คิดาริตส์
ค.ศ. 320–467
ทัมก้าแห่งคิดาไรต์
400 โรวรัน คากานาเต ชาวคีร์กีซ โคเคล เกาจูเติร์ก แชม- พีเอ ฟูนัน ซาร์แกท โคตัน ไฮมยาร์ จินตะวันออก เว่ ยเหนือ โกกู- รยอ เวสเทิร์น แซทแทรปส์ วากา- ทากัส จักรวรรดิกุปตะ เด็กๆ ชาวซิโอไนท์ แอฟริกา จักรวรรดิซาซาเนียน จักรวรรดิไบแซนไท น์ ชาวฮั่น จูชิ ชาวโทคาริอัน ตูยูฮุน เอ็น เหลียง ชาวไซบีเรียโบราณ ซามอยด์ ตังกัส เมโรเอ อัคซุม อาณาเขตของอาณาจักรคีดาไรต์ และรัฐสำคัญๆ ในเอเชียประมาณ ค.ศ. 400
จักรวรรดิกุปตะ ชาวซิโอไนท์ ฮินดูซาสาเนียน แอฟริกา จักรวรรดิซาซาเนียน ชาวโทคาริอัน ดินแดนของชาวคีดาไรต์ประมาณ ค.ศ. 400
เมืองหลวง	แบคเทรีย
ภาษาทั่วไป	แบกเทรียน (เขียน)
ศาสนา	พุทธศาสนาฮินดู
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
กุชันชาห์
• 320 ฟล.	คีดารา
• ฟลูอิด 425	วาร์รานที่ 1
• 500 ฟลูอิด	คันดิก
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคโบราณตอนปลาย
• ที่จัดตั้งขึ้น	ค.ศ. 320
• ยุบเลิกแล้ว	ค.ศ. 467
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย อาณาจักรคุชาโน-ซาสาเนียน จักรวรรดิกุชาน ชาวฮันอัลชอน เฮฟทาไลต์

ชาว คีดาไรต์หรือชาวฮั่นคีดารา [ ^{1 ] เป็น}ราชวงศ์ที่ปกครองแบคเทรียและส่วนที่อยู่ติดกันของเอเชียกลางและอินเดียในศตวรรษที่ 4 และ 5 ชาวคีดาไรต์เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนที่ซับซ้อนซึ่งรู้จักกันโดยรวมในอินเดียในชื่อฮั่นและในยุโรปในชื่อคิโอไนต์ (จากชื่ออิหร่านXwn / Xyon ) และอาจถือได้ว่าเป็นกลุ่มเดียวกันกับคิโอไนต์ [ ^{2 ] นัก}ประวัติศาสตร์ ไบ แซนไทน์ในศตวรรษที่ 5 ชื่อ พริสคัสเรียกพวกเขาว่าชาวฮั่นคีดาไรต์ หรือ "ฮั่นที่เป็นคีดาไรต์" ^{[ 3 ] [ 4 ]}พงศาวดารของจีนกล่าวถึงพวกเขาในชื่อ Ta Yüeh-chih หรือ Yüeh-chih เล็ก^{[ 5 ]}เผ่าฮั่น/คิโอไนต์มักถูกเชื่อมโยง แม้ว่าจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ กับชาวฮั่นที่รุกรานยุโรปตะวันออกในช่วงเวลาเดียวกัน พวกเขาแตกต่างจากชาวเฮฟทาไลต์ โดยสิ้นเชิง ซึ่งเข้ามาแทนที่พวกเขาในอีกประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมา^{[ 4 ]}

ชาวคีดาไรต์ได้รับการตั้งชื่อตามคีดาระ (ภาษาจีน: 寄多羅Jiduoluo , MC : Kjie-ta-la ) ^{[ 6 ] [ 7 ]}ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ปกครองหลักของพวกเขา ชาวคีดาไรต์ดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพฮูนาที่รู้จักกันในแหล่งข้อมูลภาษาละตินว่า "เคอร์มิคิโอเนส" (จากKarmir Xyon ของอิหร่าน ) หรือ "ฮูนาแดง" ชาวคีดาไรต์ได้ก่อตั้งรัฐซิโอไนต์/ฮูนาหลักแห่งแรกจากสี่รัฐในเอเชียกลาง ตามมาด้วยชาวอัลคอนชาวเฮฟทาไลต์และชาวเนซัค

ในช่วง ค.ศ. 360–370 อาณาจักรคีดาไรต์ได้ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคเอเชียกลางซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิซาสาเนียนโดยเข้ามาแทนที่ชาวคุชาน-ซาสาเนียนในแบคเทรีย [ ^{8 ] [ 9 ] หลังจาก}นั้น จักรวรรดิซาสาเนียนก็ถูกจำกัดให้อยู่ในเมอร์ฟ [ ^{9 ] ต่อ}มา ในช่วงประมาณ ค.ศ. 390-410 ชาวคีดาไรต์ได้บุกโจมตีทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ซึ่งพวกเขาได้เข้ามาแทนที่ส่วนที่เหลือของจักรวรรดิคุชานในบริเวณปั ญจาบ

ชาวคีดาไรต์เป็นชนเผ่าเร่ร่อน ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีถิ่นกำเนิดใน ภูมิภาค เทือกเขาอัลไตคำว่า ฮั่น/คิโอไนต์ ดูเหมือนจะสะท้อนถึงชื่อเรียกทางชาติพันธุ์โดยทั่วไปของชนกลุ่มนี้ ในขณะที่คำว่า คีดาไรต์ ควรเข้าใจว่าเป็นชื่อราชวงศ์ที่มาจากชื่อของกษัตริย์ของพวกเขา คือ คีดารา^{[ 11 ]}บนเหรียญของชาวคีดาไรต์ ผู้ปกครองของพวกเขาถูกวาดภาพว่าไม่มีหนวดเคราหรือโกนหนวดเกลี้ยงเกลา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ วัฒนธรรม อัลไตในสมัยนั้น (ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมอิหร่านของเอเชียกลางตอนใต้) ^{[ 10 ]}พวกเขาอาจเป็น ผู้พูดภาษา โอฆูริกแต่เดิม เช่นเดียวกับชาวคิโอไนต์และชาวเฮฟทาไลต์ก่อนที่จะรับเอาภาษาแบกเทรียน มา ใช้^{[ 12 ]}ชาวคีดาไรต์ถูกวาดภาพเป็นนักธนูขี่ม้าบนด้านหลังของเหรียญ^{[ 13 ]}พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันดีว่ามีการดัดแปลงกะโหลกศีรษะเทียม^{[ 14 ]}

