คอนสแตนติน แห่งแอฟริกาOSB ( ภาษาละติน: Constantinus Africanus ; เสียชีวิตก่อนปี 1098/1099 ที่มอนเตคาสิโน^{[ 1 ]} ) เป็นแพทย์ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 11 ช่วงแรกของชีวิตเขาใช้ชีวิตอยู่ที่อิฟรีคียาและส่วนที่เหลือใช้ชีวิตอยู่ที่อิตาลีเขาเดินทางมาถึงอิตาลีครั้งแรกที่เมืองชายฝั่งซาเลอร์โน ซึ่ง เป็นที่ตั้งของSchola Medica Salernitanaที่ซึ่งผลงานของเขาดึงดูดความสนใจจากผู้ปกครองชาวลอมบาร์ดและนอร์มันในท้องถิ่น จากนั้นคอนสแตนตินก็บวชเป็นพระภิกษุเบเนดิกติน และใช้ชีวิตช่วงสุดท้ายอยู่ที่อารามมอนเตคาสิโน^{[ 2 ]}

มีการถกเถียงกันบ้างเกี่ยวกับการเกิดและศาสนาของครอบครัวของเขา แม้ว่าจะทราบกันดีว่าเขาจบชีวิตในฐานะพระภิกษุที่อารามคริสเตียนละตินแห่งมอนเตคาสิโน ทางตอนใต้ของอิตาลี ข้อโต้แย้งทางศาสนานี้ชี้ให้เห็นว่าเขาอาจเกิดมาเป็นมุสลิม และหลังจากอพยพมาก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก หรือเขาอาจเกิดมาเป็นคริสเตียนในครอบครัวที่พูดภาษาอาหรับ ภาษาแม่ของคอนสแตนตินแห่งแอฟริกาคือภาษาอาหรับ เขายังพูดภาษากรีก ละติน และภาษาอื่นๆ ได้คล่องแคล่ว ซึ่งเป็นทักษะที่เขาได้รับระหว่างการเดินทางอย่างกว้างขวาง การเดินทางของเขารวมถึงอียิปต์ ซีเรีย อินเดีย เอธิโอเปีย และเปอร์เซีย เขาเชี่ยวชาญด้านความรู้ทางการแพทย์ก่อนที่จะมาถึงซาเลอร์โนในอิตาลี ซึ่งเขาได้เข้าร่วมอารามมอนเตคาสิโนทางตอนใต้ของกรุงโรมในปี 1077 ^{[ 3 ]}

คอนสแตนตินได้รวบรวมผลงานชิ้นเอกมากมายของเขา ในอิตาลีซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยการแปลจาก แหล่งข้อมูล ภาษาอาหรับเขาแปลหนังสือของปรมาจารย์ด้านการแพทย์ชาวอาหรับ ผู้ยิ่งใหญ่ เช่นราเซสอิบนุ อิมรันอิบนุ สุไลมานและอิบนุ อัล-จาซซาร์เป็นภาษาละตินปัจจุบันหนังสือแปลเหล่านี้เก็บรักษาไว้ในห้องสมุดในอิตาลีเยอรมนีฝรั่งเศสเบลเยียมและอังกฤษและถูกใช้เป็นตำราเรียนตั้งแต่ยุคกลางจนถึงศตวรรษที่สิบเจ็ด

