ประมวลกฎหมายของราชาคาลันเตียวเป็นประมวลกฎหมาย ที่ถูกกล่าวอ้าง ในประวัติศาสตร์มหา กาพย์ เรื่องมารักตัสแห่งปาไนซึ่งกล่าวกันว่าเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1433 โดยดาตูคาลันเตียวหัวหน้าเผ่าบนเกาะเนกรอสในฟิลิปปินส์ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยอมรับว่าเอกสารที่สนับสนุนการมีอยู่และประวัติศาสตร์ของประมวลกฎหมายนี้ ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง "ดูเหมือนจะเป็นการสร้างเรื่องขึ้นมาโดยเจตนาโดยไม่มีความถูกต้องทางประวัติศาสตร์" ซึ่งเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1913 โดยนักวิชาการชื่อโฮเซ มาร์โกเป็นส่วนหนึ่งของนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่องLas antiguas leyendas de la Isla de Negros (ภาษาอังกฤษ: The Ancient Legends of the Island of Negros ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2533 Teodoro Agoncilloนักประวัติศาสตร์ชาวฟิลิปปินส์ได้อธิบายประมวลกฎหมายนี้ว่าเป็น "เอกสารที่มีข้อโต้แย้ง" ^{[ 3 ]}แม้จะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องแท้จริง แต่ตำราเรียนประวัติศาสตร์บางเล่มก็ยังคงนำเสนอประมวลกฎหมายนี้ว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์^{[ 4 ]}ในปี พ.ศ. 2548 คณะกรรมการประวัติศาสตร์แห่งชาติของฟิลิปปินส์ได้ยอมรับอย่างเป็นทางการว่า Kalantiaw และประมวลกฎหมาย Kalantiaw เป็นงานเขียนปลอมในศตวรรษที่ 20 โดย José Marco ซึ่งไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์^{[ 5 ]}

โฮเซ่ มาร์โคเขียนเกี่ยวกับประมวลกฎหมายกาลันเตียวในหนังสือHistoria Prehispana de Filipinas ("ประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์ยุคก่อนสเปน") ที่ตีพิมพ์ในปี 1917 โดยเขาเปลี่ยนสถานที่กำเนิดของประมวลกฎหมายจากเนกรอสไปยังจังหวัดอักลัน บน เกาะปาไนเนื่องจากเขาคาดว่าอาจเกี่ยวข้องกับเทศกาลอาติ-อาติฮันนักเขียนคนอื่นๆ ตลอดศตวรรษที่ 20 ก็ให้ความเชื่อถือในเรื่องราวและประมวลกฎหมายนี้เช่นกัน

เอกสารดัง กล่าวได้รับการยอมรับในแวดวงวิชาการเป็นครั้งแรกเมื่อมาร์โคบริจาคต้นฉบับเอกสารปลอมจำนวน 5 ฉบับให้กับนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันเจมส์ อเล็กซานเดอร์ โรเบิร์ตสัน โรเบิร์ตสันนำเสนอเอกสารดังกล่าวในซานฟรานซิสโกในปี 1915 ในบทความชื่อ " โครงสร้างทางสังคมและแนวคิดเกี่ยวกับกฎหมายในหมู่ชาวฟิลิปปินส์ยุคแรก ในประมวลกฎหมายอาญาก่อนยุคสเปนที่เพิ่งค้นพบของหมู่ เกาะฟิลิปปินส์" โรเบิร์ตสันเป็นผู้สนับสนุนที่โดดเด่นของ การโฆษณาชวนเชื่อ "ตำนานดำ" ต่อต้านสเปนและยังจงใจบิดเบือนการแปลเอกสารภาษาสเปนของฟิลิปปินส์ในหนังสือรวมเล่มThe Philippine Islands, 1493–1898 (1903–1907) ซึ่งเขียนร่วมกับเอ็มมา เฮเลน แบลร์^{[ 6 ]}

