คลอเดียส แม็กซิมัส
ไกอุส คลอเดียส แม็กซิมัส (มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช) เป็นนักการเมืองชาวโรมัน นักปรัชญา สโตอิกและอาจารย์ของมาร์คัส ออเรลิอุส [ 1 ] [ 2 ] ไม่ปรากฏว่ามีผลงานของเขาอยู่จริง อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงเขาในผลงานที่มีชื่อเสียงบางชิ้นจากวรรณกรรมคลาสสิก
ชีวิต
แอนโทนี เบอร์ลีย์ เชื่อว่าแม็ กซิมัสเกิดไม่เกินปี ค.ศ. 99 [ 3 ]จารึกจากอากวินคัม (ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์กอร์เซียม ซาบาดเตริ) ให้รายละเอียดเกี่ยวกับcursus honorum ของเขา [ 4 ]ตำแหน่งแรกสุดที่แม็กซิมัสได้รับการบันทึกว่าดำรงอยู่คือในquattuorviri viarum curandarumซึ่งเป็นหนึ่งในสี่คณะกรรมการที่ประกอบเป็นvigintiviriการเป็นสมาชิกในคณะกรรมการทั้งสี่นี้เป็นขั้นตอนเบื้องต้นและเป็นขั้นตอนแรกที่จำเป็นในการเข้าสู่สภาโรมัน ต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งเป็นนายทหารในLegio IV Scythicaในช่วงเวลานั้นเขาได้สร้างชื่อเสียงและได้รับdona militariaจากจักรพรรดิเทรจันแม็กซิมัสกลับมาที่โรม ที่ซึ่งเขากลายเป็นquaestor ที่รับใช้ในเมือง และเมื่อเสร็จสิ้นตำแหน่งผู้พิพากษาแบบสาธารณรัฐดั้งเดิม นี้แม็กซิมัสก็ได้รับการขึ้นทะเบียนในวุฒิสภา หลังจากนั้นเขาดำรงตำแหน่งab actis Senatusหรือผู้บันทึกActa Senatusจากนั้นจึงมีการแต่งตั้งตำแหน่งผู้พิพากษาแบบดั้งเดิมของสาธารณรัฐอีกสองตำแหน่ง ได้แก่ ผู้แทนราษฎร(plebeian tribune ) และผู้ว่าการศาล (praetor )
เมื่อเขาลงจากตำแหน่งผู้ว่าการแล้ว แม็กซิมัสได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งต่างๆ ในจักรวรรดิ ตำแหน่งแรกคือผู้ดูแลถนนVia Aureliaซึ่งGéza Alföldyระบุว่าอยู่ในช่วงประมาณปี 132 [ 5 ]ต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการกองทหาร Legio I Adiutrixซึ่งประจำการอยู่ที่Brigetioโดย Alföldy ระบุว่าการแต่งตั้งนี้อยู่ในช่วงประมาณปี 134 ถึง 137 [ 5 ]แม็กซิมัสดำรงตำแหน่งผู้พิพากษา Pannoniaซึ่งต่อมาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ Pannonia Inferiorเพียงอย่างเดียว โดย Alföldy ระบุว่าตำแหน่งหลังนี้อยู่ในช่วงปี 137 ถึง 141 [ 6 ]จากนั้นจึงดำรงตำแหน่งกงสุล
