เดวิด จาคอบัส บอช (13 ธันวาคม 1929 – 15 เมษายน 1992) เป็นนักศาสนศาสตร์และนักเผยแพร่ศาสนา ที่มีอิทธิพลมากที่สุด ซึ่งเป็นที่ รู้จักกันดีจากหนังสือTransforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission (1991) ซึ่งเป็นผลงานสำคัญเกี่ยวกับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในยุคหลังอาณานิคม เขาเป็นสมาชิกของคริสตจักรปฏิรูปดัตช์ในแอฟริกาใต้ (NGK)หรือที่รู้จักกันในชื่อย่อภาษาอังกฤษว่า DRC ในวันแห่งอิสรภาพ 27 เมษายน 2013 เขาได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์บาโอแบ็บจากประธานาธิบดีแห่งแอฟริกาใต้ หลังมรณกรรม "เพื่อการต่อสู้ที่เสียสละเพื่อความเสมอภาค ... และความทุ่มเทในการยกระดับชุมชน โดยการทำเช่นนั้น เขาได้ดำเนินชีวิตตามค่านิยมของการไม่แบ่งแยกเชื้อชาติซึ่งขัดกับกระแสหลักของวัฒนธรรมของเขาเอง" ^{[ 1 ]}

บอชเกิดที่ เมือง คูรูมันจังหวัดเคปในสหภาพแอฟริกาใต้เขาเติบโตใน ครอบครัว ชาวแอฟริกันเนอร์ที่ ยึดมั่นในลัทธิชาตินิยม โดยไม่ค่อยให้ความสำคัญกับพลเมืองผิวดำของประเทศ และเมื่อพรรคแห่งชาติ (แอฟริกาใต้)ขึ้นมามีอำนาจในปี 1948 และเริ่มดำเนินนโยบายแบ่งแยกสีผิวบอชก็ยินดีต้อนรับนโยบายนั้น

อย่างไรก็ตาม ในปีเดียวกันนั้น บอชเริ่มศึกษาและสอนที่มหาวิทยาลัยพรีทอเรียซึ่งเขาได้เข้าร่วมสมาคมนักศึกษาคริสเตียนและได้สัมผัสกับสมาชิกผิวดำในชุมชนมากขึ้น นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการมีส่วนร่วมในพันธกิจคริสเตียน ตลอดชีวิต และในไม่ช้าเขาก็เริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับระบบการแบ่งแยกสีผิว

เมื่อรู้สึกถึงแรงบันดาลใจที่จะเป็นมิชชันนารี บอชจึงเปลี่ยนไปเรียนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์และสำเร็จการศึกษาด้วยปริญญาตรีด้านศาสนศาสตร์และปริญญาโทด้านภาษา (แอฟริกาans, ดัตช์, เยอรมัน) จากนั้นเขาไปสวิตเซอร์แลนด์เพื่อศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกด้านพันธสัญญาใหม่ที่มหาวิทยาลัยบาเซิลภายใต้ การดูแลของ ออสการ์ คัลล์มันน์ซึ่งมีอิทธิพลต่อบอชให้เปิดรับแนวคิดเรื่องเอกภาพคริสตจักร มาก ขึ้น

ในปี 1957 บอชเริ่มต้นทำงานเป็นมิชชันนารีกับสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษ โดยก่อตั้งค ริสตจักรในแคว้นทรานสไก

ในปี 1967 เขาเข้ารับตำแหน่งอาจารย์สอนประวัติศาสตร์คริสตจักรและพันธกิจศึกษาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ของสาธารณรัฐประชาธิปไตย คองโก โดยฝึกอบรมผู้นำคริสตจักรผิวดำในทรานสไก ที่นั่นเขายังได้สร้างความสัมพันธ์กับคริสตจักร โรมันคาทอลิกและแองลิกันและเริ่มพัฒนาพันธกิจของเขาด้วยการเขียนเกี่ยวกับทฤษฎีพันธกิจ บอชเขียนเกี่ยวกับความกังวลของเขาที่ว่าพันธกิจของคริสเตียนในการนำข่าวดีมาสู่ชาวแอฟริกันผิวดำอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นแรงจูงใจในการล่าอาณานิคมและชาตินิยมที่ทำให้เกิดความแตกแยกทางเชื้อชาติ

