กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

เคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์

เคลเมนต์ มารี ฮอฟเบาเออร์ CSsR ( ภาษาเช็ก : Klement Maria Hofbauer ; ภาษาเยอรมัน : Klemens Maria Hofbauer ) (26 ธันวาคม 1751 – 15 มีนาคม 1820) เป็น ฤๅษีชาว โมรา เวีย...

เคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์

เคลเมนต์ มารี ฮอฟเบาเออร์CSsR ( ภาษาเช็ก: Klement Maria Hofbauer ; ภาษาเยอรมัน: Klemens Maria Hofbauer ) (26 ธันวาคม 1751 – 15 มีนาคม 1820) เป็นฤๅษีชาวโมรา เวีย และต่อมาเป็นบาทหลวงแห่งคณะเรเดมป์โทริสต์เขาได้ก่อตั้งคณะของตนขึ้นในอิตาลีทางตอนเหนือของเทือกเขาแอลป์ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ร่วมก่อตั้งคณะ เขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในเรื่องการอุทิศตนตลอดชีวิตเพื่อดูแลคนยากจนในช่วงเวลาที่วุ่นวายในยุโรปซึ่งทำให้ผู้คนนับพันตกอยู่ในสภาพยากไร้ เขาทำงานช่วยเหลือ ชาว โปแลนด์จนกระทั่งถูกขับไล่ออกไป จากนั้นจึงย้ายไปอยู่ที่ออสเตรีย

เคลเมนต์ แมรี ฮอฟเบาเออร์ ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในคริสตจักรคาทอลิกโดยมีวันฉลองนักบุญคือวันที่ 15 มีนาคม และมีรายชื่ออยู่ในปฏิทินนักบุญประจำวันของคณะฟรานซิสกันในวันที่ 16 มีนาคม ซึ่งเป็นวันหลังจากวันครบรอบการเสียชีวิตของเขา[ 1 ] เขาได้รับการขนานนามว่าเป็นอัครสาวกแห่งเวียนนา [ 2 ]ซึ่งเขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ร่วมกับนักบุญโคลมัน นักบุญลี โอ โปลด์และนักบุญปีเตอร์ คานิเซีย

ชีวประวัติ

ชีวิตช่วงต้น

เขาเกิดในชื่อโยฮันเนส (“ฮันส์ล”) ฮอฟเบาเออร์ในวันฉลองนักบุญสตีเฟน (26 ธันวาคม) ค.ศ. 1751 [ 3 ]ในเมืองทา โซวิเซ ใน เขตซโนจโมของ ภูมิภาค โมราเวียซึ่งปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็กในภาษาอังกฤษ ชื่อแรกของเขาคือจอห์น[ 1 ] เขาเป็นบุตรคนที่เก้าจากทั้งหมดสิบสองคนของมาเรีย สเตียร์ และพอล ฮอฟเบาเออร์ (พาเวล ดโวรัก ได้เปลี่ยนนามสกุลจากภาษาเช็ก “ดโวรัก” เป็นภาษาเยอรมัน “ฮอฟเบาเออร์”) บิดาของเขาเป็นคนเลี้ยงสัตว์และคนขายเนื้อ

บิดาของเคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์เสียชีวิตเมื่อเขาอายุได้หกขวบ ในสมัยนั้น ลูกคนที่เก้าจากทั้งหมดสิบสองคนของหญิงม่ายยากจนในหมู่บ้านเล็กๆ แทบไม่มีหวังที่จะได้เข้าเรียนในโรงเรียนสอนศาสนาหรือเข้าร่วมคณะนักบวช เลย อย่างไรก็ตาม เขาได้เริ่มเรียน ภาษาละตินกับบาทหลวง ประจำหมู่บ้าน ซึ่งดูเหมือนจะเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเรียกสู่การเป็นบาทหลวง แม้ว่าเส้นทางข้างหน้าจะยาวไกลและยากลำบากก็ตาม เมื่อฮอฟบาวเออร์อายุเพียงสิบสี่ปี การเรียนพิเศษก็ยุติลงอย่างกะทันหันเนื่องจากการเสียชีวิตของบาทหลวงประจำหมู่บ้าน ผู้ที่มาดำรงตำแหน่งแทนไม่ได้จัดเวลาเพื่อสอนต่อ

คนทำขนมปังและฤๅษี

อาคารในเมืองซโนจโมที่ซึ่งเคลเมนต์-แมรี ฮอฟบาวเออร์ ฝึกงานเป็นช่างทำขนมปังในช่วงปี 1767-1770

เมื่อไม่ได้เรียนต่อ ฮอฟเบาเออร์จึงต้องเรียนรู้ทักษะอาชีพ เขาถูกส่งไปเป็นเด็กฝึกงานในร้านเบเกอรี่ที่อยู่ห่างออกไป 8 กิโลเมตรในเมืองหลวงท้องถิ่นของซโนจโม (ในภาษาเยอรมันเรียกว่าซไนอิม ) ในปี 1767 ในปี 1770 เขาไปทำงานที่อยู่ ห่างจากทาโซวิเซ 9 กิโลเมตร ในร้านเบเกอรี่ของอารามในลูคาของ คณะนักบวช พรีมอนสเตรเทนเซียนหรือที่รู้จักกันในชื่อคณะนักบวชขาว[ 3 ] [ 4 ]ในเวลานั้น สงครามและความอดอยากทำให้หลายคนต้องพึ่งพาอารามแห่งนี้เพื่อขอความช่วยเหลือ ฮอฟเบาเออร์ทำงานหนักตลอด 24 ชั่วโมงเพื่อเลี้ยงดูผู้คนที่อยู่หน้าประตูอาราม

เขาทำงานเป็นคนรับใช้ในอารามจนถึงปี 1775 เมื่อเขาเริ่มใช้ชีวิตเป็นฤๅษี อย่างไรก็ตาม การใช้ชีวิตแบบนั้นก็ต้องยุติลงหลังจากแปดปีจักรพรรดิโจเซฟที่ 2ผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้แจ้งได้ยกเลิกสำนักฤๅษีทั้งหมดในจักรวรรดิฮับส์บูร์ก ฮอฟบาวเออร์จึงย้ายไปเวียนนาอีกครั้ง เพื่อประกอบอาชีพเป็นคนทำขนมปังหาเลี้ยงชีพ

