เชอร์โนบ็อก^[ก] ( แปลตรงตัวว่า "เทพเจ้าดำ" ^{[ 1 ]} ) และเบโลบ็อก^[ข] ( แปลตรงตัวว่า "เทพเจ้าขาว" ^{[ 1 ]} ) เป็นเทพเจ้า โพลาเบียนคู่หนึ่งที่มีข้อโต้แย้งเชอร์โนบ็อกปรากฏในพงศาวดารของเฮล์มโฮลด์ในฐานะเทพเจ้าแห่งความโชคร้ายที่ชาววากรีและโอโบไดรต์ บูชา ในขณะที่เบโลบ็อกไม่ได้ถูกกล่าวถึง – เขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อต่อต้านเชอร์โนบ็อก เทพเจ้าทั้งสองยังปรากฏในแหล่งข้อมูลในภายหลัง แต่ไม่ถือว่าน่าเชื่อถือ นักวิจัยไม่เห็นด้วยกับสถานะของเชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อก นักวิชาการหลายคนยอมรับความถูกต้องของชื่อเทพเจ้า เหล่านี้ และอธิบายว่าเป็นเทพเจ้าแห่งความดีและความชั่ว ตัวอย่างเช่น ในทางกลับกัน นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าพวกเขาเป็นเทพเจ้าเทียม และเชอร์โนบ็อกอาจหมายถึง "โชคชะตาที่เลวร้าย" ในตอนแรก และต่อมาถูกเชื่อมโยงกับปีศาจ ในศาสนา คริสต์

ในบันทึกภาษาละติน เทพเจ้าองค์นี้ถูกบันทึกไว้^ว่า Zcernebochและzcerneboth ^{[ 2} ]

เฮล์มโฮลด์พระภิกษุและนักบันทึกเหตุการณ์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 12 ซึ่งร่วมเดินทางไป กับคณะเผยแพร่ ศาสนาคริสต์แก่ชาวสลาฟริมแม่น้ำเอลเบได้บรรยายถึง ลัทธิบูชาเชอร์โนบ็อกไว้ใน พงศาวดารของชาวสลาฟ ของเขา ว่า:

นอกจากนี้ ชาวสลาฟยังมีความเชื่อที่แปลกประหลาดอย่างหนึ่ง ในงานเลี้ยงและการดื่มกินของพวกเขา พวกเขาจะส่งชามไปรอบๆ แล้วพูดคำต่างๆ ออกมา ซึ่งไม่ควรเรียกว่าเป็นการอวยพร แต่เป็นการสาปแช่ง ในนามของเทพเจ้า [สอง] องค์ — ทั้งเทพเจ้าที่ดีและเทพเจ้าที่ชั่วร้าย — โดยอ้างว่าโชคลาภอันเป็นมงคลทั้งหมดถูกจัดเตรียมโดยเทพเจ้าที่ดี ส่วนโชคลาภอันเป็นอัปมงคลนั้นถูกจัดเตรียมโดยเทพเจ้าที่ชั่วร้าย ดังนั้น ในภาษาของพวกเขา พวกเขาจึงเรียกเทพเจ้าที่ชั่วร้ายว่า Diabol หรือZcernebochซึ่งก็คือเทพเจ้าสีดำ^{[ 3 ]}

เบโลบ็อกไม่ปรากฏในแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือใดๆ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} – เขาถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อต้านเชอร์โนบ็อก^{[ 4 ] [ 8 ]}

