ดาต้า ดาร์บาร์
داتا دربار
ศาลเจ้าอาลี ฮุจวีรีเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของนิกายซูฟีที่สำคัญที่สุดของปากีสถาน
ศาสนา
สังกัด	อิสลามซูฟี
จังหวัด	ปัญจาบ
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	ลาฮอร์
ประเทศ	ปากีสถาน
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของดาต้าดาร์บาร์
พิกัด	31°34′44″เหนือ74°18′17″ตะวันออก / 31.57898°N 74.30474°E / 31.57898; 74.30474
สถาปัตยกรรม
พิมพ์	มัสยิดและสุสานซูฟี
สไตล์	ทันสมัย
ข้อกำหนด
โดม	1
หอคอยมินาเร็ต	4

Data Darbar ( ภาษาปัญจาบ : داتا دربار , โรมาไนซ์:  Dātā Darbār ) เป็นศาลเจ้าอิสลามที่ตั้งอยู่ในเมืองลาฮอร์รัฐปัญจาบ ประเทศปากีสถาน^{[ 1 ]}เป็น ศาล เจ้าซูฟี ที่ใหญ่ที่สุด ในเอเชียใต้และสร้างขึ้นเพื่อเก็บอัฐิของAli al-Hujwiriหรือที่รู้จักกันในชื่อData Ganj Bakshหรือเรียกกันทั่วไปว่าData Sahabนักบุญซูฟีที่เดินทางจากGhazniมายัง Lahore ในศตวรรษที่ 11 สมัยราชวงศ์ Ghaznavid

สถานที่แห่งนี้ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในลาฮอร์^{[ 2 ]}และดึงดูดผู้เยี่ยมชมมากถึงหนึ่งล้านคนในงานเทศกาลอูร์ส ประจำปี ^{[ 1 ]}

ดาต้า ดาร์บาร์ ตั้งอยู่ใจกลางเมืองเก่าลาฮอร์โดยรอบมีถนนโลเวอร์มอลล์, ประตูบาติ , กาวาลมันดี และคาร์บาลา กามาย ชาห์

เดิมทีศาลเจ้าแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นเป็นเพียงหลุมฝังศพธรรมดาข้างมัสยิดที่อาลี ฮุจวีรีสร้างขึ้นที่ชานเมืองลาฮอร์ในศตวรรษที่ 11 ^{[ 1 ]}ในศตวรรษที่ 13 ความเชื่อที่ว่าพลังทางจิตวิญญาณของนักบุญซูฟีผู้ยิ่งใหญ่ผูกพันกับสถานที่ฝังศพของพวกเขาแพร่หลายไปทั่วโลกมุสลิม^{[ 3 ]}ดังนั้นจึงมีการสร้างศาลเจ้าขนาดใหญ่ขึ้นเพื่อระลึกถึงสถานที่ฝังศพของฮุจวีรีในช่วงสมัยราชวงศ์โมกุล^{[ 1 ]}ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการขยายในศตวรรษที่ 19 และมัสยิดของฮุจวีรีก็ได้รับการสร้างใหม่^{[ 1 ]}อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าศาลเจ้าในปัจจุบันไม่ได้เป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของอาลี ฮุจวีรี สถานที่แห่งนี้เป็นสถานที่ที่เขาเคยมาเพื่อสักการะ หลุมฝังศพที่แท้จริงของเขาซ่อนอยู่ในชาฮี กิลลา เมืองลาฮอร์^{[ 4 ]}

ศาลเจ้าแห่งนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลปากีสถานตามพระราชบัญญัติ Auquf ปี 1960โดยมีเป้าหมายอย่างเป็นทางการเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ดูแลศาลเจ้าทั่วประเทศแสวงหาผลประโยชน์ทางการเงินจากผู้ศรัทธา^{[ 1 ]}ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการขยายอย่างมากในช่วงทศวรรษ 1980 ภายใต้การปกครองของผู้นำทางทหารZia ul-Haq [ ^{1 ]}ซึ่งทำให้ศาลเจ้าแห่งนี้กลายเป็นศาลเจ้าที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียใต้^{[ 1 ]}สำนักงานสำหรับองค์กรพัฒนาเอกชนห้องสมุดโรงเรียนสอนศาสนาสถานีตำรวจ ที่จอดรถ และสำนักงานต่างๆ ล้วนถูกเพิ่มเข้ามาภายใต้การปกครองของเขา^{[ 1 ]}พื้นที่สำหรับการแสดงดนตรีและครัวฟรีแห่งใหม่ก็ถูกเพิ่มเข้ามาในช่วงเวลานั้นเช่นกัน^{[ 1 ] ตลาด}ใหม่ๆ ได้เกิดขึ้นรอบๆ บริเวณนี้ตั้งแต่มีการขยายตัวอย่างมหาศาล^{[ 1 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 เทศกาลดนตรี คาวาลี 2 วันชื่อmehfil-e-samaได้จัดขึ้นใกล้กับศาลเจ้า ซึ่งในปี พ.ศ. 2535 ได้ย้ายไปจัดที่โรงเรียนใกล้เคียง^{[ 5 ]}