แผ่นป้ายอนุสรณ์บนอาคารซโนจโม ซึ่งเป็นสถานที่ที่ฮอฟบาวเออร์เคยฝึกงานเป็นช่างทำขนมปัง

ในปี ค.ศ. 1782 หลังจากเดินทางแสวงบุญไป ยัง กรุงโรม[ 5 ]เคลเมนต์-แมรี ฮอฟเบาเออร์ ได้เดินทางไปยังเมืองทิโวลีประเทศอิตาลีเขากลับไปใช้ชีวิตเป็นฤๅษี อีกครั้ง ณ ศาลเจ้าพระแม่มารีแห่งควินติลิโอโลที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของบิชอป ท้องถิ่น บาร์นาบัส คิอาราโมนเต (ต่อมาคือสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7 ) ผู้ซึ่งได้มอบเครื่องแต่งกายของฤๅษีให้แก่เขาในช่วงเวลานั้นเองที่ฮอฟเบาเออร์ได้ใช้ชื่อว่า เคลเมนต์ แมรี โดยชื่อเคลเมนต์น่าจะมาจาก นักบุญ เคลเมนต์แห่งโรมและชื่อแมรีเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี ใน ฐานะฤๅษี ฮอฟเบาเออร์มุ่งเน้นไปที่การดูแลเอาใจใส่ในการสวดภาวนาวิงวอนเพื่อตนเองและทุกคนที่อาจละเลยการสวดภาวนา เขาทำประโยชน์ให้แก่ศาลเจ้าโดยการช่วยเหลือผู้แสวงบุญที่เดินทางมาถึงที่นั่น อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่ถึงหกเดือน เขาก็ออกจากควินติลิโอโล แม้ว่าพลังแห่งการสวดภาวนาเพื่อมนุษยชาติจะปฏิเสธไม่ได้ แต่เสียงเรียกสู่การเป็นพระสงฆ์ก็ยังคงดังก้องอยู่

ฮอฟเบาเออร์กลับไปที่อารามที่ลูคา เพื่อช่วยเหลือด้วยการอบขนมปังอีกครั้ง และกลับมาเรียนภาษาละตินอีกครั้ง เมื่ออายุ 29 ปี โดยได้รับการสนับสนุนจากสุภาพสตรีสองท่านที่เขาพบขณะทำหน้าที่ใน พิธีมิสซาในมหาวิหารของอาราม (อุทิศให้กับพระแม่มารีรับการเสด็จขึ้นสวรรค์และนักบุญเวนเซสลาส ) [ 4 ]เคลเมนต์-แมรี ฮอฟเบาเออร์จึงลงทะเบียนเรียนที่มหาวิทยาลัยเวียนนา[ 6 ]รัฐบาลของจักรพรรดิโจเซฟได้ปิดโรงเรียนสอนศาสนาทั้งหมด นักศึกษาที่จะบวชเป็นพระต้องเรียนที่มหาวิทยาลัยที่รัฐบาลควบคุมหลักสูตรศาสนศาสตร์ ที่เต็มไปด้วย ลัทธิโจเซฟินิสม์ลัทธิเหตุผลนิยมฯลฯ ทำให้เขารู้สึกหงุดหงิด เขาได้รับการสอนหลายสิ่งหลายอย่างที่เขาคิดว่าน่าสงสัย ถึงกระนั้น เขาก็สำเร็จการศึกษาปรัชญาในปี 1784 แต่เขาไม่สามารถดำเนินการต่อเพื่อการบวช ได้ เนื่องจากจักรพรรดิได้ห้ามชุมชนทางศาสนาไม่ให้รับผู้สมัครใหม่

เรเดมป์โทริสต์

ในวันฉลองนักบุญโยเซฟ 19 มีนาคม ค.ศ. 1785 ฮอฟเบาเออร์และฮูเบิลสวมชุดนักบวชเรเดมป์ทอริสต์ และปฏิญาณตนต่อสาธารณะในเรื่องความยากจน ความบริสุทธิ์ และการเชื่อฟังสิบวันต่อมา ณมหาวิหารอาลาตรีพวกเขาได้รับการบวชเป็นบาทหลวง[ 3 ]

ไม่กี่เดือนหลังจากการบวช นักบวชเรเดมป์ทอริสต์ชาวเยอรมันสองคนแรกถูกเรียกตัวโดยอธิการใหญ่ ของพวกเขา บาทหลวงฟรานเชสโก อันโตนิโอ เด ปาโอลา[ 7 ]พวกเขาจะต้องกลับไปและก่อตั้งคณะนักบวชแห่งพระผู้ไถ่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทางเหนือของเทือกเขาแอลป์[ 2 ]แต่ในบ้านเกิดของเคลเมนต์-แมรี ฮอฟเบาเออร์ เรื่องนี้เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากจักรพรรดิโจเซฟที่ 2 ทรง ปกครองแบบเผด็จการ พระองค์ไม่ทรงยอมให้สถาบันศาสนา แบบอีแวนเจลิคัล ซึ่งก่อตั้งขึ้นได้เพียงชั่วอายุคนก่อนหน้านี้ในสกาลาเติบโตขึ้นภายในอาณาจักรของพระองค์เอง[ a ] ​​ด้วยความตระหนักถึงเรื่องนี้ นักบวชเรเดมป์ทอริสต์ทั้งสองจึงย้ายไปยังส่วนหนึ่งของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ซึ่งปัจจุบันคือประเทศโปแลนด์ ในระหว่างการเดินทาง ทั้งสองได้พบกับปีเตอร์ คุนซ์มันน์ ช่างทำขนมปังอีกคนหนึ่ง ฮอฟเบาเออร์และเขาเคยแสวงบุญด้วยกัน เขาจะกลายเป็น ฆราวาสนักบวชเรเดมป์ทอริสต์ที่ไม่ใช่ชาวอิตาลีคนแรก

