ราชอาณาจักรแบคเทรีย Βασιлεία τῆς Βακτριανῆς Basileía tês Baktrianês
256 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 120 ปีก่อนคริสตกาล
ภาพของยูคราติเดสผู้ยิ่งใหญ่สวมหมวกเหล็กโบโอเทีย มีหงอน ปรากฏอยู่บนเหรียญทองคำ 20 สเตเตอร์ของเขา ซึ่งเป็นเหรียญทองคำที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยผลิตในโลกโบราณ ประมาณศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
ขอบเขตสูงสุดโดยประมาณของอาณาจักรกรีก-แบคเทรียในรัชสมัยของยูคราติเดสผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งรวมถึงภูมิภาคทาปูเรียและทราเซียน ทาง ทิศตะวันตกซอกเดียนาและเฟอร์กานา ทางทิศเหนือ แบคเทรียและอาราโคเซียทางทิศใต้
เมืองหลวง	แบคตรา ไอ-คานูม
ภาษาทั่วไป	ภาษากรีก (ทางการ) แบคเทรียน บาลี สันสกฤต อาราเมอิก ซอกเดียน
ศาสนา	ลัทธิพหุเทวนิยมของกรีก พุทธศาสนากรีก ศาสนาโซโรแอสเตรียน ศาสนาฮินดู
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
บาซิเลียส
• 256–235 ปีก่อนคริสตกาล	ดิโอโดตุสที่ 1 (คนแรก)
• 200–180 ปีก่อนคริสตกาล	เดเมทริอุสที่ 1
• 171–145 ปีก่อนคริสตกาล	ยูคราติเดสผู้ยิ่งใหญ่
• 117–100 ปีก่อนคริสตกาล	เฮลิโอเคลสที่ 1 (สุดท้าย)
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคโบราณ
• ที่จัดตั้งขึ้น	256 ปีก่อนคริสตกาล
• ยุบเลิกแล้ว	ประมาณ 120 ปีก่อนคริสตกาล
พื้นที่
184 ปีก่อนคริสตกาล[ 1 ]	2,500,000 ตารางกิโลเมตร( 970,000 ตารางไมล์)
สกุลเงิน	สเตเตอร์
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย จักรวรรดิเซเลucid อาณาจักรอินโด-กรีก จักรวรรดิพาร์เธีย จักรวรรดิกุชาน

อาณาจักรกรีก-แบคเทรีย ( ภาษากรีก : Βασιλεία τῆς Βακτριανῆς , โรมันไนซ์ :  Basileía tês Baktrianês , แปลตรงตัวว่า ' อาณาจักรแบคเทรีย' ) เป็น อาณาจักร กรีกในช่วงยุคเฮลเลนิสติก^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}ตั้งอยู่ในเอเชียกลางและอัฟกานิสถานอาณาจักรนี้ก่อตั้งโดยขุนนางเซเลucid ชื่อ Diodotus I Soterในราวปี 256 ก่อนคริสต์ศักราช และยังคงครอบครองเอเชียกลางจนกระทั่งล่มสลายในราวปี 120 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ a ]} ​​ในช่วงรุ่งเรืองที่สุด อาณาจักรนี้ประกอบด้วย อัฟกานิสถานทาจิกิสถานอุซเบกิสถานและเติร์กเมนิสถานในปัจจุบัน และในช่วงเวลาสั้นๆ ยัง รวมถึงส่วนเล็กๆ ของคาซัคสถานปากีสถานอินเดียและอิหร่านด้วยการขยายไปทางตะวันออกมากขึ้น พร้อมด้วยการรณรงค์ทางทหารและการตั้งถิ่นฐาน อาจไปถึงพรมแดนของรัฐฉินในประเทศจีนเมื่อราว 230 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 5 ] [ 6 ]}

ประชากรชาวกรีกมีอยู่แล้วในแบคเทรียตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชอเล็กซานเดอร์มหาราชได้พิชิตภูมิภาคนี้ในปี 327 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ]}ก่อตั้งเมืองหลายแห่ง ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อว่าอเล็กซานเดรียและยังได้ตั้งถิ่นฐานชาวมาซิโดเนียและชาวกรีก อื่นๆ อีกด้วย หลังจากที่อเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ การควบคุมแบคเทรียก็ตกไปอยู่ในมือของแม่ทัพของพระองค์เซลูคัสที่ 1 นิเคเตอร์ [ ^{8 ] ความ}อุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองของภูมิภาคนี้ นำไปสู่การก่อตั้งอาณาจักรกรีก-แบคเทรียภายใต้การปกครองของไดโอโดตัสในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในฐานะรัฐสืบทอดของจักรวรรดิเซลูซิด ชาวกรีกแบคเทรียมีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ และได้รุกรานทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียระหว่างปี 190 ถึง 180 ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้การปกครองของกษัตริย์เดเมตริอุ ส พระโอรสของยูทิเดมัส การรุกรานครั้งนี้นำไปสู่การก่อตั้งอาณาจักรอินโด-กรีกซึ่งต่อมาได้สืบทอดมาจากอาณาจักรกรีก-แบคเทรีย และปกครองโดยกษัตริย์พันทาเลียนและอพอลโลโดตัสที่ 1บันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุว่ามีเมืองที่ร่ำรวยและเจริญรุ่งเรืองมากมายในอาณาจักร^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}แต่มีเพียงไม่กี่เมืองเท่านั้นที่ได้รับการขุดค้น เช่นไอ-คานุมและแบคตราเมืองไอ-คานุมในอัฟกานิสถานตะวันออกเฉียงเหนือ มีลักษณะเด่นของเมืองเฮลเลนิสติกอย่างแท้จริง ทั้งโรงละครกรีกโรงยิมและบ้านเรือนที่มีลานเสา^{[ 12 ]}

อาณาจักรเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดภายใต้การปกครองของยูคราติเดสผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งดูเหมือนว่าจะยึดอำนาจผ่านการรัฐประหารราวปี 171 ก่อนคริสต์ศักราช และสถาปนาราชวงศ์ของตนเอง ยูคราติเดสยังได้บุกอินเดียและต่อสู้กับกษัตริย์อินโด-กรีกได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม ไม่นานอาณาจักรก็เริ่มเสื่อมถอยลง ชาวพาร์เธียนและชนเผ่าเร่ร่อน เช่นชาวซากาและชาวเย่ว์จือกลายเป็นภัยคุกคามสำคัญ^{[ 13 ]}ยูคราติเดสถูกสังหารโดยบุตรชายของตนเองราวปี 145 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งอาจทำให้อาณาจักรไม่มั่นคงยิ่งขึ้นเฮลิโอเคลสเป็นกษัตริย์กรีกองค์สุดท้ายที่ปกครองแบคเทรีย^{[ 14 ]}

แม้หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรกรีก-แบคเทรีย มรดกทางวัฒนธรรมเฮลเลนิสติกอันล้ำค่าของพวกเขาก็ยังคงอยู่ต่อไปอีกหลายศตวรรษ ผู้รุกรานชาวเย่ว์จือได้ตั้งถิ่นฐานในแบคเทรียและได้ รับ อิทธิพล จากวัฒนธรรมเฮลเลนิสติก ต่อมาพวกเขาก่อตั้งจักรวรรดิกุชานขึ้นราวปี ค.ศ. 30 และรับเอาอักษรกรีกมาใช้ในการเขียนภาษาของตน รวมถึงเพิ่มเทพเจ้ากรีกเข้าไปในเทพปกรณัม ของพวกเขา เมืองไอคานุมของกรีก-แบคเทรียตั้งอยู่ใกล้กับอินเดียและเป็นที่รู้จักในด้านความเจริญรุ่งเรืองและลักษณะทางศิลปะเฮลเลนิสติก ศิลปะกรีกได้แพร่กระจายโดยชาวอินโด-กรีก ส่งผลต่อศิลปะ ศาสนา และวัฒนธรรมของอินเดีย นำไปสู่รูปแบบศิลปะผสมผสาน ใหม่ที่เรียกว่า ศิลปะกรีก-พุทธ

เดิมที ภูมิภาคหุบเขาอ็อกซัสเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าโซโรแอสเตอร์เร่ร่อน ซึ่งนักเขียนชาวกรีกโบราณเรียกโดยทั่วไปว่าชาวสคิเธียน^{[ 15 ]}มีการกล่าวถึงแบคเทรียหลายครั้งในอเวสตา ในงานเขียนของชาวโซโรแอสเตอร์ ภูมิภาคนี้เกี่ยวข้องกับชาวทูราเนียน^{[ 16 ]}

แบคเทรียมีชาวกรีกอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยดาริอุสที่ 1เมื่อประชากรส่วนใหญ่ของบาร์กาในไซเรไนกาถูกเนรเทศไปยังภูมิภาคนี้เนื่องจากปฏิเสธที่จะส่งตัวผู้ลอบสังหาร^{[ 17 ]}อิทธิพลของกรีกเพิ่มมากขึ้นในสมัยเซอร์เซสที่ 1หลังจากที่ลูกหลานของนักบวชกรีกที่เคยอาศัยอยู่ใกล้ดิดิมา ( เอเชียไมเนอร์ตะวันตก) ถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานไปยังแบคเทรีย^{[ 18 ]}และต่อมาก็มีชาวกรีกที่ถูกเนรเทศคนอื่นๆ ส่วนใหญ่เป็นเชลยศึก ชุมชนและภาษากรีกเป็นที่แพร่หลายในพื้นที่นี้อยู่แล้วเมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตแบคเทรียในปี 328 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 19 ]}

อเล็กซานเดอร์มหาราชข้ามเทือกเขาฮินดูกุชในปี 329 ก่อนคริสต์ศักราชเพื่อไล่ล่าเบสซัส ขุนนางชาวเปอร์เซีย และเข้าสู่หุบเขาอ็อกซัสในปีเดียวกันนั้น หลังจากการประหารเบสซัส อเล็กซานเดอร์เริ่มกระบวนการปราบปรามในแบคเทรียและซอกเดียนาที่อยู่ใกล้เคียง โดยตั้งกองทหารรักษาการณ์ที่แบคตรามาราคันดาและไซโรโพลิส^{[ 20 ]}ในช่วงเวลานี้เองที่อเล็กซานเดอร์ได้สังหารหมู่ชาวกรีกที่เคยตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาคนี้^{[ 21 ] [ 22 ]}