แหล่งข้อมูลถัดไปที่กล่าวถึงเชอร์โนบ็อกและ/หรือเบโลบ็อกปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น ประมาณปี 1530 โยฮัน ลินด์เนอร์ นักบวชโดมินิกันจา กปิ ร์นา ได้รำลึกถึงเทพเจ้าเหล่านี้ในงานรวบรวมของเขา แม้ว่าเขาจะอาศัยอยู่ในหรือใกล้กับ ภูมิภาค ลูซาเทียแต่เขาอาจใช้เพียงแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรและเรื่องเล่าของอารามเท่านั้น ไม่ได้ทำการวิจัยภาคสนาม ซึ่งทำให้นักประวัติศาสตร์หลายคนมองว่างานของเขาไม่น่าเชื่อถือ รวมถึงจอร์จ ฟาบริเซียสและเปตรัส อัลบินัสพวกเขาเชื่อว่าแม้ว่าแหล่งข้อมูลของเขาจะมีมากมายและหลากหลาย แต่เขาก็ใช้มันโดยไม่วิพากษ์วิจารณ์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 อับราฮัม เฟรนเซลก็ได้กล่าวถึงเชอร์โนบ็อกในรายชื่อเทพเจ้าลูซาเทียของเขาเช่นกัน ข้อมูลนี้ก็ถือว่าไม่น่าเชื่อถือเช่นกัน เพราะเกิดขึ้นช้า เมื่อลัทธิเพแกนของลูซาเทียอาจสูญพันธุ์ไปโดยสิ้นเชิงแล้ว และเทพเจ้าประมาณครึ่งหนึ่งที่เขากล่าวถึงมีต้นกำเนิดมา จาก ปรัสเซีย^{[ 1 ] [ 9 ]}

ในปี ค.ศ. 1538 โทมัส คานต์โซว์ นักบันทึกเหตุการณ์ชาวโปเมราเนีย ได้เขียนไว้ ในพงศาวดารโปเมราเนียว่า :

ที่ผ่านมาข้าพเจ้าได้เล่าถึงความไม่ศรัทธาและการบูชารูปเคารพทุกรูปแบบที่พวกเขากระทำก่อนสมัยจักรวรรดิเยอรมันแล้ว ว่ากันว่าก่อนหน้านั้นวิถีชีวิตของพวกเขายิ่งเป็นลัทธิบูชาเทพเจ้าเสียอีก พวกเขายกย่องกษัตริย์และขุนนางผู้ปกครองดีไว้เหนือเทพเจ้า และยกย่องบุคคลเหล่านั้น (เสมือนเทพเจ้า) แม้หลังจากที่พวกเขาตายไปแล้ว นอกจากนี้ พวกเขายังบูชาดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และสุดท้ายคือเทพเจ้าสององค์ที่พวกเขานับถือเหนือเทพเจ้าองค์อื่น ๆ องค์หนึ่งพวกเขาเรียกว่าเบียลบัก (Bialbug ) คือเทพเจ้าสีขาว ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นเทพเจ้าที่ดี ส่วนอีกองค์หนึ่งพวกเขาเรียกว่าเซอร์เนลบัก (Zernebug ) คือเทพเจ้าสีดำ ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นเทพเจ้าที่ทำร้ายพวกเขา ดังนั้น พวกเขาจึงเคารพเบียลบักเพราะเขาทำดีต่อพวกเขา และเพื่อที่เขาจะได้ (ทำดีต่อไป) ส่วน เซอร์เนลบักนั้น พวกเขาเคารพเพื่อที่เขาจะไม่ทำร้ายพวกเขา และพวกเขาได้ทำให้เซิร์น บักสงบลง ด้วยการสังเวยผู้คน เพราะพวกเขาเชื่อว่าไม่มีวิธีใดที่จะทำให้เขาสงบลงได้ดีไปกว่าการใช้เลือดมนุษย์ ซึ่งจริงๆ แล้วก็เป็นความจริง หากพวกเขาได้มองในแง่มุมที่ถูกต้อง: ว่าเซิร์นบักไม่ได้ต้องการอะไรอื่นนอกจากความตายของร่างกายและจิตวิญญาณของมนุษย์^{[ 10 ]}

จากนั้นเซบาสเตียน มุนสเตอร์ในหนังสือ Cosmographiae universalisปี 1550 ได้บรรยายถึงพิธีกรรมเก็บเกี่ยวที่เกี่ยวข้องกับสเวโตวิตและกล่าวต่อไปว่า "โดยทั่วไปแล้ว พวกเขา (ชาวรูเกียน) บูชาเทพเจ้าสององค์ คือเบลบัคและเซอร์เนบัคราวกับเป็นเทพเจ้าสีขาวและสีดำเทพเจ้า แห่งความดีและความชั่ว พระเจ้าและซาตาน ในฐานะแหล่งกำเนิดของความดีและความชั่ว ตามความเข้าใจผิดของพวกมานิเคียน " งานเขียนของคานต์ซอฟและมุนสเตอร์น่าจะมีความเป็นอิสระต่อกัน (มีการบันทึกชื่อของเบโลบ็อกในรูปแบบต่างๆ พงศาวดารแห่งโปเมราเนียได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก แต่ก็ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งศตวรรษที่ 19) แต่พวกเขาใช้แหล่งข้อมูลร่วมกัน ซึ่งตามที่มิโรสลาวา ซนาเยนโก กล่าว อาจเป็นเอกสารสำคัญของอารามเบียโลโบกีที่ซึ่งเบโลบ็อกถูกปลอมแปลงขึ้นDaniel Cramerนักเทววิทยาและศาสตราจารย์จากSzczecinน่าจะถือสำเนาพงศาวดารจากคลังเอกสารนี้ไว้ในมือหรือเห็นข้อความอ้างอิงจากพงศาวดารนี้ เพราะในPommerisches Kirchen-Chronicon ของเขา เขาน่าจะถอดความบางส่วนของพงศาวดารนี้ไว้: ^{[ 1 ]}