ภารกิจเหนือเทือกเขาแอลป์

วอร์ซอ

พื้นหลัง

ภาพถ่ายโดย อาร์. รินน์

ตลอดระยะเวลากว่าสองศตวรรษ เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียเป็นรัฐ ขนาดใหญ่และควบคุมยาก หลังจากประสบกับความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจและการทหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับรัสเซีย จึงเกิดความวุ่นวายขึ้นเมื่อฮอฟบาวเออร์เดินทางมาถึงในปี 1787 ภายใต้อิทธิพลของแคทเธอรีนที่ 2 พระเจ้าสตา นิสลาอุสที่ 2แทบจะเป็นเพียงหุ่นเชิด สิบห้าปีก่อนหน้านั้น ประเทศถูกแบ่งแยกดิน แดนโดยบังคับ โดยมีการแจกจ่ายดินแดนระหว่างออสเตรีย รัสเซีย และปรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1791 รัฐธรรมนูญ รัฐสภา [ b ]ได้รับการประกาศใช้ ซึ่งในทางประวัติศาสตร์ถือเป็นรัฐธรรมนูญลายลักษณ์อักษรฉบับที่สองรองจากรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1787 [ c ] รัฐธรรมนูญฉบับนี้ “มีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์… มันคือบัญญัติสิทธิของประเพณีโปแลนด์ เป็นตัวแทนของทุกสิ่งที่ได้รับการตรัสรู้และก้าวหน้าในอดีตของโปแลนด์ เป็นการตำหนิอย่างถาวรต่อการปกครองแบบเผด็จการของอำนาจที่แบ่งแยกดินแดน” [ 10 ]มัน “มุ่งที่จะสร้างสาธารณรัฐที่ทันสมัยและรวมศูนย์” [ 11 ]อย่างไรก็ตาม มันสายเกินไปที่จะต้านทานกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ที่ล้อมรอบของระบอบเผด็จการ ความกลัวดังกล่าวถูกแสดงออกโดยรัฐบุรุษชาวปรัสเซียเอวาลด์ ฟอน เฮิร์ตซ์เบิร์ก : “ชาวโปแลนด์ได้มอบชัยชนะครั้งสุดท้ายให้กับระบอบกษัตริย์ปรัสเซียด้วยการลงมติรับรองรัฐธรรมนูญ” หากเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียเติบโตขึ้นอย่างแข็งแกร่ง แรงกดดันจะมาถึงเพื่อให้ปรัสเซียได้ขโมยสิ่งที่เพิ่งขโมยไปกลับคืนมา รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ทำให้จักรพรรดินีแคทเธอรีนพิโรธ[ 12 ]กษัตริย์แห่งโปแลนด์เป็นอดีตคนรักของเธอ เธอถือว่าโปแลนด์เป็น รัฐใน อารักขา โดย พฤตินัย อเล็กซานเดอร์ เบซโบโรดโกผู้เขียนนโยบายต่างประเทศของรัสเซียเขียนว่า "ข่าวร้ายที่สุดได้มาถึงจากวอร์ซอแล้ว: กษัตริย์โปแลนด์เกือบจะมีอำนาจอธิปไตยแล้ว"

สำหรับประเทศเพื่อนบ้านของโปแลนด์ ความสัมพันธ์ระหว่างนักปฏิรูปชาวโปแลนด์กับสภาแห่งชาติฝรั่งเศสนั้นชวนให้นึกถึงการปฏิวัติ เป็นการท้าทายระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แคทเธอรีนจึงเข้ามาแทรกแซง บังเอิญรัสเซียเพิ่งจะถอนตัวออกจากความขัดแย้งกับตุรกีและสวีเดน จึงให้การสนับสนุนกลุ่มต่อต้านการปฏิรูปของโปแลนด์ คือ สมาพันธ์ทาร์โกวิกาหลังจากนั้นไม่ถึงปี กลไกของรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ก็ถูกทำลายโดยกองทัพรัสเซียที่ร่วมมือกับขุนนางอนุรักษ์นิยมของโปแลนด์ ในสงครามปกป้องรัฐธรรมนูญกองกำลังผู้ภักดีต่อรัสเซียของโปแลนด์พ่ายแพ้อย่างราบคาบ

การแบ่งแยกดินแดนครั้งที่สองซึ่งสร้างความไม่สงบไม่แพ้ครั้งแรก เกิดขึ้นหกปีหลังจากที่ฮอฟบาวเออร์มาถึง ส่งผลให้ประชากร 10 ล้านคน (หรือ 71%) จากประชากรเดิม 14 ล้านคน สูญเสียสิทธิทางการเมือง และไม่อยู่ภายใต้การปกครองของโปแลนด์อีกต่อไป สองปีต่อมา มีการแบ่งแยกดินแดน อีกครั้ง (ดูการแบ่งแยกดินแดนของโปแลนด์ ) ทำให้โปแลนด์สิ้นสุดลง

เคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์และทีมงานของเขาอยู่ในวอร์ซอมาสิบสองปีแล้ว เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน ค.ศ. 1799 นโปเลียนได้ก่อรัฐประหารในปารีส ที่อยู่ห่างไกล ภายในไม่กี่ปีต่อมา เขาประกาศตนเป็นจักรพรรดิ โดยวางแผนที่จะสร้างจักรวรรดิ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1803 กองทัพฝรั่งเศสภายใต้การบัญชาการของเขาได้ต่อสู้กับมหาอำนาจยุโรปเกือบทุกประเทศ และได้เข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของทวีปยุโรป ไม่ว่าจะโดยการพิชิตหรือการเป็นพันธมิตร ในปี ค.ศ. 1806 กองทัพใหญ่ (Grande Armée)ได้เข้ายึดครองเมืองที่ฮอฟบาวเออร์และทีมงานของเขาทำงานอยู่ดัชชีแห่งวอร์ซอจึงถูกสถาปนาเป็นรัฐบริวาร อิทธิพลของ การปกครองของ พระเจ้าฟรีดริช ออกัสตัสถูกลดทอนลงตามความต้องการของฝรั่งเศส สิ่งที่เหลืออยู่เพียงเล็กน้อยในดัชชีแห่งวอร์ซอจึงต้องนำไปสนับสนุนความทะเยอทะยานทางทหารในที่อื่นๆ

