จักรวรรดิกาซนาวิด غزنویان Ġaznaviyān
977–1186
จักรวรรดิกาซนาวิดรุ่งเรืองที่สุดภายใต้การปกครองของมาห์มุดประมาณ ค.ศ. 1030 จักรวรรดิกาซนาวิดประมาณ ค.ศ. 1099
เมืองหลวง	กาซนี(977–1163) ลาฮอร์(1163–1186)
ภาษาทั่วไป	ภาษาเปอร์เซีย[ก] ( ภาษาทางการและภาษาราชสำนัก; ภาษากลาง ) ภาษาสันสกฤต ( การผลิตเหรียญกษาปณ์ ) [ 2 ]ภาษาอาหรับ ( การผลิตเหรียญกษาปณ์และศาสนศาสตร์ ) [ 2 ]ภาษาเตอร์กิก ( การทหาร ) [ 3 ]
ศาสนา	ศาสนาอิสลามนิกายซุนนี (ศาสนาประจำชาติ) ศาสนาฮินดู (ศาสนาส่วนใหญ่ในอินเดีย)
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์สืบทอดทางสายเลือด
สุลต่าน
• 977–997	ซาบุคติกิน(แรก)
• 1160–1186	คุสเรา มาลิก(คนสุดท้าย)
วิเซียร์
• 998–1013	อบูล์ฮะซัน อิสฟารายีนี(กล่าวถึงครั้งแรก)
• ศตวรรษที่ 12	อบูอัลมาอาลี นัสรัลลอฮ์(กล่าวถึงเป็นคนสุดท้าย)
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคกลาง
• ที่จัดตั้งขึ้น	977
• ยุบเลิกแล้ว	1186
พื้นที่
1029 est. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]	3,400,000 ตารางกิโลเมตร( 1,300,000 ตารางไมล์)
นำหน้าโดย สืบทอดโดย ซามานิดส์ ราชวงศ์ซาฟฟาริด มามูนิดส์ ฟาริกุนิดส์ ฮินดูชาฮี เอมิเรตแห่งมุลตัน ราชวงศ์จาลุกยะ สาขาต่างๆ ของราชวงศ์รัชตรากุตะ ราชวงศ์ประติหาระ ราชวงศ์ฮับบารี ราชวงศ์บูยิด ราชวงศ์ซียาริด คาคูยิดส์ จักรวรรดิเซลจุก ราชวงศ์กูริด

จักรวรรดิกาซนาวิด ( เปอร์เซีย : غزنویان , โรมันไนซ์ :  Ġaznaviyān ) เป็นรัฐมุสลิมนิกายซุนนีที่ มีวัฒนธรรม เปอร์เซีย [ ^{b ] และ} มีต้นกำเนิดจากชาว เติร์กมัมลุก^{[ 9 ]}จักรวรรดิเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ปี 977 ถึง 1186 โดยแผ่ขยายจากแม่น้ำอ็อกซัสไปจนถึงหุบเขาอินดัสในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด ราชวงศ์นี้ก่อตั้งโดยซาบุคติกินเมื่อขึ้นครองราชย์ที่กาซนาห์ หลังจากการเสียชีวิตของ อัลป์ ทิกินพ่อตาของเขาซึ่งเป็นอดีตแม่ทัพของจักรวรรดิซามานิดจากบัลค์

มาห์ มุดแห่งกาซนี โอรสของซาบุคติกินได้ขยายอาณาจักรกาซนาวิดไปทางตะวันออก ถึงแม่น้ำ อามูดาร์ยาแม่น้ำสินธุและมหาสมุทรอินเดีย และไป ทางตะวันตก ถึง เมืองเรย์และฮามาดัน ในรัชสมัยของ มาซูดที่ 1ราชวงศ์กาซนาวิดเริ่มสูญเสียการควบคุมดินแดนทางตะวันตกให้กับจักรวรรดิเซลจุกหลังจากยุทธการดานดานาคานในปี 1040 ส่งผลให้อาณาเขตของราชวงศ์กาซนาวิดจำกัดอยู่เฉพาะในอัฟกานิสถาน ปากีสถาน และอินเดียตอนเหนือในปัจจุบัน

ในปี ค.ศ. 1151 สุลต่านบาห์ราม ชาห์ เสียเมืองกาซนีให้กับสุลต่านอลา อัล-ดิน ฮุเซน แห่งราชวงศ์ กูริดราชวงศ์กาซนาวิดยึดกาซนีคืนได้ แต่ก็เสียเมืองให้กับชาวเติร์กกูซซึ่งต่อมาก็เสียเมืองให้กับมูฮัมหมัดแห่งกอร์ด้วยเหตุนี้ ราชวงศ์กาซนาวิดจึงหนีไปยังลาฮอร์ เมืองหลวงประจำภูมิภาคของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1186 ลาฮอร์ถูกพิชิตโดยสุลต่านมูฮัมหมัดแห่งกอร์ แห่งราชวงศ์กูริด และผู้ปกครองกาซนาวิดของเมืองคือคุสเรา มาลิกถูกจำคุกและประหารชีวิตในภายหลัง

สองตระกูลทหารได้ถือกำเนิดขึ้นจากกลุ่มทหารองครักษ์ชาวเติร์กของจักรวรรดิซามา นิด ได้แก่ ตระกูลซิมจูริดและตระกูลกาซนาวิด ซึ่งในที่สุดก็พิสูจน์แล้วว่าก่อให้เกิดหายนะแก่จักรวรรดิซามานิด ตระกูลซิมจูริดได้รับที่ดินใน ภูมิ โคฮิสถานทางตะวันออกของโคราซานนายพลซามานิด อัลป์ ทิกิน และอบู อัล-ฮาซัน ซิมจูรีแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงตำแหน่งผู้ว่าการโคราซานและควบคุมจักรวรรดิซามานิด โดยการแต่งตั้งเอมีร์ที่พวกเขาสามารถควบคุมได้ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากที่อับดุลมาลิกที่ 1 สิ้นพระชนม์ ในปี 961 การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ก่อให้เกิดวิกฤตการสืราชบัลลังก์ระหว่างพระพี่น้องของพระองค์

คณะผู้พิพากษาที่ยุยงโดยคนในชนชั้นเสมียน – รัฐมนตรีพลเรือนมากกว่านายพลชาวเติร์ก – ปฏิเสธการเป็นผู้สมัครของอัลป์ ทิกินสำหรับบัลลังก์ซามานิด มันซูร์ที่ 1ได้รับการแต่งตั้งแทน และอัลป์ ทิกินก็เกษียณอย่างรอบคอบไปทางใต้ของเทือกเขาฮินดูกุชที่ซึ่งเขายึดเมืองกาซนาได้และกลายเป็นผู้ปกครองเมืองในฐานะผู้มีอำนาจของซามานิด^{[ 11 ]}ราชวงศ์ซิมจูริดส์ได้ควบคุมโคราซานทางใต้ของแม่น้ำอามูดาร์ยาแต่ถูกกดดันอย่างหนักจากราชวงศ์อิหร่านที่ยิ่งใหญ่ที่สาม คือราชวงศ์บูยิดและไม่สามารถอยู่รอดได้หลังจากการล่มสลายของซามานิดและการขึ้นมาของกาซนาวิดในเวลาต่อมา