การตั้งถิ่นฐานในอาณานิคมที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ตามแนวแม่น้ำอ็อกซัสและแม่น้ำจาซาร์เตสดำเนินการโดยทหารรับจ้างชาวกรีกเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งถูกแยกตัวออกมาจากกองทัพหลักของอเล็กซานเดอร์เนื่องจากอาการบาดเจ็บ อายุ หรือความภักดีที่น่าสงสัย^{[ 23 ] [ 24 ]}ทหารกรีก 20,000 นายถูกเรียกตัวมาจากคาบสมุทรบอลข่านเพื่อเสริมกำลังกองทัพของอเล็กซานเดอร์ ซึ่งทำหน้าที่ทดแทนความสูญเสียอย่างมหาศาลที่เกิดขึ้นระหว่างการก่อจลาจลครั้งใหญ่ในแบคเทรียและโซกเดียนา รวมทั้งเพื่อทำให้การลุกฮือต่อต้านชาวมาซิโดเนียที่เพิ่งเริ่มต้นในกรีซอ่อนแอลง^{[ 25 ]}

ในปี 326 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมได้ก่อการกบฏและพยายามเดินทัพกลับบ้านเกิดที่กรีซหลังจากมีข่าวลือเรื่องการเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์ ชาวกรีกชื่ออาเธโนดอรัสประกาศตนเองเป็นกษัตริย์แห่งแบคเทรีย ก่อนที่การยืนยันว่าอเล็กซานเดอร์ยังมีชีวิตอยู่จะทำให้การกบฏสลายไป^{[ 26 ] [ 27 ]}

ดิโอโดตุสผู้ปกครองแคว้นแบคเทรีย (และอาจรวมถึงจังหวัดโดยรอบ) ได้ก่อตั้งอาณาจักรกรีก-แบคเทรียขึ้นเมื่อเขาแยกตัวออกจากจักรวรรดิเซเลucidประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาล และกลายเป็นบาซิเลอุสหรือกษัตริย์ดิโอโดตุสที่ 1แห่งแบคเทรีย แหล่งข้อมูลโบราณที่หลงเหลืออยู่ (ดูด้านล่าง) ค่อนข้างขัดแย้งกัน และยังไม่มีการกำหนดวันที่แน่นอนของการประกาศอิสรภาพของแบคเทรีย โดยสรุปแล้ว มีลำดับเหตุการณ์สูง ( ประมาณ 255ปีก่อนคริสตกาล) และลำดับเหตุการณ์ต่ำ (ประมาณ 246 ปีก่อนคริสตกาล) สำหรับการแยกตัวของดิโอโดตุส^{[ 28 ]}ลำดับเหตุการณ์สูงมีข้อดีคือสามารถอธิบายได้ว่าทำไมกษัตริย์เซเลucid แอนติโอคัสที่ 2จึงออกเหรียญกษาปณ์ในแบคเทรียน้อยมาก เนื่องจากดิโอโดตุสน่าจะได้รับอิสรภาพที่นั่นในช่วงต้นรัชสมัยของแอนติโอคัส^{[ 29 ]}ในทางกลับกัน ลำดับเหตุการณ์ที่ต่ำ ตั้งแต่กลางทศวรรษ 240 ก่อนคริสต์ศักราช มีข้อดีคือเชื่อมโยงการแยกตัวของไดโอโดตุสที่ 1 กับสงครามซีเรียครั้งที่ 3ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ร้ายแรงสำหรับจักรวรรดิเซเลวซิด

ดิโอโดตุส ผู้ว่าการเมืองพันเมืองแห่งแบคเทรีย ( ภาษาละติน : Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus ) ได้แปรพักตร์และประกาศตนเองเป็นกษัตริย์ ประชาชนอื่นๆ ในตะวันออกทั้งหมดก็ทำตามแบบอย่างของเขาและแยกตัวออกจากชาวมาซิโดเนีย^{[ 30 ]}

อาณาจักรใหม่นี้มีความเจริญรุ่งเรืองในเมืองสูงและถือเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ร่ำรวยที่สุดในตะวันออก ( opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium "จักรวรรดิแบกเทรียอันรุ่งเรืองยิ่งแห่งเมืองพันเมือง" ตามที่นักประวัติศาสตร์จัสติน กล่าวไว้ ^{[ 31 ]} ) จะต้องเติบโตต่อไปในด้านอำนาจและขยายอาณาเขตไปทางตะวันออกและตะวันตก

ชาวกรีกที่ก่อกบฏต่อแบคเทรียมีอำนาจมากเนื่องจากความอุดมสมบูรณ์ของประเทศ จนพวกเขากลายเป็นผู้ปกครองไม่เพียงแต่ของอาริอานา เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอินเดียด้วย ดังที่อพอลโลโดรัสแห่งอาร์เทมิตากล่าวไว้ว่า: และพวกเขาปราบปรามชนเผ่าได้มากกว่าอเล็กซานเดอร์เสียอีก… เมืองของพวกเขาคือแบคตรา (เรียกอีกอย่างว่าซาริอาสปา ซึ่งมีแม่น้ำชื่อเดียวกันไหลผ่านและไหลลงสู่แม่น้ำอ็อกซัส ) และดาราปซา และเมืองอื่นๆ อีกหลายแห่ง ในบรรดาเมืองเหล่านี้มี^{เมือง}ยูคราติเดีย [ ^{32 ]}ซึ่งตั้งชื่อตามผู้ปกครอง^{[ 33 ]}

ในปี 247 ก่อนคริสต์ศักราชจักรวรรดิปโตเลมี (ผู้ปกครองชาวกรีกแห่งอียิปต์หลังการเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช ) ได้ยึดครองเมืองแอนติโอค เมืองหลวงของจักรวรรดิเซเลวซิดส่งผลให้เกิดสุญญากาศทางอำนาจอันดราโกราส ขุนนางผู้ปกครองพาร์เธียของจักรวรรดิเซเลวซิด ได้ประกาศอิสรภาพจากจักรวรรดิเซเลวซิดและสถาปนาตนเองเป็นกษัตริย์ สิบปีต่อมา เขาพ่ายแพ้และถูกสังหารโดยอาร์ซาเซสแห่งพาร์เธีย นำไปสู่การก่อตั้งจักรวรรดิพาร์เธียเหตุการณ์นี้ทำให้แบคเทรียถูกตัดขาดจากการติดต่อกับโลกกรีก การค้าทางบกยังคงดำเนินต่อไปในอัตราที่ลดลง ในขณะที่การค้าทางทะเลระหว่างอียิปต์ของกรีกและแบคเทรียพัฒนาขึ้น

ดิโอโดตุสถูกสืบทอดตำแหน่งโดยบุตรชายของเขาดิโอโดตุสที่ 2ซึ่งได้ร่วมมือกับอาร์ซาเซส แห่งพาร์เธีย ในการต่อสู้กับเซเลอุคัสที่ 2 :

หลังจากนั้นไม่นาน อาร์ซาเซสก็โล่งใจเมื่อดิโอโดตุสเสียชีวิต และได้ทำสนธิสัญญาสันติภาพกับลูกชายของเขาซึ่งมีชื่อว่าดิโอโดตุสเช่นกัน ต่อมาไม่นานเขาก็ได้ต่อสู้กับเซเลอูคอสที่มาลงโทษพวกกบฏ และเขาก็ได้รับชัยชนะ ชาวพาร์เธียจึงเฉลิมฉลองวันนี้ในฐานะวันที่บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของอิสรภาพของพวกเขา^{[ 34 ]}

ยูทิเดมัสชาวกรีกไอโอเนียจากแมกนีเซียตามที่โพลิบิอุสกล่าว ไว้ ^{[ 35 ] [ 36 ]}และอาจเป็นผู้ปกครอง เมือง ซอกเดียนาได้โค่นล้มราชวงศ์ของไดโอโดตัสที่ 2 ในช่วงราว 230–220 ปีก่อนคริสตกาล และเริ่มต้นราชวงศ์ของตนเอง การปกครองของยูทิเดมัสขยายไปถึงซอกเดียนา เลยไปถึงเมืองอเล็กซานเดรีย เอสคาเตที่อเล็กซานเดอร์มหาราชสร้างขึ้นในเฟอร์กานา

และพวกเขายังครอบครองเมืองโซกเดียนา ซึ่งตั้งอยู่เหนือเมืองแบคเทรียนาไปทางทิศตะวันออก ระหว่างแม่น้ำอ็อกซัส ซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างชาวแบคเทรียและชาวโซกเดียน และ แม่น้ำ อิอาซาร์เตสและแม่น้ำอิอาซาร์เตสยังเป็นพรมแดนระหว่างชาวโซกเดียนและชาวเร่ร่อนอีกด้วย^{[ 13 ]}

ยูทิเดมัสถูกโจมตีโดยแอนติโอคัสที่ 3 ผู้ปกครองแห่งราชวงศ์เซเลวซิด ราว 210 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าเขาจะมีทหารม้า 10,000 นาย แต่ยูทิเดมัสก็พ่ายแพ้ในการรบที่อาริอุส ในตอนแรก ^{[ 37 ]}และต้องถอยทัพ จากนั้นเขาก็สามารถต้านทานการปิดล้อมนานสามปีในเมืองที่มีป้อมปราการของแบคตรา ได้สำเร็จ ก่อนที่แอนติโอคัสจะตัดสินใจยอมรับผู้ปกครองคนใหม่ และเสนอธิดาคนหนึ่งของเขาให้กับเดเมตริอุส บุตรชายของยูทิเดมัส ราว 206 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 38 ]}บันทึกคลาสสิกยังเล่าว่ายูทิเดมัสเจรจาสันติภาพกับแอนติโอคัสที่ 3 โดยเสนอว่าเขาสมควรได้รับเครดิตในการโค่นล้มไดโอโดตัสผู้ก่อกบฏคนแรก และว่าเขากำลังปกป้องเอเชียกลางจากการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนด้วยความพยายามในการป้องกันของเขา:

...เพราะถ้าเขาไม่ยอมทำตามข้อเรียกร้องนี้ ทั้งสองฝ่ายก็จะไม่ปลอดภัย เนื่องจากมีกองทัพของชนเผ่าเร่ร่อนอยู่ใกล้ๆ ซึ่งเป็นอันตรายต่อทั้งสองฝ่าย และหากพวกเขายอมให้ชนเผ่าเร่ร่อนเข้ามาในประเทศ ประเทศนั้นก็จะกลายเป็นป่าเถื่อนอย่างแน่นอน^{[ 36 ]}

ในจารึกที่พบใน พื้นที่ คูลิอับของทาจิกิสถานทางตะวันออกของกรีก-แบคเทรีย และมีอายุระหว่าง 200–195 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 39 ]}ชาวกรีกชื่อเฮลิโอโดตัส ได้อุทิศแท่นบูชาไฟให้กับเฮสเทีย โดย กล่าวถึงยูทิเดมัสว่าเป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และเดเมตริอุสที่ 1 บุตรชายของเขา ว่าเป็น "เดเมตริอุส คัลลินิกอส" ซึ่งหมายถึง "เดเมตริอุสผู้พิชิตอันรุ่งโรจน์": ^{[ 40 ] [ 39 ]}

τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, πρέσβα κυδίστη θεῶν Ἑστία, Διὸς κ(α)τ᾽ ἄлσος καллίδενδρον ἔκτισεν καὶ κлυταῖς ἤσκησε лοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιлέων τοῦ τε παῖδα καллίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ(ς) σὺν τύχαι θεόφρον[ι]. tónde soi bōmòn thuṓdē, présba kydístē theôn Hestía, Diòs kat' álsos kallídendron éktisen kaì klytaîs ḗskēse loibaîs empýrois Hēliódotos óphra tòm pántōn mégiston Euthýdēmon basiléōn toû te paîda kallínikon ekprepê Dēmḗtrion preumenḕs sṓizēis ekēdeî(s) sỳn Týchai theόphron(i). “เฮลิโอโดตัสอุทิศแท่นบูชาอันหอมกรุ่นนี้แด่เฮสเทียเทพธิดาผู้ทรงเกียรติ โดดเด่นเหนือใครทั้งหลาย ในป่าของซุสที่มีต้นไม้สวยงาม เขาถวายเครื่องบูชาและบูชาเพื่อที่กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดยูธีเดมัสรวมทั้งบุตรชายของเขาเดเมตริอุส ผู้รุ่งโรจน์ มีชัยชนะ และโดดเด่น จะได้รับการปกป้องจากความเจ็บปวดทั้งปวง ด้วยความช่วยเหลือของไทคีผู้มีความคิดอันศักดิ์สิทธิ์” ^{[ 41 ] [ 42 ]}

หลังจากการถอนทัพของกองทัพเซเลวซิด อาณาจักรแบคเทรียดูเหมือนจะขยายตัวออกไป ทางตะวันตก พื้นที่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอิหร่านอาจถูกผนวกเข้าด้วย อาจไกลถึง อาณาจักรพาร์ เธีย ซึ่งผู้ปกครองถูกแอ นติโอคัสผู้ยิ่งใหญ่เอาชนะได้ ดินแดนเหล่านี้อาจเป็นดินแดนเดียวกันกับเขตปกครองของแบคเทรียที่ชื่อทาปูเรียและทรักเซียน

เหรียญเงินของพระเจ้าเดเมตริอุสที่ 1 แห่งแบคเทรีย (ครองราชย์ราว 200–180 ปีก่อนคริสตกาล) ทรงสวมหนังศีรษะช้าง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการพิชิตดินแดนในอนุทวีปอินเดียตะวันตก เฉียงเหนือ

เดเมตริอุสบุตรชายของยูทิเดมัส เริ่มต้นการรุกรานอนุทวีปอินเดียก่อนปี 180 ก่อนคริสต์ศักราช และไม่กี่ปีหลังจากที่จักรวรรดิเมารยะถูกโค่นล้มโดยราชวงศ์ชุงคะนักประวัติศาสตร์มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับแรงจูงใจเบื้องหลังการรุกราน นักประวัติศาสตร์บางคนเสนอว่าการรุกรานอนุทวีปอินเดียมีจุดประสงค์เพื่อแสดงการสนับสนุนจักรวรรดิเมารยะและเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนาจากการกดขี่ทางศาสนาของราชวงศ์ชุงคะตามที่กล่าวอ้างในคัมภีร์พุทธศาสนา (Tarn) อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ โต้แย้งว่าเรื่องราวเกี่ยวกับการกดขี่เหล่านี้ถูกกล่าวเกินจริง ( Thapar , Lamotte )

เดเมตริอุสอาจเดินทางไปไกลถึงเมืองหลวงของจักรวรรดิ ปาฏลีปุตระในอินเดียตะวันออกในปัจจุบัน (ปัจจุบันคือเมืองปัตนา ) อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วการรุกรานเหล่านี้มักถูกยกให้เป็นผลงานของเมนันเดอร์การพิชิตของเขาถูกกล่าวถึงควบคู่ไปกับการพิชิตของเมนันเดอร์โดยนักประวัติศาสตร์สตรโบ ว่า "ปราบปรามชนเผ่าได้มากกว่าอเล็กซานเดอร์" การรุกรานเสร็จสมบูรณ์ในปี 175 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งได้ก่อตั้งอาณาจักรอินโด-กรีก ขึ้นในอนุทวีปอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งคงอยู่เกือบสองศตวรรษจนถึงประมาณปี 10 หลังคริสต์ศักราช ศาสนาพุทธเจริญรุ่งเรืองภายใต้กษัตริย์อินโด-กรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมนันเดอร์ ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นกษัตริย์ที่ทรงอำนาจที่สุด นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการผสมผสานทางวัฒนธรรมอย่างยิ่งใหญ่ ตัวอย่างเช่น การพัฒนาของพุทธศาสนาแบบกรีกในภูมิภาคคัน ธารา

ย้อนกลับไปในแบคเทรียยูคราติเดสที่ 1ซึ่งอาจเป็นแม่ทัพของเดเมตริอุสหรือพันธมิตรของเซเลวซิดส์สามารถโค่นล้มราชวงศ์ยูทิเดมิดและสถาปนาราชวงศ์ของตนเองขึ้นมา คือราชวงศ์ยูคราติดที่มีอายุสั้น^{[ 43 ]}ในช่วงราวปี 170 ก่อนคริสต์ศักราช โดยน่าจะโค่นแอนติมาคัสที่ 1และแอนติมาคัสที่ 2ลงจากบัลลังก์ สาขาอินเดียของราชวงศ์ยูทิเดมิดพยายามตอบโต้ กษัตริย์อินเดียชื่อเดเมตริอุส (น่าจะเป็นเดเมตริอุสที่ 2 ) กล่าวกันว่าได้กลับมายังแบคเทรียพร้อมกับทหาร 60,000 นายเพื่อขับไล่ผู้แย่งชิงบัลลังก์ แต่ดูเหมือนว่าเขาจะพ่ายแพ้และถูกสังหารในการปะทะครั้งนั้น

ยูคราติเดสได้นำทัพทำสงครามหลายครั้งด้วยความกล้าหาญอย่างยิ่ง และในขณะที่อ่อนแอลงจากสงครามเหล่านั้น เขาก็ถูกเดเมตริอุส กษัตริย์แห่งอินเดียล้อมโจมตี เขาได้ทำการบุกโจมตีหลายครั้ง และสามารถปราบศัตรูได้ 60,000 คนด้วยทหารเพียง 300 นาย และได้รับการปลดปล่อยหลังจากสี่เดือน เขาจึงได้ปกครองอินเดีย^{[ 45 ]}

ยูคราติเดสทำการรบอย่างกว้างขวางในบริเวณตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียในปัจจุบัน และปกครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ ดังที่เห็นได้จากการที่เขาสั่งผลิตเหรียญกษาปณ์ในโรงกษาปณ์หลายแห่งในอินเดีย ซึ่งอาจไกลถึงแม่น้ำเจลุมในปัญจาบอย่างไรก็ตาม ในที่สุดเขาก็ถูกขับไล่โดยกษัตริย์อินโด-กรีกเมนันเดอร์ที่ 1ผู้ซึ่งสามารถสร้างอาณาจักรที่เป็นหนึ่งเดียวขนาดใหญ่ได้

ในบันทึกที่ค่อนข้างสับสนจัสตินอธิบายว่ายูคราติเดสถูกสังหารในสนามรบโดย "โอรสและกษัตริย์ร่วมของเขา" ซึ่งน่าจะเป็นโอรสของเขาเอง ไม่ว่าจะเป็นยูคราติเดสที่ 2หรือเฮลิโอเคลสที่ 1 (แม้ว่าจะมีการคาดเดาว่าอาจเป็น เดเมตริอุสที่ 2โอรสของศัตรูของเขา) โอรสได้ขับรถม้าเหยียบร่างที่เปื้อนเลือดของยูคราติเดสและทิ้งร่างที่ถูกตัดแยกชิ้นส่วนไว้โดยไม่มีหลุมฝังศพ:

ขณะที่ยูคราติเดสเดินทางกลับจากอินเดีย เขาถูกฆ่าตายระหว่างทางโดยลูกชายของเขาเอง ซึ่งเขาได้มอบหมายให้ร่วมปกครองด้วย และลูกชายของเขาก็ไม่ได้ปิดบังการฆ่าพ่อของตน ราวกับว่าเขาไม่ได้ฆ่าพ่อแต่ฆ่าศัตรู เขาขับรถม้าเหยียบเลือดของพ่อ และสั่งให้ทิ้งศพไว้โดยไม่ฝัง^{[ 45 ]}

ระหว่างหรือหลังจากการรบในอินเดีย ยูคราติเดสถูกโจมตีและพ่ายแพ้โดยกษัตริย์มิธริเดสที่ 1 แห่ง พาร์เธียซึ่งอาจร่วมมือกับผู้สนับสนุนของราชวงศ์ยูทิเดมิด:

ชาวแบกเทรียนซึ่งเกี่ยวข้องกับสงครามต่างๆ ไม่เพียงแต่สูญเสียอำนาจการปกครองเท่านั้น แต่ยังสูญเสียอิสรภาพด้วย เนื่องจากอ่อนล้าจากสงครามกับชาวซอกเดียน ชาวอาราโคเตส ชาวดรานเกส ชาวอาริอัน และชาวอินเดีย ในที่สุดพวกเขาก็ถูกบดขยี้ราวกับเลือดเนื้อของพวกเขาถูกดูดออกไปจนหมดโดยศัตรูที่อ่อนแอกว่าพวกเขาคือชาวพาร์เธียน^{[ 45 ]}

หลังจากชัยชนะของเขา มิธริเดสที่ 1 ได้รับดินแดนแบคเทรียทางตะวันตกของอาริอุสภูมิภาคทาปูเรียและทราเซียน : "ชาวพาร์เธียนยึดครองซาตราปีตูริวาและอัสพิโอนัสจากยูคราติเดส" ^{[ 13 ]}

ในปี ค.ศ. 141 ก่อนคริสต์ศักราช ดูเหมือนว่าชาวกรีก-แบคเทรียได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับกษัตริย์เดเมตริอุสที่ 2 แห่ง ราชวงศ์เซเลวซิด เพื่อต่อสู้กับพาร์เธียอีกครั้ง:

ชาวตะวันออกต่างยินดีต้อนรับการมาถึงของเขา (เดเมตริอุสที่ 2) ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความโหดร้ายของกษัตริย์อาร์ซาซิดแห่งชาวพาร์เธีย และอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขาเคยชินกับการปกครองของชาวมาซิโดเนีย จึงไม่ชอบความเย่อหยิ่งของชนชาติใหม่นี้ ดังนั้น เดเมตริอุสจึงได้รับการสนับสนุนจากชาวเปอร์เซีย ชาวเอลีม และชาวแบคเทรีย จึงสามารถเอาชนะชาวพาร์เธียได้ในการรบหลายครั้ง ในที่สุด เขาก็ถูกจับเป็นเชลยเพราะถูกหลอกลวงด้วยสนธิสัญญาสันติภาพปลอม^{[ 46 ]}

นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 5 อย่างโอโรซิอุสรายงานว่ามิธริเดสที่ 1 สามารถยึดครองดินแดนระหว่างแม่น้ำสินธุและแม่น้ำไฮดาสเปส ได้ ในช่วงปลายรัชสมัยของพระองค์ ( ประมาณ 138ปีก่อนคริสตกาล ก่อนที่อาณาจักรของพระองค์จะอ่อนแอลงเนื่องจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ในปี 136 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ b ]}

ในที่สุด เฮลิโอเคลสที่ 1ก็ได้ปกครองดินแดนที่เหลืออยู่ ความพ่ายแพ้ทั้งทางตะวันตกและตะวันออก อาจทำให้แบคเทรียอ่อนแอลงมากและเปิดโอกาสให้พวกชนเผ่าเร่ร่อนรุกรานได้

ชาวเย่ว์จือซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนในทุ่งหญ้าสเตปป์อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่อยู่ห่างออกไปหลายพันไมล์ทางตะวันออกของแบคเทรีย บริเวณชายแดนของจักรวรรดิฮั่นเรียกว่าระเบียงเหอซีก่อนปี 176 ก่อนคริสต์ศักราชเล็กน้อยชาวซยงหนูได้รุกรานระเบียงเหอซี ทำให้ชาวเย่ว์จือต้องหนีออกจากภูมิภาค ในปี 162 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเย่ว์จือถูกชาวซยงหนูขับไล่ไปทางตะวันตกสู่ หุบเขา แม่น้ำอีลีในปี 132 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาถูกชาววูซุนขับไล่ออกจากหุบเขาอีลี ชาวเย่ว์จือที่รอดชีวิตได้อพยพลงใต้ไปยังดินแดนทางเหนือของแม่น้ำอ็อกซัส ซึ่งพวกเขาได้พบและขับไล่ชนเผ่าเร่ร่อนในทุ่งหญ้าสเตปป์ที่เรียกว่าซากัสตัน^{[ 47 ]}

ประมาณ 140 ปีก่อนคริสตกาล ชาวสคิเธีย ตะวันออก ( ชาวซากาหรือ ซาคาราอูคาเอ ตามแหล่งข้อมูลของกรีก) ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถูกผลักดันไปข้างหน้าโดยการอพยพลงใต้ของชาวเย่ว์จือเริ่มบุกรุกส่วนต่างๆ ของพาร์เธียและแบคเทรีย การบุกรุกพาร์เธียของพวกเขามีบันทึกไว้อย่างดี: พวกเขาโจมตีไปในทิศทางของเมืองเมอร์ฟเฮคาโตมโพลิสและเอคบาตานาพวกเขาสามารถเอาชนะและสังหารกษัตริย์พาร์เธีย ฟราอาเตสที่ 2โอรสของมิธริเดตส์ที่ 1 ได้สำเร็จ โดยขับไล่กองทหารรับจ้างชาวกรีกภายใต้การบังคับบัญชาของพระองค์ (กองทหารที่พระองค์ได้รับระหว่างชัยชนะเหนือแอนติโอคัสที่ 7 ) อีกครั้งในปี 123 ก่อนคริสตกาล ผู้สืบทอดตำแหน่งของฟราอาเตส คือ อาร์ ตาบานัสที่ 1ผู้เป็นลุงของเขาถูกชาวสคิเธียสังหาร^{[ 48 ]}

เมื่อจางเฉียน นักการทูตชาวฮั่นเดินทางไปเยือนชาวเย่ว์จือราวปี 126 ก่อนคริสต์ศักราช เพื่อขอความร่วมมือในการต่อสู้กับชาวซยงหนูเขาได้อธิบายว่าชาวเย่ว์จือตั้งถิ่นฐานอยู่ทางเหนือของแม่น้ำอ็อกซัสแต่ยังปกครองดินแดนทางใต้ของแม่น้ำอ็อกซัส ซึ่งเป็นส่วนที่เหลือของแบคเทรียด้วย

ตามที่จางเฉียนกล่าวไว้ กองทัพเย่ว์จือมีกำลังพลจำนวนมากระหว่าง 100,000 ถึง 200,000 นาย เป็นนักรบธนูบนหลังม้า^{[ c ]}ซึ่งมีธรรมเนียมปฏิบัติเหมือนกับชาวซงหนู ซึ่งน่าจะสามารถเอาชนะกองกำลังกรีก-แบคเทรียได้อย่างง่ายดาย (ในปี 208 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อกษัตริย์กรีก-แบคเทรีย ยู ธีเดมัส ที่ 1เผชิญหน้ากับการรุกรานของกษัตริย์เซเลวซิดแอนติโอคัสที่ 3 มหาราชพระองค์ทรงบัญชาการทหารม้า 10,000 นาย) ^{[ 37 ]}จางเฉียนได้ไปเยือนแบคเทรีย (ชื่อในภาษาจีน คือ ต้าเซี่ย ) ในปี 126 ก่อนคริสต์ศักราช และบรรยายถึงประเทศที่เสื่อมโทรมอย่างสิ้นเชิงและระบบการเมืองได้หายไป แม้ว่าโครงสร้างพื้นฐานในเมืองจะยังคงอยู่

ต้าเซี่ย (แบคเทรีย) ตั้งอยู่ห่างจากต้าหยวนไปทางตะวันตกเฉียงใต้กว่า 2,000 ลี้ทางใต้ของแม่น้ำกุย (อ็อกซัส) ประชาชนทำการเกษตร มีเมืองและบ้านเรือน ขนบธรรมเนียมประเพณีคล้ายคลึงกับต้าหยวน ไม่มีผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ แต่มีเพียงหัวหน้าเผ่าเล็กๆ จำนวนมากปกครองเมืองต่างๆ ประชาชนไม่เก่งเรื่องการใช้อาวุธและกลัวการรบ แต่ฉลาดเรื่องการค้าขาย หลังจากที่มหาเยว่จือเคลื่อนทัพไปทางตะวันตกและโจมตีต้าเซี่ย ประเทศทั้งหมดก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขา ประชากรของประเทศมีจำนวนมาก ประมาณ 1 ล้านคนหรือมากกว่านั้น เมืองหลวงชื่อหลานซือ ( แบคเทรีย ) มีตลาดที่ซื้อขายสินค้าทุกชนิด ( บันทึกของมหาประวัติศาสตร์โดยซือหม่าเฉียนอ้างอิงจาก จางเฉียน แปลโดยเบอร์ตัน วัตสัน )

ชาวเย่ว์จือได้ขยายอำนาจลงใต้ไปยังแบคเทรียราวปี 120 ก่อนคริสต์ศักราช โดยดูเหมือนว่าจะถูกรุกรานจากชาววูซุน ทางเหนือ เพิ่มเติม นอกจากนี้ดูเหมือนว่าพวกเขายังได้ผลักดันชนเผ่าสคิเธียนไปข้างหน้า ซึ่งต่อมาได้อพยพไปยังอินเดีย และถูกระบุว่าเป็นชาวอินโด-สคิเธียน

การรุกรานแบคเทรียครั้งนี้ได้รับการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลคลาสสิกตะวันตกตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชด้วยเช่นกัน:

ชนเผ่าที่รู้จักกันดีที่สุดคือชนเผ่าที่แย่งชิงแบคเทรียน่ามาจากชาวกรีก ได้แก่ อาซี ปาเซียนีโทชารีและซาคาราอูลี ซึ่งมาจากดินแดนอีกฝั่งหนึ่งของแม่น้ำ จาซาร์เตส ตรงข้ามกับ ชาว ซาคาเอและโซกเดียนี^{[ 50 ]}

ในช่วงเวลานั้น กษัตริย์เฮลิโอเคลสได้ละทิ้งแบคเทรียและย้ายเมืองหลวงไปยัง หุบเขา คาบูลซึ่งเป็นที่ที่พระองค์ทรงปกครองดินแดนอินเดียของพระองค์ ปรากฏว่ามีกษัตริย์กรีก-แบคเทรียอีกสองพระองค์ที่ปกครองก่อนหน้าเฮลิโอเคลสในภูมิภาคเดียวกันและจากราชวงศ์เดียวกัน คือ ยูคราติเดสที่ 2 และเพลโต เอพิฟาเนสซึ่งคนหลังน่าจะเป็นพี่น้องของยูคราติเดสที่ 1 เนื่องจากเฮลิโอเคลสได้ละทิ้งดินแดนแบคเทรียไปแล้ว พระองค์จึงถือเป็นกษัตริย์กรีก-แบคเทรียองค์สุดท้ายอย่างเป็นทางการ แม้ว่าลูกหลานของพระองค์หลายพระองค์ที่อพยพข้ามเทือกเขาฮินดูกุชไป จะก่อตั้งอาณาจักรอินโด-กรีก ทางตะวันตกขึ้นมาก็ตาม กษัตริย์อินโด-กรีก "ตะวันตก" องค์สุดท้ายคือเฮอร์เมอุสจะปกครองจนถึงประมาณ 70 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อชาวเย่ว์จือรุกรานดินแดนของพระองค์อีกครั้งในปาโรปามิซาเด (ในขณะที่กษัตริย์อินโด-กรีก "ตะวันออก" จะยังคงปกครองต่อไปจนถึงประมาณ ค.ศ. 10 ในบริเวณภูมิภาคปัญจาบ )

โดยรวมแล้ว ชาวเย่ว์จือยังคงอยู่ในแบคเทรียเป็นเวลานานกว่าหนึ่งศตวรรษ พวกเขากลายเป็นชาวกรีกในระดับหนึ่ง ดังที่เห็นได้จากการนำอักษรกรีกมาใช้เขียนภาษาราชสำนักอิหร่านในภายหลัง^{[ 51 ] [ 52 ]}และจากเหรียญจำนวนมากที่ยังคงเหลืออยู่ ซึ่งผลิตขึ้นในรูปแบบของกษัตริย์กรีก-แบคเทรีย โดยมีข้อความเป็นภาษากรีก

มีหลักฐานที่แสดงถึงการคงอยู่ของประชากรชาวกรีกในแบคเทรียหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรกรีก-แบคเทรีย ตัวอย่างเช่น มีการค้นพบ เหรียญโอโบลของกษัตริย์ที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อนชื่อแอนติโกนัส และดูเหมือนว่าเขาจะปกครองหลังจากการล่มสลายของอาณาจักร ดังที่เห็นได้จากการใช้ซิกมารูปพระจันทร์เสี้ยวและคุณภาพงานศิลปะที่ต่ำกว่าของเหรียญ ซึ่งอาจมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช แอนติโกนัสอาจเคยชนะการต่อสู้กับชาวเย่ว์จือหรือชาวซากะในช่วงสั้นๆ ก่อนที่เขาจะถูกรุกรานเสียเอง^{[ 53 ]}