บรรดาพระผู้ก่อตั้งอารามแห่งนี้ได้ตั้งชื่อว่าเบลบัก (Belbug) ซึ่งที่ถูกต้องกว่าคือไบอัลบัก (Bialbuck ) ซึ่งในภาษาเวนดิชมีความหมายตรงตัวว่า 'เทพเจ้าสีขาว' เพื่อให้ชาวสลาฟเข้าใจว่า ต่างจากบรรพบุรุษนอกรีตของพวกเขา ชาวคริสต์ไม่รู้จักเทพเจ้าสีดำชื่อเบลบักยังเหมาะสมกับเครื่องแต่งกายของเหล่าพรีมอนสเตรเทนเซียน (Premonstratensians) ซึ่งมักแต่งกายด้วยชุดสีขาวเสมอ การก่อตั้งอารามเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1163 ^{[ 11 ]}

เชอร์โนบ็อกยังปรากฏในHistoria Caminensis ที่ไม่ระบุชื่อ ผู้เขียนในฐานะเทพเจ้าของชาวแวนดัลซึ่งอ้างอิงจากงานของมุนสเตอร์ (งานทั้งสองกล่าวถึง "ความผิดพลาดของพวกมานิเคียน") เชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อกยังปรากฏในข้อความย่อยอื่นๆ อีกด้วย^{[ 1 ]}

ไม่มีฉันทามติในแวดวงวิชาการเกี่ยวกับสถานะของเชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อกในเทพปกรณัมสลาฟ หรือว่าเทพทั้งสองมีอยู่จริงในเทพปกรณัมสลาฟหรือไม่ นักวิจัยบางคนปฏิเสธการมีอยู่ของเบโลบ็อกโดยสิ้นเชิงเนื่องจากไม่มีการปรากฏในแหล่งข้อมูล^{[ 4 ] [ 7 ]}อย่างน้อยสี่มุมมองได้พัฒนาขึ้นในแวดวงวิชาการ: ^{[ 12 ]}

1. เชอร์โนบ็อกเป็นฉายาหนึ่งของซาตาน ส่วนเบโลบ็อกนั้นเกิดขึ้นในวรรณกรรมยุคหลัง
2. เชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อกเป็นเทพเจ้าสลาฟ (ชื่อหรือฉายาของเทพเจ้าองค์อื่น)
3. เชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อกเป็นชื่อของบุคคลสำคัญในศาสนาคริสต์ที่มีต้นกำเนิดก่อนยุคคริสต์ศาสนา
4. เชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อกเป็นเทพเจ้าสมมติ พวกเขาไม่มีอยู่จริงในทั้งคำศัพท์ของศาสนาคริสต์หรือศาสนาเพแกน