ตลอด 21 ปีที่ฮอฟบาวเออร์อยู่ในวอร์ซอ เขาไม่สามารถพึ่งพาได้ทั้งความปลอดภัยสาธารณะและความมั่นคงของสถาบัน การแบ่งแยกโปแลนด์สามครั้งนำมาซึ่งการนองเลือดครั้งใหญ่ กองกำลังฝ่ายศัตรูมีจำนวนมากเกินกว่าจะ รับมือได้ แม้ว่า ทาเดอุส โคสซิอุสโก จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว ก็ตาม ไม่นานหลังจากชัยชนะที่ราคลาวิเซการต่อสู้ก็ลุกลามเข้าสู่วอร์ซอในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ปี 1794 ตามมาด้วยการสังหารหมู่ในเขตปรากาของวอร์ซอไม่ว่าจะด้วยความแค้นหรือการตอบโต้กองทัพจักรวรรดิรัสเซียได้สังหารพลเรือนมากถึง 20,000 คน โดยไม่คำนึงถึงเพศและอายุ “ปรากาทั้งหมดเต็มไปด้วยศพ เลือดไหลเป็นสาย” อเล็กซานเดอร์ ซูโวรอฟ ผู้บัญชาการชาวรัสเซียเขียนไว้ เช่นเดียวกับชาววอร์ซอทุกคน ชีวิตของคณะเรเดมป์ทอริสต์ตกอยู่ในอันตรายอย่างต่อเนื่อง ระเบิดที่พุ่งชนหลังคาโบสถ์ที่พวกเขาประจำการอยู่ไม่ต่ำกว่าสามครั้งก็ไม่ระเบิด

ความยากจน

ย้อนกลับไปในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1787 เมื่อทั้งสามคนเดินทางมาถึงวอร์ซอ เมืองนี้มีประชากรเกือบ 120,000 คน แม้จะมีโบสถ์ประมาณ 160 แห่งและสถานที่ประกอบศาสนกิจ 20 แห่ง แต่ก็ยังต้องการความช่วยเหลือด้านการกุศลอย่างมาก เพราะผู้คนจำนวนมากยากจนและขาดการศึกษา บ้านเรือนก็ทรุดโทรม

พวกเขาเดินทางมาถึงวอร์ซอโดยไม่มีเงินติดตัวเลย เนื่องจากฮอฟเบาเออร์ได้มอบเหรียญเงินสามเหรียญสุดท้ายให้กับขอทานระหว่างทาง พวกเขาได้พบกับผู้แทนพระสันตะปาปา อาร์คบิชอปซาลุซโซ ด้วยสภาพถนนที่ย่ำแย่และสภาพอากาศหนาวเย็น เขาจึงส่งสัญญาณให้แขกของเขาพักอยู่ในเมืองหลวงชั่วคราว บิชอปแห่งโปซนานซึ่งวอร์ซออยู่ในเขตปกครองของท่าน ได้มอบหมายให้พวกเขาดูแลโบสถ์ที่อุทิศให้กับนักบุญเบนโน [ 13 ] เพื่อให้บริการแก่ชาวเยอรมันที่พูดภาษาเยอรมันในวอร์ซอ[ 6 ]ฮอฟเบาเออร์และเพื่อนร่วมเดินทางของเขายังได้รับมอบหมายให้ดูแลโบสถ์ของคณะเยสุอิต แห่งหนึ่งเป็นการชั่วคราว โบสถ์นี้อยู่ติดกับมหาวิหารหลังจากที่คณะเยสุอิตถูกยุบในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียเมื่อสิบสี่ปีก่อน โบสถ์ก็ทรุดโทรมลง[ 14 ]ในขณะเดียวกัน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนสำหรับครอบครัวของช่างฝีมือก็อยู่ภายใต้การดูแลของพวกเขาด้วย ด้วยข้อกล่าวหาทั้งหมดนี้ ฮอฟบาวเออร์และเพื่อนร่วมงานจึงต้องเผชิญหน้ากับเรื่องราวทั้งหมด พวกเขาจึงต้องอยู่ที่วอร์ซอต่อไปในที่สุด

หลังจากเข้าเฝ้าพระเจ้าสตานิสลาฟ ออกัสต์ โปเนียตอฟสกี ฮอฟบาวเออร์และคณะก็ได้รับการช่วยเหลือด้านวัตถุ นอกจากนี้ยังได้รับคำมั่นสัญญาว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากคณะกรรมการการศึกษาแห่งชาติและรัฐสภาในเมืองกรอดโน อย่างไรก็ตาม บางครั้งฮอฟบาวเออร์ก็ยังต้องขอทาน มีเรื่องเล่าว่าครั้งหนึ่งเขาไปขอทานที่ผับแห่งหนึ่ง เมื่อเขาขอเงินบริจาค ลูกค้าคนหนึ่งก็ถ่มเบียร์ใส่หน้าฮอฟบาวเออร์อย่างดูถูก ฮอฟบาวเออร์จึงเช็ดเบียร์ออกแล้วตอบว่า "นั่นสำหรับผม แล้วพวกคุณมีอะไรให้ลูกน้องผมบ้างล่ะ?" ว่ากันว่าบรรดาชายในบาร์ต่างตกตะลึงและรู้สึกสำนึกผิด จึงมอบเงินที่ได้มาทั้งหมดให้ฮอฟบาวเออร์ ซึ่งมากกว่า 100 เหรียญเงิน