ดูเหมือนว่าชาวคีดาไรต์จะมีความหมายเหมือนกับชาวคาร์มีร์ ซีออน ("ชาวซีออนสีแดง" หรือที่ถกเถียงกันมากขึ้นคือ "ชาวฮั่นสีแดง") ^{[ 15 ] [ 16 ]}ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยหลักของชาวคิโอไนต์ (ชาวซีออน) ควบคู่ไปกับชาวสเปต ซีออน ("ชาวซีออนสีขาว") ในตราประทับที่เพิ่งค้นพบซึ่งมีภาพของผู้ปกครองที่คล้ายกับเหรียญของชาวคีดาไรต์ ผู้ปกครองได้ตั้งชื่อตัวเองเป็นภาษาแบกเทรียนว่า "กษัตริย์แห่งชาวฮั่นและมหาราชาคูชัน" ( uonano shao o(a)zarko (k)oshanoshao ) มีรายงานว่าการค้นพบนี้เกิดขึ้นในสวัต^{[ 17 ] [ 18 ]}

ชื่อของกษัตริย์ผู้เป็นที่มาของชื่อพวกเขาคือ คีดารา ( มีชีวิตอยู่ราว 350–385) อาจมีความสัมพันธ์กับคำภาษาเตอร์กิก ว่า คีดิร์ติซึ่งหมายถึง "ตะวันตก" แสดงให้เห็นว่าชาวคีดาริเตสเดิมทีเป็นชาวซิโอไนต์ที่อยู่ทางตะวันตกสุด และเป็นกลุ่มแรกที่อพยพมาจากเอเชียตอนใน^{[ 19 ]}แหล่งข้อมูลของจีนระบุว่า เมื่อชาวอูอาร์ (滑Huá ) ถูกขับไล่ไปทางตะวันตกโดย รัฐ จ้าวตอนปลายราวปี 320 จากบริเวณรอบๆผิงหยาง (平陽; ปัจจุบันคือหลินเฟินมณฑลชานซี ) ทำให้เกิดแรงกดดันต่อผู้คนที่เกี่ยวข้องกับซิโอไนต์ เช่น ชาวคีดาริเตส ให้ต้องอพยพ อีกทฤษฎีหนึ่งคือ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในเทือกเขาอัลไตในช่วงศตวรรษที่ 4 ทำให้ชนเผ่าต่างๆ อพยพไปทางตะวันตกและทางใต้^{[ 19 ]}

แหล่งข้อมูลร่วมสมัยของจีนและโรมันชี้ให้เห็นว่า ในช่วงศตวรรษที่ 4 ชาวคีดาไรต์เริ่มรุกรานดินแดนโคราซานใหญ่และจักรวรรดิคูชานโดยอพยพผ่านทรานส์ออกเซียนาไปยังแบคเทรีย [ ^{20 ] ซึ่ง}ในตอนแรกพวกเขาเป็นข้าราชบริพารของคูชานและรับเอาวัฒนธรรมคูชาน-แบคเทรียหลายองค์ประกอบมาใช้ ชาวคีดาไรต์ยังกดดันจักรวรรดิซาสาเนียน ในตอนแรก แต่ต่อมาได้เข้าร่วมเป็นทหารรับจ้างในกองทัพซาสาเนียน ซึ่งพวกเขาได้ต่อสู้กับชาวโรมันในเมโสโปเตเมีย นำโดยหัวหน้าชื่อกรัมบาเตส (มีชีวิตอยู่ระหว่างปี 353–358 ค.ศ.) ดูเหมือนว่าชาวคีดาไรต์บางส่วนจะกลายเป็นราชวงศ์ผู้ปกครองของจักรวรรดิคูชาน นำไปสู่ฉายา "คูชานน้อย" ^{[ 21 ] [ 22 ]}

การรวมเอาตัมฆาของคีดาริเตเข้าไปด้วย

เหรียญกษาปณ์ในพระนามของกษัตริย์ วา ราห์ราน แห่งราชวงศ์ คุชาโน-ซาสาเนียนสร้างขึ้นในสมัยผู้ปกครองคิราดาแห่งราชวงศ์คิดาริทประมาณปี ค.ศ. 340-345 สัญลักษณ์ ตัมกา ของราชวงศ์คิดาริท ( ) ปรากฏอยู่ทางด้านขวาของกษัตริย์ที่ยืนอยู่ โรงกษาปณ์ บัลค์

หลักฐานแรกคือเหรียญทองที่ค้นพบในBalkhซึ่งมีอายุตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 4 ผู้ปกครองKushano-Sasanian ชื่อ Varahranในช่วงที่สองของการครองราชย์ของพระองค์ จำเป็นต้องนำสัญลักษณ์ tamga ของ Kidarite ( ) มาใช้ในเหรียญกษาปณ์ของพระองค์ที่BalkhในBactriaประมาณปี 340–345 ^{[ 23 ]}สัญลักษณ์ tamgha เข้ามาแทนที่ สัญลักษณ์ nandipadaซึ่งใช้มาตั้งแต่สมัยVasudeva I [ ^{23 ]}ซึ่งแสดงให้เห็นว่า Kidarite ได้เข้าควบคุมแล้ว โดยเริ่มจากผู้ปกครองKirada [ ^{24 ]}จากนั้นก็มีการเพิ่มเขาแกะเข้าไปในรูปของ Varahran บนเหรียญกษาปณ์ของพระองค์ในช่วงสั้นๆ ภายใต้ผู้ปกครอง Kidarite ชื่อ^{Perozและ}มีการเพิ่มริบบิ้นนูนรอบมงกุฎภายใต้ผู้ปกครอง Kidarite ชื่อKidara [ ^{25 ] [ 26 ] [ 23 ] [ 24 ] โดย}สรุปแล้ว Varahran ถูกอธิบายว่าเป็น "หุ่นเชิด" ของ Kidarite ^{[ 27 ]}ในปี ค.ศ. 365 กษัตริย์ คิ ดาราที่ 1 แห่ง ราชวงศ์คิดารา ได้ประทับพระนามลงบนเหรียญกษาปณ์ของภูมิภาค และทรงรับตำแหน่งกษัตริย์กุชันชาห์^{[ 24 ]}ในแคว้นคันธารา ราชวงศ์คิดาราก็ได้ผลิตเหรียญเงินในนามของวาราห์ราน จนกระทั่งคิดาราได้นำพระนามของพระองค์เองมาใช้ที่นั่นด้วย^{[ 24 ]}