ปี เตอร์ เดอะ ดีคอน พระภิกษุในศตวรรษที่ 12 เป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกที่เขียนชีวประวัติของคอนสแตนติน เขาบันทึกไว้ว่าคอนสแตนตินเป็นชาวซาราเซนซึ่งเป็นคำที่ชาวฝรั่งเศส-อิตาลีในยุคกลางใช้เรียกชาวมุสลิมจากแอฟริกาเหนือ ตามที่ปีเตอร์กล่าว คอนสแตนตินเดินทางผ่านบาบิโลน อินเดีย และเอธิโอเปีย ซึ่งเขาได้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ ก่อนที่จะมายังมอนเตคาสิโนในฐานะผู้ลี้ภัยจากเพื่อนร่วมงานในคาร์เธจที่อิจฉาความรู้ของเขา อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ในตำนานของคอนสแตนตินที่ปีเตอร์วาดไว้นั้นถูกนักประวัติศาสตร์บางคนตั้งคำถาม^{[ 4 ]}ถึงกระนั้น นักประวัติศาสตร์รุ่นหลัง เช่นซัลวาตอเร เดอ เรนซีและชาร์ลส์ ดาเรมเบิร์กภัณฑารักษ์ของหอสมุดแห่งชาติในปารีสและเลอแคลร์ผู้เขียนประวัติศาสตร์การแพทย์อาหรับก็ยังคงอ้างอิงถึงเรื่องราวนี้Moritz Steinscheiderชาวเยอรมันเขียนหนังสือที่อุทิศให้กับ Constantine ซึ่งพิมพ์ในเบอร์ลินในปี 1865 ^{[ 5 ]} Karl Sudhoff นักประวัติศาสตร์การแพทย์ชาวเยอรมันสร้างวิทยานิพนธ์ Berber-Islamic ของเขาหลังจากค้นพบเอกสารใหม่และสำคัญที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและศาสนาของ Constantine ในหมู่บ้านLa Trinità della Cava ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์ในวารสารArcheionในปี 1922

ตามที่Karl Sudhoff กล่าวไว้ Constantine อพยพไปอิตาลีครั้งแรกในฐานะพ่อค้า (mercator) ในซิซิลี โดยย้ายไปที่Salernoซึ่งเขาถูกเรียกว่า Constantine Siculus เนื่องจาก Constantine พูดภาษาอิตาลีไม่ได้ แพทย์ชาวแอฟริกาเหนือชื่อ Abbas of Curiat จากเกาะที่อยู่ห่างจากเมืองMahdiaในIfriqiya (ตูนิเซียในปัจจุบัน) จึงกลายเป็นล่ามของเขา เมื่อป่วยหนัก เขาจึงไปขออาศัยอยู่กับ Gusulf น้องชายของกษัตริย์ ที่นั่นเขาพบว่า Abbas ไม่ได้ขอขวดปัสสาวะตามปกติ และแพทย์ที่มาตรวจเขาก็ไม่มีประสบการณ์ หลังจากถามหาหนังสือแพทย์ภาษาอิตาลีที่ดีแต่ไม่สำเร็จ เขาจึงสรุปว่าการแพทย์ในอิตาลีจำกัดอยู่เพียงความรู้เชิงปฏิบัติง่ายๆ ด้วยความรู้ทั่วไปที่กว้างขวางอยู่แล้ว Constantine จึงค้นพบภารกิจในชีวิต^{[ 6 ] [ 7 ]} หลังจากหายป่วย Constantine กลับไปยังCarthageในIfriqiyaและประกอบอาชีพแพทย์เป็นเวลาสามปี รวบรวมหนังสือแพทย์จำนวนมาก จากนั้นจึงกลับไปยังอิตาลีตอนใต้พร้อมกับสมบัติของเขา ระหว่างทางไปซาเลอร์โน เขาได้ล่องเรือผ่านชายฝั่งลูคาเนียซึ่งทางเหนือของอ่าวโพลิกาสโตร เกิด พายุพัดถล่มทำให้ต้นฉบับบางส่วนเสียหาย รวมถึงหนังสือสามส่วนแรกของอาลี อิบนุ อับบาส อัล มาจูสซีซึ่งสูญหายไป เมื่อเดินทางมาถึงซาเลอร์โนพร้อมกับหนังสือที่เหลืออยู่ คอนสแตนตินได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ จากนั้นย้ายไปอยู่ที่คาสซิโนซึ่งเขาทำงานเป็นล่าม เรื่องราวของซูดฮอฟจึงจบลงที่เหตุการณ์นี้