ในปี พ.ศ. 2508 วิลเลียม เฮนรี สก็อตต์ผู้สมัครระดับปริญญาเอกของมหาวิทยาลัยซานโตโตมั ส ได้เริ่มตรวจสอบแหล่งข้อมูลก่อนยุคสเปนสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์ ในที่สุดสก็อตต์ก็แสดงให้เห็นว่าประมวลกฎหมายดังกล่าวเป็นของปลอมที่มาร์โกสร้างขึ้น เมื่อสก็อตต์นำเสนอข้อสรุปเหล่านี้ในวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขา ซึ่งได้รับการปกป้องเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2511 ต่อหน้าคณะกรรมการผู้ทรงคุณวุฒินักประวัติศาสตร์ชาวฟิลิปปินส์ ซึ่งรวมถึงเทโอโดโร อากอนซิโย , โฮราซิโอ เด ลา คอสตา , มาร์เซลิโน ฟอรอนดา , เมอร์เซ เดส เกรา ซานตามาเรีย, นิโคลัส ซาฟราและเกรกอริโอ ไซเดไม่มีการตั้งคำถามใดๆ เกี่ยวกับบทที่เขาตั้งชื่อว่า " ผลงานของโฮเซ อี. มาร์โก ต่อประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์"อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2514 ได้มีการสร้างเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่รู้จักกันในชื่อเครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลันเตียวเพื่อมอบให้แก่พลเมืองของฟิลิปปินส์ที่ทำคุณประโยชน์อย่างโดดเด่นและสมควรแก่การยกย่องแก่สาธารณรัฐในการบริหารงานยุติธรรมและในสาขากฎหมาย^{[ 7 ]}

ต่อมา สก็อตต์ได้ตีพิมพ์ผลการค้นพบของเขาที่หักล้างรหัสในหนังสือPrehispanic Source Materials for the Study of Philippine History [ ^{8 ] ต่อ}มา นักประวัติศาสตร์ชาวฟิลิปปินส์ได้ลบรหัสออกจากวรรณกรรมในอนาคตเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์^{[ 9 ]}เมื่ออันโตนิโอ เอ็ม. โมลินา ตีพิมพ์หนังสือThe Philippines Through the Centuries ฉบับ ภาษาสเปน ในชื่อHistoria de Filipinas (มาดริด, 1984) ^{[ 10 ]}เขาได้แทนที่รหัสด้วยประโยคเดียวว่า: La tesis doctoral del historador Scott desbarata la existencia misma de dicho Código. ("วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของนักประวัติศาสตร์สก็อตต์ทำลายการมีอยู่ของรหัส") ^{[ 11 ]}

ความถูกต้องของประมวลกฎหมายนี้เคยถูกตั้งคำถามโดยนักวิชาการคนอื่นๆ มาก่อนแล้ว^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม แม้จะมีสิ่งนี้และแม้จะมีการค้นพบของสก็อตต์ การเปลี่ยนแปลงในตำราเรียนและหลักสูตร การศึกษา ก็ยังไม่เกิดขึ้นจนกระทั่งเกือบสามสิบปีหลังจากที่สก็อตต์ตีพิมพ์ผลงานในปี 1969 ในระหว่างนั้น ประมวลกฎหมายคาลันเตียวก็ยังคงถูกสอนเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ฟิลิปปินส์โบราณ^{[ 14 ]}

ในปี พ.ศ. 2547 มติ ของสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติ (NHI) ฉบับที่ 12 [ประกาศว่าประมวลกฎหมาย Kalantiao/Kalantiaw ไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง] เรียกร้องให้: (1) ยืนยันอย่างเป็นทางการว่าประมวลกฎหมาย Kalantiaw เป็นงานเขียนที่ฉ้อฉลในศตวรรษที่ 20 โดย Jose Marco (2) ประธานาธิบดีแห่งฟิลิปปินส์ยุติการมอบ 'เครื่องราชอิสริยาภรณ์ Kalantiaw' ให้แก่ผู้พิพากษาศาลฎีกาที่เกษียณอายุและบุคคลสำคัญระดับนานาชาติอื่นๆ และ (3) เพิกถอนคำสั่งบริหารที่ 234 ซึ่งรับรองDatu Bondahara Kalantiawว่าเป็น "ผู้บัญญัติกฎหมายคนแรกของฟิลิปปินส์" และประกาศให้สร้างหอเกียรติยศและห้องสมุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในBatan, Aklanในฐานะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งชาติ^{[ 15 ]}มติของ NHI นี้ได้รับการอนุมัติจากสำนักงานประธานาธิบดีในปี พ.ศ. 2548 ^{[ 5 ]}