มีเพียงตำแหน่งกงสุลไม่กี่ตำแหน่งในลำดับชั้นยศ ของเขาเท่านั้น ที่ทราบ หนึ่งในนั้นคือ curator of aedium sacrarum canabenses publiceซึ่ง Alföldy ระบุว่าอยู่ในช่วงประมาณปี ค.ศ. 144 [ 7 ]ตำแหน่งที่สองคือproconsular governor of Africaในปี ค.ศ. 158/159 [ 8 ]ในขณะที่เป็น proconsul เขาเป็นประธานในการพิจารณาคดีที่Apuleiusยื่นคำแก้ต่างต่อข้อกล่าวหาเรื่องเวทมนตร์[ 9 ] Historia Augustaกล่าวถึง Claudius Maximus ว่าเป็นหนึ่งใน ครูสอน ปรัชญาสโตอิก ของ Marcus Aurelius Marcus Aurelius ยังกล่าวถึงความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของ Maximus รวมถึงภรรยาของเขา Secunda ในMeditations ของเขา ด้วย[ 10 ]เนื่องจาก Marcus กล่าวว่า Antoninus เป็นพยานเห็นความเจ็บป่วยของ Maximus หากนี่เป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของเขา เขาจะต้องเสียชีวิตในช่วงเวลาก่อนการเสียชีวิตของ Antoninus ในปี ค.ศ. 161 [ 11 ]
หนังสือHistoria Augustaรายงานเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจากชีวิตของอันโตนินัส ปิอุส ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงคลอเดียส แม็กซิมัส แต่กล่าวถึงอพอลโลนิอุส เนื่องจากดูเหมือนว่าครูผู้สอนหลักคนอื่นๆ ของมาร์คัสจะมีชีวิตอยู่ยืนยาวกว่าอันโตนินัส
มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับพระองค์เช่นกัน เป็นตัวอย่างหนึ่งของการที่พระองค์ทรงห่วงใยครอบครัว เมื่อมาร์คัส [ออเรลิอุส] กำลังโศกเศร้ากับการตายของอาจารย์ของเขา และถูกเหล่าข้าราชบริพารในวังห้ามไม่ให้แสดงความรักใคร่ จักรพรรดิ [อันโตนินัส ปิอุส] จึงตรัสว่า “ให้เขาเป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่งบ้างเถิด เพราะทั้งปรัชญาและจักรวรรดิไม่อาจพรากความรู้สึกตามธรรมชาติไปได้” [ 12 ]
การกำหนดลักษณะตัวละครในผลงาน
ในการทำสมาธิ
ในหนังสือเล่มแรกของ " การใคร่ครวญ " มาร์คัส ออเรลิอุสได้รำลึกถึงทุกคนที่มีอิทธิพลที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อเขา "แม็กซิมัส" ถูกระบุชื่อเป็นคนสุดท้ายในรายชื่อครูของมาร์คัส ออเรลิอุส และได้รับการบรรยายอย่างละเอียดที่สุดในหนังสือเล่มแรก เป็นไปได้ว่าการอบรมสั่งสอนของแม็กซิมัสต่อจักรพรรดิในอนาคตเกิดขึ้นในรัชสมัยของอันโตนินัส ปิอุส มาร์คัสอ้างว่าได้เรียนรู้คุณธรรมหลายอย่างจากแม็กซิมัส เช่น การควบคุมตนเอง ความซื่อสัตย์ ความสุขุมรอบคอบ และความเมตตา เขาบรรยายถึงแม็กซิมัสว่าเป็นปราชญ์ผู้สมบูรณ์แบบ
จากแม็กซิมัส ข้าพเจ้าได้เรียนรู้การปกครองตนเอง และไม่ยอมให้สิ่งใดชักนำไปในทางที่ผิด รวมถึงความร่าเริงในทุกสถานการณ์ แม้ในยามเจ็บป่วย และการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างความอ่อนโยนและความสง่างามในคุณธรรม และการทำสิ่งที่ได้รับมอบหมายโดยไม่บ่น ข้าพเจ้าสังเกตเห็นว่าทุกคนเชื่อว่าเขาคิดอย่างที่พูด และในทุกสิ่งที่เขาทำ เขาไม่เคยมีเจตนาร้าย เขาไม่เคยแสดงความประหลาดใจหรือตกใจ ไม่เคยรีบร้อน ไม่เคยเลื่อนการทำสิ่งใดออกไป ไม่เคยสับสนหรือหดหู่ ไม่เคยหัวเราะเพื่อปกปิดความไม่พอใจ หรือในทางกลับกัน เขาไม่เคยมีอารมณ์ร้อนหรือหวาดระแวง เขาเคยชินกับการทำความดี พร้อมที่จะให้อภัย และปราศจากความเท็จใดๆ และเขามีลักษณะของคนที่ไม่สามารถหันเหไปจากความถูกต้องได้มากกว่าคนที่ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น ข้าพเจ้าสังเกตเห็นด้วยว่าไม่มีใครคิดว่าตนเองถูกแม็กซิมัสดูหมิ่น หรือกล้าคิดว่าตนเองดีกว่าเขา นอกจากนี้เขายังมีศิลปะในการสร้างอารมณ์ขันในแบบที่น่าพึงพอใจอีกด้วย
— มาร์คัส ออเรลิอุส[ 13 ]
ต่อมาในหนังสือ "การใคร่ครวญ"มาร์คัส ออเรลิอุส เมื่อครุ่นคิดถึงความทุกข์และความตาย ได้ระลึกถึงวิธีที่แม็กซิมัสอดทนต่อความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของภรรยาโดยไม่บ่น เขาจึงยึดถือสิ่งนี้เป็นแบบอย่างของพฤติกรรมที่ดี
ในอดีต นักประวัติศาสตร์ประสบปัญหาในการระบุตัวตนของ "แม็กซิมัส" ที่กล่าวถึงในหนังสือMeditations เมริค คาซาบอน ในฉบับ Meditations ปี1692ของเขาได้หักล้างในเชิงอรรถถึงการระบุตัวตนของแม็กซิมัสคนนี้กับ " แม็กซิมัส ไทริอุส อีกคนหนึ่ง ที่ยูเซบิอุสกล่าวถึง" [ 14 ]วิลเลียม สมิธ เขียนไว้ประมาณสองร้อยปีต่อมาว่า "บางคนระบุว่าคลอเดียส แม็กซิมัส คือแม็กซิมัสที่เป็นกงสุลในปี ค.ศ. 144 ฟาบริเซียส ... ระบุว่าเขาคือคลอเดียส แม็กซิมัส 'ผู้ว่าการแห่ง [แอฟริกา]'" อย่างไรก็ตาม เขาได้สรุปว่าความจริงของการระบุตัวตนเหล่านี้ทั้งหมดนั้น "ไม่แน่นอนมาก" มีเพียงช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่มีฉันทามติในเรื่องนี้ โดยสนับสนุนการระบุตัวตนของบุคคลเหล่านี้ทั้งหมดกับแม็กซิมัสในMeditations (ยกเว้นแม็กซิมัส ไทริอุส ซึ่งเป็นเพลโตนิค)
ในคำแก้ตัว
ในApologiaอพูเลียส ผู้เขียนThe Golden Assซึ่งเป็นนวนิยายโรมันเพียงเรื่องเดียวที่หลงเหลืออยู่อย่างสมบูรณ์ พยายามแก้ต่างข้อกล่าวหาเรื่องเวทมนตร์ โดยส่วนใหญ่แล้วเขาอ้างถึงผู้พิพากษาของเขาซึ่งเขาระบุว่าเป็นคลอเดียส แม็กซิมัส ตามที่อพูเลียสกล่าว แม็กซิมัสเป็นคนเคร่งศาสนาที่หลีกเลี่ยงการแสดงความร่ำรวยอย่างฟุ่มเฟือย และคุ้นเคยกับผลงานของเพลโตและอริสโตเติล เป็นอย่างดี อพูเลียสกล่าวถึงแม็กซิมัสว่าเป็น "ผู้ที่ยึดมั่นในหลักความเชื่อที่เคร่งครัดและอดทนรับราชการทหารมาเป็นเวลานาน" [ 15 ]อพูเลียสยังอ้างถึงความเข้มงวดของปรัชญาของผู้พิพากษาของเขา ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นการอ้างอิงถึงลัทธิสโตอิก[ 16 ]แม้ว่าอพูเลียสจะพยายามเอาใจผู้พิพากษาของเขาอย่างชัดเจน แต่การกล่าวอ้างบางส่วนของเขาน่าจะเป็นความจริง เนื่องจากเขาได้รับการยกฟ้อง
