คริสโตเฟอร์ คีย์ แชปเปิลเป็นนักอินเดียศึกษาและนักวิชาการด้านศาสนาที่ละทิ้งทางโลกของอินเดียได้แก่โยคะศาสนาเชนและพุทธศาสนาเขาเป็นศาสตราจารย์โดชิแห่งเทววิทยาอินเดียและเปรียบเทียบที่มหาวิทยาลัยโลโยลา แมรีเมาท์ ลอสแอนเจลิ สเขาได้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปรัชญาของโยคะและเกี่ยวกับจุดตัดระหว่างศาสนาและนิเวศวิทยา^{[ 1 ]}

คริสโตเฟอร์ แชปเปิล สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีด้านวรรณคดีเปรียบเทียบและศาสนศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์กที่สโตนีบรูกในปี 1976 ต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านพุทธศาสนา (1978) และปริญญาเอกด้านประวัติศาสตร์ศาสนา (1980) จากมหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม [ ^{1 ] เขา}ตั้งข้อสังเกตในการสัมภาษณ์ว่าในตอนแรกเขาพยายามอย่างหนักที่จะประสาน "ความว่างเปล่า" ของพุทธศาสนากับการบรรลุธรรมของโยคะ และแสดงความคิดเห็นว่าโยคาวาสิษฐะได้ตอบข้อถกเถียงเกี่ยวกับ "ความตึงเครียดระหว่างความว่างเปล่าและจิตสำนึกด้วยบทกวีอันยอดเยี่ยม" ^{[ 2 ]}

แชปเปิลให้คำแนะนำแก่ International Summer School of Jain Studies, Yale Forum on Religion and Ecology , Ahimsa Center ( Pomona ), Dharma Academy of North America ( Berkeley ), Jain Studies Centre ( SOAS ), South Asian Studies Association และ International School for Jain Studies ( New Delhi ) เขาก่อตั้งหลักสูตรปริญญาโทด้านโยคะที่Loyola Marymount Universityซึ่งเขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ Doshi ด้านเทววิทยาอินเดียและเปรียบเทียบ^{[ 1 ]}

ในการวิจารณ์หนังสือLiving Landscapes in Worldviewsเอลิซาเบธ แมคแอนัลลี เขียนว่าหนังสือเล่มนี้ "นำเสนอมุมมองที่สดใหม่เกี่ยวกับมิติการยืนยันโลกของประเพณีเหล่านี้ ซึ่งบางครั้งถูกกล่าวหาว่าละทิ้งและปฏิเสธโลกทางกายภาพ" เธออธิบายว่าหนังสือเล่มนี้เป็น "แหล่งข้อมูลที่ยอดเยี่ยม" เขียนได้อย่างน่าสนใจและผสมผสานความรู้ทางวิชาการเข้ากับเรื่องเล่าส่วนตัว เธอแนะนำว่าเป็น "กรณีศึกษาพื้นฐานที่ยอดเยี่ยม" ของศาสนาในอินเดีย และเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "เป็นการใคร่ครวญถึงองค์ประกอบต่างๆ" ^{[ 3 ]}

Stuart Sarbacker วิจารณ์หนังสือ Yoga and the Luminous: Patañjali's Spiritual Path to FreedomสำหรับJournal of Hindu Studiesโดยระบุว่า "จุดเด่น" ของหนังสือเล่มนี้คือทักษะของ Chapple ในการนำเสนอทั้งการฝึกโยคะร่วมสมัยและการวิจัยเชิงวิชาการ Sarbacker อธิบายว่า Chapple เป็นหนึ่งในนักวิชาการโยคะที่มีอิทธิพลมากที่สุดในสหรัฐอเมริกา^{[ 4 ]}

Ellison Findly ได้วิจารณ์หนังสือรวมบทความเรื่องHinduism and Ecologyในวารสาร Journal of the American Oriental Societyโดยอธิบายว่าบทนำของ Chapple นั้นยอดเยี่ยม โดยกล่าวถึงความตึงเครียดระหว่างปรัชญาที่มองว่าการหลุดพ้นคือการละทิ้งโลก และปรัชญาที่มองว่าโลกเป็นสถานที่แห่ง "กรรมและความเป็นปัจเจกบุคคลที่ยึดอัตตาเป็นฐาน" ในมุมมองของ Findly ปรัชญากลุ่มแรกไม่มีที่ว่างสำหรับการใส่ใจสิ่งแวดล้อม ในขณะที่ปรัชญากลุ่มหลังมีความห่วงใยมากกว่าและสามารถทำงานเพื่อ "จริยธรรมสิ่งแวดล้อมร่วมสมัย" ได้^{[ 5 ]}

• กรรมและความคิดสร้างสรรค์ (ปี 1986, มหาวิทยาลัยรัฐนิวยอร์ก)
• การไม่ใช้ความรุนแรงต่อสัตว์ โลก และตนเองในประเพณีเอเชีย (1993, มหาวิทยาลัยรัฐนิวยอร์ก)
• การประสานโยคะ (2003, มหาวิทยาลัยรัฐนิวยอร์ก)
• โยคะและแสงสว่าง: เส้นทางจิตวิญญาณสู่เสรีภาพของปาทันจาลี (2008, SUNY)
• ภูมิทัศน์ที่มีชีวิต: การทำสมาธิเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ในโยคะของศาสนาฮินดู พุทธ และเชน (2020, SUNY)

แก้ไขแล้ว

• โยคะในศาสนาเชน (2015, Routledge)
• การปลดปล่อยอย่างมีส่วนร่วม: จิตใจ ศีลธรรม และจินตนาการในโมกษปย/โยคาวาสิษฐา (ปี 2016 ร่วมกับ อาริดัม จักราบาร์ติ มหาวิทยาลัยรัฐนิวยอร์ก)

• แนวโน้มทางนิเวศวิทยา: มุมมองทางศาสนา วิทยาศาสตร์ และสุนทรียศาสตร์ (1994, มหาวิทยาลัยรัฐนิวยอร์ก)
• ศาสนาฮินดูและนิเวศวิทยา (ปี 2000 ร่วมกับแมรี อีฟลิน ทักเกอร์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด)
• ศาสนาเชนและนิเวศวิทยา (ปี 2002, มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด)
• โยคะและนิเวศวิทยา (2009, ดีปัก เฮอริเทจ)
• สรรเสริญพระแม่ธรณี: บทสวดปฤถวีสุกตะแห่งอถรรพเวท (2011 ร่วมกับ โอ.พี. ดวีเวดี)

• บทสัมภาษณ์เกี่ยวกับศาสนาและนิเวศวิทยา