หลักฐานทางโบราณคดี เหรียญกษาปณ์ และตราประทับแสดงให้เห็นว่าชาวคีดาไรต์ปกครองอาณาจักรที่เจริญรุ่งเรืองเช่นเดียวกับชาวซาสาเนียน พวกเขารับเอาสัญลักษณ์และตำแหน่งทางจักรวรรดิของอิหร่านมาใช้อย่างรวดเร็ว ดังที่แสดงให้เห็นโดยตราประทับว่า "ลอร์ดอูลาร์ก กษัตริย์แห่งชาวฮั่น มหาราชาแห่งคูชาน ชาวซามาร์คันเดียน แห่งตระกูลอัฟริกัน (?)" ^{[ 28 ]}

ข้อมูลส่วนใหญ่ที่เรามีเกี่ยวกับอาณาจักรคิดาริทในปัจจุบันมาจากแหล่งข้อมูลของจีนและไบแซนไทน์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ชาวคิดาริทเป็นชาวฮูนากลุ่มแรกที่รุกรานอินเดีย บันทึกของอินเดียระบุว่าชาวฮูนาได้ตั้งรกรากในอัฟกานิสถานและจังหวัดชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือ ในปัจจุบัน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 และจักรพรรดิสกันดากุปตะแห่ง ราชวงศ์กุปตะ ได้ขับไล่ การรุกรานของ ชาวฮูนาในปี 455 ชาวคิดาริทเป็นราชวงศ์สุดท้ายที่ถือว่าตนเอง (ตามคำจารึกบนเหรียญ) เป็นผู้สืทอด จักรวรรดิ กุชานซึ่งได้ล่มสลายไปในฐานะรัฐอิสระเมื่อสองศตวรรษก่อน

เอเชียใต้ค.ศ. 350

ฮินดูซาสาเนียน

ยาอูเดยาส

อรชุนยานะ

มาดรากัส

มาลาวาส

อันธรา อิกษวาคุส

กาลาภรัส

แม่น้ำคงคาตะวันตก

ชาวโทคาริอัน

กาดัมบาส

ปัลลาวาส

ลิตเติลคูชันส์

ลิชชาวิส

เวสเทิร์น แซทแทรปส์

นากาส

กามารูปา

เกาดา

ซามาทาทัส

ดาวากา

เด็กๆ

อภิรัส

วากาตากัส

จักรวรรดิกุปตะ

ชาวกุชาโน- ซาซาเนียน

ซากัสตัน

ทูรัน

มักรัน

จักรวรรดิซาซาเนียน

อาณาจักรในเอเชียใต้ราวปี ค.ศ. 350 และที่ตั้งของชาวคีดาไรต์ในแบคเทรียก่อนการขยายอำนาจเข้าสู่อนุทวีปอินเดีย^{[ 31 ]}

ประมาณปี ค.ศ. 350 จักรพรรดิชาปูร์ที่ 2 แห่ง ราชวงศ์ซาสาเนียน (ครองราชย์ ค.ศ. 309 ถึง 379) ต้องยุติความขัดแย้งกับชาวโรมัน และละทิ้งการปิดล้อมเมืองนิซิบิส [ ^{19 ] เพื่อ}เผชิญหน้ากับภัยคุกคามจากชนเผ่าเร่ร่อนทางตะวันออก: พระองค์ถูกโจมตีทางตะวันออกโดยชาวสคิเธียนมาสซาเกตาและชนเผ่าอื่นๆ ในเอเชียกลาง^{[ 32 ]}ในช่วงเวลานี้ ชนเผ่า ซิโอไนต์ / ฮูนาซึ่งน่าจะเป็นชาวคีดาไรต์ ที่มีกษัตริย์ชื่อกรัมบาเตสปรากฏตัวขึ้นเป็นภัยคุกคามที่รุกคืบเข้ามาในดินแดนของราชวงศ์ซาสาเนียน เช่นเดียวกับเป็นภัยคุกคามต่อจักรวรรดิกุปตะ (ค.ศ. 320–500) ^{[ 7 ]}

หลังจากการต่อสู้อันยาวนาน (353–358) พวกเขาถูกบังคับให้ทำพันธมิตรกัน และกษัตริย์กรุมบาเตส ของพวกเขา ได้ร่วมรบกับชาปูร์ที่ 2ในสงครามกับชาวโรมัน โดยตกลงที่จะเกณฑ์ทหารม้าเบาของเขาเข้าร่วมกองทัพเปอร์เซียและร่วมรบกับชาปูร์ที่ 2 การปรากฏตัวของ "กรุมบาเตส กษัตริย์แห่งคิโอนิเต" และชาวคิโอนิเตสของเขากับชาปูร์ที่ 2 ในระหว่างการรณรงค์ใน ดินแดน แคสเปียน ตะวันตก ในบริเวณคอร์ดูเอเนได้รับการบรรยายโดยพยานร่วมสมัยชื่ออัมมิอานัส มาร์เซลลินัส : ^{[ 33 ]}