ประมาณ 12 ปีก่อนคริสตกาล ชาวเย่ว์จือได้เคลื่อนย้ายไปยังทางตอนเหนือของอินเดียและก่อตั้งจักรวรรดิกุชานขึ้น

ก่อนการพิชิตของกรีก กองทัพของแบคเทรียส่วนใหญ่ประกอบด้วยทหารม้า และเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นทหารที่มีประสิทธิภาพ โดยเป็นกำลังสำคัญของ กองทหารม้า ของอาเคเมนิดทหารม้าแบคเทรีย 2,000 นายต่อสู้ที่กรานิคัสกับอเล็กซานเดอร์ และ 9,000 นายที่ยุทธการกอกาเมลาทางปีกซ้ายของกองทัพของดาริอุส เฮโรโดตัสยังกล่าวถึงการใช้รถม้าศึกอย่างแพร่หลายในหมู่ชาวแบคเทรีย หลังจากที่อเล็กซานเดอร์พิชิตแบคเทรีย หน่วยทหารม้าแบคเทรียได้เข้าร่วมในกองทัพของเขาในระหว่างการรุกรานอินเดียและหลังจากการรบในอินเดีย อเล็กซานเดอร์ได้ขยายกองทหารม้า ชั้นยอดของเขา โดยเพิ่มชาวแบคเทรีย ชาวซอกเดียน และทหารม้าอิหร่านตะวันออกอื่นๆ^{[ 54 ]}ทั้งเอสคิลัส (ชาวเปอร์เซีย, เล่ม 318) และเคอร์ติอุสกล่าวถึงว่าแบคเทรียสามารถจัดตั้งกองกำลังทหารม้าได้ถึง 30,000 นาย ทหารม้าส่วนใหญ่เหล่านี้มีอาวุธเบา ใช้ธนูและหอกซัดก่อนที่จะเข้าปะทะด้วยดาบและหอกยาว เฮโรโดตัสบรรยายถึงทหารม้าเปอร์เซียของมาร์โดนิอุสในยุทธการที่พลาเทีย (ซึ่งรวมถึงชาวแบกเทรียด้วย) ว่าเป็นพลธนูบนหลังม้า ( hippotoxotai ) ส่วนทหารราบชาวแบกเทรีย เฮโรโดตัสบรรยายว่าสวมหมวกแบบมีเดีย ใช้หอกสั้น และธนูแบบ สคิเธียน ที่ทำจากต้นกก

อเล็กซานเดอร์และเซเลอุสที่ 1ต่างตั้งถิ่นฐานชาวมาซิโดเนียและชาวกรีกอื่นๆ ในแบคเทรีย และการค้นพบทางโบราณคดีในภูมิภาคนี้ยังยืนยันถึงการมีอยู่ของชาวมาซิโดเนียจำนวนมาก ดังที่เห็นได้จากสัญลักษณ์ รูปแบบเหรียญกษาปณ์ และชื่อจารึก^{[ 55 ] [ 56 ]}กองทหารกรีกในเขตปกครองแบคเทรียตั้งอยู่ในป้อมปราการที่เรียกว่าฟรูเรียและในเมืองใหญ่ๆ อาณานิคมทางทหารตั้งรกรากอยู่ในชนบทและแต่ละคนได้รับที่ดินจัดสรรที่เรียกว่าเคลโรส อาณานิคมเหล่านี้มีจำนวนหลายหมื่นคน และได้รับการฝึกฝนตามแบบกองทัพมาซิโดเนียกองทัพกรีกในแบคเทรียในช่วงการกบฏต่อต้านมาซิโดเนียในปี 323 ก่อนคริสต์ศักราชมีจำนวน 23,000 นาย^{[ 54 ]}

กองทัพของอาณาจักรกรีก-แบคเทรียในเวลานั้นเป็นกองกำลังหลายเชื้อชาติ โดยมีชาวกรีกที่อพยพมาตั้งถิ่นฐานเป็นส่วนใหญ่ของทหารราบในรูปแบบหอกฟาลานซ์ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากหน่วยทหารราบเบาของชาวแบคเทรียท้องถิ่นและทหารรับจ้างThureophoroiที่ ถือหอกซัด ^{[ 57 ]}กองทัพม้ามีขนาดใหญ่มากสำหรับกองทัพเฮลเลนิสติก และส่วนใหญ่ประกอบด้วยทหารม้าเบาชาวแบคเทรียโซกเดียนและชาวอินโด-อิหร่าน พื้นเมือง โพลิบิอุสกล่าวถึงม้า 10,000 ตัวในการรบที่แม่น้ำอาริอุสในปี 208 ก่อนคริสต์ศักราช กองทัพกรีก-แบคเทรียยังรวมถึงหน่วยทหารม้าหนัก ( cataphracts ) และหน่วยทหารม้า ชั้นยอดขนาดเล็กอีก ด้วย กองทัพส่วนที่สามของกองทัพกรีก-แบคเทรียคือช้างศึก อินเดีย ซึ่งปรากฏในเหรียญบางเหรียญพร้อมหอคอย ( thorakion ) หรือhowdahที่มีทหารติดอาวุธด้วยธนูและหอกซัด กองกำลังนี้เติบโตขึ้นเมื่ออาณาจักรกรีก-แบคเทรียขยายอำนาจเข้าไปในอินเดีย และปรากฏให้เห็นอย่างแพร่หลายในเหรียกษาปณ์ของกรีก-แบคเทรีย หน่วยทหารอื่นๆ ในกองทัพแบคเทรียประกอบด้วยทหารรับจ้างหรือทหารเกณฑ์จากชนเผ่าต่างๆ ในบริเวณโดยรอบ เช่น ชาวสคิเธียน ชาวดาฮาเอชาวอินเดีย และชาวพาร์เธียน

ชาวกรีกเริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้มานานก่อนที่อเล็กซานเดอร์จะพิชิตดินแดนนี้ จักรวรรดิ เปอร์เซียมีนโยบายเนรเทศชุมชนชาวกรีกที่ก่อกบฏไปยังภูมิภาคนี้มานานก่อนที่ดินแดนนี้จะตกอยู่ภายใต้การพิชิตของกรีก ดังนั้นจึงมีชุมชนชาวกรีกขนาดใหญ่ในภูมิภาคนี้ ซึ่งได้ขยายตัวมากขึ้นหลังจากที่ชาวมาซิโดเนียพิชิตดินแดนนี้ได้

ชาวกรีก-แบคเทรียเป็นที่รู้จักกันดีในด้าน ความเจริญทางอารยธรรม แบบเฮลเลนิสติกและมีการติดต่อกับทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและอินเดียที่อยู่ใกล้เคียงอย่างสม่ำเสมอ พวกเขามีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับอินเดียและมีการแลกเปลี่ยนทูตกัน

เมืองต่างๆ ของพวกเขา เช่นไอ-คานุมในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอัฟกานิสถาน (น่าจะเป็นเมืองอเล็กซานเดรียบนแม่น้ำอ็อกซัส ) และบัคตร้า ( เมืองบัลค์ ในปัจจุบัน ) ซึ่งพบซากโบราณสถานสมัยเฮลเลนิสติก แสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรมเมืองสมัยเฮลเลนิสติกที่ซับซ้อน สถานที่แห่งนี้ให้ภาพรวมของวัฒนธรรมกรีก-บัคเทรียราว 145 ปีก่อนคริสตกาล เนื่องจากเมืองถูกเผาทำลายจนราบเป็นหน้าดินในช่วงเวลานั้นระหว่างการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนและไม่เคยมีการตั้งถิ่นฐานใหม่ ไอ-คานุม "มีลักษณะเด่นทั้งหมดของเมืองสมัยเฮลเลนิสติก มีโรงละคร กรีก โรงยิมและบ้านเรือนกรีกบางหลังที่มีลานบ้านแบบมีเสาเรียงราย" (บอร์ดแมน) พบซาก เสา แบบคอรินเทียน คลาสสิก ในการขุดค้นสถานที่แห่งนี้ เช่นเดียวกับชิ้นส่วนประติมากรรมต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชิ้นส่วนเท้าขนาดใหญ่ในรูปแบบเฮลเลนิสติกที่ยอดเยี่ยมถูกค้นพบ ซึ่งคาดว่าน่าจะเป็นของรูปปั้นสูง 5-6 เมตร

หนึ่งในจารึกภาษากรีกที่พบในไอ-คานูม ชื่อว่า เฮโรออนแห่งคิเนียส มีอายุราว 300-250 ปีก่อนคริสตกาล และบรรยายถึงสุภาษิตของเดลฟี :

παῖς ὢν κόσμιος γίνου ἡβῶν ἐγκρατής μέσος δίκαιος πρεσβύτης εὔβουλος τεγευτῶν ἄлυπος เมื่อเป็นเด็ก จงเรียนรู้มารยาทที่ดี ในฐานะชายหนุ่ม เรียนรู้ที่จะควบคุมตัณหา ในวัยกลางคนจงเป็นคนยุติธรรม ในวัยชราให้คำแนะนำที่ดี แล้วตายไปโดยไม่เสียใจ

มีการระบุเมืองกรีก-แบคเทรียอื่นๆ อีกมากมาย เช่นอเล็กซานเดรีย เอสชาเต (ในประเทศทาจิกิสถาน ในปัจจุบัน ) ยูคราติเดียและเมืองอีกแห่งหนึ่งชื่อแอมฟิโพลิส ซึ่งเป็นเมืองที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน มีการกล่าวถึงในเอกสารแบคเทรีย และตั้งชื่อตามแอมฟิโพลิสในมาซิโดเนียโบราณ อย่างชัดเจน ^{[ 55 ]}เมืองที่ขุดค้นได้แก่ คัมปิร เตเป ในอุซเบกิสถานรวมถึงซักซาโนคูร์และทัคต์-อิ ซางกิน ในทาจิกิสถาน (การสำรวจทางโบราณคดีโดยทีมงานโซเวียตภายใต้การนำของ บีเอ ลิตวินสกี) ^{[ 58 ]}หรือในดัลเวอร์ซิน เตเป