ข้อมูลของ Helmold นำไปสู่แนวคิดในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเชื่อว่ามีทวิภาวะในศาสนาสลาฟ ซึ่งส่งต่อมายังชาวสลาฟจากชาวอิหร่าน ( ชาวสคิเธียนชาวซาร์มาเทียนหรือชาวโบโกมิล ) เชอ ร์โนบ็อกและเบโลบ็อกในเชิงสมมติฐานถูกเปรียบเทียบกับอาริมันและออร์มุซด์ศัตรูตลอดกาลในตำนานโซ โรแอสเตอร์ ^{[ 13 ]}ด้วยจิตวิญญาณนี้ อเล็กซานเดอร์ ฮิลเฟอร์ดินตีความเชอร์โนบ็อก ต่อมา อเล็ก ซานเดอร์ อฟานาซีเยฟและอเล็กซานเดอร์ ฟามิตซินพิจารณาว่าคู่ตรงข้ามทางตะวันออกของเบโลบ็อกคือเบลุน (วิญญาณแห่งทุ่งนา) อย่างไรก็ตาม ไม่มีนักวิชาการคนใดพิจารณาว่าทวิภาวะเป็นองค์ประกอบสำคัญของศาสนาสลาฟ มีเพียง นิโคไล ควาชนิน-ซามารินเท่านั้นที่แสดงความคิดเห็นเช่นนี้ในงานสมัครเล่นของเขาОчерке славянской мифологии (1872) แต่ผลงานของเขาไม่ถือว่ามีความสำคัญ^{[ 14 ]} Franciszek Slawski ในSłownik prasłowiański ของเขา ได้สร้างProto-Slavic *bělъ bogъ "เทพเจ้าสีขาว สว่างไสว" ขึ้นใหม่ ^{[ 15 ]}และ Proto-Slavic dial. *čŕ̥nъ bogъ "เทพเจ้าสีดำ เทพเจ้าแห่งความมืด" โดยสำหรับคำหลังนี้ หลักฐานสำคัญคาดว่าจะเป็นบันทึกของ Helmold ^{[ 16 ]}แนวคิดทวิลักษณ์ดังกล่าวได้รับการสนับสนุนโดยAleksander Gieysztor [ ^{17 ]} Vyacheslav IvanovและVladimir Toporovถือว่า Chernobog เป็นเทพเจ้าที่นำมาซึ่งความโชค^{ร้าย[ 18 ]}ผู้เขียนบางคนพยายามพิสูจน์การบูชาเชอร์โนโบกด้วยชื่อของภูเขาซอร์เนโบห์และบีเลโบห์ในลูซาเทียตอนบนซึ่งกล่าวกันว่ามีการบูชาเทพเจ้า แต่ชื่อเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจนกระทั่งยุคปัจจุบันเนื่องจากความนิยมของเทพเจ้าในวัฒนธรรมของพื้นที่เหล่านั้น^{[ 1 ] [ 9 ]}เมื่อพิจารณาถึงความถูกต้องของเทพเจ้า ชื่อสถานที่ที่กล่าวกันว่าหมายถึงเชอร์โนโบกและบีเลโบกก็ถูกกล่าวถึงเป็นข้อโต้แย้งเช่นกัน เช่น หมู่บ้านเชอร์โนโบจเยในรัสเซียหรือหมู่บ้านเชอร์โนโบจนาในยูเครนรวมถึงหมู่บ้านใกล้เคียงอย่างเชอร์นิโควิเซและเบลโบซิเซในสาธารณรัฐเช็กกล่าวกันว่าเป็นหลักฐานยืนยันความถูกต้องของลัทธิเชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อก^{[ 1 ] [ 19 ]}อย่างไรก็ตาม ลัทธิแรกนั้นมาจากชื่อบุคคล ซึ่งน่าจะเป็นชื่อของผู้ก่อตั้ง^{[ 20 ]}

ในทางกลับกัน นักวิจัยหลายคนมองว่าเชอร์โนบ็อกเป็นเพียงตัวแทนของโชคร้าย ความผิดพลาดบางอย่างของเฮล์มโฮลด์ หรือเทพเจ้าปลอมโดยทั่วไปอันเดรย์ ซีเยฟสกีมองว่าเชอร์โนบ็อกเป็นเพียงฉายาเชิงลบสำหรับปีศาจ^{[ 21 ]}สตานิสลาฟ อูร์บันชิกกล่าวว่า:

เป็นไปได้ว่าเฮล์มโฮลด์ได้ยินบางอย่างเกี่ยวกับความเชื่อของชาวสลาฟในวิญญาณชั่วร้าย ในโชคชะตาที่เป็นบุคคล และนำมาผสมผสานกับภาพวาดของคริสเตียน ซึ่งอาจแพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟอยู่แล้ว นี่คือแก่นของเรื่องราวของเขาในความคิดของฉัน การเชื่อมโยงกับชาวอิหร่านต้องถูกละทิ้งในกรณีนี้ เพราะพื้นฐานนั้นเปราะบางเกินไป ชื่อของชาวสลาฟสำหรับวิญญาณชั่วร้ายคือคำว่าbiesและczartซึ่งแตกต่างจาก Chernobog อย่างเห็นได้ชัด^{[ 5 ]}