Grumbates Chionitarum rex ใหม่ aetate quidem สื่อ rugosisque membris sed mente quadam grandifica multisque victoriarum insignibus nobilis . “กรัมเบตส์ กษัตริย์องค์ใหม่ของชนเผ่าไซโอไนต์ ขณะที่เขาอยู่ในวัยกลางคน และแขนขาของเขามีรอยย่น เขามีจิตใจที่ทำหน้าที่ได้อย่างยิ่งใหญ่ และมีชื่อเสียงจากชัยชนะครั้งสำคัญมากมายของเขา”

การปรากฏตัวของกรุมบาเตสเคียงข้างชาปูร์ที่ 2 ยังได้รับการบันทึกไว้ในการล้อมเมืองอามิดาที่ ประสบความสำเร็จ ในปี 359 ซึ่งกรุมบาเตสสูญเสียลูกชายของเขาไป: ^{[ 19 ]}

"กรุมบาเตส กษัตริย์แห่งคิโอนิตา เสด็จขึ้นกำแพงอย่างกล้าหาญเพื่อปฏิบัติภารกิจนั้น พร้อมด้วยกองทหารองครักษ์ผู้กล้าหาญ และเมื่อผู้สอดแนมที่ชำนาญสังเกตเห็นพระองค์เสด็จเข้ามาในระยะยิง พระองค์จึงเหนี่ยวไกปืนใหญ่ใส่ และสังหารโอรสของพระองค์เองในวัยหนุ่มที่กำลังอยู่เคียงข้างพระบิดา กระสุนทะลุเกราะอก ทะลุเนื้ออกและทุกส่วน และพระองค์เป็นเจ้าชายที่มีรูปร่างและความงามเหนือกว่าสหายทั้งปวง"

ต่อมาพันธมิตรก็แตกสลาย และในสมัยของบาห์รามที่ 4 (388–399) ชาวซาสาเนียนได้พ่ายแพ้ในการรบหลายครั้งต่อชาวคีดาไรต์^{[ 19 ]}ชาวคีดาไรต์ที่อพยพมาจึงตั้งถิ่นฐานในแบคเทรียซึ่งพวกเขาเข้ามาแทนที่ชาวคุชาน-ซาสานิด ซึ่ง เป็นสาขาหนึ่งของชาวซาสานิดที่เข้ามาแทนที่ชาวคุชาน ที่อ่อนแอลง ในพื้นที่นั้นเมื่อสองศตวรรษก่อน^{[ 8 ]}เชื่อกันว่าพวกเขาครอบครองภูมิภาคแบคเทรียอย่างมั่นคงภายในปี 360 ^{[ 19 ]}เนื่องจากพื้นที่นี้ตรงกับคุชานชาห์ร ซึ่งเป็น ดินแดนทางตะวันตกเดิมของชาวคุชานกษัตริย์คีดา ไรต์นามว่า คีดาราจึงเรียกตัวเองว่า "กษัตริย์คีดาราแห่งชาวคุชาน" บนเหรียญของเขา^{[ 36 ]}

ตามที่Priscus กล่าว จักรวรรดิSasanianถูกบังคับให้จ่ายบรรณาการให้กับ Kidarites จนกระทั่งถึงรัชสมัยของYazdgird II (ครองราชย์ ค.ศ. 438–457) ซึ่งทรงปฏิเสธการชำระเงิน^{[ 37 ]}

ชาวคีดาไรต์ตั้งเมืองหลวงอยู่ที่ซามาร์คันด์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของ เครือข่ายการค้า ในเอเชียกลางและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวซอกเดียน [ ^{9 ] ชาว}คีดาไรต์มีการบริหารที่เข้มแข็งและจัดเก็บภาษีได้อย่างมีประสิทธิภาพ จัดการดินแดนของตนได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตรงกันข้ามกับภาพลักษณ์ของพวกอนารยชนที่มุ่งมั่นทำลายล้างตามที่บันทึกของชาวเปอร์เซียกล่าวไว้^{[ 9 ]}

คาฟีร์-คาลาเป็นป้อมปราการโบราณที่อยู่ห่างจากใจกลางเมืองซามาร์คันด์ในอุซเบกิสถาน ไปทางใต้ 12 กิโลเมตร ทำหน้าที่ปกป้องชายแดนทางใต้ของโอเอซิสซามาร์คันด์^{[ 39 ]}ประกอบด้วยป้อมปราการกลางที่สร้างด้วยอิฐโคลน มีขนาด 75 × 75 เมตร ที่ฐานมีหอคอยหกแห่งและล้อมรอบด้วยคูเมือง ซึ่งยังคงมองเห็นได้ในปัจจุบัน^{[ 39 ]}ที่พักอาศัยตั้งอยู่นอกป้อมปราการ^{[ 39 ]}ป้อมปราการแห่งนี้ถูกครอบครองครั้งแรกโดยชาวคีดาไรต์ในช่วงศตวรรษที่ 4-5 ซึ่งพบเหรียญกษาปณ์และตราประทับของพวกเขา^{[ 40 ] [ 41 ]}

ชาวคีดาไรต์ได้รวมอำนาจในอัฟกานิสถานตอนเหนือก่อนที่จะพิชิตเปชาวาร์และบางส่วนของอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือรวมถึงคันธาราซึ่งน่าจะเกิดขึ้นระหว่างปี 390 ถึง 410 ^{[ 42 ]} ประมาณช่วงปลายรัช สมัยของจักรพรรดิคุปตะจันทรคุปตะที่ 2หรือต้นรัชสมัยของกุมารคุปตะที่ 1 ^{[ 43 ]}การขึ้นมามีอำนาจของชาวเฮฟทาไลต์และการพ่ายแพ้ต่อชาวซาสาเนียนน่าจะเป็นสาเหตุที่ทำให้ชาวคีดาไรต์รุกเข้าไปในอินเดียตอนเหนือ