เมื่อฮอฟบาวเออร์เห็นเด็กชายไร้บ้านอยู่บนถนน เขาจึงพาเด็กคนนั้นไปที่บ้านพักบาทหลวง ทำความสะอาดให้เขา ป้อนอาหารให้เขา จากนั้นก็สอนอาชีพให้เขาและสั่งสอนเขาเกี่ยวกับ วิถีชีวิต แบบคริสเตียนเมื่อจำนวนเด็กชายมีมากเกินกว่าบ้านพักบาทหลวงจะรับไหว ฮอฟบาวเออร์จึงเปิดสถานสงเคราะห์พระเยซูเจ้าสำหรับเด็กไร้บ้านของเขา[ 6 ]เพื่อให้เด็กๆ ได้กินอิ่มนอนและสวมเสื้อผ้า เขาต้องขอทานอยู่ตลอดเวลา เขาทำเช่นนั้นโดยไม่ละอายใจ เมื่อเขาเข้าไปในร้านเบเกอรี่เพื่อซื้อขนมปัง เขาได้พบกับช่างทำขนมปังฝีมือดีที่ไม่มีผู้ช่วย ฮอฟบาวเออร์ใช้เวลาทั้งวันทำงานที่อ่างนวดแป้งและเตาอบ โดยใช้ทักษะการทำขนมปังเก่าๆ ของเขาทั้งหมด เขาได้ขนมปังมาให้เด็กๆ ในวันนั้น และอีกหลายวันต่อมา

ในปี ค.ศ. 1791 สี่ปีหลังจากที่พวกเขามาถึง คณะเรเดมป์ทอริสต์ได้ขยายสถานสงเคราะห์เด็กกำพร้าให้กลายเป็นโรงเรียน จำนวนเด็กชายกำพร้ายังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง มีการเปิดโรงเรียนประจำสำหรับเด็กหญิงภายใต้การดูแลของสตรีผู้สูงศักดิ์ชาววอร์ซอ เงินบริจาคมาจากผู้มีอุปการคุณประจำและอีกหลายคนที่เต็มใจช่วยเหลือ แต่ฮอฟบาวเออร์ก็ยังคงต้องขอทานไปตามบ้านต่างๆ เพื่อขอความช่วยเหลือสำหรับเด็กกำพร้าจำนวนมากของเขา

กล่าวกันว่าเมื่อฮอฟเบาเออร์รู้สึกหนักใจ เขาจะยืนอยู่ต่อหน้าศีลมหาสนิทและร้องออกมาว่า “พระเจ้า โปรดช่วยด้วย! ถึงเวลาแล้ว...” [ 15 ]ฮอฟเบาเออร์เป็นที่รักไม่เพียงแต่จากลูกศิษย์ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแวดวงปัญญาชนด้วย มีรายงานว่าเขาคอยอยู่เคียงข้างลูกศิษย์ของเขาในยามยากลำบาก ให้คำแนะนำ สอน เลี้ยงดู และชี้นำพวกเขาในชีวิตประจำวัน

การประกาศข่าวประเสริฐ

เมื่อคณะเรเดมป์ทอริสต์เปิดโบสถ์ครั้งแรก พวกเขาเทศนาให้กับที่นั่งว่างเปล่า ดูเหมือนว่าผู้คนจะไม่ค่อยไว้ใจบาทหลวงต่างชาติเหล่านี้ หลายคนละทิ้งศาสนาคาทอลิก บางคนหันไปนับถือลัทธิฟรีเมสันเพื่อช่วยฟื้นฟูศรัทธาในศาสนาคาทอลิก ฮอฟบาวเออร์และเพื่อนร่วมงานจึงเริ่มลงมือปฏิบัติ[ 5 ]

เมื่อเริ่มเรียนภาษาโปแลนด์ คณะเรเดมป์ทอริสต์ก็ขยายงานเผยแผ่ศาสนาไปยังผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในบริเวณรอบๆ โบสถ์ของพวกเขา ทีมงานที่ขยายใหญ่ขึ้น (ฮอฟบาวเออร์ บาทหลวงเรเดมป์ทอริสต์ห้าคน และ ภราดา ฆราวาส สามคน ) เริ่ม "พันธกิจถาวร" พิธีมิสซาในวันธรรมดาถูกแทนที่ด้วยพันธกิจเต็มรูปแบบทุกวันตลอดทั้งปี การไปโบสถ์เซนต์เบนโนในวันธรรมดาใดๆ ก็ตาม อาจได้ฟังเทศน์ไม่น้อยกว่าห้าครั้ง ทั้งในภาษาเยอรมันและภาษาโปแลนด์ โปรแกรมประจำสัปดาห์ประกอบด้วยพิธีมิสซาใหญ่ สามครั้ง บทสวดของพระแม่มารีการเยี่ยมชมศีลมหาสนิท พิธีเดินตามทางแห่งไม้กางเขน พิธีสวดภาวนาในยามเย็น พิธีสวดภาวนา และบทวิงวอน สำหรับการสารภาพบาป บาทหลวงจะพร้อมให้บริการตลอด 24 ชั่วโมง

ในปี ค.ศ. 1793 ฮอฟเบาเออร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการใหญ่ของคณะเรเดมป์ทอริสต์ทางตอนเหนือของเทือกเขาแอลป์ โดยมีกรุงวอร์ซอเป็นศูนย์กลาง เขาได้ก่อตั้งคณะขึ้นใหม่ในเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์[ 16 ]

การสู้รบตามท้องถนนลุกลามไปถึงกรุงวอร์ซอ (ดูข้างต้น) ฮอฟบาวเออร์และเพื่อนร่วมงานเรียกร้องสันติภาพ แต่กลับยิ่งทำให้เกิดความสงสัยและถูกตราหน้าว่าเป็นผู้ทรยศ การกดขี่ข่มเหงเริ่มต้นขึ้นในปี 1795 เมื่อกรุงวอร์ซอตกอยู่ภายใต้การยึดครองของปรัสเซีย ฮอฟบาวเออร์ได้ยื่นอุทธรณ์โดยตรงต่อกษัตริย์ปรัสเซียบันทึกจากฮอฟบาวเออร์ระบุว่ามีเด็กชาย 256 คนและเด็กหญิง 187 คน เข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาแห่งนี้ ซึ่งเป็นโรงเรียนสำหรับเด็กหญิงแห่งเดียวในวอร์ซอ เด็กๆ เหล่านั้นยากจนและได้รับการศึกษาฟรี หลายคนไร้บ้านและเป็นเด็กกำพร้า ได้รับที่พักในโรงเรียนโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ แต่ทั้งหมดก็ไร้ผล คำสั่งปิดโรงเรียนมาถึงในที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์เซนต์เบนโนกลายเป็นศูนย์กลางที่เจริญรุ่งเรืองของคริสตจักรคาทอลิกในวอร์ซอ ภายในปี 1800 การเติบโตนั้นเห็นได้ชัดเจน ทั้งในด้านงานของโบสถ์และในชุมชนของคณะเรเดมป์ทอริสต์ จำนวนผู้รับศีลศักดิ์สิทธิ์เพิ่มขึ้นจาก 2,000 คน (ในปี 1787) เป็นมากกว่า 100,000 คน

