในครั้งเดียว ซึ่งเรียกว่าการยกปลายเท้า จากนั้นจะเป็นการหมุนด้านข้าง ซึ่งม้าต้องหมุนรอบแกนของตัวเองโดยใช้ขาข้างเดียวในลักษณะนี้ไปทางด้านข้างทั้งสองข้าง ต่อมาจะเป็นการหมุนครึ่งด้านข้าง ซึ่งชาร์โรต้องทำเช่นเดียวกัน แต่ทำตรงกลาง ในตอนท้ายของกิจกรรมนี้ ชาร์โรต้องเดินกลับไปยังเส้น 50 เมตร กิจกรรมนี้ทำภายในพื้นที่สี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาด 20 x 6 เมตรของลาน^{[ 58 ]}

การแข่งขันชาร์โร่ถือเป็นหนึ่งในรายการแข่งขันที่สำคัญที่สุดในกีฬาประจำชาติ เนื่องจากแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ (การสื่อสาร) ระหว่างชาร์โร่ (ผู้ขี่) กับม้า ถือเป็นหนึ่งในรายการที่ยากที่สุดในการฝึกฝนและมีการให้คะแนนที่ซับซ้อนที่สุด อาจมีคะแนนติดลบมากกว่าคะแนนบวก การแข่งขันนี้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในฐานะกีฬาประจำชาติในศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับการแสดงให้เห็นว่าม้าสบายหรือไม่สบายกับอุปกรณ์บังเหียนที่ใช้ในการควบคุมม้า

กิจกรรมนี้ประกอบด้วยการผูกขาหลังของม้าตัวเมีย และหยุดการวิ่งของม้าตัวเมียอย่างสมบูรณ์ นักกีฬาขี่ม้าจะต้องเหวี่ยงบ่วงปล่อยให้ม้าวิ่งผ่านห่วงบ่วง แล้วจับที่ขาหลัง จากนั้นพันเชือกไว้ที่หัวอานเพื่อบีบเชือกตามความจำเป็น ค่อยๆ ลดความเร็วของม้าจนกระทั่งหยุดสนิท ในระหว่างการแสดง นักกีฬาขี่ม้าต้องระมัดระวังในการคล้องเชือกให้ถูกต้องและไม่ให้เกิดปมเพื่อป้องกันการบาดเจ็บที่มืออย่างรุนแรง มีโอกาสสามครั้ง คะแนนจะได้รับตามระยะทางที่ใช้ในการหยุดม้า กิจกรรมนี้ทำในส่วนสี่เหลี่ยมผืนผ้าของสนาม

มี piales หลายประเภท เช่นpial de piquete , pial floreadoและpial de chaqueta pial de piqueteประกอบด้วยการวางบ่วงไว้กับพื้น และเมื่อม้าตัวเมียเดินผ่าน ให้ใช้บ่วงคล้องไปที่ขาหลังของม้าตัวเมียอย่างแรงpial floreadoประกอบด้วยการทำ “floreando” (กลอุบายเชือก) เล็กๆ ก่อนที่ม้าตัวเมียจะเดินผ่าน และเมื่อม้าเดินผ่าน ให้โยนเชือกไปที่ขาหลังของม้าตัวเมีย และpial de chaquetaประกอบด้วยการวางตำแหน่งชาร์โรกับม้าของเขาโดยหันหลังให้ม้าตัวเมียที่จะเดินผ่าน และหมุนตัวในทิศทางตรงกันข้าม เพื่อที่เมื่อม้าตัวเมียเดินผ่าน เขาจะได้วางเชือกไว้ที่ขาหลังของม้าตัวเมีย^{[ 39 ]}

กิจกรรมนี้ (เรียกอีกอย่างว่าcoleadero ) ประกอบด้วยการพยายามล้มวัวตัวเล็กโดยจับที่หางขณะที่มันวิ่ง งานนี้คล้ายกับการปล้ำวัวยกเว้นว่าผู้ขี่จะไม่ลงจากหลังม้า ชาร์โรที่ขี่ม้าจะรออยู่ที่ประตูคอกเพื่อรอวัวออกมา หลังจากที่วัวทักทายและเดินอวดท่าทางแล้ว ชาร์โรจะขี่ไปข้างๆ วัว จับที่หางและพันหางรอบขาของเขา ในที่สุดพยายามล้มวัวลงกับพื้น โดยทำทั้งหมดนี้ในระยะทางสูงสุด 60 เมตร วัวอาจได้รับบาดเจ็บสาหัส หางอาจหัก ลอกจนถึงกระดูก (“ลอกหนัง”) หรือแม้กระทั่งขาดออกจากตัว^{[ 59 ] [ 60 ]}