การต่อสู้ของแม่ทัพทาสชาวเติร์กเพื่อแย่งชิงบัลลังก์ โดยอาศัยการเปลี่ยนความจงรักภักดีจากผู้นำรัฐมนตรีในราชสำนัก แสดงให้เห็นและเร่งให้เกิดการเสื่อมถอยของราชวงศ์ซามานิด ความอ่อนแอของราชวงศ์ซามานิดดึงดูด ชาวคาร์ ลุก ซึ่งเป็นชนชาติเติร์ก ที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เข้ามาในทรานส์ออกเซียนา พวกเขาเข้ายึดครองบูคาราในปี 992 และก่อตั้งอาณาจักรคารา-ข่าน ในทรานส์ออกเซีย นา^{[ 12 ]}

อัลป์ ทิกิน เสียชีวิตในปี 963 และหลังจากผู้ว่าราชการกูลามสองคนและสามปี ทาสของเขาซาบุคติกินก็ได้ขึ้นเป็นผู้ว่าการเมืองกาซนา

ป้อมปราการกาซนาวิดแห่งลาชการีบาซาร์ในลาชการ์กาห์เมืองโบราณบอสต์ ทางตอนใต้ของอัฟกานิสถานสร้างขึ้นโดยมาห์มุดแห่งกาซนีในช่วงปี ค.ศ. 998–1030

ภาพบุคคลในภาพวาดฝาผนังจากพระราชวัง Ghaznavid แห่งLashkari Bazarน่าจะมีอายุย้อนไปถึงสมัยของMahmud แห่ง Ghazni ^{[ 13 ]}ภาพวาดเส้นขาวดำของบุคคลทางซ้าย โดยDaniel Schlumberger ผู้ค้นพบ (1978) [ ^{14 ] ตัวละครสวมเครื่อง แต่ง}กายแบบเติร์กทั่วไป^{[ 15 ]}

ซาบุคติกินใช้ชีวิตเป็นมัมลุกทหารทาสชาวเติร์ก^{[ 16 ] [ c ] [ 17 ]}ในช่วงวัยหนุ่ม และต่อมาได้แต่งงานกับลูกสาวของอัลปติกิน นายของเขา [ ^{18 ]}ซึ่งหนีไปยังกาซนาหลังจากการพยายามก่อรัฐประหารที่ล้มเหลว และยึดเมืองจากผู้ปกครองท้องถิ่น^{ตระกูล}ลาวิกในปี 962 ^{[ 19 ]}หลังจากอัลปติกินเสียชีวิต อบู อิสฮัก อิบราฮิม บุตรชายของเขาได้ปกครองกาซนาเป็นเวลาสามปี^{[ 20 ]}การเสียชีวิตของเขาตามมาด้วยการปกครองของบิลเกติกิน อดีตกูลามของอัลปติกิน การปกครองของบิลเกติกินนั้นโหดร้ายมากจนประชาชนเชิญอบู บาคร ลาวิกกลับมา^{[ 20 ]}ด้วยความสามารถทางการทหารของซาบุคติกิน ลาวิกจึงถูกกำจัด บิลเกติกินถูกเนรเทศ และซาบุคติกินได้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ^{[ 21 ]}

เมื่อได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการเมืองกาซนาแล้ว ซาบุคติกินได้รับการร้องขอให้เข้าแทรกแซงในคูราซานตามคำเรียกร้องของเอมีร์ซามานิด และหลังจากประสบความสำเร็จในการรณรงค์ เขาได้รับตำแหน่งผู้ว่าการเมืองบัลค์ ทูคาริสถาน บามิยัน กูร์ และการ์ชิสถาน^{[ 22 ]}ซาบุคติกินสืบทอดตำแหน่งผู้ว่าการเมืองที่อยู่ในภาวะวุ่นวาย^{[ 23 ]}ในซาบูลสถาน ระบบศักดินาทางทหารทั่วไป ( มุสตาฆัล ) กำลังถูกเปลี่ยนเป็นกรรมสิทธิ์ถาวร ( ทัมลิก ) ซึ่งส่งผลให้ทหารเติร์กไม่เต็มใจที่จะจับอาวุธ^{[ 23 ]}ซาบุคติกินปฏิรูประบบทำให้ทั้งหมดเป็นศักดินาประเภทมุสตาฆัล^{[ 23 ]}ในปี 976 เขาได้ยุติความขัดแย้งระหว่างกูลามเติร์กสองคนที่บูสต์และฟื้นฟูผู้ปกครองเดิม^{[ 24 ]}ต่อมาในปีเดียวกันนั้น Sabuktigin ได้รณรงค์ต่อต้าน Qusdar ทำให้ผู้ปกครอง (อาจจะเป็น Mu'tazz b. Ahmad) ไม่ทันตั้งตัวและได้รับบรรณาการประจำปีจากเขา^{[ 24 ]}

หลังจาก Sabuktigin เสียชีวิตIsmail บุตรชายของเขากับ Alptigin บุตรสาวของ Alptigin ได้รับตำแหน่ง Ghazna ^{[ d ] [ 26 ]}บุตรชายอีกคนหนึ่ง Abu'l-Muzaffar Nasr ได้รับตำแหน่งผู้ว่าการเมือง Bust ขณะที่ใน Khorasan บุตรชายคนโต Mahmud ได้รับตำแหน่งผู้บัญชาการกองทัพ^{[ 22 ]} Sabuktigin มีเจตนาที่จะรักษาตำแหน่งผู้ว่าการเมืองไว้ให้ครอบครัวของเขา แม้ว่าอิทธิพลของจักรวรรดิ Samanid จะเสื่อมถอยลง และเขาไม่ได้มองว่าราชวงศ์ของเขาเป็นอิสระ^{[ 22 ]}เมื่อ Ismail ได้รับมรดกแล้ว เขาก็เดินทางไปยัง Bust อย่างรวดเร็วและถวายความเคารพต่อ Emir Abu'l-Harith Mansur b. Nuh ^{[ 26 ]} Mahmud ผู้ซึ่งไม่ได้รับมรดกสำคัญใดๆ เสนอให้แบ่งอำนาจ ซึ่ง Ismail ปฏิเสธ^{[ 27 ]}มะห์มุดยกทัพไปยังกาซนา และต่อมาอิสมาอิลก็พ่ายแพ้และถูกจับกุมในปี 998 ในยุทธการกาซนี^{[ 25 ]}

ในปี ค.ศ. 998 มะห์มุดบุตรชายของเซบุคติกิน ได้สืบทอดตำแหน่งผู้ว่าการ และกาซนีและราชวงศ์กาซนาวิดก็มีความเกี่ยวข้องกับเขาอย่างถาวร เขาเน้นย้ำความจงรักภักดีของเขาในจดหมายถึงกาหลิบ โดยกล่าวว่าราชวงศ์ซามานิดถูกแทนที่ก็เพราะการทรยศของพวกเขา^{[ 28 ]}มะห์มุดได้รับตำแหน่งผู้ว่าการแห่งคุราซานและตำแหน่งยามิน อัล-ดาวลาและอามิน อัล-มิลลา^{[ 28 ]}ในฐานะตัวแทนของอำนาจกาหลิบ เขาได้สนับสนุนศาสนาอิสลามนิกายซุนนีโดยการรณรงค์ต่อต้านอิสมาอีลีและชีอะห์บูยิด^{[ 28 ]}เขาพิชิตดินแดนของซามานิดและชาฮี ได้สำเร็จ รวมถึง อาณาจักร อิสมาอีลีแห่งมุลตันสินธ์ตลอดจนดินแดน บางส่วนของ บูวัยฮีด

