มีการจัดประชุมสภาสังฆมณฑลมาคอนหลายครั้งซึ่ง เป็นการประชุม สภาคริสตจักร ระดับจังหวัดที่จัดขึ้นในเมืองมาคอนซึ่งในขณะนั้นเป็นที่ตั้งของสังฆมณฑล

สภาครั้งที่สองและครั้งที่สามถูกเรียกประชุมโดยกษัตริย์กุนทรามแห่งเบอร์กันดี สภาครั้งที่สามเกี่ยวข้องกับการถกเถียงในตำนานเกี่ยวกับจิตวิญญาณของผู้หญิง^{[ 1 ]}

การประชุมสังคายนาครั้งแรกจัดขึ้นในปี ค.ศ. 579 ^{[ 1 ]}

สภาครั้งที่สองจัดขึ้นในปี 581 หรือ 582 ที่น่าแปลกคือ หนึ่งใน 19 กฎเกณฑ์ที่ออกมานั้นกล่าวถึงบุคคลเฉพาะคนหนึ่ง คือแม่ชีชื่อแอกเนสกฎเกณฑ์ข้อที่ 14 กำหนดเคอร์ฟิวสำหรับชาวยิวห้ามไม่ให้พวกเขาอยู่บนท้องถนนตลอดเวลาระหว่างวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์และวันอาทิตย์อีสเตอร์กฎเกณฑ์ข้อที่ 2 ห้ามชาวยิวพูดคุยกับแม่ชี^{[ 1 ] [ 2 ]}มีการเสนอแนะว่าสภานี้อาจนำรัฐธรรมนูญของเซอร์มอน ด์มาใช้ สำหรับกฎเกณฑ์บางข้อ^{[ 3 ]}

สภาครั้งที่สามจัดขึ้นในปี ค.ศ. 585 ในบรรดาหัวข้อหลักที่สภาพิจารณาคือประเด็นเรื่องการเก็บภาษีสิบส่วนซึ่งสภาได้ออกกฎหมายอย่างเป็นทางการ^{[ 1 ]}

นับตั้งแต่ยุคสมัยใหม่ตอนต้น มีการกล่าวอ้างมาโดยตลอดว่า สภาสังคายนาปี 585 "ปฏิเสธว่าผู้หญิงมีวิญญาณ" ประเพณีนี้สามารถสืบย้อนไปถึงโยฮันเนส เลเซอร์ (ค.ศ. 1631–1685) บาทหลวงลูเทอร์จากเฮสเซ ผู้ตีพิมพ์งานเขียนสนับสนุนการมีภรรยาหลายคนชื่อ Polygamia Triumphatrixในปี ค.ศ. 1676 ซึ่งเขาเขียนถึงสภาสังคายนามาคอนว่า "ในบรรดาบรรดาพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ มีผู้หนึ่งที่ยืนกรานว่า ผู้หญิงไม่สามารถและไม่ควรถูกเรียกว่า 'มนุษย์' (เช่นhomines "ผู้ชาย")" ข้อมูลนี้ดูเหมือนจะมาจากเรื่องราวที่นักบุญเกรกอรีแห่งตูร์ เล่าไว้ ในหนังสือ ประวัติศาสตร์ของชาวแฟรงก์เกรกอรีเล่าถึงสภาสังคายนา (ซึ่งอาจเป็นหรือไม่ใช่สภาสังคายนาใดๆ ที่มาคอน) ที่มีการอภิปรายความหมายของคำภาษาละตินว่าhomoคำภาษาละตินนี้มีความหมายหลักว่า "มนุษย์" แต่ก็หมายถึง "ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่" ด้วย เกรกอรีเขียนข้อความต่อไปนี้เป็นภาษาละติน ซึ่งพอล ฮัลซอลล์ได้แปลไว้ดังนี้:

ในสภานี้ มีบิชอปท่านหนึ่งเสนอว่าผู้หญิงไม่สามารถถูกจัดอยู่ในคำว่า 'ผู้ชาย' ได้ อย่างไรก็ตาม ท่านยอมรับเหตุผลของบิชอปท่านอื่น ๆ และไม่ได้ยืนกรานในประเด็นของตน เพราะพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมบอกเราว่า ในตอนเริ่มต้น เมื่อพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ 'พระองค์ทรงสร้างพวกเขาเป็นชายและหญิง และทรงเรียกชื่อพวกเขาว่าอาดัม' ซึ่งหมายถึงมนุษย์บนโลก แม้กระนั้น พระองค์ก็ทรงเรียกผู้หญิงว่าเอวา แต่สำหรับทั้งสองพระองค์ พระองค์ทรงใช้คำว่า 'ผู้ชาย' ^{[ 4 ]}

ข้ออ้างที่ว่าสภาคาทอลิกปฏิเสธว่า "ผู้หญิงเป็นมนุษย์" ได้รับการหยิบยกขึ้นมาโดยปิแอร์ เบย์ลในจุลสารต่อต้านคาทอลิกของเขา และงานของเบย์ลก็ถูกนำไปใช้ในงานต่อต้านคาทอลิก การเปลี่ยนคำถามทางภาษาศาสตร์ (ภาษาละตินhominesรวมถึงเพศหญิงด้วยหรือไม่?) ให้เป็นคำถามเกี่ยวกับผู้หญิงที่มี "วิญญาณ" นั้นเห็นได้ชัดว่าเป็นผลงานของ เอ็ม. เอเม-มาร์ติน^{[ 5 ]}

สภาครั้งที่สี่ (ในปี 626 หรือ 627) ถูกเรียกประชุมตามคำยุยงของพระภิกษุAgrestius แห่ง Luxeuilเนื่องจากการแตกแยกของสามบท สภาได้อนุมัติกฎของนักบวชของนักบุญColumbanus ^{[ 6 ]}

มีการจัดประชุมสภาอื่น ๆ ในเมืองมาคอนในปี ค.ศ. 906 และ 1286 ^{[ 1 ]}