มุมมองของเขาได้รับการสนับสนุนจากJerzy Strzelczyk [ ^{9 ] นอกจาก}นี้ Chernobog ยังถูกมองว่าเป็นตัวแทนของโชคร้ายตามที่ Martin Pitro และ Petr Vokáč ^{[ 22 ]}และStanisław Rosik [ ^{23 ] กล่าว ไว้}

อเล็กซานเดอร์ บรุคเนอร์ปฏิเสธการมีอยู่ของเชอร์โนบ็อก (และเบโลบ็อก) ในศาสนาสลาฟ และอ้างว่าเชอร์โนบ็อกถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของศาสนาคริสต์ รวมถึงภาพวาดปีศาจในยุคกลางที่เป็นปีศาจสีดำ และเปรียบเทียบเขากับเทพเจ้าปิกูลัส ของปรัสเซีย ซึ่งท้ายที่สุดแล้วมาจากคำภาษาโปแลนด์ว่า piekło " นรก " ^{[ 24 ]}มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนโดยเฮนริก โลว์เมียนสกีเป็นต้น^{[ 25 ]}

Michał Łuczynski ได้ทำการวิเคราะห์ChernobogและBelobog อย่างละเอียด ^{[ 26 ]}เขาชี้ให้เห็นก่อนอื่นเลยว่า วัสดุทางภาษาศาสตร์สลาฟทำให้สรุปได้ง่ายว่า คำต่างๆ เช่นเทพเจ้าดำและเทพเจ้าขาวมีขอบเขตครอบคลุมทั่วสลาฟและมีต้นกำเนิดมาจากภาษาโปรโตสลาฟ^{[ 27 ]}หลักฐานของเทพเจ้าดำมีดังนี้: สโลวินเชียčǻrnï bȯ́u̯g "ปีศาจ", ไซ ลีเซียCzorny Bóg "วิญญาณชั่วร้าย, ปีศาจ" และชื่อสถานที่ : รัสเซียChernobozhye , ยูเครนChernobozhnaและเซอร์เบียČernobožeskij gorodok คำรับรองของเทพเจ้าสีขาว : สโลวินเชียน bjǻu̯lï bȯ́u̯g "พระเจ้า", ไซลีเซียนBioły Bóg "เทพเจ้าที่ดี เป็นมิตรกับมนุษย์; วิญญาณที่ดี", ภาษาถิ่นเซอร์เบียbel(i) bog "โชคชะตา", ภาษาถิ่นบัลแกเรียbyal bog "โชค ความสำเร็จ", ^{[ c ]}และชื่อสถานที่: เช็กBělbog , Bělbožice , รัสเซียBelye bogi , Belovozhskiy monastyr , เยอรมันBelboh , Belbog , Belbukและอื่นๆ^{[ 29 ]}ตามที่เขากล่าว เนื้อหาข้างต้นทำให้เขาสันนิษฐานว่า: คำว่าสีดำและสีขาวที่ใช้ในสำนวนนั้นใช้ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ คือ "ไม่ดี" และ "ดี" ตามลำดับ และคำว่าพระเจ้าใช้ในความหมายเชิงนามธรรมของ "โชคชะตา โชค ชะตา" ดังนั้น คำว่า*čŕ̥nъ bogъ ในภาษาโปรโตสลาฟ หมายถึง "โชคชะตาที่ไม่ดี" และ*bělъ bogъหมายถึง "โชคชะตาที่ดี" ซึ่งเป็นความหมายดั้งเดิม หลักฐานของรากศัพท์นี้ได้มาจากการเปรียบเทียบ เช่น คำว่าczarna dola ใน ภาษาโปแลนด์, crna sreća ในภาษาเซอร์ เบีย , crna sudbinaในภาษาโครเอเชียซึ่งทั้งหมดมีความหมายว่า "โชคชะตาที่ไม่ดี" หรือ"โชคชะตาสีดำ" ^{[ 30 ]}ต่อมา คำเหล่านี้ได้กลายเป็นคำในหมวดหมู่ชื่อบุคคล และถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายพระเจ้า / พระเยซูและปีศาจในฐานะบุคคลที่รับผิดชอบต่อโชคชะตาที่ดีและโชคชะตาที่ไม่ดี^{[ 31 ]}ด้วยเหตุนี้เขาถือว่าเชอร์โนบ็อกของเฮล์มโฮลด์เป็นเทพเจ้าเทียม^{[ 32 ]}ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่เข้าใจผิดว่าเป็นเทพเจ้าเนื่องจากการลอกเลียนแบบ^ของ Helmold จากเทพเจ้าดำและเทพเจ้าขาวเป็นภาษาละตินเป็นniger deusและbonus deusซึ่งแสดงให้เห็นว่าbogที่ใช้ในคำเหล่านี้ =deus[ ^{30 ]}และชื่อบุคคล*Čŕ̥nobogъ"ปีศาจ" และ*Bělobogъ"พระเจ้า/พระเยซู" เป็นคำศัพท์ใหม่ทางความหมายที่อยู่ในแวดวงวัฒนธรรมคริสเตียน ไม่ใช่นอกรีต เป็นคำศัพท์ทางศาสนา ไม่ใช่คำศัพท์ทางเทพนิยาย ดังที่อาจบ่งชี้เพิ่มเติมได้จากชื่อสถานที่ (สถานที่สักการะของชาวคริสต์ใน Bielboh และ Belovozhskiy monastyr) ^{[ 33 ]}