จากข้อมูลทั้งหมด การปกครองของมาห์มุดถือเป็นยุคทองและรุ่งเรืองที่สุดของจักรวรรดิกาซนาวิด มาห์มุดได้ยกทัพไปพิชิตอินเดียตอนเหนือถึงสิบเจ็ดครั้งเพื่อสร้างฐานอำนาจและจัดตั้งรัฐบรรณาการ การรุกรานของเขายังส่งผลให้มีการปล้นสะดมทรัพย์สินมากมาย เขาสร้างอำนาจครอบคลุมตั้งแต่ชายแดนรายไปจนถึงซามาร์คันด์จากทะเลแคสเปียนไปจนถึงแม่น้ำยมุนา

ในรัชสมัยของมาห์มุด (997–1030) ราชวงศ์กัซนาวิดได้ตั้งถิ่นฐาน ครอบครัว ชาวเติร์กเมน 4,000 ครอบครัวใกล้กับฟาราณาในโคราซาน ในปี 1027 เนื่องจากชาวเติร์กเมนบุกโจมตีหมู่บ้านใกล้เคียง ผู้ว่าการเมืองทัส อาบู ลัลลาริธ อาร์สลัน จาดีบ จึงนำทัพโจมตีพวกเขา ชาวเติร์กเมนพ่ายแพ้และกระจัดกระจายไปยังดินแดนใกล้เคียง^{[ 29 ]}ถึงกระนั้น ในปี 1033 ผู้ว่าการกัซนาวิดทาช ฟาร์ราช ก็ยังประหารชีวิตหัวหน้าชาวเติร์กเมน 50 คนฐานบุกโจมตีโคราซาน^{[ 30 ]}

มาห์มุดแห่งกาซนีนำทัพรุกรานเข้าไปในอินเดีย ลึก ถึงมถุรา กันนาอุจและโสมนาถในปี ค.ศ. 1001 เขาเอาชนะฮินดูชาฮีในการรบที่เปชาวาร์ในปี ค.ศ. 1004-1005 เขารุกรานอาณาจักรภัตติยะและในปี ค.ศ. 1006 รุกรานอาณาจักรมุลตัน ที่อยู่ใกล้เคียง ^{[ 31 ]}ในปี ค.ศ. 1008-1009 เขาเอาชนะฮินดูชา ฮีอีกครั้ง ในการรบที่ชาชและแต่งตั้งผู้ว่าการในพื้นที่ที่ถูกพิชิต^{[ 31 ]}ในอินเดีย ราชวงศ์กาซนาวิดถูกเรียกว่าตูรุชกา ("ชาวเติร์ก") หรือฮัมมิรา (จากภาษาอาหรับอามีร์ "ผู้บัญชาการ") ^{[ 32 ]}

ในปี ค.ศ. 1018 เขาได้ทำลายล้างเมืองมถุราซึ่งถูก "ปล้นสะดม ทำลายล้าง และทำลายอย่างโหดเหี้ยม" ^{[ 33 ] [ 34 ]}ตามที่มูฮัมหมัด กาซิม ฮินดู ชาห์เขียน "ประวัติศาสตร์ของฮินดูสถาน" ในศตวรรษที่ 16-17 เมืองมถุราเป็นเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในอินเดีย เมื่อถูกโจมตีโดยมะห์มุดแห่งกาซนี"รูปปั้นทั้งหมด" ถูกเผาและทำลายในช่วงเวลา 20 วัน ทองคำและเงินถูกหลอมเป็นของที่ยึดมาได้ และเมืองก็ถูกเผาทำลาย^{[ 35 ]}ในปี ค.ศ. 1018 มะห์มุดยังได้ยึด เมือง คานาอุจเมืองหลวงของราชวงศ์ ประติหา รา และจากนั้นก็เผชิญหน้ากับราชวงศ์จันเดลาซึ่งเขาได้รับบรรณาการจากพวกเขา^{[ 36 ]}ในปี ค.ศ. 1026 เขาได้บุกโจมตีและปล้นสะดมวัดโสมนาถนำของที่ยึดมาได้ 20 ล้านดีนาร์^{[ 37 ] [ 38 ]}

ความมั่งคั่งที่นำกลับมาจาก การเดินทางสำรวจ อินเดีย ของมาห์มุด ไปยังกาซนีนั้นมหาศาล และนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ( เช่นอับโบลฟาซล์ เบย์ฮากีเฟอร์โดว์ซี ) ได้บรรยายถึงความงดงามของเมืองหลวงและการสนับสนุนวรรณกรรมอย่างมากมายของผู้พิชิต^{[ 39 ]}มาห์มุดเสียชีวิตในเดือนเมษายน ค.ศ. 1030 และได้เลือกบุตรชายของเขา มูฮัมหมัด เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง^{[ 40 ]}

มาห์มุดได้มอบจักรวรรดิให้แก่บุตรชายของเขา มูฮัมหมัด ผู้ซึ่งมีนิสัยอ่อนโยน รักใคร่ และใจดี น้องชายของเขามาสอูดได้ขอสามจังหวัดที่เขาได้มาด้วยดาบ แต่พี่ชายของเขาไม่ยินยอม มาสอูดจึงต้องต่อสู้กับพี่ชายของเขา และเขาก็ได้เป็นกษัตริย์ โดยลงโทษมูฮัมหมัดด้วยการทำให้ตาบอดและจำคุก มาสอูดไม่สามารถรักษาจักรวรรดิไว้ได้ และหลังจากความพ่ายแพ้อย่างยับเยินในยุทธการดานดานาคานในปี 1040 เขาก็สูญเสียดินแดนกาซนาวิดทั้งหมดในเปอร์เซียและเอเชียกลางให้กับเซลจุก ทำให้ราชอาณาจักรตกอยู่ใน "ช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก" ^{[ 11 ] [ 41 ] [ 42 ]}การกระทำสุดท้ายของเขาคือการรวบรวมสมบัติทั้งหมดจากป้อมปราการของเขาโดยหวังว่าจะรวบรวมกองทัพและปกครองจากอินเดีย แต่กองกำลังของเขาเองกลับปล้นสะดมความมั่งคั่ง และเขาก็ประกาศให้พี่ชายที่ตาบอดของเขาเป็นกษัตริย์อีกครั้ง สองพี่น้องสลับตำแหน่งกัน: มูฮัมหมัดได้รับการเลื่อนตำแหน่งจากคุกขึ้นครองบัลลังก์ ในขณะที่มาซูดถูกคุมขังในคุกใต้ดินหลังจากครองราชย์ได้สิบปีและถูกลอบสังหารในปี 1040 มาดูด บุตรชายของมาซูด เป็นผู้ว่าการเมืองบัลค์ และในปี 1040 หลังจากทราบข่าวการสิ้นพระชนม์ของบิดา เขาจึงเดินทางมายังกาซนีเพื่อทวงคืนอาณาจักร เขาต่อสู้กับบุตรชายของมูฮัมหมัดผู้ตาบอดและได้รับชัยชนะ อย่างไรก็ตาม อาณาจักรก็ล่มสลายในไม่ช้า และกษัตริย์ส่วนใหญ่ไม่ยอมจำนนต่อมาดูด ในช่วงเวลาเก้าปี มีกษัตริย์อีกสี่พระองค์อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของกาซนี

ในปี ค.ศ. 1058 อิบราฮิม โอรส ของมาสอุด นักเขียนอักษรวิจิตรผู้ยิ่งใหญ่ที่เขียนคัมภีร์อัลกุรอานด้วยปากกาของตนเอง ได้ขึ้นครองราชย์ อิบราฮิมได้ฟื้นฟูจักรวรรดิที่ถูกตัดทอนให้มั่นคงยิ่งขึ้นโดยการทำข้อตกลงสันติภาพกับเซลจุกและฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการเมือง^{[ 11 ]}ภายใต้การปกครองของอิบราฮิมและผู้สืบทอดตำแหน่ง จักรวรรดิได้มีช่วงเวลาแห่งความสงบสุขอย่างต่อเนื่อง แม้จะสูญเสียดินแดนทางตะวันตกไป แต่ก็ได้รับการหล่อเลี้ยงมากขึ้นด้วยความมั่งคั่งที่ได้จากการปล้นสะดมทั่วอินเดียตอนเหนือ ซึ่งต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากผู้ปกครองชาวอินเดีย เช่นปารามาราแห่งมัลวาและกาฮัดวาลาแห่ง กัน นาอุจ^{[ 11 ]}พระองค์ทรงครองราชย์จนถึงปี ค.ศ. 1098

Mas'ud IIIขึ้นครองราชย์เป็นเวลาสิบหกปี โดยไม่มีเหตุการณ์สำคัญใดๆ เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของพระองค์ เป็นการต่อยอดช่วงเวลาแห่งสันติภาพที่สืบทอดมาจากกษัตริย์อิบราฮิมผู้เป็นบรรพบุรุษ^{[ 44 ]}

มาสอุดสร้างพระราชวังของสุลต่านมาสอุดที่ 3 และ หอคอยกาซนีแห่งหนึ่งสัญญาณแห่งความอ่อนแอของรัฐปรากฏชัดเมื่อเขาเสียชีวิตในปี 1115 โดยความขัดแย้งภายในระหว่างบุตรชายของเขาสิ้นสุดลงด้วยการขึ้นครองราชย์ของสุลต่านบาห์รามชาห์ในฐานะข้าราชบริพารของเซล จุก ^{[ 11 ]} บาห์รามชาห์เอาชนะ อาร์สลานผู้เป็นพี่ชายเพื่อแย่งชิงบัลลังก์ในการรบที่กาซนีในปี 1117

สุลต่านบาห์ราม ชาห์เป็นกษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์กาซนาวิด ทรงปกครองเมืองกาซนี เมืองหลวงแห่งแรกและสำคัญที่สุดของ ราชวงศ์กา ซนา วิด เป็นเวลา 35 ปี ในปี 1148 พระองค์พ่ายแพ้ในกาซนีให้กับซัยฟ์ อัล-ดิน ซูรีแต่พระองค์ก็ยึดเมืองหลวงคืนได้ในปีต่อมาอะลา อัล-ดิน ฮุเซน กษัตริย์แห่งราชวงศ์ โฆริดเข้ายึดครองเมืองในปี 1151 เพื่อแก้แค้นให้กับการตายของคุตุบบุดดิน น้องชายของพระองค์ ซึ่งเป็นลูกเขยของกษัตริย์แต่ถูกลงโทษและสังหารต่อหน้าสาธารณชนด้วยความผิดเล็กน้อย จากนั้นอะลา อัล-ดิน ฮุเซน ก็เผาเมืองกาซนีเป็นเวลา 7 วัน หลังจากนั้นพระองค์ก็เป็นที่รู้จักในนาม"จาฮันซูซ" ( ผู้เผาโลก ) กาซนีได้รับการคืนให้กับราชวงศ์กาซนาวิดด้วยการแทรกแซงของชาวเซลจุกที่เข้ามาช่วยเหลือบาห์ราม^{[ 11 ]}การต่อสู้ระหว่างราชวงศ์กัซนาวิดกับราชวงศ์กูริดยังคงดำเนินต่อไปในอีกหลายปีข้างหน้า เนื่องจากราชวงศ์กูริดค่อยๆ ยึดครองดินแดนของราชวงศ์กัซนาวิด และเมืองกัซนีและซาบูลิสถานก็ตกเป็นของกลุ่มชาวเติร์กโอฆุซก่อนที่จะถูกราชวงศ์กูริดยึดครอง^{[ 11 ]}เมืองกัซนีตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์กูริดราวปี ค.ศ. 1170 ^{[ 45 ] [ 46 ]}

เอเชียใต้ค.ศ. 1175

อาณาจักรข่านคาราคานิด

QARA KHITAI

จักรวรรดิกูริด

ชาอุลุกยาส

ชาฮามานาส

กาซนาวิดผู้ล่วงลับ

พารามารัส

ชาลุกยาตะวันตก

กากาติยาส

ชิลา- ฮาราส

โชลาส

เชอราส

ปันดียาส

กาดัมบาส

ฮอยซาลัส

กาฮาดาวาลัส

กูฮิลาส

คัจฉปะ- ฆาตะ

จันเดลาส

ชาวกาลาจูรี(ตริปุรี)

กาลาจูริส(รัตนปุระ)

เซนาส

รัฐกรณาฏกะ

กามารูปาส

แม่น้ำคงคาตะวันออก

กู๊ด

แมริยูล

โลฮา- ราส

เอมิเรตซูมรา

รัฐสุลต่านมักรัน

กษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์กาซนาวิดคุสเรา มาลิกมีเมืองหลวงอยู่ที่ลาฮอร์ปัญจาบจนกระทั่ง การรุกรานของ ราชวงศ์กูริดในอนุทวีป^{[ 47 ] [ 48 ]}

หลังจากเมืองกาซนีล่มสลายในปี 1163 ราชวงศ์กาซนาวิดได้ตั้งตนเป็นเมืองหลวงประจำภูมิภาคในดินแดนอินเดียนับตั้งแต่ถูกพิชิตโดยมะห์มุดแห่งกาซนี ซึ่งต่อมากลายเป็นเมืองหลวงใหม่ของราชวงศ์กาซนาวิดตอนปลาย^{[ 45 ]}อำนาจของราชวงศ์กาซนาวิดในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือยังคงอยู่จนกระทั่งการพิชิตลาฮอร์ของราชวงศ์กูริดโดยมูฮัมหมัดแห่งกอร์ในปี 1186 และโค่นล้มกษัตริย์กาซนาวิดองค์สุดท้ายคือคุสเราะอุ มาลิก [ ^{11 ] ทั้ง}คุสเราะอุ มาลิกและบุตรชายถูกจำคุกและประหารชีวิตอย่างรวดเร็วในฟิรอซโกห์ในปี 1191 ทำให้ราชวงศ์กาซนาวิดสิ้นสุดลง^{[ 49 ]}