ชาวคีดาไรต์ออกเหรียญทองคำตามแบบเหรียญกษาปณ์ของชาวกุชาน โดยจารึกชื่อของตนเองลงไป แต่ยังคงอ้างสิทธิ์ในมรดกของชาวกุชานโดยใช้ชื่อ "กุชาน" ^{[ 44 ]}อย่างไรก็ตาม ปริมาณเหรียญทองคำของชาวคีดาไรต์นั้นน้อยกว่าของชาวกุชานผู้ยิ่งใหญ่มาก ซึ่งอาจเป็นเพราะการค้าขายที่ตกต่ำและการสูญเสียเส้นทางการค้าระหว่างประเทศที่สำคัญ^{[ 45 ]}

เหรียญที่มีชื่อหรือชื่อเรื่องว่าGadaharaดูเหมือนจะเป็นเหรียญชุดแรกที่ออกโดยชาว Kidarites ผู้รุกรานใน อาณาจักร Kushanในอินเดีย^{[ 46 ] [ 47 ]}การมีชื่อของผู้ปกครองต่างชาติ เช่นPiroz แห่ง Kushano-Sassanian หรือSamudragupta แห่งจักรวรรดิ Gupta ปรากฏ อยู่บนเหรียญ อาจบ่งชี้ถึงอำนาจปกครองบางอย่างในช่วงเวลาที่อำนาจที่เหลืออยู่ของ Kushan ถูกแบ่งแยกออกเป็นสองส่วนระหว่างสองมหาอำนาจนี้^{[ 46 ] [ 47 ]}เหรียญ "Gadahara" ดูเหมือนจะออกมาก่อนเหรียญของKidara ผู้ปกครอง Kidarites ที่มีชื่อเสียง ^{[ 48 ] [ 47 ] [ 44 ]}

ดูเหมือนว่าพุทธศาสนาจะไม่ได้รับผลกระทบจากการปกครองของพวกคิดาริทมากนัก เนื่องจากศาสนายังคงเจริญรุ่งเรืองต่อไป^{[ 45 ]}ฟาเซียนนักแสวงบุญชาวจีนได้มาเยือนภูมิภาคนี้ราว ค.ศ. 400และบรรยายถึงวัฒนธรรมพุทธศาสนาที่เจริญรุ่งเรือง^{[ 45 ]}บางแง่มุมของศิลปะพุทธศาสนาในคันธาราดูเหมือนจะผสมผสาน องค์ประกอบ ของศาสนาโซโรแอสเตอร์ที่ถ่ายทอดโดยพวกคิดาริทในเวลานั้น เช่น การวาดภาพแท่นบูชาไฟบนฐานของประติมากรรมพุทธศาสนาจำนวนมาก^{[ 45 ]}

มีการโต้แย้งว่าการแพร่กระจายของวัฒนธรรมและศาสนาอินเดียไปไกลถึงโซกเดียสอดคล้องกับการปกครองของชาวคีดาริเตสเหนือภูมิภาคตั้งแต่โซกเดียไปจนถึงคันธารา^{[ 6 ]}

งานศิลปะพุทธศาสนาบางชิ้นในรูปแบบที่มีวิวัฒนาการเมื่อเทียบกับศิลปะของคันธาราได้รับการเสนอแนะว่าอยู่ในยุคคิธารา เช่น ประติมากรรมของไพตาวะ^{[ 50 ]}

ชาวคีดาริเตสอาจเผชิญหน้ากับจักรวรรดิกุปตะในช่วงรัชสมัยของกุมารคุปตะที่ 1 (ค.ศ. 414– ประมาณ ค.ศ. 455 ) เนื่องจากพระองค์ได้บันทึกความขัดแย้งบางอย่างไว้ในจารึกมันด์ซอร์ ของพระองค์ แม้ว่าจะกล่าวถึงอย่างคลุมเครือก็ตาม ^{[ 54 ]}จารึกเสาหินภิตารีของสกันดาคุปตะ ซึ่งจารึกโดยสกัน ดาคุปตะโอรสของพระองค์( ค.ศ. 455  – ประมาณ ค.ศ. 467 ) ได้กล่าวถึงการเกือบถูกทำลายล้างของจักรวรรดิกุปตะ และการฟื้นตัวผ่านชัยชนะทางทหารจากการโจมตีของปุษยามิตรและหุนนะอย่าง ชัดเจนยิ่งขึ้น ^{[ 19 ]}ชาวคีดาริเตสเป็นหุนนะเพียงกลุ่มเดียวที่อาจโจมตีอินเดียในเวลานั้น เนื่องจากชาวเฮฟทาไลต์ยังคงพยายามเข้ามาตั้งรกรากในแบคเทรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ^{[ 20 ]}ในจารึก Bhitari นั้น Skandagupta ได้กล่าวถึงการปะทะกับชาว Huna อย่างชัดเจน แม้ว่าบางส่วนของจารึกจะหายไปแล้วก็ตาม

“(สกันดาคุปตะ) ผู้ซึ่งใช้สองแขนของเขาทำให้แผ่นดินสั่นสะเทือน เมื่อเขาผู้สร้าง (ความปั่นป่วนเช่นนั้น) แห่งวังวนอันน่าสะพรึงกลัว เข้าร่วมการต่อสู้อย่างดุเดือดกับพวกฮุน . . . . . . ท่ามกลางศัตรู . . . . . ลูกศร . . . . . . . . . . . ประกาศ . . . . . . . . . . . . ราวกับเสียงคำรามของ (แม่น้ำ) คงคาดังก้องอยู่ในหูของพวกเขา”

แม้หลังจากการเผชิญหน้าเหล่านี้ ชาวคีดาริเตสก็ดูเหมือนจะยังคงรักษาดินแดนทางตะวันตกของจักรวรรดิกุปตะไว้ได้ โดยเฉพาะปัญจาบ ตอนกลางและตะวันตก จนกระทั่งถูกขับไล่ออกจากดินแดนโดยการรุกรานของชาวฮันอัลชอนในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ^{[ 55 ] [ 19 ]}ในขณะที่พวกเขายังคงปกครองอยู่ในคันธาราชาวคีดาริเตสเป็นที่ทราบกันว่าได้ส่งคณะทูตไปยังประเทศจีนในปี 477 ^{[ 56 ]}