ในหนังสือStruggle for Freedom (2008) ของเขา Cecilio Duka ได้นำเสนอการจำลองรหัสทั้งหมดเพื่อให้ผู้อ่านได้ "ตรวจสอบเชิงวิพากษ์... เพื่อตัดสินความถูกต้องและแม่นยำ" ^{[ 16 ]}

มาตรา 1

ห้ามฆ่า ห้ามลักทรัพย์ และห้ามทำร้ายคนชรา เกรงว่าจะได้รับโทษถึงตาย ผู้ใดฝ่าฝืนคำสั่งนี้ จะต้องถูกมัดติดกับก้อนหินแล้วจมน้ำในแม่น้ำหรือในน้ำเดือด

มาตรา 2

พวกเจ้าจงชำระหนี้ให้แก่หัวหน้าของพวกเจ้าให้ตรงเวลา ผู้ใดไม่ชำระหนี้ ครั้งแรกจะต้องถูกเฆี่ยนร้อยครั้ง และหากหนี้สินนั้นมาก มือของเขาจะต้องถูกจุ่มลงในน้ำเดือดสามครั้ง หากถูกตัดสินว่ามีความผิด เขาจะต้องถูกเฆี่ยนจนตาย

มาตรา III

จงเชื่อฟังเถิด อย่ามีภรรยาที่อายุน้อยเกินไป หรือภรรยาที่เกินกว่าที่ตนจะดูแลได้ และอย่าใช้จ่ายฟุ่มเฟือยเกินไป ผู้ใดไม่ปฏิบัติตาม ไม่เชื่อฟัง ผู้นั้นจะต้องถูกลงโทษด้วยการว่ายน้ำสามชั่วโมง และครั้งที่สองจะต้องถูกเฆี่ยนด้วยหนามจนตาย

มาตรา 4

จงสังเกตและปฏิบัติตามเถิด อย่ารบกวนความสงบสุขของหลุมฝังศพ จงให้ความเคารพอย่างเหมาะสมเมื่อเดินผ่านถ้ำและต้นไม้ที่มีหลุมฝังศพอยู่ ผู้ใดไม่ปฏิบัติตาม จะต้องตายด้วยมดกัด หรือถูกเฆี่ยนด้วยหนามจนตาย

มาตรา 5

จงเชื่อฟังเถิด การแลกเปลี่ยนอาหารต้องกระทำอย่างซื่อสัตย์ ผู้ใดไม่ปฏิบัติตาม จะถูกเฆี่ยนตีเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ผู้ใดกระทำซ้ำอีก จะต้องถูกมดกัดกินเป็นเวลาหนึ่งวัน

มาตราที่ 6

พวกเจ้าจงเคารพสถานที่อันน่านับถือ ต้นไม้ที่มีคุณค่า และสถานที่อื่นๆ ผู้ใดไม่ปฏิบัติตาม จะต้องชดใช้ค่าแรงหนึ่งเดือนเป็นทองคำหรือเงิน และหากกระทำซ้ำสองครั้ง เขาจะถูกประกาศว่าเป็นทาส

มาตรา VII

ผู้ใดฆ่าต้นไม้ที่สง่างาม ผู้ใดที่ยิงธนูใส่คนชราและหญิงชราในเวลากลางคืน ผู้ใดที่เข้าไปในบ้านของหัวหน้าหมู่บ้านโดยไม่ได้รับอนุญาต ผู้ใดที่ฆ่าปลา ฉลาม หรือจระเข้ลาย จะต้องตาย