นี่คือส่วนที่ยืมมาและแปลคำต่อคำจากการศึกษาของKarl Sudhoffนักวิทยาศาสตร์ผู้มีความรู้ทางประวัติศาสตร์อย่างถ่องแท้และมีชื่อเสียงในด้านการวิจัยที่น่าเชื่อถือ แม้จะเป็นพ่อค้า แต่ Constantine ก็มีความรู้ ซึ่งไม่น่าแปลกใจเพราะการศึกษาในมัสยิดใหญ่ของZaytunaในตูนิสและบ้านของนักวิทยาศาสตร์เปิดให้ทุกคน^{[ 8 ]} การค้าระหว่างแอฟริกาเหนือและอิตาลีเฟื่องฟูและไม่หยุดลงแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก แอฟริกาเหนือมีสำนักงานในสถานที่ต่างๆ ของซิซิลีที่ เป็น คริสเตียนและอิตาลีตอนใต้เอง รวมถึงBari , Taranto , AgripolisและGaglione

แอฟริกาเหนือส่งออกน้ำมันมะกอก ขี้ผึ้ง หนัง ขนสัตว์และผลิตภัณฑ์จากขนสัตว์ และนำเข้าข้าวสาลีในช่วงปีที่เกิดภาวะขาดแคลนอาหาร และศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามการค้ากับประเทศคริสเตียน^{[ 9 ]}

คอนสแตนตินเดินทางมาถึงคาสซิโน โดยนำต้นฉบับตำราแพทย์ที่เขานำมาจากตูนิส มาด้วย ซึ่งรวมถึงผลงานของเอ ล บักห์ดาดี ชาวไครูอาเนเซ:

• หนังสือไครูอาเนส
• หนังสือแห่งความโศกเศร้าของอิสฮาก อิบนุ อิมรอน
• หนังสือว่าด้วยชีพจร ปัสสาวะ และระบบอาหารของอิบนุ อิสฮาก สุไลมาน
• หนังสือ "Zad Al Mussāfir" (Viaticum หรือViaticus peregrinantis ) ของAhmed Ibn Al Jazzar
• หนังสือแบกแดด
• หนังสือ "อัลฮาวี" ของอบูบักร อัลราซี
• หนังสือ "อัล กามิล" ของ อาลี อิบนุ อัล อับบาส อัล มาจูสซี อย่างน้อยก็บางส่วน คอนสแตนตินแปลหนังสือสิบเล่มแรก (เกี่ยวกับทฤษฎีการแพทย์) แต่การแปลหนังสือสิบเล่มหลัง (เกี่ยวกับการปฏิบัติ) ของเขานั้นไม่เหลือรอดมาอย่างสมบูรณ์ (หนังสือเล่มเดียวกันนี้ได้รับการแปลใหม่ในศตวรรษที่สิบสองโดยสตีเฟนแห่งแอนทิโอคซึ่งไม่เห็นด้วยกับการแปลของคอนสแตนติน)

ผลงานของคอนสแตนตินมีให้เลือกอ่านได้ง่ายที่สุดในฉบับพิมพ์สองฉบับในศตวรรษที่สิบหก ได้แก่ ฉบับลียงปี 1515 ^{[ 10 ]}และฉบับบาเซิลปี 1536 (ทั้งสองฉบับมีให้อ่านได้ทางออนไลน์) ฉบับบาเซิลขาดเนื้อหาคำนำของคอนสแตนตินไปบางส่วน แต่ Mark Jordan ^{[ 11 ]}ตั้งข้อสังเกตว่า แม้ว่าทั้งฉบับบาเซิลและลียงจะมีปัญหาและมีการแก้ไขเพิ่มเติมในเชิงมนุษยนิยม แต่ฉบับบาเซิลอาจมีความน่าเชื่อถือมากกว่า อย่างไรก็ตาม นักวิชาการสมัยใหม่ด้านประวัติศาสตร์การแพทย์มักจะอ้างอิงถึงฉบับลียง