จากบรรดาเด็กชายที่อยู่ภายใต้การดูแลของเขา เคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์ เริ่มคัดเลือกว่าที่นักบวชคณะเรเดมป์ทอริสต์ หลังจากที่เขาดูแลให้พวกเขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมต้นแล้ว เขาก็เริ่มสอนปรัชญาและศาสนศาสตร์ด้วยตนเอง จนกระทั่งพวกเขาได้รับการเสนอชื่อเพื่อบวช เขามีนักบวชเจ็ดคนหลังจากแปดปี นอกจากนี้ยังมีการก่อตั้งสถานฝึกอบรมผู้ที่จะบวชเป็นนักบวชใหม่ขึ้นด้วย ในปี 1803 มีนักบวช 18 คน และในปี 1808 มีนักบวชคณะเรเดมป์ทอริสต์ 36 คน

หลังจากที่ฝรั่งเศสเข้ายึดครองในปี 1806 ได้มีการออกกฎหมายห้ามบาทหลวงท้องถิ่นไม่ให้คณะเรเดมป์ทอริสต์มาเทศนาในเขตวัดของตน ต่อมาได้มีการออกข้อห้ามที่เข้มงวดกว่าเดิมเกี่ยวกับการเทศนาและการรับฟังคำสารภาพบาปในโบสถ์เซนต์เบนโนของตนเอง พระเจ้าฟรีดริช ออ กัสตัสที่ 1 ไม่สามารถหยุดยั้งผู้ที่ต้องการกำจัดคณะเรเดมป์ทอริสต์ได้ ตามคำขอของจอมพลดาวูต์นโปเลียนได้ลงนามในคำสั่ง (9 มิถุนายน 1808) ให้ส่งตัวพวกเขา (20 มิถุนายน) ไปยังป้อมปราการในเมืองคอสเตรซิน นาด โอเดรพวกเขาได้รับการปล่อยตัวหลังจากนั้นหนึ่งเดือน แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้กลับไปยังโปแลนด์[ 5 ]

เวียนนา

หน้าต่าง กระจกสี depicting St. Clement-Mary Hofbauer โบสถ์ประจำตำบล Liesing ผลงานของMartin Häusle (2006)

ฮอฟเบาเออร์เดินทางมาถึงเวียนนาในเดือนกันยายนนั้น เขาอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิตในอีกเกือบ 13 ปีต่อมา[ 17 ]ในปี 1809 เมื่อกองกำลังของนโปเลียนโจมตีเวียนนา ฮอฟเบาเออร์ทำงานเป็นบาทหลวงประจำโรงพยาบาลดูแลทหารที่ได้รับบาดเจ็บจำนวนมาก อาร์คบิชอปเห็นความกระตือรือร้นของฮอฟเบาเออร์ จึงขอให้เขาดูแลโบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งในเวียนนา เขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสี่ปี จนกระทั่งได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงประจำคณะซิสเตอร์อูร์ซูลีนในเดือนกรกฎาคม ปี 1813 ฮอฟเบาเออร์ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักเทศน์ผู้ทรงพลังและผู้สารภาพบาปที่อ่อนโยนจากการดูแลความเป็นอยู่ทางจิตวิญญาณของแม่ชีและฆราวาสที่มาที่โบสถ์ของพวกเธอ

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เวียนนาเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญของยุโรป ฮอฟเบาเออร์ชอบใช้เวลาอยู่กับนักศึกษาและปัญญาชน ฮอฟเบาเออร์ดูแลคนหนุ่มสาว โดยเฉพาะนักศึกษาในมหาวิทยาลัย เขามักพร้อมให้ความช่วยเหลือทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ นักศึกษาต่างพากันมาที่ห้องพักของเขา ทั้งมาคนเดียวและมาเป็นกลุ่ม เพื่อพูดคุย รับประทานอาหารร่วมกัน หรือขอคำแนะนำ หลายคนในจำนวนนั้นต่อมาได้กลายเป็นนักบวชคณะเรเดมป์ทอริสต์ ภายใต้อิทธิพลของเขา นักศึกษาคนหนึ่งที่อยู่ภายใต้การดูแลทางจิตวิญญาณของเขาเฟรเดอริก บารากาตัดสินใจที่จะเป็นนักบวช บารากาได้กลายเป็นมิชชันนารีชาวสโลวีเนียคนแรกในสหรัฐอเมริกา และเป็นมิชชันนารีที่มีอิทธิพลต่อชนเผ่าออตตาวาและโอจิบวาในภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ของสหรัฐอเมริกา[ 18 ]

กลุ่มผู้รู้และผู้มีการศึกษาในหมู่ชาวเวียนนารวมตัวกันรอบ ๆ เคลเมนต์ แมรี ฮอฟเบาเออร์ พวกเขาได้สร้างอิทธิพลเชิงบวกต่อผู้อื่น และกระตุ้นให้เกิดการฟื้นฟูทางศาสนาในออสเตรีย บุคคลสำคัญและผู้มีความสามารถทางศิลปะที่เขาชักนำเข้าสู่คริสตจักรคาทอลิก ได้แก่คาร์ล วิลเฮล์ม ฟรีดริช ชเลเกล , โดโรเทีย ฟอน ชเลเกล (ลูกสาวของนักปรัชญาโมเสสเมนเดลส์โซน ), ฟรีดริช ออกัสต์ ฟอน คลิงโกสตรอมศิลปิน, โจเซฟ ฟอน ปิลาต์ ( เลขานุการส่วนตัว ของเมตเตอร์นิช ), ซาคาเรียส เวอร์เนอร์[ 16 ] (ต่อมาได้รับการบวชและกลายเป็นนักเทศน์ผู้ยิ่งใหญ่) และเฟรเดอริก ฟอน เฮลด์ คนสุดท้ายที่กล่าวถึงนี้ได้กลายเป็นเรเดมป์ทอริสต์และมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งคณะในไอร์แลนด์ต้องขอบคุณเคลเมนต์ แมรี ฮอฟเบาเออร์อย่างมากที่ แผน ของเวสเซนเบิร์กที่จะรวมเวียนนาเข้ากับคริสตจักรแห่งชาติเยอรมันล้มเหลว[ 16 ]