กล่าวกันว่าการรุกรานของฮั่นได้สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างอินเดียและโรมันซึ่งจักรวรรดิกุปตะได้รับประโยชน์อย่างมาก จักรวรรดิกุปตะได้ส่งออกสินค้าฟุ่มเฟือยมากมาย เช่นผ้าไหมเครื่องหนัง ขนสัตว์ ผลิตภัณฑ์เหล็กงาช้างไข่มุก หรือ พริกไทยจากศูนย์กลางต่างๆ เช่นนาสิกไพทัน ปาฏลีปุตระหรือเบนาเรสเป็นต้น การรุกรานของฮั่นอาจทำให้ความสัมพันธ์ทางการค้าเหล่านี้และรายได้จากภาษีที่มาพร้อมกันนั้นหยุดชะงัก^{[ 57 ]}ความขัดแย้งเหล่านี้ทำให้จักรวรรดิกุปตะ อ่อนแอลง เหรียญทองของสกันดากุปตะมีจำนวนน้อยลงและมีคุณภาพต่ำกว่าของบรรพบุรุษของเขามาก^{[ 55 ]}

ชาวคีดาไรต์ถูกตัดขาดจากรากเหง้าเร่ร่อนของชาวแบคเทรียเนื่องจากการขึ้นมามีอำนาจของ ชาว เฮฟทาไลต์ในช่วงทศวรรษที่ 450 ชาวคีดาไรต์ดูเหมือนจะพ่ายแพ้ต่อจักรพรรดิเป โรซแห่งราชวงศ์ซาสาเนียน ในปี ค.ศ. 467 โดยเปโรซได้ยึดครองบัลค์คืนและออกเหรียญกษาปณ์ที่นั่นในนาม "เปโรซ กษัตริย์แห่งกษัตริย์" ^{[ 9 ]}

นับตั้งแต่การก่อตั้งจักรวรรดิซาสาเนียน ผู้ปกครองได้แสดงให้เห็นถึงอำนาจอธิปไตยและพลังของอาณาจักรของตนผ่านการเก็บส่วย โดยเฉพาะจากชาวโรมัน^{[ 63 ]}อย่างไรก็ตาม ความพยายามของซาสาเนียนถูกขัดขวางในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 โดยพวกคิดาริตส์ ซึ่งบังคับให้ยาซเดเกิร์ดที่ 1 ( ครองราชย์ 399–420 ), บาห์รามที่ 5 ( ครองราชย์ 420–438 ) และ/หรือยาซเดเกิร์ดที่ 2 ( ครองราชย์ 438–457 ) จ่ายส่วยให้พวกเขา^{[ 63 ] [ 64 ]}แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่สร้างความเดือดร้อนให้กับคลังของซาสาเนียน แต่มันก็เป็นเรื่องที่น่าอับอาย^{[ 65 ]}ในที่สุดยาซเดเกิร์ดที่ 2 ก็ปฏิเสธที่จะจ่ายส่วย ซึ่งต่อมาถูกนำมาใช้เป็นเหตุแห่งสงครามของพวกคิดาริตส์ ซึ่งประกาศสงครามกับกษัตริย์เปโรซที่ 1 แห่ง ซาสาเนียน ในราวศตวรรษที่ 5 464. ^{[ 66 ] [ 64 ]}เปโรซขาดกำลังคนในการรบ จึงขอความช่วยเหลือทางการเงินจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ ซึ่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ปฏิเสธคำขอของเขา^{[ 67 ]}จากนั้นเขาจึงเสนอสันติภาพให้กับกษัตริย์แห่งคีดาไรต์ คุนคัส และเสนอให้น้องสาวของเขาแต่งงานกับพระองค์ แต่กลับส่งหญิงสาวที่มีฐานะต่ำต้อยมาแทน^{[ 68 ]}หลังจากนั้นไม่นาน คุนคัสก็รู้เรื่องคำสัญญาที่หลอกลวงของเปโรซ และพยายามหลอกเขากลับ โดยขอให้เขาส่งผู้เชี่ยวชาญด้านการทหารมาเสริมกำลังกองทัพของเขา^{[ 67 ]}

เมื่อกลุ่มผู้เชี่ยวชาญด้านการทหาร 300 คนเดินทางมาถึงราชสำนักของคุนคาสที่บาลาอัม (อาจจะเป็นบัลค์ ) พวกเขาถูกฆ่าหรือถูกทำร้ายจนเสียโฉมแล้วถูกส่งกลับไปยังอิหร่าน พร้อมกับข้อมูลที่ว่าคุนคาสทำเช่นนี้เนื่องจากคำสัญญาที่ผิดพลาดของเปโรซ^{[ 67 ]}ในช่วงเวลานี้ เปโรซได้เป็นพันธมิตรกับชาวเฮฟทาไลต์หรือชาวอัลคอนฮุนแห่งเมฮามาผู้ปกครองเมืองคาดักในแบคเทรียตะวันออก^{[ 69 ]}ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ในที่สุดเขาก็เอาชนะชาวคีดาไรต์ได้ในปี 466 และนำแบคเทรียมาอยู่ภายใต้การปกครองของซาสาเนียนชั่วคราว ซึ่งเขาได้ออกเหรียญทองคำของตัวเองที่บัลค์^{[ 70 ] [ 28 ]}รูปแบบของเหรียญทองคำส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากเหรียญของชาวคีดาไรต์ และแสดงภาพเปโรซสวมมงกุฎที่สองของเขา^{[ 24 ] [ 71 ]}ในปีต่อมา (467) คณะทูตซาสาเนียนเดินทางมาถึงเมืองหลวงคอนสแตนติโนเปิลของ ไบแซนไท น์ซึ่งมีการประกาศชัยชนะเหนือพวกคีดาไรต์ คณะทูตซาสาเนียนที่ส่งไปยังเว่ยเหนือในปี 468 ก็อาจทำเช่นเดียวกัน^{[ 72 ]}