กองทัพหลักของราชวงศ์กาซนาวิดส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวเติร์ก^{[ 50 ]}รวมถึงชาวอัฟกัน พื้นเมืองอีกหลายพันคน ที่ได้รับการฝึกฝนและรวบรวมมาจากพื้นที่ทางใต้ของเทือกเขาฮินดูกุชซึ่งปัจจุบันคือประเทศอัฟกานิสถาน^{[ 51 ]}ในสมัยการปกครองของสุลต่านมาห์มุด ได้มีการจัดตั้งศูนย์ฝึกทหารขนาดใหญ่แห่งใหม่ขึ้นที่เมืองบอสต์ (ปัจจุบันคือเมืองลาชการ์กาห์ ) บริเวณนี้เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องโรงตีเหล็กที่ผลิตอาวุธสงคราม หลังจากยึดครองและพิชิตภูมิภาคปัญจาบได้ แล้ว ราชวงศ์กาซนาวิดก็เริ่มจ้างชาวฮินดู เข้า ประจำการในกองทัพ^{[ 52 ]}

ทหารอินเดียซึ่งโรมิล่า ทาปาร์สันนิษฐานว่าเป็นชาวฮินดูเป็นหนึ่งในส่วนประกอบของกองทัพ โดยมีผู้บัญชาการที่เรียกว่าสิปาห์สาลาร์ -อิ-ฮินดูวันและอาศัยอยู่ในเขตของตนเองในกาซนา โดยปฏิบัติตามศาสนาของตนเอง ทหารอินเดียภายใต้ผู้บัญชาการสุเวนธรายยังคงจงรักภักดีต่อมาห์มุด พวกเขายังถูกใช้ต่อต้านกบฏชาวเติร์ก โดยมีชาวฮินดูชื่อติลักเป็นผู้บัญชาการ ตามที่ไบฮากีกล่าว ไว้ ^{[ 53 ]}

เช่นเดียวกับราชวงศ์อื่นๆ ที่เกิดขึ้นจากซากปรักหักพังของรัฐกาหลิบอับบาสิด ประเพณีการบริหารและการปฏิบัติทางการทหารของราชวงศ์กัซนาวิดก็มาจากราชวงศ์อับบาสิด ม้าอาหรับอย่างน้อยในการรณรงค์ครั้งแรกๆ ยังคงมีจำนวนมากในการรุกรานทางทหารของราชวงศ์กัซนาวิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจู่โจมอย่างรวดเร็วเข้าไปในดินแดนของศัตรู มีบันทึกว่า 'ม้าอาหรับ 6,000 ตัว' ถูกส่งไปต่อต้านกษัตริย์อนันดาปาละในปี 1008 และหลักฐานของกองทหารม้าอาหรับนี้ยังคงมีอยู่จนถึงปี 1118 ภายใต้ผู้ว่าการราชวงศ์กัซนาวิดในลาฮอร์^{[ 56 ]}

เนื่องจากการเข้าถึงที่ราบลุ่มแม่น้ำสินธุ-คงคาราชวงศ์กาซนาวิดจึงได้พัฒนากองทัพมุสลิมกลุ่มแรกที่ใช้ช้างศึกในการรบ ในช่วงศตวรรษที่ 11 และ 12 ^{[ 57 ]}ช้างเหล่านี้ได้รับการป้องกันด้วยเกราะที่ด้านหน้า การใช้ช้างเหล่านี้เป็นอาวุธแปลกใหม่ในภูมิภาคอื่น ๆ ที่ราชวงศ์กาซนาวิดต่อสู้ โดยเฉพาะในเอเชียกลาง^{[ 58 ]}

แม้ว่าราชวงศ์นี้จะมีต้นกำเนิดมาจาก ชาวเติร์ก ในเอเชียกลางแต่ก็ได้รับอิทธิพลจากเปอร์เซีย อย่างเต็มที่ ในแง่ของภาษา วัฒนธรรม วรรณกรรม และขนบธรรมเนียม^{[ e ] [ 59 ] [ f ] [ 60 ]}และได้รับการยกย่องว่าเป็น "ราชวงศ์เปอร์เซีย" ^{[ g ]}

ตามคำกล่าวของคลิฟฟอร์ด เอ็ดมันด์ บอสเวิร์ธ :

สุลต่านแห่งราชวงศ์กัซนาวิดและราชสำนักของพระองค์ บนจานทองเหลืองมีอายุราวปี ค.ศ. 1100 สมัยราชวงศ์กัซนาวิด ประเทศอัฟกานิสถาน อาจจะเป็นเมืองเฮรัตหรือกัซนีพิพิธภัณฑ์ศิลปะคลีฟแลนด์^{[ 62 ] [ 63 ]}สุลต่านประทับนั่งขัดสมาธิแบบตุรกีดั้งเดิม และ "ใบหน้ากลมและดวงตารูปอัลมอนด์ของบุคคลในภาพสะท้อนถึงลักษณะใบหน้าของชาวตุรกีในยุคนั้น" ^{[ 64 ]}จารึกเป็นภาษาอาหรับ^{[ 62 ]}

สุลต่านราชวงศ์กาซนาวิดมีเชื้อชาติเป็นชาวเติร์กแต่แหล่งข้อมูลทั้งหมดซึ่งเขียนเป็นภาษาอาหรับหรือเปอร์เซียไม่ได้ช่วยให้เราประเมินความคงอยู่ของธรรมเนียมปฏิบัติและวิธีคิดแบบเติร์กในหมู่พวกเขาได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพื้นฐานสำคัญของการสนับสนุนทางทหารของราชวงศ์กาซนาวิดนั้นมาจากทหารเติร์กเสมอมา จึงต้องมีความจำเป็นที่จะต้องคอยปรับตัวให้เข้ากับความต้องการและแรงบันดาลใจของกองทหารอยู่เสมอ นอกจากนี้ยังมีข้อบ่งชี้ถึงความคงอยู่ของวัฒนธรรมวรรณกรรมเติร์กบางส่วนภายใต้ราชวงศ์กาซนาวิดยุคแรก (Köprülüzade, หน้า 56–57) อย่างไรก็ตาม แหล่งข้อมูลทำให้ชัดเจนว่าการใช้อำนาจทางการเมืองของสุลต่านและกลไกการบริหารที่ก่อให้เกิดอำนาจนั้น เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วภายในประเพณีการปกครองแบบเปอร์เซีย-อิสลามและการปกครองแบบกษัตริย์ โดยมีผู้ปกครองเป็นบุคคลที่อยู่ห่างไกล ได้รับการสนับสนุนจากความโปรดปรานของพระเจ้า ปกครองเหนือพ่อค้า ช่างฝีมือ ชาวนา ฯลฯ จำนวนมาก ซึ่งหน้าที่หลักของพวกเขาคือการเชื่อฟังในทุกด้าน แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการจ่ายภาษี ข้อเท็จจริงที่ว่าบุคลากรของระบบราชการที่กำกับการดำเนินงานประจำวันของรัฐ และซึ่งจัดเก็บรายได้เพื่อสนับสนุนวิถีชีวิตของสุลต่านและเพื่อเป็นทุนแก่กองทัพมืออาชีพ เป็นชาวเปอร์เซียที่สืบทอดประเพณีการบริหารของราชวงศ์ซามานิด ยิ่งเสริมสร้างแนวคิดเรื่องอำนาจทางโลกนี้ให้แข็งแกร่งขึ้น^{[ 65 ]}