หลังจากนั้นระยะหนึ่ง ฮอฟบาวเออร์ก็พบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้การโจมตีอีกครั้ง เขาถูกห้ามไม่ให้เทศนาอยู่ช่วงหนึ่ง เนื่องจากเขาติดต่อสื่อสารกับหัวหน้าคณะเรเดมป์ทอริสต์ในกรุงโรม เขาจึงถูกขู่ว่าจะถูกขับไล่ ก่อนที่จะมีการขับไล่เกิดขึ้น เอกสารอนุญาตต้องได้รับการลงนามโดยจักรพรรดิฟรานซ์ แห่งออสเตรีย เสียก่อน ในขณะนั้น จักรพรรดิกำลังแสวงบุญอยู่ที่กรุงโรม ซึ่งพระองค์ได้เข้าพบสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7จักรพรรดิได้ทรงทราบดีถึงความชื่นชมอย่างมากต่องานของเคลเมนต์-แมรี ฮอฟบาวเออร์ ด้วยความที่ฮอฟบาวเออร์อุทิศตนรับใช้มาหลายปี จักรพรรดิจึงทรงสนับสนุนให้ฮอฟบาวเออร์ได้รับรางวัลตอบแทนโดยการอนุมัติให้ก่อตั้งคณะเรเดมป์ทอริสต์ในออสเตรีย แทนที่จะได้รับคำสั่งขับไล่ เคลเมนต์-แมรี ฮอฟบาวเออร์กลับได้รับเชิญเข้าเฝ้าจักรพรรดิฟรานซ์ มีการเลือกโบสถ์แห่งหนึ่งและบูรณะใหม่เพื่อเป็นสถาบันเรเดมป์ทอริสต์แห่งแรกในออสเตรีย อย่างไรก็ตาม การเริ่มต้นสถาบันแห่งนี้จะต้องดำเนินไปโดยปราศจากฮอฟบาวเออร์ เขาล้มป่วยในช่วงต้นเดือนมีนาคม ค.ศ. 1820 และเสียชีวิตในวันที่ 15 มีนาคม พิธีศพของเคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์ เป็นเหตุการณ์สำคัญในเวียนนา

การปฏิวัติปะทุขึ้นในเวียนนาเมื่อวันที่ 13 มีนาคม ค.ศ. 1848 อัครมหาเสนาบดีเมตเตอร์นิชถูกโค่นล้ม สื่อมวลชนได้รับการปลดปล่อยจากการเซ็นเซอร์ มีการประกาศใช้รัฐธรรมนูญ ภายในหกเดือน ภาระผูกพันตามระบบศักดินาทั้งหมดของชาวนาถูกยกเลิก ในช่วงก่อนปี ค.ศ. 1848 ความแตกแยกทั้งระหว่างและภายในศาสนาต่างๆ ได้แพร่หลายมานานแล้ว ความตึงเครียดกับรัฐมักผสมผสานกับความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน ไม่ว่าจะเป็นภายในนิกายคาทอลิกหรือระหว่างสมาชิกของนิกายคริสเตียนที่แตกต่างกัน ไม่ว่าสาเหตุโดยตรงจะเป็นอะไรก็ตาม การปรากฏตัวของคณะเรเดมป์ทอริสต์ในออสเตรียก็สิ้นสุดลง ในความวุ่นวายนั้น เอกสารสำคัญประจำจังหวัดของคณะ และเอกสารที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของเคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์ ได้สูญหายไป

ร่างของเคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์ ถูกขุดขึ้นมาในปี 1862 และย้ายไปไว้ที่โบสถ์เรเดมป์ทอริสต์ ในกรุง เวียนนา

การเคารพ

พระธาตุของนักบุญเคลเมนต์-แมรี ฮอฟบาวเออร์ จัดแสดงให้ผู้คนได้สักการะบูชาในเมืองลิมา รัฐโอไฮโอ

ในปี ค.ศ. 1888 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13 ทรงเริ่มต้นกระบวนการประกาศเป็นนักบุญด้วยการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์และอีก 21 ปีต่อมา เคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์ ได้รับการยอมรับเป็นนักบุญโดยสมเด็จพระสันตะปาปานักบุญปิอุสที่ 10

เพื่อเป็นการยกย่องช่วงเวลา 21 ปีที่สร้างคุณประโยชน์อย่างมากมายให้แก่ฮอฟบาวเออร์ในวอร์ซอ จึงมีการออกกฎหมายให้รวมชื่อของเขาไว้ในรายชื่อนักบุญของโปแลนด์นอกจากจะเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนทำขนมปังและพนักงานเสิร์ฟแล้ว เขายังเป็นหนึ่งในนักบุญอุปถัมภ์ของวอร์ซออีกด้วย

ในภาพวาดของนักบุญเคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์ ท่านสวมชุดนักบวชคณะเรเดมป์โทริสต์ สัญลักษณ์ประจำตัวของท่านคือไม้กางเขน

แม้ว่า วัน ฉลองทางศาสนา ของนักบุญเคลเมนต์ แมรี ฮอฟเบาเออร์ จะระบุไว้เป็นวันที่ 15 มีนาคม ในเว็บไซต์นักบุญประจำวันของพวกเขา แต่คณะฟรานซิสกันระบุวันฉลองของท่านไว้เป็นวันที่ 16 มีนาคม ซึ่งเป็นวันหลังจากวันครบรอบการเสียชีวิตของท่าน[ 1 ]