เมื่อวันที่1 กรกฎาคมพ.ศ. 2553 มือระเบิดฆ่าตัวตาย 2 คนได้โจมตีศาลเจ้ามีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 50 คน และบาดเจ็บอีก 200 คนจากเหตุระเบิด^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 เกิดเหตุระเบิดอีกครั้งที่สถานที่เดียวกัน ทำให้มีผู้เสียชีวิต 12 คน^{[ 9 ]}

ศาลเจ้าของฮุจวีรีตั้งอยู่ในสุสานสมัยราชวงศ์โมกุลที่สร้างจากหินอ่อนสีขาวแกะสลัก สุสานล้อมรอบด้วยลานหินอ่อนขนาดใหญ่ ขณะที่สถาบันการศึกษาแห่งใหม่ในบริเวณศาลเจ้าใช้สถาปัตยกรรมสมัยใหม่^{[ 10 ]}

สถานที่แห่งนี้ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในลาฮอร์^{[ 2 ]}ศาลเจ้าแห่งนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมที่สำคัญในลาฮอร์^{[ 1 ]}และเป็นหนึ่งในสถานที่เพียงไม่กี่แห่งในลาฮอร์ที่คนรวยและคนจนอาศัยอยู่ร่วมกัน^{[ 1 ]}

เป็นที่เชื่อกันอย่างแพร่หลายในหมู่ผู้ศรัทธาว่านักบุญที่ฝังอยู่ที่ศาลเจ้ามีอำนาจสูงสุดเหนือนักบุญซูฟีทั้งหมดในอนุทวีปอินเดียและไม่มีนักบุญซูฟีคนใหม่ใดสามารถอพยพเข้ามาในอนุทวีปได้โดยไม่ได้รับอนุญาตจากวิญญาณของฮุจวีรี^{[ 10 ]}

หลังจากมีการจัดตั้งศาลเจ้าที่อุทิศให้กับฮุจวีรี สุสานของเขาก็มีชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมมาเยี่ยมเยียนเพื่อขอพรจากเขา บุคคลสำคัญ เช่นบาบา ฟาริด โมอินุดดินชิชติ นิซามุดดิน เอาลิยาดาราชิโกห์และอัลลามะห์ อิกบาลต่างก็มาแสดงความเคารพต่อศาลเจ้าและให้คำสัตย์ปฏิญาณต่อฮุจวีรี^{[ 10 ]}อดีตนายกรัฐมนตรีนาวาซ ชารีฟเป็นผู้มาเยือนศาลเจ้าบ่อยครั้ง

คำสอนของฮุจวีรีวิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามในเอเชียใต้ เช่น การใช้ยาเสพติดและการเต้นรำ^{[ 1 ]}เขายังสอนว่านักบุญซูฟียังคงต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดของศาสนาอิสลาม ดังนั้นจึงได้รับการเคารพนับถือจากชาวมุสลิมสายปฏิรูปที่วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติของซูฟี เช่นเดียวกับชาวมุสลิมสายอนุรักษ์นิยมที่เคารพศาลเจ้าซูฟี^{[ 1 ]}

มีการแสดงเพลง กาวาลีเป็นประจำที่ศาลเจ้าแห่งนี้ ในโอกาสพิเศษต่างๆ ศาลเจ้าจะถูกประดับประดาด้วยแสงไฟ มีการจัดเตรียมอาหารสำหรับผู้มาเยือนนับพันคน ซึ่งร่วมเต้นรำไปพร้อมๆ กับที่นักดนตรีบรรเลงเพลงซูฟีเป็นเวลาหลายชั่วโมง ที่บริเวณรอบนอกของศาลเจ้า ผู้ศรัทธาชาวมุสลิมจะอ่านคัมภีร์อัลกุรอานและแสดงความเคารพต่อศาสดามูฮัมหมัด