กิจกรรมนี้ประกอบด้วยการขี่วัวกระทิงเป้าหมายคือให้ผู้ขี่อยู่บนหลังวัวกระทิงจนกว่ามันจะหยุดดีดตัว สามารถใช้มือหนึ่งหรือสองมือจับเชือกวัวกระทิงได้ และชาร์โรสามารถมีผู้ช่วยได้มากถึงสามคนภายในสนามเพื่อประคองหัววัวกระทิง รัดและจับเข็มขัดของผู้ขี่ ชาร์โรที่ทำการแข่งขันนี้จะเป็นผู้ให้สัญญาณเพื่อให้เปิดช่องสำหรับวัวกระทิงดีดตัว การแสดงจะเริ่มต้นเมื่อกรรมการให้คำสั่งให้เริ่มนับเวลาในการรัดเชือก และสิ้นสุดเมื่อวัวกระทิงหยุดดีดตัว นั่นคือเมื่อผู้ขี่มีเวลา 3 นาทีในการลงจากหลังวัว ทุกนาทีที่ประหยัดได้จะนับเป็นคะแนน และคะแนนยังจะได้รับจากเทคนิคด้วย ชาร์โรไม่สามารถดีดตัวออกจากหลังวัวกระทิงได้ และต้องลงจากหลังวัวกระทิงและลงพื้นในท่าตรง หลังจากที่ชาร์โรลงจากหลังวัวกระทิงแล้ว เขาต้องถอดเชือกวัวกระทิงและเชือกกระดิ่งออกเพื่อให้ Terna en el Ruedo สามารถตามมาได้ กิจกรรมนี้มีรากฐานมาจากรูปแบบก่อนหน้านี้ที่รู้จักกันใน^ชื่อ Jaripeo [ ^{39 ]}

การแข่งขันนี้เป็นการแข่งขันผูกเชือกเป็นทีม โดยมีชาร์โร่สามคนพยายามผูกเชือกจับวัวตัวผู้ คนแรกผูกที่คอ คนที่สองผูกที่ขาหลัง และคนที่สามผูกขาของวัวเข้าด้วยกัน ภายในเวลาสูงสุด 6 นาที มีการให้คะแนนจากเทคนิคการผูกเชือกและเวลา ชาร์โร่แต่ละคนมีโอกาสสองครั้ง คือผูกเชือกที่หัววัวหรือเหยียบวัว ชาร์โร่จะสลับกัน หลังจากชาร์โร่คนแรกพยายามแล้ว คนที่สองจะลอง และคนที่สามก็จะลองต่อไปเรื่อยๆ จนกว่าโอกาสหรือเวลาจะหมด ชาร์โร่ที่กำลังผูกเชือกที่คอวัวต้องแสดงให้เห็นถึงการควบคุมเชือกอย่างเต็มที่โดยการแสดงเทคนิคการผูกเชือกที่เรียกว่า “ฟลอเรอันโด” ในขณะที่เชือกเส้นหนึ่งพันรอบคอวัว สมาชิกในทีมคนอื่นๆ ต้องวางกับดักเพื่อผูกขาหลังของวัว และสุดท้ายก็ล้มวัวลง

