อรชุนยานะ
ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช – ศตวรรษที่ 6
เอเชียใต้150 ปีก่อนคริสตกาล สัตวาหานาส มหาเมฆะ- วาหานัส ซามาทาทัส อุดุมบารัส ยาอูเดยาส เปาราวาส วฤษณิษ กุนินดาส อินโด-กรีก ชาวกรีก- แบคเทรีย มิทราส อรชุนยานะ มาลาวาส ชุงกัส ปันดียาส โชลาส เชอราส ลูลาน ราชวงศ์ฮั่น ที่ตั้งบนอาร์จุนยานะและรัฐต่างๆ ในเอเชียใต้ในยุคราว ค.ศ. 150 [ 1 ]
ตำแหน่งที่ตั้งของชาวอรชุนยานะเมื่อเทียบกับกลุ่มอื่นๆ ได้แก่ชาวอุดุมภระชาวกุนินทะชาวเวมกะชาววฤษณิชาวเยาเธยะและชาวเปารวะ
รัฐบาล	สาธารณรัฐอริสโตคราติก
สภานิติบัญญัติ	สภา
ประวัติศาสตร์
• ที่จัดตั้งขึ้น	ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล
• ยุบเลิกแล้ว	ศตวรรษที่ 6
สืบทอดโดย จักรวรรดิกุปตะ
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อินเดีย

Arjunayana (หรือArjunavana, ArjunavayanaหรือArjunayanaka ) ^{[ 2 ] [ 3 ]}เป็นชนชาติอินเดียตอนเหนือโบราณใน สมัย ​​Shunga ( ประมาณ 185  – ประมาณ 73 ปีก่อนคริสตศักราช )

ในจารึกเสาอัลลาฮาบาด ของ สมุทรคุปตะ ( ประมาณ ค.ศ. 335  – ค.ศ. 380 ) ชาวอรชุนยานะปรากฏอยู่ในกลุ่มชุมชนทางการเมืองอิสระที่อยู่ติดกับจักรวรรดิกุปตะซึ่งยอมรับอำนาจปกครองของสมุทรคุปตะ พวกเขายังถูกกล่าวถึงในบริหัตสัมหิตาของวราหมิหิระ (คริสต์ศตวรรษที่ 6) อีกด้วย ^{[ 4 ​​] [ 5 ]}ตามที่พุทธประกาศกล่าวไว้ ชาวอรชุนยานะถูกกล่าวถึงในชื่อปราชชุนกะในอรรถศาสตร์ของเกาติลิยะ^{[ 5 ]}ซึ่งระบุว่าพวกเขาอยู่ในเขตภาคเหนือของอินเดียเช่นกัน^{[ 6 ] [ 7 ]}

วินเซนต์ สมิธระบุว่าสาธารณรัฐของพวกเขาตั้งอยู่ใน รัฐ อัลวาร์และ ภา รัตปุระซึ่งปัจจุบันอยู่ในรัฐราชสถาน ซึ่งเป็นมุมมองที่ อาร์ซี มาจุมดาร์ปฏิเสธมีการกล่าวถึงพวกเขาในแหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมใน แคว้น คันธาราในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และในช่วงศตวรรษที่ 3 ก็มีการกล่าวถึงพวกเขาในอัครา มถุราและ ทาง ตอนใต้ของรัฐหรยาณา จนถึงศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราช ซึ่งมีการค้นพบเหรียญกษาปณ์ของพวกเขา

ที่มาของอาร์จุนยานะยังคงคลุมเครือ ในแง่ของหลักฐานทางวรรณกรรม อาร์จุนวะถูกกล่าวถึงว่าเป็นคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์ในคานาปาฐะ (IV.2.127 dhuma-aday-ah) โดยปาณินี (ประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาลถึง 400 ปีก่อนคริสตกาล) ในแง่ของหลักฐานทางโบราณคดีที่ขุดค้นได้ พวกเขาปรากฏตัวครั้งแรกในประวัติศาสตร์หลังจากที่อเล็กซานเดอร์รุกรานและได้รับการยืนยันครั้งแรกจากเหรียญกษาปณ์ของพวกเขาซึ่งอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 2 หรือ 1 ก่อนคริสตกาล^{[ 8 ]} อาร์จุนวนะมาจากอาร์จุนวะ อาร์จุนยานะก็คืออาร์จุนวนะหรืออาร์จุนวยานะนั่นเอง^{[ 9 ]}เชื่อกันว่าอาร์จุนวนะมาจากอาร์จุนวะ ซึ่งเป็นคำผสมระหว่างอาร์จุนและนวะ (หนุ่ม, ทันสมัย ​​หรือสืบเชื้อสายมาจาก)