ศาลเจ้าแห่งนี้ดึงดูดผู้ศรัทธาหลายพันคนในแต่ละวัน

ศาลเจ้าแห่งนี้ให้บริการทางสังคมหลากหลายรูปแบบ ทำให้เป็นศูนย์กลางยอดนิยมสำหรับผู้ยากไร้^{[ 1 ]}ตามธรรมเนียมที่มีมายาวนานกว่า 1,000 ปี^{[ 2 ]}ผู้เข้าชมมากถึง 50,000 คนต่อวันจะได้รับอาหารฟรีที่ศาลเจ้า^{[ 2 ]}ผู้ที่ประสบปัญหาส่วนตัวมักบริจาคเงินหรือแรงงานให้กับกองทุนครัวฟรีของศาลเจ้า^{[ 2 ]}ซึ่งสอดคล้องกับหลักการของศาสนาอิสลามที่เน้นการให้อาหารแก่คนยากจน^{[ 2 ]}ศาลเจ้ายังให้การสนับสนุนด้านการศึกษาแก่นักเรียนในโรงเรียนใกล้เคียง และช่วยสนับสนุนเงินทุนแก่โรงพยาบาลในท้องถิ่น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธกิจทางสังคม^{[ 2 ]}

ศาลเจ้ายังคงเปิดตลอด 24 ชั่วโมง และยินดีต้อนรับผู้มาเยือนที่เข้ามาในบริเวณศาลเจ้าได้อย่างอิสระ ศาลเจ้ามีผู้มาเยือนประมาณ 30,000 ถึง 60,000 คนต่อวัน^{[ 1 ]}แม้ว่าจำนวนอาจเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในวันหยุดทางศาสนา และในวันพฤหัสบดี^{[ 1 ]}ซึ่งเป็นคืนที่นิยมไปเยี่ยมชมศาลเจ้า มีผู้ศรัทธาประมาณ 1,000,000 คนมาเยี่ยมชมศาลเจ้าในช่วงเทศกาลอูร์ส ประจำปี ^{[ 1 ]}

สามารถเดินทางไปยังศาลเจ้าได้โดยรถเมโทรบัสลาฮอร์ที่สถานีบัตติโชว์ก

ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการจัดการโดย มูลนิธิ เอาคัฟตามพระราชบัญญัติเอาคัฟ พ.ศ. 2503 [ ^{1 ] ศาล}เจ้าแห่งนี้มีพนักงานประจำประมาณ 200 คน^{[ 1 ]}ไม่รวมเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย^{[ 1 ]}ศาลเจ้าแห่งนี้สร้างรายได้มากที่สุดให้กับ คณะ กรรมการเอาคัฟจากศาลเจ้าทั้งหมดประมาณ 400 แห่งที่อยู่ภายใต้การควบคุมในจังหวัดปัญจาบ^{[ 1 ]}และมีส่วนสนับสนุนรายได้ของคณะกรรมการประมาณ 33% ^{[ 1 ]}ศาลเจ้าแห่งนี้มีรายได้มากกว่าค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาถึง 4 เท่า^{[ 1 ]}ถือเป็นศูนย์กลางของศาลเจ้าทั้งหมดในจังหวัดปัญจาบ การปฏิบัติทางศาสนาและการเทศนาจึงอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลมากกว่าศาลเจ้าอื่นๆ ในปากีสถาน^{[ 1 ]}

• 
  ศาลเจ้าล้อมรอบสุสานทรงโดมสีเขียว
• 
  สุสานอาลี ฮัจเวรี ในเวลากลางคืน
• 
  มัสยิดดาต้าดาร์บาร์
• 
  ภายในของประภาคารตกแต่งด้วยงานกระจกและดอกไม้
• 
  อนุสรณ์สถานล้อมรอบด้วยฉากกั้นหินอ่อนแกะสลัก
• 
  ภาพภายในของมัสยิดแห่งใหม่
• 
  ผู้มาขอพร ณ ห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นในสุดของศาลเจ้า
• 
  ทางเข้าสู่ห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นในของศาลเจ้า
• 
  ภาพยามเย็นของศาลเจ้าและมัสยิดที่อยู่ติดกัน
• 
  ด้านหน้าศาลเจ้ามีลานกว้างซึ่งผู้ศรัทธาสามารถมารวมตัวกันได้ทุกคืนวันพฤหัสบดี รวมถึงคืนเทศกาลอื่นๆ ด้วย

• รายชื่อสุสานและศาลเจ้าในปากีสถาน
• ซูฟิซึม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับคอมเพล็กซ์ดาต้าดูร์บาร์

• เว็บไซต์ดาต้าดาร์บาร์
• ฟาเตห์ กาลูบ หนังสือวิจัยเกี่ยวกับดาต้า ดาร์บาร์ และดาต้า กันจ์ บัคช์
• ภาพถ่ายของอาคาร Data Darbar