กิจกรรมนี้คล้ายกับ การขี่ ม้าพยศแบบไม่ใช้บังเหงาคำว่า Yegua หมายถึงม้าตัวเมียผู้ขี่จะใช้ม้าที่ไม่ได้รับการฝึกฝน มักจะเป็นม้าตัวเมีย โดยใช้เชือกพยุง ใช้มือสองข้างจับ และขาของม้าจะถูกยึดให้ขนานกับพื้น เช่นเดียวกับการขี่วัวกระทิง ผู้ขี่จะพยายามทรงตัวอยู่บนหลังม้าจนกว่ามันจะหยุดพยศ ม้าตัวเมียจะถูกห่อหุ้มไว้ และมีทีมผู้ช่วยที่แต่งกายเป็นชาร์โรคอยดูแล จะมีผู้ช่วยสองคนคอยดึงสายรัดพยศ ผู้ช่วยสามคนอยู่ข้างในจะช่วยประคองหัวม้า ดึงสายรัดให้แน่น และจับผู้ขี่ไว้ที่เข็มขัด เพื่อให้เขาสามารถขึ้นขี่ม้าและอยู่ในท่าที่เหมาะสม เขาจะเป็นคนให้สัญญาณเปิดคอกพยศ กิจกรรมจะเริ่มต้นเมื่อกรรมการให้คำสั่งเริ่มนับเวลาในการดึงสายรัดให้แน่น และสิ้นสุดลงเมื่อชาร์โรลงจากหลังม้าด้วยเหตุผลใดก็ตาม

Manganas a Pieคือการแข่งขันที่นักแสดงกายกรรมชาวพื้นเมือง (charro) เดินเท้า (pie) โดยให้โอกาสสามครั้งและเวลาแปดนาทีในการใช้บ่วงคล้องม้าที่ขาหน้าและทำให้ม้าล้มลงและกลิ้งหนึ่งครั้ง นักแสดงกายกรรมชาวพื้นเมืองสามารถอยู่ได้ทุกที่ในเวที โดยต้องอยู่ห่างจากรั้วรอบนอกอย่างน้อยสี่เมตร หลังจากแสดงทริคเชือกแล้ว นักแสดงกายกรรมชาวพื้นเมืองจะเหวี่ยงบ่วงไปที่เป้าหมาย ซึ่งก็คือม้าตัวเดียวที่เดินเคียงข้างม้าอีก 3 ตัวที่กำลังถูกนักแสดงกายกรรมชาวพื้นเมืองคนอื่นๆ ขึ้นขี่ โดยพยายามไม่ให้คล้องม้าทั้ง 3 ตัวนั้นManganas a Caballoเป็นการแข่งขันที่คล้ายกัน แต่เป็นการแข่งขันบนหลังม้า

จะมีการให้คะแนนตามเวลาและทริคการใช้เชือก ตราบใดที่ม้าถูกใช้เชือกตามกฎของประเทศ คะแนนจากการพยายามทั้งสามครั้งจะถูกสะสม เวลาที่ใช้ในการแสดงมังกานา ทั้งแบบเดินเท้าและบนหลังม้าคือ 8 นาที นาฬิกาจับเวลาจะหยุดเมื่อมีการเปลี่ยนม้าตัวแรก รวมถึงกรณีเกิดอุบัติเหตุ หรือเพราะม้ากระโดดหรือออกจากสนาม นาฬิกาจับเวลาจะเริ่มนับใหม่สำหรับการเปลี่ยนม้าตัวต่อๆ ไป

การแข่งขันนี้เรียกว่า"ทางผ่านแห่งความตาย"ในภาษาสเปน ประกอบด้วยนักขี่ม้าชาวสเปน (ชาร์โร) ที่ขี่ม้าโดยไม่สวมอาน มีเพียงบังเหียนเท่านั้น พยายามกระโดดจากม้าของตนเองไปยังหลังม้าที่ปล่อยวิ่งอย่างอิสระและไม่ได้รับการฝึกฝน โดยไม่มีบังเหียน และขี่มันไปจนกว่ามันจะหยุดวิ่ง การแข่งขันนี้ได้ชื่อมาจากการที่มีความเสี่ยงสูงมาก หากทำไม่ถูกต้อง การเคลื่อนไหวนี้อาจถึงแก่ชีวิตได้สำหรับผู้ที่ทำการแสดง เพราะพวกเขาอาจตกลงไปใต้หลังม้าและถูกเหยียบย่ำโดยนักขี่ม้าอีกสามคนที่ต้อนม้าอยู่ การแสดงนี้บางครั้งก็ทำแบบย้อนกลับเพื่อการแสดงที่น่าทึ่ง