การนำวัฒนธรรม เปอร์เซียมาใช้ในกลไกของรัฐควบคู่ไปกับการนำวัฒนธรรมเปอร์เซียมาใช้ในวัฒนธรรมชั้นสูงในราชสำนักกาซนาวิด... ระดับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมก็สูงเช่นเดียวกันในสมัยของอิบราฮิมและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อมาจนถึงบาห์รัมชาห์ โดยมีกวีชื่อดังอย่างอบูอัลฟาราจ รูนี, ซานาอี, อุฏมาน โมคตารี, มัสอูด-เอ ซาอัด-เอ ซัลมาน และซัยยิด ฮาซัน กาซนวี^{[ 68 ]}เรารู้จากพจนานุกรมชีวประวัติของกวี (taḏkera-ye šoʿarā) ว่าราชสำนักในลาฮอร์ของ Ḵosrow Malek มีกวีชั้นเยี่ยมมากมาย แต่น่าเสียดายที่ไม่มีบทกวีใดของพวกเขาหลงเหลืออยู่ และผู้แปล Kalīla wa Demna ของ Ebn Moqaffaʿ เป็นร้อยแก้วภาษาเปอร์เซียที่งดงาม คือ Abu'l-Maʿālī Naṣr-Allāh b. Moḥammad ซึ่งรับใช้สุลต่านในฐานะเลขานุการเอกอยู่ช่วงหนึ่ง^{[ 69 ]}ดังนั้นราชวงศ์ Ghaznavid จึงแสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์ของราชวงศ์ที่มีต้นกำเนิดจากทาสชาวเติร์ก ซึ่งกลายเป็นวัฒนธรรมเปอร์เซียในระดับที่สูงกว่าราชวงศ์ร่วมสมัยอื่นๆ ที่มีต้นกำเนิดจากชาวเติร์ก เช่น ราชวงศ์SaljuqและQarakhanid อย่างเห็นได้ ชัด^{[ 11 ]}

วัฒนธรรมวรรณกรรมเปอร์เซียเฟื่องฟูอีกครั้งภายใต้ราชวงศ์กาซนาวิดในช่วงศตวรรษที่ 11 ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]}ราชสำนักกาซนาวิดมีชื่อเสียงในด้านการสนับสนุนวรรณกรรมเปอร์เซียมากจนกวีฟาร์รุคีเดินทางจากจังหวัดบ้านเกิดของเขามาทำงานให้กับพวกเขา^{[ 73 ]}บทกวีสั้น ๆ ของกวีอุนซูรีอุทิศให้กับสุลต่านมาห์มุดและพี่น้องของเขา นัสร์และยาคูบ^{[ 74 ]}กวีอีกคนหนึ่งของราชสำนักกาซนาวิดมานูเชห์รีเขียนบทกวีมากมายเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของการดื่มไวน์^{[ 75 ]}

สุลต่านมาห์มุดทรงสร้างเมืองกาซนีให้เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมตามแบบอย่างเมืองบูคาราของราชวงศ์ซามานิด โดยทรงเชิญเฟอร์โดว์ซีและอัล-บิรูนีมายังเมืองกาซนี พระองค์ยังทรงพยายามชักชวนอวิเซนนาด้วย แต่ถูกปฏิเสธ^{[ 76 ]}สุลต่านมาห์มุดทรงต้องการให้ชื่อเสียงและเกียรติยศของพระองค์เป็นที่เผยแพร่ในภาษาเปอร์เซีย และกวีหลายร้อยคนได้มารวมตัวกันที่ราชสำนักของพระองค์^{[ 77 ]}พระองค์ทรงนำห้องสมุดทั้งหมดจากรายและอิสฟาฮานมายังกาซนี และยังทรงเรียกร้องให้ราชสำนักคาวาริซม์ชาห์ส่งนักปราชญ์มายังกาซนีด้วย^{[ 78 ]}เนื่องจากการรุกรานรายและอิสฟาฮานของพระองค์ การผลิตวรรณกรรมเปอร์เซียจึงเริ่มต้นขึ้นใน อา เซอร์ไบจานและอิรัก^{[ 79 ]}

ราชวงศ์กาซนาวิดยังคงพัฒนาการเขียนประวัติศาสตร์ในภาษาเปอร์เซียที่ริเริ่มโดยบรรพบุรุษของพวกเขาคือจักรวรรดิซามานิด [ ^{80 ] Tarikh} -e Beyhaqiของนักประวัติศาสตร์Abu'l-Fadl Bayhaqiซึ่งเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 เป็นตัวอย่างหนึ่ง^{[ 81 ]}

แม้ว่าราชวงศ์กาซนาวิดจะเป็นชาวเติร์กและผู้นำทางทหารของพวกเขาก็มักจะเป็นเชื้อสายเดียวกัน^{[ 82 ]}แต่เนื่องจากการมีส่วนร่วมของเซบุคติกินและมาห์มุดแห่งกาซนีในกิจการของราชวงศ์ซามานิดและสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของราชวงศ์ซามานิด ทำให้ราชวงศ์นี้กลายเป็นเปอร์เซียอย่างสมบูรณ์ จนในทางปฏิบัติแล้วไม่อาจพิจารณาการปกครองอิหร่านของพวกเขาว่าเป็นการปกครองโดยต่างชาติได้ พวกเขายังลอกเลียนแบบระบบการบริหารมาจากราชวงศ์ซามานิดอีกด้วย^{[ 83 ]}ในแง่ของการส่งเสริมวัฒนธรรมและการสนับสนุนกวีชาวเปอร์เซีย พวกเขามีความเป็นเปอร์เซียมากกว่าคู่แข่งที่เป็นชาวอิหร่านโดยชาติพันธุ์อย่างราชวงศ์บูยิดซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่าสนับสนุนอักษรอาหรับมากกว่าอักษรเปอร์เซีย^{[ 84 ]}

ฟิริชตานักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 16 บันทึก วงศ์ตระกูลของซาบุคติกินว่าสืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ซาสาเนียนว่า "ซูบุคตู-กีน บุตรชายของจูคาน บุตรชายของคูซิล-ฮูคุม บุตรชายของคูซิล-อาร์สลาน บุตรชายของเฟรูซ บุตรชายของเยซดิยิร์ดกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย" อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่านี่เป็นความพยายามที่จะเชื่อมโยงตัวเองกับประวัติศาสตร์ของเปอร์เซียโบราณ^{[ 85 ]}