แม้ว่าชาวคีดาไรต์จะยังคงควบคุมบางพื้นที่ เช่นคันธาราและปัญจาบแต่พวกเขาก็จะไม่เป็นปัญหาสำหรับชาวซาสาเนียนอีกต่อไป^{[ 8 ]}แต่ในอินเดียเอง ชาวคีดาไรต์อาจสูญเสียดินแดนให้กับจักรวรรดิกุปตะ ภายหลังชัยชนะของสกันดากุปตะในปี 455 ^{[ 73 ]}สิ่งนี้ทำให้เกิดสุญญากาศทางอำนาจ ซึ่งชาวฮันอัลคอนสามารถเข้ามาเติมเต็มได้ ทำให้พวกเขาสามารถยึดดินแดนที่สูญเสียไปของชาวคีดาไรต์คืนมาได้^{[ 73 ]}

มีความสอดคล้องกันอย่างน่าทึ่งระหว่างความขัดแย้งระหว่างชาวฮั่นคีดาไรต์กับจักรวรรดิซาสาเนียนและจักรวรรดิกุปตะ กับการรณรงค์ของ ชาวฮั่นภายใต้การนำของอัตติลาในยุโรป ซึ่งนำไปสู่ความพ่ายแพ้ของพวกเขาที่ที่ราบคาตาเลาเนียนในปี 451 ^{[ 74 ]}ราวกับว่าจักรวรรดินิยมทางตะวันออกและตะวันตกได้รวมการตอบสนองต่อภัยคุกคามจากชาวฮั่นที่เกิดขึ้นพร้อมกันทั่วทวีปยูเรเซีย^{[ 74 ]}ในที่สุดยุโรปก็ประสบความสำเร็จในการขับไล่ชาวฮั่น และอำนาจของพวกเขาก็หายไปอย่างรวดเร็ว แต่ทางตะวันออก ทั้งจักรวรรดิซาสาเนียนและจักรวรรดิกุปตะต่างก็อ่อนแอลงมาก^{[ 74 ]}

เหรียญทองจำนวนหนึ่งของชาวคีดาไรต์ยังถูกพบในฮังการีและโปแลนด์ในยุโรป ซึ่งเป็นผลมาจากการอพยพของชาวเอเชีย^{[ 71 ]}

อาณาจักรเล็กๆ ของชาวคีดาไรต์หลายแห่งดูเหมือนจะยังคงอยู่รอดในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ และเป็นที่รู้จักผ่านทางเหรียญกษาปณ์ของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแคว้นชัมมูและแคชเมียร์เช่น กษัตริย์วินายาทิตยะแต่เหรียญกษาปณ์ของพวกเขานั้นเสื่อมโทรมลงมาก ต่อมาพวกเขาถูกพิชิตโดยชาวอัลคอนฮุนซึ่งบางครั้งถือว่าเป็นสาขาหนึ่งของชาวเฮฟทาไลต์ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 5 ^{[ 75 ] [ 33 ]}ชาวอัลคอนฮุนได้ติดตามชาวคีดาไรต์เข้ามาในอินเดียราวปี 500 โดยรุกรานดินแดนอินเดียไปไกลถึงเอรันและเกาสัมบี

หลักฐานทางเหรียญกษาปณ์ รวมถึงสิ่งที่เรียกว่า "ชามเฮฟทาไลต์" จากคันธาราซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์อังกฤษบ่งชี้ถึงช่วงเวลาแห่งการอยู่ร่วมกันอย่างสันติระหว่างชาวคีดาไรต์และชาวอัลคอน เนื่องจากมีภาพนักล่าผู้สูงศักดิ์ชาวคีดาไรต์สองคนสวมมงกุฎอันเป็นเอกลักษณ์ พร้อมด้วยนักล่าชาวอัลคอนสองคนและชาวอัลคอนหนึ่งคนอยู่ภายในเหรียญ^{[ 76 ]}ในบางช่วงเวลา ชาวคีดาไรต์ได้ถอนตัวออกจากคันธารา และชาวอัลคอนได้เข้าครอบครองโรงกษาปณ์ของพวกเขาตั้งแต่สมัยของกษัตริย์คิงกิลา [ ^{76 ] ใน}ปี 520 คันธาราอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวเฮฟทาไลต์ (ชาวฮันอัลคอน) อย่างแน่นอน ตามคำบอกเล่าของผู้แสวงบุญชาวจีน^{[ 19 ]}

ชามเงิน ลวดลายแสดงภาพนักขี่ม้าแห่งอัลคอน

เจ้าชายคีดาไรต์สององค์บนชาม

ชาม ที่เรียกว่า " ชามเฮฟทาไลต์ " จากคันธารามีรูปนักล่าราชวงศ์คิดาไรต์สองคนสวมมงกุฎมีเขาอันเป็นเอกลักษณ์ (ด้านขวา) คล้ายกับที่พบในเหรียญคิดาไรต์ (ดูPeroz ) รวมถึงนักล่าอัลคอนสองคน (หนึ่งในนั้นแสดงไว้ที่นี่ (ด้านซ้าย) โดยมีกะโหลกศีรษะผิดรูป ) ซึ่งบ่งชี้ถึงช่วงเวลาแห่งการอยู่ร่วมกันอย่างสันติระหว่างสองกลุ่มนี้^{[ 76 ]}เขตสวัต ประเทศปากีสถานค.ศ. 460–479 พิพิธภัณฑ์อังกฤษ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}

อนาเนีย ชิราคัตซีกล่าวไว้ในหนังสือ Ashkharatsuyts ของเขา ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 7 ว่าชนเผ่า บัลการ์เผ่าหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อคีดาร์เป็นส่วนหนึ่งของชาวคีดาร์ ชาวคีดาร์มีส่วนร่วมในการอพยพของชาวบัล การ์ข้ามแม่น้ำโวลกาไปยังยุโรป^{[ 80 ]}