เชอร์โนบ็อกอีกเวอร์ชันหนึ่งชื่อเชอร์นาบ็อก ปรากฏในบทเพลงซิมโฟนีNight on Bald Mountainโดยนักประพันธ์ชาวรัสเซียโมเดสต์ มุสซอร์กสกีเขาถูกพรรณนาว่าเป็นปีศาจมีปีกยักษ์ที่เรียกวิญญาณของผู้ตาย ส่วนหนึ่งของภาพยนตร์แฟนตาเซียของวอลต์ ดิสนีย์ (1940) อ้างอิงจากผลงานชิ้นนี้^{[ 34 ]}ตัวละครนี้อาจตั้งใจให้เป็นตัวแทนของซาตานตั้งแต่แรก ในภาพยนตร์ ดิสนีย์เรียกเขาว่า "ซาตานเอง" ภาพยนตร์คนแสดงเต็มเรื่องที่สร้างจากส่วนนี้ได้รับการประกาศในปี 2015 ^{[ 35 ]}นับตั้งแต่แฟนตาเซีย เชอร์นาบ็อกได้ปรากฏตัวในผลงานของดิสนีย์หลายเรื่อง:

• Fantasia 2000 (1999) – ภาคต่อของภาพยนตร์ปี 1940; Chernabog ปรากฏในการอ้างอิงถึงภาพยนตร์เรื่องแรก ^{[ 36 ]}
• House of Mouse (2001–2003) – รับบทเป็นแขกรับเชิญในหนึ่งตอนพร้อมกับตัวละครอื่นๆ จาก Fantasia ^{[ 35 ]}
• มิกกี้เมาส์ (2013) – ในตอน "Touchdown and Out" ในฐานะคู่ต่อสู้ของมิกกี้เมาส์ ในตอน "The Scariest Story Ever: A Mickey Mouse Halloween Spooktacular!" เขาปรากฏตัวให้เห็นในฉากหลังระหว่างคำบรรยายแนะนำเรื่อง
• Kingdom Hearts (2002) – เป็นบอสในช่วงวันสิ้นโลก^{[ 35 ]}
• Kingdom Hearts 3D: Dream Drop Distance (2012) - เป็นบอสในโลกที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Fantasia ชื่อ Symphony of Sorcery ^{[ 36 ]}

• กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว (2011–2018) – เวอร์ชันดิสนีย์ปรากฏในตอน "ความมืดมิดที่ขอบเมือง" ^{[ 35 ]}
• American Gods (2017–2021) – ซีรีส์โทรทัศน์ที่ดัดแปลงมาจาก นวนิยายของ Neil Gaiman ที่มีชื่อเดียวกัน^{[ 37 ]}