นักประวัติศาสตร์ Bosworth อธิบายว่า: "ที่จริงแล้ว ด้วยการนำวิธีการบริหารและวัฒนธรรมของเปอร์เซียมาใช้ ราชวงศ์ Ghaznavid ได้ละทิ้งภูมิหลังดั้งเดิมจากทุ่งหญ้าสเตปป์ของตุรกีและผสานรวมเข้ากับประเพณีเปอร์เซีย-อิสลามเป็นส่วนใหญ่" ^{[ 86 ]}ส่งผลให้Ghazniพัฒนาเป็นศูนย์กลางการเรียนรู้ภาษาอาหรับที่ยิ่งใหญ่^{[ 3 ]}

ด้วยการรุกราน อินเดียเหนือของสุลต่านมาห์มุดวัฒนธรรมเปอร์เซียจึงได้เข้ามาตั้งรกรากที่ลาฮอร์ ซึ่งต่อมาได้ให้กำเนิดกวีชื่อดังอย่างมาซูด ซาอัด ซัลมาน [ ^{59 ] ลา}ฮอร์ภายใต้การปกครองของราชวงศ์กาซนาวิดในศตวรรษที่ 11 ได้ดึงดูดนักวิชาการชาวเปอร์เซียจากโคราซาน อินเดีย และเอเชียกลาง และกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมเปอร์เซียที่สำคัญ^{[ 87 ] [ 76 ]} หนึ่งในผลงานชิ้นแรกๆ ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับซูฟิซึม คือ กัชฟ์ อัล-มะห์จูบ ซึ่งเขียนขึ้นในลาฮอร์โดยอบู อัล-ฮาซัน ฮุจวีรี อัล-กาซนาวิด^{[ 88 ]}ในรัชสมัยของมะห์มุดนี่เองที่เหรียญกษาปณ์ของราชวงศ์กาซนาวิดเริ่มมีคำจารึกสองภาษาประกอบด้วยอักษรอาหรับและอักษรเทวนาครี^{[ 22 ]}สถาบันและขนบธรรมเนียมแบบเปอร์เซียทั้งหมดที่ต่อมากลายเป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจการเมืองของอินเดียส่วนใหญ่ จะถูกนำมาใช้โดยราชวงศ์กาซนาวิดในยุคหลัง^{[ 89 ]}

วัฒนธรรมเปอร์เซียที่ก่อตั้งโดยราชวงศ์กาซนาวิดในกาซนาห์และอัฟกานิสถานตะวันออกรอดพ้นจากการรุกรานของราชวงศ์กูริดในศตวรรษที่ 12 และดำรงอยู่จนกระทั่งการรุกรานของมองโกล^{[ 90 ]}

ในยุคราชวงศ์กาซนาวิด การผลิตงานศิลปะอยู่ในจุดสูงสุด เนื่องจากการอุปถัมภ์ที่เพิ่มขึ้นจากชนชั้นสูงและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากทรัพย์สินที่ได้มาจากการปล้นสะดมและการเก็บส่วยจากอินเดียที่เพิ่มมากขึ้น จุดสูงสุดคือการโจมตีวัดโสมนาถในคาบสมุทรกาเธียวาร์ ส่งผลให้สมบัติจำนวนมากถูกนำเข้าสู่จักรวรรดิ ศิลปะของราชวงศ์กาซนาวิดมุ่งเน้นไปที่การปรับเทคนิคศิลปะโบราณให้เข้ากับวัสดุและสื่อใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแกะสลักโลหะมีค่า เพื่อสร้างความประทับใจที่ยั่งยืนในโลกศิลปะอิสลาม^{[ 92 ]}ในงานศิลปะประติมากรรม งานสำริดดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลจากชิ้นงานของราชวงศ์ซามานิดในยุคก่อนหน้า แต่ก็มีความเป็นเอกลักษณ์มากพอที่จะเห็นเครื่องหมายการค้าในยุคแรกๆ บนชิ้นงานบางชิ้น เหยือกสำริดสองใบที่วิเคราะห์โดยอีวา แบร์ แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลจากเครื่องเซรามิกในยุคเดียวกันในรูปทรงและโครงสร้าง ในขณะเดียวกันก็มีทั้งวิธีการแรเงาแบบโบราณและลวดลาย "รูปไข่...ที่มีฐานเป็นรูปสามเหลี่ยม" ที่แปลกใหม่ พร้อมกับลายเซ็นของศิลปิน^{[ 93 ]}

ผลงานอื่นๆ เช่น ภาพจิตรกรรมฝาผนังในสวนที่Mas'ud I เพิ่มเข้าไป ใน พระราชวัง Heratมีภาพวาดที่แสดงถึงเรื่องลามกอนาจาร เช่น ภาพเปลือยในฉาก "สังสรรค์" ^{[ 94 ]}เมืองหลวง Ghazni ยังถือเป็นศูนย์กลางของบทกวีเชิง抒情ในโลกอิสลามตะวันออก เนื่องจากกวีสามารถสร้างรูปแบบและสไตล์ต่างๆ ได้ในช่วงระยะเวลาอันยาวนาน^{[ 95 ]}

สถาปัตยกรรมของราชวงศ์กาซนาวิดเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานแกะสลักหินอ่อนที่มีลวดลายเรขาคณิต พืชพรรณ และจารึก^{[ 96 ]}เนื่องจากเมืองหลวงกาซนีตั้งอยู่ใกล้เส้นทางการค้าที่สำคัญ จึงได้รับอิทธิพลจากทั่วทั้งภูมิภาค ใกล้กับพระราชวังของสุลต่านมาซุดที่ 3 มีหอคอยมินาเร็ตที่สร้างจากอิฐดินเผาและอิฐดินเหนียวอัดขึ้นรูป และล้อมรอบด้วยลานที่มีอิวันสี่แห่ง การขุดค้นในลานแห่งนี้ได้ค้นพบแผ่นหินอ่อนแกะสลักจำนวนมากที่มีซุ้มโค้งรูปใบไม้สามแฉก ลวดลายม้วน และจารึกในภาษาเปอร์เซียและอาหรับ^{[ 97 ]}หนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือแผ่นหินอ่อนจากลานพระราชวังของสุลต่านมาซุดที่ 3 ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์บรูคลิน ซึ่งมีอักษรคูฟิกอยู่เหนือลวดลายพืชพรรณที่ซับซ้อน^{[ 98 ]}การใช้หินอ่อนแทนปูนปั้นหรืออิฐที่พบได้ทั่วไป พร้อมกับการเขียนอักษรวิจิตรบรรจง สะท้อนให้เห็นถึงความมั่งคั่งและศิลปะของราชวงศ์กาซนาวิด^{[ 97 ]}