ในHistoria Augusta
Historia Augustaกล่าวถึง Claudius Maximus เพียงประโยคเดียวในส่วนเกี่ยวกับ Marcus Aurelius ประโยคดังกล่าวไม่ชัดเจนว่านักปรัชญาที่ระบุไว้เป็นนักปรัชญาสโตอิกหรือไม่ หรือว่าตั้งใจจะกล่าวถึงนักปรัชญาสโตอิกที่ไม่ระบุชื่อ[ 17 ]การเชื่อมโยงระหว่าง Claudius Maximus ในApologiaกับ Maximus ที่กล่าวถึงในMeditations เกิดขึ้นจากรายการนี้ แม้ว่าHistoria Augustaจะขึ้นชื่อเรื่องความไม่ถูกต้อง แต่Pierre Hadotรู้สึกว่าไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยในส่วนนี้ของข้อความ เพราะมันอธิบายลักษณะของนักปรัชญาคนอื่นๆ ที่กล่าวถึงในย่อหน้าเดียวกันได้อย่างถูกต้อง[ 18 ]ในทางกลับกัน การระบุว่าSextus แห่ง Chaeroneaเป็นนักปรัชญาสโตอิกนั้นเป็นที่ถกเถียงกัน
หมายเหตุ
- ↑ ฮิสทอเรีย ออกัสตา , มาร์คัส ออเรลิอุส , 3.
- ↑ McLynn, Frank, Marcus Aurelius: A Life , Da Capo Press, 2010, หน้า 48 ISBN 978-0-306-81830-1
- ↑ Birley, Marcus Aurelius: A Biography (London: Routledge, 1993), หน้า 275 หมายเหตุ 20
- ↑ CIL III, 10336
- 1 2 Alföldy, Konsulat und Senatorenstand unter der Antoninen (บอนน์: รูดอล์ฟ ฮาเบลต์ แวร์แลก, 1977), หน้า 1 334
- ↑อัลโฟลดี,คอนซูลัต และวุฒิสมาชิก , หน้า. 250
- ↑อัลโฟลดี,คอนซูลัต และวุฒิสมาชิก , หน้า. 289
- ↑อัลโฟลดี,คอนซูลัต และวุฒิสมาชิก , หน้า. 208
- ↑เบอร์ลีย์,มาร์คัส ออเรลิอุส , หน้า 96 ISBN 0-415-17125-3
- ↑มาร์คัส ออเรลิอุส, Meditations , viii. 25
- ↑สมิธ, วิลเลียม,พจนานุกรมชีวประวัติและตำนานเทพเจ้ากรีกและโรมันเล่ม 2. จอห์น เมอร์เรย์, 1872, หน้า 988
- ↑ฮิสตอเรีย ออกัสตา , "อันโตนินัส ปิอุส"
- ↑มาร์คัส ออเรลิอุส,การใคร่ครวญ , เล่ม 1, หน้า 15
- ↑มาร์คัส ออเรลิอุส, The Meditations , tl. เมริก คาซูบง, จอห์น เชอร์ชิล, 1692, หน้า 8
- ↑อาปูเลอุส,อะโพโลเจีย , i. 19
- ↑อาปูเลอุส,อะโพโลเจีย , i. 19
- ↑ Tantum autem studium ใน eo philosophiae fuit ut adscitus iam ในจักรวรรดิ tamen และ domum Apollonii discendi causa veniret. audivit และ Sextum Chaeronensem Plutarchi nepotem, Iunium Rusticum, Claudium Maximum และ Cinnam Catulum, Stoicos ("เขายังเข้าร่วมการบรรยายของ Sextus of Chaeronea หลานชายของพลูตาร์ค, Junius Rusticus, Claudius Maximus และ Cinna Catulus, Stoics")
- ↑ฮาดอต,ป้อมปราการชั้นใน (1998), หน้า 17