• 
  รูปปั้นบรอนซ์เฮอร์คิวลี ส อ้ายขนอม. ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  ประติมากรรมรูปชายชรา อาจเป็นนักปรัชญา ไอ คานูม ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  ผ้าสักหลาดของชายเปลือยสวมชุดคลามี อ้ายขนุม ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  รูปปั้นการ์กอยล์ในรูปทรงหน้ากากตลกแบบกรีก ไอ คานูม ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  ภาพเขียนบนแผ่นโลหะ depicting Cybeleถูกสิงโตลาก Ai Khanoum.
• 
  ภาพโมเสก depicting ดวงอาทิตย์แห่งมาซิโดเนีย , ไอ คานูม, ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  ภาพเหมือนของชายคนหนึ่ง พบในพระราชวังบริหาร สมัยศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
• 
  ใบเสร็จรับเงินภาษีจากแบคเทรียที่เขียนด้วยภาษากรีก ระบุชื่อกษัตริย์แอนติมาคัสที่ 1, ยูเมเนส และอาจรวมถึงแอนติมาคัสที่ 2 ด้วย สมัยศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

Takht-i Sangin ( ภาษาทาจิก : "บัลลังก์หิน") เป็นแหล่งโบราณคดีที่ตั้งอยู่ใกล้กับจุดบรรจบกันของ แม่น้ำ VakhshและPanjซึ่งเป็นต้นกำเนิดของแม่น้ำAmu Daryaทางตอนใต้ของทาจิกิสถานในช่วงยุคเฮลเลนิสติก ที่ นี่เคยเป็นเมืองของอาณาจักรกรีก-แบคเทรีย โดยมีวิหารขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับแม่น้ำOxus (แม่น้ำ Vakhsh) ซึ่งยังคงใช้งานอยู่จนถึง ยุค คูชาน ใน ช่วงหลัง จนถึงศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช สถานที่แห่งนี้อาจเป็นแหล่งที่มาของสมบัติ Oxus ^{[ 59 ]}

• 
  เสาไอโอนิก เซลลาของวิหารอ็อกซัส ทัคต์-อิ ซางกิน ปลายศตวรรษที่ 4 ถึงต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 58 ]}
• 
  ศีรษะของ ผู้ปกครอง ชาวกรีก-แบคเทรียสวมมงกุฎ วิหารแห่งอ็อกซัสทัคต์-อิ ซางกินศตวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช นี่อาจเป็นภาพเหมือนของ เซเลอุ สที่ 1 ก็ได้ ^{[ 60 ]}
• 
  รูปปั้นซิลีนั ส มาร์เซียสสมัยเฮลเลนิ สติก จากทัคติ ซางกิน พร้อมคำอุทิศเป็นภาษากรีกแด่เทพเจ้าแห่งแม่น้ำอ็อกซัส โดย "แอโทรโซเคส" (ชื่อชาวแบกเทรีย) วิหารแห่งแม่น้ำอ็อกซัส ทัคติ ซางกิน 200–150 ปีก่อนคริสตกาลพิพิธภัณฑ์แห่งชาติทาจิกิสถาน^{[ 58 ] [ 61 ]}
• 
  หัวของอเล็กซานเดอร์-เฮราคลีส, ทัคท์-อิ ซางกิน, วิหารแห่งอ็อกซัส, ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 58 ]}

เหรียญบางส่วนของกรีก-แบคเทรีย และเหรียญของผู้สืบทอดอย่างอินโด-กรีก ถือเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะการผลิตเหรียญของกรีก โดยมี "การผสมผสานที่ลงตัวระหว่างความสมจริงและอุดมคติ" รวมถึงเหรียญที่ใหญ่ที่สุดที่เคยผลิตในโลกเฮลเลนิสติก: เหรียญทองที่ใหญ่ที่สุดผลิตโดยยูคราติเดส (ครองราชย์ 171–145 ปีก่อนคริสตกาล) และเหรียญเงินที่ใหญ่ที่สุดผลิตโดยกษัตริย์อินโด-กรีกอามินทัส นิคาเตอร์ (ครองราชย์ประมาณ 95–90 ปีก่อนคริสตกาล) ภาพเหมือนบนเหรียญ "แสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกลักษณ์ในระดับที่ไม่เคยมีใครเทียบได้กับภาพวาดที่มักจะจืดชืดของกษัตริย์ร่วมสมัยในตะวันตก" (Roger Ling, "Greece and the Hellenistic World")

ภาพเหมือนเหล่านี้แสดงรายละเอียดในระดับสูง โดยบางภาพแสดงให้เห็นกษัตริย์กำลังยิ้ม ในขณะที่บางภาพแสดงให้เห็นความชราภาพตลอดรัชสมัย แม้กระทั่งภาพความชราบนเหรียญกษาปณ์ ภาพลักษณ์ที่สมจริงบนเหรียญกษาปณ์ดูเหมือนจะมีความสำคัญมากสำหรับกษัตริย์กรีก-แบคเทรีย ซึ่งต้องการแสดงความเป็นเอกลักษณ์ของตนเอง หรือเพื่อสร้างความแตกต่างจากรูปแบบของอาณาจักรเฮลเลนิสติกอื่นๆ ในยุคเดียวกัน^{[ 62 ]}

เหรียญกรีก-แบคเทรียยังแสดงภาพกษัตริย์สวมหมวกที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น หมวกเกราะที่จำลองมาจากหมวกเกราะม้าโบโอเทีย ของ อเล็กซานเดอร์มหาราชหรือหมวกคาวเซีย ของมาซิโดเนีย นี่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของกษัตริย์กรีก-แบคเทรีย ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการออกแบบดังกล่าวบนเหรียญของตนเป็นครั้งแรก เนื่องจากผู้ปกครองเฮลเลนิสติกคนอื่นๆ มักสวมเพียงมงกุฎเท่านั้น^{[ 63 ] [ 64 ]}ด้วยเหตุนี้ ชาวกรีก-แบคเทรียจึงเป็นที่รู้จักเป็นพิเศษในด้านการออกแบบเหรียญที่สร้างสรรค์ ตัวอย่างเพิ่มเติม ได้แก่ การใช้โลหะผสมที่แตกต่างกันสำหรับเหรียญของพวกเขา และการออกเหรียญสองภาษา โดยใช้ภาษากรีกบนด้านหน้าและภาษาอินเดีย (เช่นภาษาบาลี ) ใน อักษร คาโรชติหรือพราห์มีบนด้านหลัง นอกจากนี้ยังมีการแสดงสัญลักษณ์และเทพเจ้าท้องถิ่นของอินเดีย เช่น สัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาและเทพเจ้าฮินดูบางองค์ (ดูหัวข้ออิทธิพลต่อศิลปะอินเดียด้านล่าง) การออกแบบแบบผสมผสานนี้ได้รับการแนะนำครั้งแรกหลังจากที่กษัตริย์เดเมตริอุสที่ 1 แห่งแบคเทรียพิชิตดินแดนในอนุทวีปอินเดียระหว่างปี 190 ถึง 180 ก่อนคริสต์ศักราช โดยกษัตริย์พันตาเลียนเป็นผู้แรกที่ออกเหรียญกษาปณ์ตามมาตรฐานอินเดีย เมื่อชาวกรีกเริ่มปกครองประชากรอินเดียอย่างแท้จริง^{[ 65 ]}

ทางเหนือ ยูธีเดมัสยังปกครองโซกเดียนาและเฟอร์กานาและมีข้อบ่งชี้ว่าจากอเล็กซานเดรีย เอสคาเต ชาวกรีก-แบคเทรียอาจนำทัพไปไกลถึงคัชการ์และอูรุมฉีในซินเจียงซึ่งนำไปสู่การติดต่อครั้งแรกระหว่างจีนและตะวันตกเมื่อราว 220 ปีก่อนคริสตกาล นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกสตราโบก็เขียนไว้เช่นกันว่า "พวกเขาขยายอาณาจักรไปไกลถึงเซเรส (ชาวจีน) และฟรีนี " ( สตราโบ , XI.XI.I) ^{[ 33 ]}

รูปปั้นและภาพจำลองทหารกรีกหลายชิ้นถูกค้นพบทางเหนือของเทือกเขาเทียนซานบริเวณชายแดนติดกับประเทศจีน และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ใน พิพิธภัณฑ์ ซินเจียงที่เมืองอูรุมฉี (บอร์ดแมน) ^{[ d ]}นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะถึงอิทธิพลของตะวันออกกลางหรือกรีกที่มีต่อศิลปะจีน ( ฮิร์ธ , รอสตอฟต์เซฟฟ์ ) ลวดลาย ดอก กุหลาบเส้นเรขาคณิตลวดลายคดเคี้ยวและการฝังแก้ว ซึ่งชวนให้นึกถึงอิทธิพลของอียิปต์ เปอร์เซีย และ/หรือเฮลเลนิสติก^{[ e ]}สามารถพบได้บนกระจกสัมฤทธิ์ สมัยต้น ราชวงศ์ฮั่น บางชิ้น ^{[ f ]}

บางคนคาดเดาว่าอิทธิพลของกรีกพบได้ในงานศิลปะของสุสานจักรพรรดิฉินซีฮวง จักรพรรดิองค์แรกของจีน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช รวมถึงในการผลิตกองทัพดินเผาอัน เลื่องชื่อ แนวคิดนี้ชี้ให้เห็นว่าศิลปินชาวกรีกอาจเดินทางมายังประเทศจีนในเวลานั้นเพื่อฝึกฝนช่างฝีมือท้องถิ่นในการสร้างประติมากรรม^{[ 69 ] [ 70 ]}อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้ถูกโต้แย้ง^{[ 71 ]}

การศึกษาเกี่ยวกับเหรียญกษาปณ์ยังชี้ให้เห็นว่าอาจมีการแลกเปลี่ยนเทคโนโลยีเกิดขึ้นในโอกาสเหล่านี้: ชาวกรีก-แบคเทรียเป็นชนชาติแรกในโลกที่ออก เหรียญ ทองแดง-นิกเกิล (อัตราส่วน 75:25) ^{[ 72 ]}ซึ่งเป็นเทคโนโลยีโลหะผสมที่ชาวจีนรู้จักในขณะนั้นภายใต้ชื่อ "ทองแดงขาว" (อาวุธบางชนิดจากยุคสงครามระหว่างรัฐทำจากโลหะผสมทองแดง-นิกเกิล) ^{[ 73 ]}การส่งออกโลหะของจีน โดยเฉพาะเหล็ก เพื่อการค้า ได้รับการยืนยันในช่วงเวลานั้น กษัตริย์ยูทิเดมัสที่ 1 ยูทิเดมัสที่ 2 อากาโทคลีสและพันตาเลียนได้ออกเหรียญเหล่านี้ราว 170 ปีก่อนคริสตกาล ข้อเสนอแนะอีกประการหนึ่งคือ โลหะในเหรียญกษาปณ์มาจากเหมืองที่มีโลหะผสมทองแดง-นิกเกิลเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ อาจจะเป็น^อนารักในอิหร่าน ตะวันออก [ ^{74 ]}ทองแดง-นิกเกิลจะไม่ถูกนำมาใช้ในการผลิตเหรียญกษาปณ์อีกจนกระทั่งศตวรรษที่ 19