ซากของชาวคีดาไรต์ในโซกเดียนาตะวันออกอาจมีความเกี่ยวข้องกับอาณาจักรอุชรุซานา [ ^{81 ] [ 82 ] ชาว}คีดาไรต์อาจรอดชีวิตและอาจก่อตั้งอาณาจักรคีดาไรต์ในอุชรุซานา [ ^{81 ] ความ}เชื่อมโยงนี้อาจเห็นได้ชัดจากการวิเคราะห์เหรียญกษาปณ์^{[ 81 ]}และในชื่อของผู้ปกครองอุชรุซานาบางคน เช่นคัยดาร์ อิบนุ คาวุส อัล-อัฟชินซึ่งชื่อส่วนตัวของเขาปรากฏเป็น "คัยดาร์" และบางครั้งก็เขียนผิดเป็น "ไฮดาร์" ในภาษาอาหรับ อันที่จริง ชื่อ "คีดาร์" ค่อนข้างเป็นที่นิยมในอุชรุซานา และปรากฏอยู่ในแหล่งข้อมูลร่วมสมัยหลายแห่ง^{[ 82 ]}ชื่อAfshinที่ผู้ปกครองของ Usrushana ใช้ยังปรากฏอยู่ในผู้ปกครอง Kidarite แห่งSamarkandในศตวรรษที่ 5 ชื่อUlargซึ่งมีชื่อคล้ายกันว่า"Afshiyan" ( อักษรแบกเทรียน : αφϸιιανο) ^{[ 83 ]}

• Alram, Michael (2014). "จากชาวซาสาเนียนถึงชาวฮั่น หลักฐานทางเหรียญกษาปณ์ใหม่จากเทือกเขาฮินดูกุช" The Numismatic Chronicle . 174 : 261– 291. JSTOR  44710198 .( ต้องลงทะเบียน )
• บอนเนอร์, ไมเคิล (2020). จักรวรรดิสุดท้ายของอิหร่าน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์กอร์เกียส. หน้า  1–406 . ISBN 978-1463206161.
• Cribb, Joe (2018). Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (บรรณาธิการ). ปัญหาลำดับเวลาในศิลปะคันธาระ: รายงานการประชุมเชิงปฏิบัติการนานาชาติครั้งแรกของโครงการ Gandhāra Connections มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 23-24 มีนาคม 2017มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ศูนย์วิจัยศิลปะคลาสสิก Archaeopress ISBN 978-1-78491-855-2.
• Cribb, Joe (2010). Alram, M. (บรรณาธิการ). "The Kidarites, the numismatic evidence.pdf" . Coins, Art and Chronology II, บรรณาธิการโดย M. Alram และคณะ . Coins, Art and Chronology II: 91– 146.
• Cribb, Joe; Donovan, Peter (2014). เหรียญ Kushan, Kushano-Sasanian และ Kidarite แคตตาล็อกเหรียญจาก American Numismatic Society โดย David Jongeward และ Joe Cribb ร่วมกับ Peter Donovanหน้า 4
• Daryaee, Touraj (2009). "Šāpur II". สารานุกรมอิหร่าน .
• Daryaee, Touraj (2014). เปอร์เซียสมัยราชวงศ์ซาสาเนียน: การขึ้นและลงของจักรวรรดิ . IBTauris. หน้า  1–240 . ISBN 978-0857716668.
• เพย์น, ริชาร์ด (2015). "การสร้างอิหร่านขึ้นใหม่: จักรวรรดิซาสาเนียนและชาวฮั่น". ใน มาส, ไมเคิล (บรรณาธิการ). คู่มือเคมบริดจ์เกี่ยวกับยุคของอัตติลา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า  282–299 . ISBN 978-1-107-63388-9.
• เพย์น, ริชาร์ด (2016). "การสร้างทูราน: การล่มสลายและการเปลี่ยนแปลงของอิหร่านตะวันออกในยุคโบราณตอนปลาย" วารสารยุคโบราณตอนปลาย 9. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์: 4–41 . doi : 10.1353/jla.2016.0011 . S2CID  156673274 .
• Potts, Daniel T. (2018). "อิหร่านสมัยซาสาเนียนและพรมแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือ"ใน Mass, Michael; Di Cosmo, Nicola (บรรณาธิการ). จักรวรรดิและการแลกเปลี่ยนในยุคปลายสมัยโบราณของยูเรเซีย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า  1–538 . ISBN 9781316146040.
• เรซาคานี, โคดาดาด ( 2017). การปรับทิศทางใหม่ให้กับราชวงศ์ซาสาเนียน: อิหร่านตะวันออกในยุคโบราณตอนปลายสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ หน้า  1–256 ISBN 9781474400305.
• Zeimal, EV (1996). " อาณาจักรคีดาไรต์ในเอเชียกลาง"ประวัติศาสตร์อารยธรรมแห่งเอเชียกลาง เล่มที่ 3: จุดตัดของอารยธรรม: ค.ศ. 250 ถึง 750ปารีส: ยูเนสโก หน้า  119–135 ISBN 92-3-103211-9.
• เอโนกิ, เค., « ในวันนัดพบกับคิเดอไรต์ (ตอนที่ 1) », บันทึกความทรงจำของแผนกวิจัยของโตโย บุนโกะ, 27, 1969, หน้า 1–26.
• GRENET, F. « ปฏิสัมพันธ์ระดับภูมิภาคในเอเชียกลางและอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือในยุคคีดาไรต์และเฮฟทาไลต์ » ใน SIMS-WILLIAMS, N. (บรรณาธิการ), ภาษาและชนชาติอินโด-อิหร่าน (รายงานการประชุมของสถาบันบริติชอะคาเดมี), ลอนดอน, 2002, หน้า 203–224

• แองเจโลฟ, อเล็กซานเดอร์ (2018). "ชาวคิดาริเตส"ใน นิโคลสัน, โอลิเวอร์ (บรรณาธิการ). พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดว่าด้วยยุคโบราณตอนปลาย . ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-866277-8.
• วัน, เซียง.寄多罗人年代与族属考 (ตามวันที่และสัญชาติของชาวคีดาริต์)" (ในภาษาจีน){{cite journal}}: การอ้างอิงวารสารต้องใช้|journal=( ความช่วยเหลือ )