อาร์เรียน นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกกล่าวถึงเมืองหนึ่งที่เขาเรียกว่า อาริกาเอียม หรือ อาริกาเอียน/อาริไกออน ซึ่งควบคุมเส้นทางระหว่างหุบเขาคูนาร์และปันจ์โครา^{[ 10 ]} ใน อัฟกานิสถานตะวันออกเฉียงเหนือเมืองนี้อยู่ใน ภูมิภาค กัมโบจาและเป็นที่อยู่อาศัยของ ชนเผ่า อัสปาซิโออิ (อัศวากา) ซึ่งอาร์เรียนเรียกว่าคนป่าเถื่อนชาวอินเดีย ชนเผ่านี้ได้ต่อสู้กับอเล็กซานเดอร์อย่างดุเดือดในปี 327 ก่อนคริสต์ศักราช และเมื่อการป้องกันป้อมปราการของพวกเขากลายเป็นเรื่องยากเมื่อเผชิญกับกองกำลังที่เหนือกว่าของอเล็กซานเดอร์ ชาวเมืองอาริกาเอียม/อาริไกออนจึงละทิ้งเมือง จุดไฟเผาเมือง และถอยร่นไปยังที่มั่นบนภูเขา อเล็กซานเดอร์นำกองกำลังของเขาไปยังที่มั่นบนภูเขาซึ่งเป็นที่รวมตัวของชาวอาริไกออนส่วนใหญ่ การต่อสู้ที่ดุเดือดเกิดขึ้นกับชาวอาสปาซิโออิแห่งอาริไกออน ทั้งจากสภาพภูมิประเทศที่ยากลำบากและเพราะชาวอินเดียอัสปาซิโออิไม่เหมือนกับคนป่าเถื่อนอื่นๆ ในเขตนี้ แต่แข็งแกร่งกว่าเพื่อนบ้านของพวกเขามาก^{[ 11 ]}ปโตเลมีกล่าวว่ากองกำลังมาซิโดเนียจับกุมได้ประมาณ 40,000 คน และอเล็กซานเดอร์ได้คัดเลือกคนที่ดีที่สุดกว่า 23,000 คนและส่งพวกเขาไปยังมาซิโดเนีย^{[ 11 ]} นักวิชาการเช่น VS Agarwala ได้เทียบ Arigaeum หรือ Arigaion ของ Arrian กับ ชื่อ ภาษาสันสกฤต Arjunava ซึ่งมีการกล่าวถึงในGanapathaของPāṇini ^{[ 12 ]}เช่นเดียวกับใน Kasika ^{[ 13 ]}หากการตีความของนักวิชาการเช่น Agarwala ถูกต้องและ Arjunava ของ Kashika หรือ Ganapatha ของ Pāṇini คือ "Arigaeum/Arigaion" ของ Arrian จริงๆ แล้วต้นกำเนิดที่เป็นไปได้ของ Arjunayanas ก็สามารถคาดเดาได้ กลุ่มชาวอัสปาเซียนที่อาศัยอยู่ในเมืองอาริไกออน (อาร์จุนวะ) อาจรู้จักกันในชื่อ อาร์จุนวะนะ อาร์จุนวะยานะ หรือ อาร์จุนยานะ (มาจาก อาร์จุนวะ)

รูปแบบหนึ่งของภาษาสันสกฤต Arjunayana ปรากฏเป็น Arjunayanaka คัมภีร์อรรถศาสตร์ของเกาติลิยะ (ประมาณ 200 ปีก่อนคริสต์ศักราชถึง 300 ปีหลังคริสต์ศักราช) กล่าวถึงและจัดกลุ่มชนชาติหนึ่งชื่อ Prajjunaka ไว้กับGandhara ^{[ 14 ]}และอ้างถึงตัวตลก ช่างฝีมือ นักร้อง และนักแสดงมืออาชีพของพวกเขา เนื่องจาก Gandhara เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้น Prajjunakas ซึ่งถูกจัดกลุ่มไว้กับ Gandharas และได้รับการยืนยันว่ามีลักษณะทางวัฒนธรรมคล้าย Gandhara จึงต้องตั้งอยู่ใกล้กับ Gandhara นักวิชาการบางคนสันนิษฐานว่า Prajjunakas ใน อรรถศาสตร์ เป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาสันสกฤต Arjunayanakas (Arjunayana) ^{[ 5 ] [ 15 ] [ 16 ]}หากสิ่งนี้ถูกต้อง ข้อความเกี่ยวกับการปกครองในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชยังยืนยันว่าชาวอาร์จุนยานะ (อาร์จุนวานะ) เป็นเพื่อนบ้านใกล้ชิดของชาวคันธารา ซึ่งข้อเท็จจริงนี้อาจหมายถึงผู้อยู่อาศัยในเมืองอาริไกออน (อาร์จุนวา) แห่งหุบเขาสวัต/กุนาร์