De Coituฉบับล่าสุดและเป็นวิชาการคือConstantini Liber de Coitu = El tratado de andrología de Constantino el Africano (Santiago de Compostela: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Santiago, 1983) พร้อมด้วยคำแปลภาษาสเปน

Isagoge ของ Johannitiusซึ่ง Constantine อาจแปล^{[ 12 ]} (การระบุแหล่งที่มาเป็นที่ถกเถียงกัน) ได้รับการแก้ไขโดย Gregor Maurach ใน Sudhoffs Archiv 62 (1978) ฉบับนี้ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อให้เป็นฉบับสมบูรณ์ และได้รับการวิพากษ์วิจารณ์และแก้ไขบ้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย Ursula Weisser

หนังสือ De Coitu ฉบับแปลภาษาอังกฤษ มีให้เลือกอ่านสองฉบับ :

• เดลานี, พอล. "Constantinus Africanus ' De Coitu : การแปล" ชอเซอร์ รีวิว 4 หมายเลข 1 (ฤดูร้อน 1969): 55-65.
• วอลลิส, เฟธ, บรรณาธิการ. การแพทย์ในยุคกลาง: หนังสือรวมบทความ (โทรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโทรอนโต, 2010), หน้า 511–523

คำนำของหนังสือ Pantegni ของ Constantine ก็มีให้ดาวน์โหลดเช่นกัน:

• Eric Kwakkel และ Francis Newton, Medicine at Monte Cassino: Constantine the African and the oldest manuscript of his Pantegni (Turnhout, 2019), หน้า 207-209

ในคำนำของผลงานทั้งหมดของอัมบรัวส์ ปาเร ดร. มัลแกญเขียนไว้ดังนี้: "คอนสแตนตินเกิดที่คาร์เธจ และด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเรียนรู้ศาสตร์ทุกแขนง เขาจึงเดินทางไปยังบาบิโลเนีย เรียนรู้ไวยากรณ์ ตรรกศาสตร์ ฟิสิกส์ (การแพทย์) เรขาคณิต เลขคณิต คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ ไสยศาสตร์ และดนตรี หลังจากศึกษาศาสตร์ทั้งหมดของชาวคาลเดีย อาหรับ และเปอร์เซียแล้ว เขาเดินทางไปยังอินเดีย สอบถามนักวิทยาศาสตร์ในประเทศนี้ กลับมาจากอียิปต์ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาอันยาวนาน และหลังจากเดินทางและทำงานมาสี่ทศวรรษ เขาก็กลับมายังบ้านเกิด แต่ความรู้ที่หายากและกว้างขวางของเขากลับทำให้ชาวเมืองหวาดกลัว พวกเขาเข้าใจผิดคิดว่าเขาเป็นพ่อมดและเนรเทศเขา คอนสแตนตินได้รับแจ้งทันเวลา จึงหนีไปที่ซาเลอร์โน ซึ่งเขาอาศัยอยู่พักหนึ่งโดยปลอมตัวเป็นขอทาน พี่ชายของกษัตริย์แห่งบาบิโลนซึ่งเดินทางผ่านเมืองนี้จำเขาได้และแนะนำเขาให้รู้จักกับโรเบิร์ต กุยสการ์ด ผู้มีชื่อเสียง ซึ่งแต่งตั้งเขาเป็นเลขานุการคนแรก แต่มากกว่าความกระตือรือร้น เพื่อพักผ่อนอย่างมีเกียรติ เขาจึงออกจากราชสำนักและไปใช้ชีวิตที่มอนเตคาสิโน ที่ซึ่งเขาใช้ชีวิตที่เหลือแปลหนังสือทางการแพทย์ต่างๆ จากภาษาอาหรับเป็นภาษาละติน

• คำแปลภาษาละตินในศตวรรษที่ 12