ไม่กี่เดือนหลังจากที่ฮอฟบาวเออร์ได้รับการประกาศเป็นนักบุญโบสถ์ประจำเขตปกครองภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาได้ถูกก่อตั้งขึ้นที่ถนนเวสต์ 44 และถนนสายที่ 10ในนครนิวยอร์กซึ่งให้บริการแก่ชุมชนชาวโปแลนด์ โบสถ์แห่งนี้ปิดตัวลงในช่วงปลายทศวรรษ 1960 สองปีต่อมา ในปี 1911 โบสถ์เซนต์เคลเมนส์ (St.-Clemens-Kirche)ก็ได้ถูกสร้างขึ้นในกรุงเบอร์ลิน

เคลเมนต์-แมรี ฮอฟบาวเออร์ เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของโบสถ์ศูนย์นักศึกษาคาทอลิกที่วิทยาลัยดาร์ทมั[ 19 ] [ 20 ]

มรดก

ฮอฟบาวเออร์เป็นหนึ่งในบุคคลที่ได้รับการยกย่องในภาพวาด " รัฐธรรมนูญ 3 พฤษภาคม 1791" ของแยน มาเตจโก ในปี1891

หมายเหตุ

  1. ในออสเตรียของเยอรมัน (รวมถึงโบฮีเมีย โมราเวีย และกาลิเซีย) มีศาสนสถานทั้งหมด 915 แห่งในปี ค.ศ. 1700: 762 แห่งสำหรับผู้ชาย และ 153 แห่งสำหรับผู้หญิง ในจำนวนนี้ 388 แห่ง (42%) ถูกบังคับให้ปิดภายใต้จักรพรรดิโจเซฟที่ 2 ; 280 แห่งสำหรับผู้ชาย และ 108 แห่งสำหรับผู้หญิง [ 8 ]
  2. ในส่วนที่เกี่ยวกับมติของสภาสามัญ “รัฐธรรมนูญ” เป็นสิ่งที่มีอยู่จริงในโปแลนด์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ร่างที่เก่าแก่ที่สุดมีมาตั้งแต่ปี 1493 โดยมาจากสภาผู้แทนราษฎร ภายใต้รัฐธรรมนูญ “Nihil Novi” ปี 1505 กฎหมายที่ผ่านโดยสภาสามัญต้องได้รับความเห็นชอบจากพระมหากษัตริย์ ขุนนางในสภา (วุฒิสภา) และผู้แทนที่เป็นตัวแทนของขุนนางเจ้าของที่ดิน (สภาผู้แทนราษฎร) [ 9 ]
  3. แรงบันดาลใจในการร่างรัฐธรรมนูญนี้ มาจากยุคเรืองปัญญาของยุโรปโดยอ้างอิงจากผลงานของสภาร่างรัฐธรรมนูญฝรั่งเศสซึ่งได้จัดทำปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมืองเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม 1789 และรัฐธรรมนูญเมื่อวันที่ 3 กันยายน 1791รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของโปแลนด์จึงคล้ายคลึงกับรัฐธรรมนูญอเมริกันปี 1787นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการพัฒนาระบอบราชาธิปไตยแบบรัฐสภาในอังกฤษเมื่อไม่นานมานี้ และบางส่วนก็มาจากระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาของโปแลนด์ในอดีต หลังจากการแบ่งแยกดินแดนในปี 1772 เป้าหมายของขุนนางโปแลนด์-ลิทัวเนียคือการสร้างสถาบันที่แข็งแกร่งขึ้น ข้อกำหนดเดิมที่ต้องใช้ฉันทามติในการลงคะแนนเสียงในรัฐสภาถูกยกเลิก สิทธิและอภิสิทธิ์ของขุนนางได้ขยายไปถึงพลเมืองในเมืองต่างๆ ชาวนาได้รับการคุ้มครองทางกฎหมาย และมีการบัญญัติความอดทนทางศาสนาและการแบ่งแยกอำนาจไว้ในรัฐธรรมนูญ
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับKlemens Maria Hofbauer ใน Wikimedia Commons
  • ภาพเหมือนของฮอฟบาวเออร์

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เคลเมนต์ แมรี ฮอฟบาวเออร์

เคลเมนต์ มารี ฮอฟเบาเออร์ CSsR ( ภาษาเช็ก : Klement Maria Hofbauer ; ภาษาเยอรมัน : Klemens Maria Hofbauer ) (26 ธันวาคม 1751 – 15 มีนาคม 1820) เป็น ฤๅษีชาว โมรา เวีย...

ชีวิตช่วงต้น

เขาเกิดในชื่อ โยฮันเนส (“ฮันส์ล”) ฮอฟเบาเออร์ ใน วันฉลอง นักบุญ สตีเฟน (26 ธันวาคม) ค.ศ.

คนทำขนมปังและฤๅษี

เมื่อไม่ได้เรียนต่อ ฮอฟเบาเออร์จึงต้องเรียนรู้ทักษะอาชีพ เขาถูกส่งไปเป็นเด็กฝึกงานในร้านเบเกอรี่ที่อยู่ห่างออกไป 8 กิโลเมตรในเมืองหลวงท้องถิ่นของ ซโนจโม (ในภาษาเยอรมันเรียกว่า ซไนอิม ) ในปี 1767 ในปี 1770 เขาไปทำงานที่อยู่ ห่างจากทาโซวิเซ 9 กิโลเมตร...

เรเดมป์โทริสต์

ในวันฉลองนักบุญ โยเซฟ 19 มีนาคม ค.ศ. 1785 ฮอฟเบาเออร์และฮูเบิลสวมชุดนักบวชเรเดมป์ทอริสต์ และปฏิญาณตนต่อสาธารณะในเรื่อง ความยากจน ความบริสุทธิ์ และการเชื่อฟัง สิบวันต่อมา ณ มหาวิหารอาลาตรี พวกเขาได้รับการบวชเป็นบาทหลวง [ 3 ]