นักบุญ เครสเซนส์
ภาพไอคอนของอัครสาวกเครสเซนส์ (ตรงกลาง) พร้อมด้วยอัครสาวกซิลวานัสและซิลาสแห่งเจ็ดสิบ
นักบุญผู้พลีชีพแห่งเจ็ดสิบ
เกิด	ศตวรรษที่ 1
เสียชีวิต	ประมาณ ค.ศ. 98–117 แคว้นกาลาเทีย จักรวรรดิโรมัน (ปัจจุบันคืออนาโตเลียตอนกลางประเทศตุรกี )
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกคริสตจักรโรมันคาทอลิก
งานเลี้ยง	30 กรกฎาคม (นิกายออร์โธดอกซ์) 27 มิถุนายน (นิกายคาทอลิก)

เครสเซนส์ ( ภาษากรีก : Κρίσκης) เป็นบุคคลที่ปรากฏในพันธสัญญาใหม่ตามธรรมเนียมแล้วเขาถือเป็นหนึ่งในสาวก 72 คนที่พระเยซูทรงส่งออกไปในลูกา 10 ^{[ 1 ]}เขาเป็นมิชชันนารีในกาลาเทียและกลายเป็นเพื่อนร่วมทางของเปาโลชื่อ 'เครสเซนส์' เป็นคำกริยาในรูปปัจจุบันกาลของคำภาษาละตินcrescereซึ่งหมายถึง 'เพิ่มขึ้น'

เครสเซนส์ เพื่อนร่วมทางของเปาโลระหว่างการถูกจองจำในกรุงโรมครั้งที่สอง ปรากฏตัวเพียงครั้งเดียวในพันธสัญญาใหม่ โดยมีการกล่าวถึงเขาว่าได้จากเปาโลไปที่กาลาเทีย: “จงรีบมาหาข้าพเจ้าโดยเร็ว” เปาโลเขียนถึงทิโมธี “เพราะเดมาสได้จากข้าพเจ้าไปแล้ว เพราะรักโลกนี้ และไปที่เธสะโลนิกา เครสเซนส์ไปที่กาลาเทีย และทิตัสไปที่ดัลมาเทีย” ( 2 ทิโมธี 4:8-10 ) นักวิจารณ์ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเครสเซนส์ควรอยู่กับทิตัสมากกว่าเดมาส และเห็นว่านี่เป็นการอ้างอิงถึงการเดินทางเผยแพร่ศาสนาไปยังกาลาเทีย คำนี้ในสมัยพันธสัญญาใหม่ อาจหมายถึงแคว้นกอลหรือแคว้นกาลาเทียของโรมันในเอเชียไมเนอร์ซึ่งเปาโลได้ทำงานอย่างหนัก และการใช้คำนี้ในที่นี้ได้รับการตีความในทั้งสองความหมาย อย่างไรก็ตาม ในข้อความอื่นๆ ที่ปรากฏในพันธสัญญาใหม่ คำนี้หมายถึงกาลาเทีย และทิโมธีน่าจะเข้าใจเช่นนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากภูมิภาคอื่นๆ ที่กล่าวถึงก็อยู่ทางตะวันออกของโรมเช่นกัน ยิ่งไปกว่านั้น เปาโลอาจมีเหตุผลที่จะส่งสาวกไปเยี่ยมคริสตจักรเก่าของเขาในกาลาเทีย ในขณะที่เฟนลอนตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีหลักฐานว่าเขามีความสนใจอย่างจริงจังในแคว้นกอล^{[ 2 ]}

ดังนั้น ประเพณีที่เก่าแก่ที่สุด ( รัฐธรรมนูญอัครสาวก VII, 46) แสดงให้เห็นว่าเครสเซนส์เป็นบิชอปแห่งคริสตจักรในกาลาเทีย ซึ่งถูกสังหารที่นั่นในรัชสมัยของทราจัน^{[ 3 ]}

ในทางกลับกัน ประเพณีในภายหลังระบุว่าท่านเป็นบิชอปแห่งเวียนน์ในแคว้นกอล และที่เมืองไมนซ์ริมแม่น้ำไรน์แต่ประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันในแคว้นกอลเองไม่ได้บันทึกอะไรเกี่ยวกับศิษย์ของอัครสาวกผู้นี้ในฐานะผู้ก่อตั้งคริสตจักรของพวกเขา และความเชื่อนี้คิดว่าเกิดขึ้นในภายหลังจากความปรารถนาที่จะให้มีต้นกำเนิดมาจากอัครสาวก ข้ออ้างเกี่ยวกับเวียนน์ได้รับการสนับสนุนอย่างมาก แต่ก็ตั้งอยู่บนการระบุตัวตนที่ผิดพลาดของบิชอปคนแรกของเวียนน์ คือ เครสเซนส์ ผู้มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 3 กับศิษย์ของเปาโล ส่วนไมนซ์นั้นแทบไม่มีหลักฐานใด ๆ การอ่านต้นฉบับบางฉบับ ( Sinaiticus , Ephræmi ) ซึ่งมีคำว่า "Gallia" แทนที่จะเป็น "Galatia" ก็ได้รับการสนับสนุนในฝั่งกอลเช่นกัน แต่การอ่านแบบดั้งเดิมได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานต้นฉบับจำนวนมาก เครสเซนส์ถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในอัครสาวกเจ็ดสิบคนของพระคริสต์โดย Pseudo-Dorotheus การพลีชีพของเขาในกาลาเทียภายใต้จักรพรรดิทราจันซึ่งได้รับการรำลึกในวันที่ 27 มิถุนายนโดยปฏิทินนักบุญโรมันขาดการยืนยันจากปฏิทินนักบุญฉบับ เก่า ^{[ 2 ]}

คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกให้เกียรติแก่เขาในวันที่ 30 กรกฎาคม ในฐานะหนึ่งในเจ็ดสิบคน

• เฮอร์เบอร์มันน์, ชาร์ลส์, บรรณาธิการ (1913). "เครสเซนส์"  . สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท โรเบิร์ต แอปเปิลตัน
• Car Démas m'a abandonné par amour du monde ปัจจุบัน Il est parti pour Thessalonique, Crescens pour la Galatie, Tite pour la Dalmatie.
• Recherche sur les églises de Reims, Soissons et de Chalons - LW ​​Ravenez - 1857