การปรากฏตัวของชาวจีนในอินเดียตั้งแต่สมัยโบราณยังได้รับการยืนยันจากบันทึกของ " จีนัส " ในมหาภารตะและมนุสมฤติเมื่อจางเฉียนนักสำรวจและทูตผู้ มีชื่อเสียง แห่งราชวงศ์ฮั่นเดินทางไปเยือนแบคเทรียราวปี 126 ก่อนคริสต์ศักราช เขาได้รายงานถึงการพบเห็นสินค้าจีนในตลาดของแบคเทรีย

จางเฉียนรายงานว่า " เมื่อครั้งที่ข้าพเจ้าอยู่ในแบคเทรีย ( ต้าเซี่ย ) ข้าพเจ้าได้เห็นไม้ไผ่จากฉงและผ้าที่ผลิตในมณฑลซู่ (ดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน) เมื่อข้าพเจ้าถามผู้คนว่าพวกเขาได้สิ่งของเหล่านั้นมาได้อย่างไร พวกเขาตอบว่า 'พ่อค้าของเราไปซื้อมาจากตลาดในเสินตู (อินเดีย)'"

— ( ประวัติศาสตร์จีน เล่ม 123, ซือหม่าเฉียน , แปลโดย เบอร์ตัน วัตสัน)

จุดประสงค์ของการเดินทางของจางเฉียนคือการค้นหาอารยธรรมบนที่ราบสูงที่ราชวงศ์ฮั่นสามารถเป็นพันธมิตรเพื่อต่อต้านชาวซยงหนูได้ เมื่อเดินทางกลับมา จางเฉียนได้แจ้งให้จักรพรรดิฮั่นหวู่ตี้ แห่งจีน ทราบถึงระดับความเจริญรุ่งเรืองของอารยธรรมเมืองในเฟอร์กานา บัคเทรีย และพาร์เธีย ซึ่งทำให้จักรพรรดิฮั่นหวู่ตี้สนใจที่จะพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับอารยธรรมเหล่านั้น

เมื่อพระโอรสแห่งสวรรค์ได้ยินเรื่องทั้งหมดนี้ จึงทรงให้เหตุผลว่า: เฟอร์กานา ( ต้าหยวน ) และดินแดนแบคเทรีย ( ต้าเซีย ) และพาร์เธีย (อันซี) เป็นประเทศใหญ่โต อุดมไปด้วยสิ่งของหายาก มีประชากรอาศัยอยู่ในที่อยู่อาศัยถาวร ประกอบอาชีพคล้ายคลึงกับชาวจีน และให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อผลผลิตอันอุดมสมบูรณ์ของจีน ( ฮั่นซูประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นตอนต้น)

ทูตจีนจำนวนหนึ่งถูกส่งไปยังเอเชียกลาง ทำให้เกิดการพัฒนาเส้นทางสายไหมตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 75 ]}

จักรพรรดิจันทรคุปตะ แห่งอินเดีย ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิเมารยะได้พิชิตดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดียหลังจากที่อเล็กซานเดอร์มหาราช สิ้นพระชนม์ ราวปี 323 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม ยังคงมีการติดต่อกับเพื่อนบ้านชาวกรีกในจักรวรรดิเซเลucidมีการสถาปนาพันธมิตรทางราชวงศ์หรือการยอมรับการแต่งงานระหว่างชาวกรีกและชาวอินเดีย (ซึ่งในแหล่งข้อมูลโบราณเรียกว่าข้อตกลงเรื่องเอพิกาเมีย ) และชาวกรีกหลายคน เช่น เมกาสเธเนส นักประวัติศาสตร์ ได้ พำนักอยู่ในราชสำนักเมารยะ ต่อมา จักรพรรดิเมารยะแต่ละพระองค์จะมีทูตชาวกรีกประจำอยู่ในราชสำนักของตน

พระเจ้าอโศกมหาราช พระโอรสของพระเจ้าจันทรคุปตะทรงหันมานับถือพุทธศาสนาและทรงเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาที่ยิ่งใหญ่ตามแนวทางของพระไตรปิฎกภาษาบาลีแบบดั้งเดิมของพุทธศาสนาเถรวาด โดยทรงมุ่งเน้นการเผยแพร่ไปยังโลกอินโด-อิหร่านและโลกเฮลเลนิสติกตั้งแต่ประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาล ตามพระราชโองการของพระเจ้าอโศกมหาราชที่จารึกไว้บนศิลา ซึ่งบางส่วนเขียนเป็นภาษากรีก พระองค์ทรงส่งทูตพุทธศาสนาไปยังดินแดนกรีกในเอเชียและไกลถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พระราชโองการเหล่านั้นระบุชื่อผู้ปกครองแต่ละพระองค์ใน โลก เฮลเลนิสติกในสมัยนั้น

ชัยชนะของธรรมะได้มาถึงที่นี่ บนพรมแดน และแม้กระทั่งห่างออกไปหกร้อยโยชนา (4,000 ไมล์) ที่ซึ่งกษัตริย์แอนติโอคอส แห่งกรีก ปกครอง เลยไปอีกที่ซึ่งกษัตริย์ทั้งสี่นามว่าปโตเล มี แอนติโกนอ สมากัสและอเล็กซานเดอร์ปกครอง เช่นเดียวกันทางใต้ในหมู่ชาวโชลา ชาว ปันดียาและไกลออกไปถึงทัมราปาร์นี ( พระราชกฤษฎีกาของพระเจ้าอโศก ศิลาจารึกฉบับที่ 13 ธรรมมิกะ)

ดูเหมือนว่าประชากรชาวกรีกบางส่วนที่ยังคงอาศัยอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ:

ณ ดินแดนของพระมหากษัตริย์ ณ ที่แห่งนี้ ท่ามกลางชาวกรีกชาวกัมโบชา ชาวนาภากา ชาวนาภาปัมกิต ชาวโภชา ชาวปิตินิกา ชาวอันธรา และชาวปาลิดา ทุกหนแห่งผู้คนต่างปฏิบัติตามคำสั่งสอน ธรรมะของพระผู้เป็นที่รักของเหล่าเทพ( พระราชกฤษฎีกาของพระเจ้าอโศกมหาราชศิลาจารึกฉบับที่ 13 พระธรรมมิกา)

นอกจากนี้ ตาม แหล่งข้อมูล ภาษาบาลี ทูตบางคนของพระเจ้าอโศกมหาราชเป็นพระภิกษุชาวกรีกที่นับถือพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ถึงการแลกเปลี่ยนทางศาสนาอย่างใกล้ชิดระหว่างสองวัฒนธรรมนี้

เมื่อพระเถระโมคคัลลิปุตตะ ผู้เผยแพร่ศาสนาของพระเจ้าอโศกมหาราช ได้ปิดฉากการประชุมสภาครั้งที่สามลงแล้ว...ท่านได้ส่งพระเถระออกไป องค์หนึ่งที่นี่และอีกองค์หนึ่งที่นั่น...และไปยังอัปปรันตกะ ("ประเทศทางตะวันตก" ซึ่งตรงกับแคว้นคุชราตและสินธ์ ) ท่านได้ส่งพระเถระชาวกรีก ( โยนะ ) ชื่อธัมมารักขิตะ ...และ ท่านได้ส่ง พระเถระมหารักขิตะไปยังดินแดนของชาวโยนะ ( มหาวัมสะ บทที่ 12)

ชาวกรีก-แบคเทรียอาจได้รับทูตพุทธศาสนาเหล่านี้ (อย่างน้อยก็มหารักขิตะ ซึ่งแปลว่า "ผู้ได้รับการช่วยให้รอดอันยิ่งใหญ่" ผู้ซึ่ง "ถูกส่งไปยังดินแดนของโยนะ") และยอมรับศาสนาพุทธในระดับหนึ่ง แม้ว่าจะเหลือหลักฐานเพียงเล็กน้อยก็ตาม ในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช เคลเมนต์แห่งอเล็กซานเดรีย นักศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ได้ยอมรับการมีอยู่ของพระภิกษุ สงฆ์ ในหมู่ชาวแบคเทรีย ("แบคเทรีย" ในสมัยนั้นหมายถึง "ชาวกรีกตะวันออก") และแม้กระทั่งอิทธิพลของพวกเขาต่อความคิดของชาวกรีก:

ดังนั้นปรัชญา ซึ่งเป็นสิ่งที่มีประโยชน์สูงสุด จึงเฟื่องฟูในสมัยโบราณในหมู่คนป่าเถื่อน ส่องแสงไปยังประชาชาติต่างๆ และต่อมาก็มาถึงกรีซ กลุ่มแรกๆ ในกลุ่มนี้ได้แก่ ผู้เผยพระวจนะของชาวอียิปต์และชาวคาลเดียในหมู่ชาวอัสซีเรีย [ ^{76 ] และ}พวกดรูอิดในหมู่ชาวกอลและพวกสรามณะในหมู่ชาวแบกเทรีย (" Σαρμαναίοι Βάκτρων ") และนักปรัชญาของชาวเคลต์และพวกมาจีของชาวเปอร์เซียผู้ทำนายการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด และเข้ามาในดินแดนยูเดียโดยได้รับการชี้นำจากดวงดาวนักปรัชญา ชาวอินเดีย ก็อยู่ในกลุ่มนี้ด้วย และนักปรัชญาป่าเถื่อนอื่นๆ และในจำนวนนี้มีสองกลุ่ม คือบางกลุ่มเรียกว่าศรามณะ (" Σαρμάναι ") และบางกลุ่ม เรียกว่า พราหมณ์ (" Βραφμαναι ") ^{[ 77 ]}

เมือง ไอ-คานุม ซึ่ง เป็นเมืองกรีก-แบคเทรียตั้งอยู่บริเวณชายแดนอินเดีย มีปฏิสัมพันธ์กับอนุทวีปอินเดีย และมีวัฒนธรรมเฮลเลนิสติกที่อุดมสมบูรณ์ จึงอยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่นในการมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมอินเดียเช่นกัน เชื่อกันว่าไอ-คานุมอาจเป็นหนึ่งในผู้มีบทบาทหลักในการถ่ายทอดอิทธิพลทางศิลปะตะวันตกสู่อินเดีย ตัวอย่างเช่น การสร้างเสาหินอโศก หรือการสร้าง หัวเสาปาฏลีปุตระแบบไอโอเนียนซึ่งทั้งหมดนี้เกิดขึ้นหลังจากการก่อตั้งไอ-คานุม^{[ 78 ]}