เป็นไปได้ที่จะอนุมานว่า หลังจากพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่อ กองทัพ มาซิโดเนีย ของอเล็กซานเดอร์ ในปี 326 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอริไกโอเนียนส่วนหนึ่งได้ละทิ้งถิ่นฐานเดิมของพวกเขาที่อยู่ระหว่างหุบเขาสวัตและกุนาร์ ข้ามแม่น้ำปัญจาบ และย้ายไปยังปัญจาบและที่อื่นๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกอเล็กซานเดอร์กดขี่ข่มเหงต่อไป คัมภีร์ตันตระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 3 ชื่อมหามายุริกล่าวถึงสถานที่แห่งหนึ่งชื่ออรชุนวนา ซึ่งมีเทพ อรชุนเป็นผู้ปกครอง คัมภีร์เดียวกันนี้ยังกล่าวอีกว่าทุรโยธนะเป็นเทพผู้พิทักษ์ของศรุฆนะ (ปัจจุบันคือเมืองสุฆะในยมุนานคร ) จากข้อมูลในมหามายุริ จึงมีการคาดการณ์ว่าสถานที่ชื่ออรชุนวนาใน คัมภีร์ พุทธศาสนาอาจอยู่ใกล้กับศรุฆนะ (ยมุนานครในรัฐหริยานา) โดยตั้งอยู่บริเวณสามเหลี่ยมที่เกิดจากภูมิภาคเดลี - ชัยปุระและอัครา^{[ 17 ] [ 18 ]}เป็นไปได้ว่ากลุ่มที่แยกตัวออกมาจากอริไกออน (อรชุนวะ) ได้ย้ายไปตั้งถิ่นฐานในหรยาณาและราชสถานภายใต้แรงกดดันจากอเล็กซานเดอร์ และพวกเขาน่าจะตั้งชื่อสำนักงานใหญ่ทางการเมืองของดินแดนที่เพิ่งค้นพบใหม่ว่าอรชุนวะนะ (จากอรชุนวะ) ซึ่งชื่อนี้พบการอ้างอิงในคัมภีร์ตันตระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 4 ชื่อมหา มยุรี

จอห์น เฟธฟูล ฟลีทได้ระบุว่าเหรียญอาร์จุนยานะเหล่านี้เป็นของตระกูลกาลาจูรีซึ่งสืบเชื้อสายมาจากกรตาวีรยะอาร์จุนแห่ง เผ่า ไหหายะในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางท่าน เช่น พุทธะ ปรากาช กลับเชื่อมโยงอาร์จุนยานะกับอาร์จุนวีรบุรุษ แห่งปันดาวา

แหล่งค้นพบเหรียญอาร์จุนายานะบ่งชี้ว่าอาณาเขตของพวกเขาตั้งอยู่ภายในสามเหลี่ยมที่เกิดจากเดลี-ชัยปุระ-อักรา เหรียญอาร์จุนายานะมีลักษณะคล้ายกับ เหรียญ เยาเธยะซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมสมัย เหรียญเหล่านี้มีหลายแบบ ในแบบหนึ่ง ด้านหน้าเป็นรูปวัว และด้านหลังเป็นรูปเทพธิดายืนอยู่ ในอีกแบบหนึ่ง ด้านหน้าเป็นรูปวัวยืนอยู่หน้าต้นไม้ที่มีรั้วกั้น และด้านหลังเป็นรูปวัวอีกตัวหันหน้าไปทางสัญลักษณ์ลิงกะและมีข้อความว่าอาร์จุนายานะจายะแบบที่สาม ด้านหน้าเป็นรูปวัว ด้านหลังเป็นรูปสวัสติกะที่มีสัญลักษณ์วัวอยู่ที่ปลายแขน มีกิ่งไม้หรือใบปาล์ม และมีข้อความว่า^ชนายานะเหรียญเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าผู้คนเหล่านี้เป็นผู้ศรัทธาในพระศิวะ [ ^{19 ] [ 20 ]}

ดินแดนของชาวอาร์จุนยานะติดกับอาณาจักรกุปตะพวกเขาได้รับการบันทึกไว้ใน จารึก เสาอัลลาฮาบาดของสมุทรคุปตะ ( ประมาณ ค.ศ. 335  – ค.ศ. 380 ) และถูกกล่าวถึงร่วมกับชาวมาลาวะชาวเยาเธยะชาวมาดรากะ ชาวอภิระ ชาวปราจุน ชาวสนากานิกะ ชาวกะ ชาวคาราปาริกะ และชนเผ่าอื่นๆ^{[ 21 ] [ 22 ]}เชื่อกันว่าพวกเขาถูกสมุทรคุปตะปราบปรามเมื่อราว ค.ศ. 335 และผนวกเข้ากับอาณาจักรกุปตะ

(บรรทัดที่ 22–23) ( สมุทรคุปตะผู้ปกครองที่น่าเกรงขามของพระองค์ ได้รับการเอาใจด้วยการจ่ายบรรณาการ การปฏิบัติตามคำสั่ง และการมาเยือน (ราชสำนักของพระองค์) เพื่อแสดงความเคารพจากผู้ปกครองชายแดน เช่น ผู้ปกครองแห่งสมัตตะ ฏวากะ กามารูปะเนปาละและการ์ตฤปุระและจากชาวมา ลวะ อรชุนยะ เยาเดยะ มา ดรากะ อภิระปราร ชุน สานากานีกะ กากะ ขระปริ กะและเผ่า อื่นๆ )

• เยาเดยา
• มาดรากา
• อัชวากัส
• กัมโบจา
• ยาดุ