ตั้งแต่สมัยของมาห์มุดจนถึงบาห์รัม-ชาห์แห่งกาซนาว ธงสีดำที่มีรูปสิงโตถูกใช้มาโดยตลอด มาห์มุดและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาได้รับการประกาศเกียรติคุณ ตำแหน่ง และธงจากกาหลิบแห่งราชวงศ์อับบาสิด เพื่อเป็นการยอมรับอำนาจและชัยชนะของพวกเขา เนื่องจากราชวงศ์อับบาสิดใช้ธงสีดำ จึงมีความเป็นไปได้ว่าธงเหล่านี้ถูกส่งไปยังราชวงศ์กาซนา วิด อุนซูรีเสนอว่ามาห์มุดเช่นเดียวกับลูกหลานของเขา มีรูปสิงโตบนธงของเขา หลานชายของเขาอิบราฮิมก็กล่าวกันว่ามีสัญลักษณ์สิงโตเช่นกัน ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความต่อเนื่องของสัญลักษณ์นี้ ราชวงศ์เซลจุกก็ใช้ธงที่มีรูปสิงโตเช่นกัน และเป็นไปได้ว่าอิบราฮิมรับเอาสัญลักษณ์นี้มาใช้ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา เนื่องจากเขาต้องเป็นพันธมิตรกับมาลิก ชาห์ก่อนหน้าสมัยของเขา ไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับภาพดังกล่าว แม้แต่ในข้อความที่กล่าวถึงมาห์มุดก็ตาม เกี่ยวกับธงของซันจาร์ บทกวีหลายบทของกวีอันวารีบรรยายถึงสัญลักษณ์สิงโต และต่อมาผู้ปกครองเล็กๆ เช่น ฟิรอซ ชาห์ และมาลิก ชาห์ ก็ใช้ธงที่มีลวดลายสิงโตเช่นกัน เช่นเดียวกับมาห์มุด เขายังใช้พระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์บนธงของเขาด้วย เขาถือร่มสีดำและมงกุฎสีขาว ในขณะที่มาซูดที่ 3 มีเหยี่ยวอยู่บนร่มของเขา สัญลักษณ์เหล่านี้ ซึ่งกวีอย่างซัยยิด ฮาซัน ได้กล่าว ถึง เน้นย้ำถึงความต่อเนื่องของภาพสัญลักษณ์ภายในราชวงศ์กาซนาวิด^{[ 99 ]}

[ 1100 ]

อาณาจักรข่านคาราคานิด

เคียฟรัส

ชาวคูมัน

เปเชเนกส์

ชาวคีร์กีซ

รัฐกา ลิฟาฟาติมิด

จอร์เจีย

ซีเซีย

จูร์เชน

คิเม็กส์

จักรวรรดิคิตัน

คิวโช

จักรวรรดิฆาซนาวิด

จักรวรรดิโชลา

ชาลุกยาตะวันตก

นอกรีต

ดาลี

เขมร

มาลายู

จักรวรรดิพาลา

จักรวรรดิ เซลจุก

ราชวงศ์ซ่ง

รัฐสุลต่านแห่งรัม

โก- รยอ

ราชวงศ์กาซนาวิดและรัฐอื่นๆ ในทวีปเอเชียประมาณ ค.ศ. 1100

ในช่วงรุ่งเรืองที่สุด จักรวรรดิกาซนาวิดแผ่ขยายจากแม่น้ำอ็อกซัสไปจนถึงหุบเขาอินดัส และปกครองตั้งแต่ปี 977 ถึง 1186 ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิTarikh Yaminiเขียนโดยมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลญับบาร์ อัลอุตบีซึ่งบันทึกความสำเร็จของกาซนาวิด รวมถึงการได้ดินแดนคืนจากคู่แข่งอย่างคาราข่านในอิหร่านและอัฟกานิสถานในปัจจุบัน^{[ 100 ]}

นอกเหนือจากความมั่งคั่งที่สะสมมาจากการปล้นสะดมเมืองต่างๆ ในอินเดีย และการเก็บส่วยจากราชา แห่งอินเดีย แล้ว ราชวงศ์กาซนาวิดยังได้รับประโยชน์จากสถานะของตนในฐานะตัวกลางตามเส้นทางการค้าระหว่างจีนและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยทั่วไปแล้ว ผู้ปกครองราชวงศ์กาซนาวิดได้รับการยกย่องว่ามีส่วนสำคัญในการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในอนุ ทวีปอินเดีย

อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่สามารถรักษาอำนาจไว้ได้นาน และในปี 1040 จักรวรรดิเซลจุกได้เข้ายึดครอง ดินแดน เปอร์เซีย ของพวกเขา และอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาราชวงศ์กูริดก็เข้ายึดครองดินแดนส่วนที่เหลือในอนุทวีปของพวกเขา

การพิชิตของราชวงศ์กัซนาวิดอำนวยความสะดวกให้กับการเริ่มต้นของยุคเติร์ก-อัฟกันในอินเดีย ซึ่งจะถูกดำเนินการต่อโดยราชวงศ์กูริดจนกระทั่งเติร์ก-อัฟกันตั้งตนเป็นใหญ่ในสุลต่านเดลีได้ สำเร็จ ^{[ 101 ] [ 102 ]}

• รายชื่อการสู้รบที่เกี่ยวข้องกับจักรวรรดิกาซนาวิด
• ประวัติศาสตร์ของอัฟกานิสถาน
• ประวัติศาสตร์ของปากีสถาน
• รายชื่อราชวงศ์มุสลิมสุหนี่

• บอสเวิร์ธ, คลิฟฟอร์ด เอ็ดมันด์ (1963) ราชวงศ์กาซนาวิด: จักรวรรดิของพวกเขาในอัฟกานิสถานและอิหร่านตะวันออก 994–1040สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ เอดินบะระOCLC 3601436 
• คาลิด, กันวัล. " ลาฮอร์ในสมัยราชวงศ์กาซนาวิด: การศึกษาด้านสังคม การเมือง และวัฒนธรรม "
• M. Ismail Marcinkowski (2003) ประวัติศาสตร์นิพนธ์และภูมิศาสตร์เปอร์เซีย: Bertold Spuler ว่าด้วยผลงานสำคัญที่ผลิตในอิหร่าน คอเคซัส เอเชียกลาง อินเดีย และตุรกีสมัยต้นสมัยจักรวรรดิออตโตมัน สำนักพิมพ์ Pustaka Nasional ประเทศสิงคโปร์ISBN 9971-77-488-7

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับจักรวรรดิกาซนาวิด

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับจักรวรรดิกาซนาวิด

• มาห์มุดแห่งกาซนา – สารานุกรมโคลัมเบีย (ฉบับที่หก)
• มะห์มุด – สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับออนไลน์)
• ราชวงศ์กาซนาวิด – สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับออนไลน์)
• ราชวงศ์กาซนาวิดและราชวงศ์กูริด – สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับออนไลน์)
• การรุกรานอินเดีย 17 ครั้งของมาห์มุด กาซนาวี (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2550)
• ประวัติศาสตร์อินเดีย ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวอินเดียเล่า ยุคมุสลิมโดย เซอร์ เอช.เอ็ม. เอลเลียต; เรียบเรียงโดย จอห์น ดาวสัน; บริษัท ทรูบเนอร์ ลอนดอน 1867–1877 (ฉบับออนไลน์: – ฉบับออนไลน์เผยแพร่โดย: สถาบันมนุษยศาสตร์แพคการ์ด; ข้อความภาษาเปอร์เซียในการแปล )
• ความลับของอัฟกานิสถานถูกเปิดเผยบนGoogle Earth
• Ethé, Karl Hermann (1911). "เปอร์เซีย" ในChisholm, Hugh (บรรณาธิการ). สารานุกรมบริแทนนิกาเล่มที่ 21 (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า  187–252 .