• Walter Scott : Ivanhoe (1820) – Zernebock ถูกพรรณนาว่าเป็นเทพเจ้าของชาวแซกซอน โบราณ ^{[ 38 ]}
• ซีรีส์ ทายาทแห่งอเล็กซานเดรีย (ปี 2002) – ในบทบาทตัวร้าย
• เอสเอ็ม สเตอร์ลิง : เดอะ เปชาวาร์ แลนเซอร์ส (2002) – เรื่องราวเกิดขึ้นในปี 2025 147 ปีหลังจากฝนดาวตกที่ทำลายโลกชาวรัสเซียเชื่อว่าพระเจ้าและพระเยซูละทิ้งโลกไปแล้ว จึงเริ่มบูชาเชอร์โนบ็อก
• เชอร์โนบ็อกปรากฏตัวในฐานะเทพแห่งความโกลาหล ความมืด และกลางคืนในเทพปกรณัมบอลโต-สลาฟของจักรวาลมาร์เวล [ ^{39 ] เขา}เป็นสมาชิกของวินเทอร์การ์ดกลุ่มซูเปอร์ฮีโร่ชาวรัสเซีย
• เชอร์โนบ็อกเป็นตัวร้ายหลักในภาพยนตร์เรื่องSpinning Silver (2018) โดยปรากฏตัวในฐานะปีศาจไฟที่เข้าสิงร่างซาร์
• เชอร์โนบ็อกปรากฏตัวในฐานะพลังเหนือธรรมชาติที่เป็นชื่อเรื่องในภาพยนตร์เรื่องThe God of Endings (2023) ของแจ็กเกอลีน ฮอลแลนด์ โดยมันค่อยๆ ไล่ต้อนนางเอกซึ่งเป็นแวมไพร์

• Blood (1997) – เชอร์โนบ็อกเป็นตัวร้ายหลัก โดยถูกพรรณนาว่าเป็น "เทพแห่งความมืดที่มีเลือดท่วมตัวและมีเขา รูปร่างน่าเกลียดน่ากลัว" ผู้ควบคุมลัทธิที่รู้จักกันในชื่อ "เดอะคาบาล"
• Persona 3 (2006) - Chernobog เป็นหนึ่งใน Persona หลายตัวที่ตัวเอกสามารถแปลงร่างเพื่อใช้พลังในการต่อสู้ได้
• Crusader Kings II (2012) – ในภาคเสริม Monks and Mysticsเมื่อผู้เล่นเล่นเป็นผู้ปกครองชาวสลาฟนอกรีต เชอร์โนบ็อกจะปรากฏตัวในฐานะเทพเจ้า "ซาตาน" ที่ได้รับการบูชาจากลัทธิ "เลือดเย็น"
• Smite (2014) – เป็นตัวละครที่เล่นได้ซึ่งเพิ่มเข้ามาในการอัปเดตเดือนพฤษภาคม 2018 เขายังเป็นเทพเจ้าองค์แรกของเทพปกรณัมสลาฟในเกมนี้อีกด้วย ^{[ 40 ]}
• Overwatch (2016) - Chernobog คือชื่อของ "โปรแกรมเทพ" AI ที่มีหน้าที่ดูแลความปลอดภัยของโลก มีการบอกเป็นนัยว่ามันเข้าสิงร่างของ Emre
• Arknights (2019) – เชอร์โนบ็อก (Chernobog) คือชื่อเมืองแรกที่เรื่องราวเกิดขึ้น
• Honkai: Star Rail (2023) – เบโลบ็อก คือชื่อเมืองที่ถูกพายุหิมะถล่มบนดาวเคราะห์ดวงแรก จาริโล-VI ซึ่งเป็นสถานที่ดำเนินเรื่องราว
• Grand Theft Auto Online (2017) – ระบบยิงจรวดหลาย ลำกล้อง (MLRS)ที่ดัดแปลงมาจากรถถัง MAZ-543M ของโซเวียต ปรากฏในชื่อ Chernobog
• Zenless Zone Zero (2024) - โคเลดา เบโลบ็อก คือชื่อของหนึ่งในตัวละครที่ผู้เล่นสามารถควบคุมได้ และเป็นประธานบริษัทก่อสร้างเบโลบ็อก เฮฟวี่ อินดัสทรีส์

• เวเลส
• นียา

• ZNAYENKO, Myroslava T. (1993). "เกี่ยวกับแนวคิดของ Chernebog และ Bielbog ในเทพนิยายสลาฟ" . Acta Slavica Iaponica . 11 : 177– 185. hdl : 2115/8061 .