มาตราที่ 8

ผู้ใดลักพาตัวหญิงของหัวหน้าหมู่บ้าน ผู้ใดมีสุนัขที่กัดหัวหน้าหมู่บ้าน ผู้ใดเผาไร่นาของผู้อื่น ผู้ใดเผาไร่นาของผู้อื่น ผู้ใดเป็นทาสตามกำหนดเวลา

มาตรา 9

พวกเขาจะเป็นทาสในช่วงเวลาหนึ่ง ร้องเพลงขณะออกไปทำงานกลางคืน ฆ่านกด้วยมือ ฉีกเอกสารของหัวหน้าหมู่บ้าน เป็นคนโกหกที่มีเจตนาร้าย และเล่นกับคนตาย

บทความ X

เป็นหน้าที่ของมารดาทุกคนที่จะต้องแอบสอนลูกสาวของตนเกี่ยวกับสิ่งลามกอนาจาร และเตรียมความพร้อมให้พวกเธอสำหรับการเป็นผู้หญิง สามีไม่ควรโหดร้ายต่อภรรยาของตน และไม่ควรลงโทษพวกเธอเมื่อจับได้ว่านอกใจ ผู้ใดฝ่าฝืนจะต้องถูกฉีกเป็นชิ้นๆ แล้วโยนให้จระเข้กิน

มาตรา 11

ผู้ใดก็ตามที่ใช้กำลังหรือเล่ห์เหลี่ยมเยาะเย้ยและหลีกเลี่ยงการลงโทษ หรือฆ่าเด็กชายสองคน หรือพยายามขโมยผู้หญิงของชายชรา (อากูรัง) จะต้องถูกเผา

มาตราที่ 12

พวกมันจะต้องจมน้ำตาย ทาสทุกคนที่ทำร้ายเจ้านายหรือผู้ปกครองของตน ผู้ที่ใช้ชีวิตฟุ่มเฟือย ผู้ที่ฆ่าวิญญาณของตนด้วยการทุบตีหรือโยนทิ้ง

มาตราที่ 13

พวกเขาจะต้องถูกมดรุมกัดครึ่งวัน ผู้ที่ฆ่าแมวดำในคืนเดือนมืด หรือขโมยสิ่งของของหัวหน้าหมู่บ้าน

มาตราที่ 14

ผู้ใดมีลูกสาวที่สวยงาม แต่กลับปฏิเสธที่จะมอบลูกสาวให้แก่บุตรชายของหัวหน้าหมู่บ้าน หรือซ่อนลูกสาวไว้ด้วยเจตนาไม่ดี ผู้นั้นจะต้องตกเป็นทาสตลอดชีวิต

มาตราที่ 15

เกี่ยวกับความเชื่อและไสยศาสตร์ของพวกเขา: ผู้ใดกินเนื้อสัตว์ที่เน่าเสียของแมลงที่ได้รับการเคารพนับถือ หรือสมุนไพรที่เชื่อกันว่าดี ผู้ใดทำร้ายหรือฆ่านกมือเล็กและลิงขาว ผู้ใดทำร้ายหรือฆ่าพวกมัน จะต้องถูกเฆี่ยนตี

มาตราที่ 16

ผู้ที่ทำลายรูปปั้นไม้หรือดินเหนียวใน ศาล เจ้า และสถานที่บูชาจะต้องถูกตัดนิ้วมือ ผู้ที่ทำลายมีดสั้น ของชาวทากาลันที่ใช้ฆ่าหมู หรือทำลายแจกันน้ำดื่ม

มาตราที่ 17

ผู้ใดลบหลู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฝังสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าหรือผู้นำของตน ผู้ใดขับถ่ายในสถานที่เช่นนั้น จะต้องถูกเผา

มาตราที่ 18

ผู้ใดไม่ปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ หากเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน จะต้องถูกขว้างด้วยหินจนตาย และหากเป็นคนชรา จะต้องถูกนำไปโยนลงแม่น้ำให้ฉลามและจระเข้กิน

• กฎหมายชารีอะห์
• ประมวลกฎหมายฮัมมูราบี
• Sa Aking Mga Kabata