ขอบเขตของการนำไปใช้ครอบคลุมตั้งแต่การออกแบบต่างๆ เช่น ลวดลายลูกปัดและม้วนด้าย ลวดลาย ใบปาล์มเปลวไฟตรงกลาง และ ลวดลายอื่นๆ อีกมากมายไปจนถึงการสร้างรูปสัตว์ที่เหมือนจริง และการออกแบบและหน้าที่ของหัวเสาไอโอนิกอันตาในพระราชวังปาฏลีปุตระ^{[ 79 ]}

กษัตริย์ อากาโทคลีสแห่งแบคเทรียองค์สุดท้ายองค์หนึ่งของกรีก-แบค เทรีย (ครองราชย์ระหว่างปี 190–180 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้ออกเหรียญสี่เหลี่ยมมาตรฐานอินเดียที่โดดเด่น ซึ่งมีภาพเทพเจ้าอินเดียปรากฏเป็นครั้งแรก โดยมีการตีความต่างๆ กันไปว่าเป็นพระวิษณุพระศิวะพระวสุเทวะพระพุทธเจ้าหรือพระบาลราม โดยรวมแล้ว มีการค้นพบเหรียญเงิน ดรัคมามาตรฐานอินเดียจำนวน 6 เหรียญในชื่อของอากาโทคลีสที่ไอ-คานุมในปี 1970 ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]}เหรียญเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นภาพเทพเจ้าเวท ที่ปรากฏ บนเหรียญเป็นครั้งแรก และแสดงถึงอวตาร ยุคแรก ของพระวิษณุได้แก่พระบาลราม - สังการศนะพร้อมด้วยคุณลักษณะของคทาและไถและพระวสุเทวะ - พระกฤษณะพร้อมด้วยคุณลักษณะของพระวิษณุ ได้แก่ สังข์ (ภาชนะรูปทรงลูกแพร์หรือสังข์) และจักรสุทัศนะ^{[ 81 ]}เหรียญอื่นๆ ของอากาโทคลีสบางเหรียญก็เชื่อกันว่าแสดงถึง สิงโต ของพุทธศาสนาและเทพีลักษมีของอินเดียซึ่งเป็นชายาของพระวิษณุ^{[ 82 ]}เหรียญกษาปณ์ของอินเดียในสมัยอากาโทคลีสมีจำนวนน้อยแต่ก็งดงาม เหรียญเหล่านี้อย่างน้อยก็แสดงให้เห็นถึงความพร้อมของกษัตริย์กรีกที่จะแสดงถึงเทพเจ้าจากต่างแดน การอุทิศตนของทูตกรีกให้กับลัทธิครุฑที่เสา เฮลิโอโด รัสในเบสนาการ์ อาจบ่งชี้ถึง การผสมผสาน ทางศาสนา ใน ระดับหนึ่งได้เช่นกัน

โดยรวมแล้ว ชาวกรีก-แบคเทรียและผู้สืบทอดของพวกเขาคือชาวอินโด-กรีก ได้สร้างอารยธรรมที่สำคัญและมีอิทธิพลในภูมิภาคนี้ ในช่วงเวลาการปกครอง 250 ปีของพวกเขา และด้วยประเพณีเฮลเลนิสติกที่พัฒนาอย่างสูง พวกเขาได้สถาปนาภาษากรีกและแนวคิดทางศาสนาอย่างมั่นคงทั้งในเอเชียกลางและอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือภาษาและการเขียนของกรีกมีความโดดเด่นมากในแบคเทรียโดยเฉพาะ จนกระทั่งชนเผ่าผู้รุกรานที่ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้ได้นำอักษรกรีกมาใช้ในการเขียนภาษาของตนเอง^{[ 83 ]}ภาษาแบคเทรียที่ใช้ในภูมิภาคของอัฟกานิสถานในปัจจุบันยังคงเขียนด้วยอักษรกรีกจนถึงศตวรรษที่ 9 (เกือบ 1,000 ปีหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรกรีก-แบคเทรีย) ชนเผ่าเหล่านี้ยังได้รวมเอาเทพเจ้ากรีกเข้าไว้ในศาสนาและศิลปะของตนเอง อย่างมาก ^{[ 84 ]}ชาวอินโด-สคิเธียนชาวอินโด-พาร์เธียนและชาวเย่ว์จือ (ซึ่งต่อมากลายเป็นชาวคูชาน ) ได้ลอกเลียนแบบการออกแบบเหรียญของชาวกรีก-แบคเทรีย (และชาวอินโด-กรีก) อย่างกว้างขวาง แต่ในที่สุดก็เปลี่ยนไปสู่การออกแบบเหรียญที่หลากหลายมากขึ้นในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช

ทางตอนใต้ ในภูมิภาคอาราโคเซียซึ่งต่อมาอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์อินโด-กรีก ก็มีหลักฐานแสดงถึงความคงอยู่ของเมืองและภาษากรีกเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในบันทึกการเดินทางของ ชาวพาร์เธียในศตวรรษที่ 1 ของอิซิโดร์ แห่งคารัก ซ์ เขา ได้บรรยายถึง " อเล็กซานโดรโพลิสเมืองหลวงของอาราโคเซีย" ซึ่งเขากล่าวว่ายังคงเป็นเมืองกรีกแม้ในช่วงเวลาที่ล่วงเลยมามากแล้ว^{[ 85 ]}จารึกคันดาฮาร์โซฟีทอสจากเมืองเดียวกัน แสดงให้เห็นถึงความประณีตของภาษาและวัฒนธรรมกรีกในดินแดนทางตะวันออก และน่าจะเขียนโดยชาวพื้นเมืองที่เชี่ยวชาญภาษากรีก^{[ 86 ] [ 87 ]}ชาวกรีก-แบคเทรียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอินโด-กรีก มีอิทธิพลอย่างมากในการสร้างขบวนการศิลปะแบบผสมผสานในอินเดีย ตัวอย่างที่สำคัญที่สุดคือศิลปะกรีก-พุทธของคันธาราที่พบในภูมิภาคปากีสถานและอัฟกานิสถานในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงการออกแบบต่างๆ เช่นหัวเสาอินโด-คอรินเทียน ที่ประดับประดา และผ้าคลุมของเสื้อผ้าพุทธศาสนา โดยองค์ประกอบบางส่วนได้แพร่กระจายไปยังปาฏลีปุตระในอินเดียในภายหลัง^{[ 88 ]}

ตารางด้านล่างนี้แสดงรายชื่อผู้ปกครองชาวกรีกที่รู้จักของแบคเทรีย พร้อมด้วยวันเวลาและตำแหน่งหรือฉายาของพวกเขา

วันที่ที่ทับซ้อนกันแสดงให้เห็นว่ากษัตริย์หลายพระองค์ปกครองในเวลาเดียวกัน แต่ในภูมิภาคที่แตกต่างกันซึ่งรายละเอียดที่แน่นอนยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ตัวอย่างเช่น Apollodotus I น่าจะปกครองพื้นที่ทางใต้ของแบคเทรียและอนุทวีปอินเดีย ในขณะที่ Antimachus I ปกครองในแบคเทรีย^{[ 89 ]} Eucratides II และ Heliocles I ต่างก็ปกครองพื้นที่เล็กๆ ทางตอนใต้ของแบคเทรีย

• พุทธศาสนากรีก
• อาณาจักรอินโด-กรีก
• อินโด-สคิเธียนส์
• อาณาจักรปโตเลไมก์
• จักรวรรดิเซเลucid
• เยว่จือ

• เบ็ควิธ, คริสโตเฟอร์ ไอ. (2009). อาณาจักรแห่งเส้นทางสายไหม: ประวัติศาสตร์ของเอเชียกลางตั้งแต่ยุคสำริดจนถึงปัจจุบัน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. ISBN 978-1-4008-2994-1.
• บอร์ดแมน, จอห์น (1994). การแพร่กระจายของศิลปะคลาสสิกในสมัยโบราณ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. ISBN 0-691-03680-2.
• บอร์ดแมน, จอห์น, แจสเปอร์ กริฟฟิน และ ออสวิน เมอร์เรย์ (2001). ประวัติศาสตร์กรีกและโลกเฮลเลนิสติกฉบับภาพประกอบของออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-285438-4.
• โบเปียรัชชี , ออสมันด์ (1991). Monnaies Gréco-Bactriennes และ Indo-Greques, แคตตาล็อก Raisonné . ห้องสมุดแห่งชาติฝรั่งเศสISBN 2-7177-1825-7.
• โบเปียรัคชี, ออสมันด์ และคริสติน แซคส์ (2003) De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale: แคตตาล็อก de l'exposition . ไอเอสบีเอ็น 2-9516679-2-2.
• Hitch, Doug (2010). "อาณาจักรแห่งเส้นทางสายไหม: ประวัติศาสตร์ของเอเชียกลางตั้งแต่ยุคสำริดจนถึงปัจจุบัน" (PDF)วารสารสมาคมตะวันออกศึกษาอเมริกัน 130 ( 4): 654– 658. รหัสบรรณานุกรม : 2010IJNAr..39..207P . doi : 10.1111/j.1095-9270.2009.00260_11.x . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2013. สืบค้นเมื่อ2 มกราคม 2015 .
• Holt, FL (1989). อเล็กซานเดอร์มหาราชและแบคเทรีย: การก่อตั้งพรมแดนกรีกในเอเชียกลาง: ฉบับที่ 2.ไลเดน: บริลล์. ISBN 90-04-08612-9.
• แมคอีวิลลีย์, โทมัส (2002). รูปแบบของความคิดโบราณ การศึกษาเปรียบเทียบปรัชญากรีกและอินเดียสำนักพิมพ์ออลเวิร์ธและโรงเรียนวิจิตรศิลป์ISBN 1-58115-203-5
• Narain, AK (1990). "ชาวอินโด-ยุโรปในเอเชียกลาง". ในSinor, Denis (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์เคมบริดจ์ของเอเชียตอนในตอนต้นเล่ม 1. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า  151–177 . doi : 10.1017/CHOL9780521243049.007 . ISBN 978-1-139-05489-8.
• ปูริ, BN (2000) พุทธศาสนาในเอเชียกลาง . โมติลาล บานาซิดาส, เดลีไอเอสบีเอ็น 81-208-0372-8.
• Tarn, WW (1966). ชาวกรีกในแบคเทรียและอินเดียฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• วัตสัน, เบอร์ตัน, ทรานส์. (1993) บันทึกของนักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่: ราชวงศ์ฮั่นที่ 2โดยซือหม่าเฉียน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. ไอเอสบีเอ็น 0-231-08167-7.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรกรีก-แบคเทรีย

• อาณาจักรกรีก-แบคเทรียและอินโด-กรีกในตำราโบราณ
• สมมติฐานใหม่บางประการเกี่ยวกับอาณาจักรกรีก-แบคเทรียและอินโด-กรีกโดย อองตวน ซิโมนิน
• แคตตาล็อกเหรียญกรีก-แบคเทรียและอินโด-กรีก