เป้าหมายสุดท้ายของพันธกิจที่มีแรงจูงใจเช่นนี้คืออะไร? คือการรักษาคนผิวขาวในแอฟริกาใต้ไว้ หรือคือการวางรากฐานของคริสตจักรของพระคริสต์...? คือการรับใช้แอฟริกาใต้ หรือคือการรับใช้พระเจ้า? คือการฟังเสียงแห่งความรู้สึกของเลือดเนื้อเชื้อไขของเราเอง หรือคือการฟังพระบัญชาสุดท้ายของพระคริสต์? ด้วยแรงจูงใจในการเผยแพร่ศาสนาเช่นนี้ เราได้สร้างแกะในคราบหมาป่าขึ้นมา หรือบางทีอาจจะเป็นหมาป่าในคราบแกะ? ^{[ 2 ]}

เนื่องจากถูกโดดเดี่ยวจากคนส่วนใหญ่ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกที่สนับสนุนการแบ่งแยกสีผิวบอชจึงลาออกจากวิทยาลัยในปี 1971 เพื่อไปเป็นศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแห่งแอฟริกาใต้ในพรีทอเรียซึ่งในขณะนั้นเป็นมหาวิทยาลัยแห่งเดียวในแอฟริกาใต้ที่มีนักศึกษาจากทุกเชื้อชาติ ที่นั่นเขาได้เป็นบรรณาธิการวารสาร "Theologia Evangelica" และยังคงเขียนหนังสือต่อไป

เขาได้รับการเสนอตำแหน่งประธานคณะมิชชันนารีและศาสนสัมพันธ์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์พรินซ์ตันในรัฐนิวเจอร์ซีย์ สหรัฐอเมริกา แต่เลือกที่จะทำงานต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวจากภายในแอฟริกาใต้และสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกต่อไป ในปี 1979 เขาช่วยประสานงานการประชุมผู้นำคริสเตียนแห่งแอฟริกาใต้ ซึ่งเป็นการรวมตัวของคริสเตียนชาวแอฟริกันมากกว่า 5,000 คนจากหลากหลายภูมิหลัง เพื่อแสดงให้เห็นว่าคริสตจักรสามารถเป็นชุมชนทางเลือกที่แสดงถึงอาณาจักรของพระเจ้าได้^{[ 3 ] [ 4 ]}

ในปี 1982 เขาได้ส่งเสริมจดหมายเปิดผนึกถึงสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกซึ่งลงนามโดยบาทหลวงและนัก богоศาสตร์กว่า 100 คน โดยประณามการแบ่งแยกสีผิวอย่างเปิดเผย และเรียกร้องให้คริสตจักรผนึกกำลังกับคริสตจักรของคนผิวดำ

นอกจากนี้ บอชยังเป็นผู้ประสานความแตกแยกในกลุ่มคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัลและนิกายอื่นๆ ในคริสตจักรทั่วโลก โดยเข้าร่วมทั้งการประชุมโลซานน์และ กิจกรรม ของพันธมิตรคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัลโลกขณะเดียวกันก็รับใช้สภาคริสตจักรโลกเขาเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของสมาคมนานาชาติเพื่อการศึกษาพันธกิจ เป็นผู้นำและผู้สร้างแรงบันดาลใจหลักของสมาคมพันธกิจศึกษาแห่งแอฟริกาใต้ และเป็นบรรณาธิการผู้ก่อตั้งวารสาร Missionalia ของสมาคม

เขาพูดภาษาซูลูแอฟริกา ans ดัตช์เยอรมัน และ อังกฤษ ได้อย่างคล่องแคล่ว และบรรยายในหลายประเทศ ทั้งในยุโรป สหราชอาณาจักร และอเมริกาเหนือ

นักศาสนศาสตร์ Wilbert R. Shenk ศาสตราจารย์อาวุโสที่Fuller Theological Seminaryเขียนถึง Bosch ดังต่อไปนี้ในคำนำของBelieving in the Future ^{[ 5 ]}

การเสียชีวิตอย่างน่าเศร้าของเดวิด บอช จากอุบัติเหตุทางรถยนต์เมื่อวันที่ 15 เมษายน 1992 ทำให้พวกเราทุกคนที่รู้จักเขาในฐานะเพื่อนร่วมงาน นักเทววิทยาด้านพันธกิจที่โดดเด่น และผู้นำคริสตจักร รู้สึกถึงความสูญเสียที่ไม่อาจลบเลือนได้ เขารวมเอาความรู้ทางวิชาการชั้นยอดและการเป็นศิษย์พระคริสต์ที่อุทิศตนไว้ด้วยกันในชีวิตและการรับใช้ ความจงรักภักดีของเขาต่อบ้านเกิดเมืองนอน แอฟริกาใต้ ดูเหมือนจะทวีความเข้มข้นขึ้นด้วยความซื่อสัตย์สุจริตส่วนตัวที่ทำให้เขาต้องดำเนินชีวิตตามสิ่งที่เขาเข้าใจว่าพระกิตติคุณหมายถึง เดวิด บอช รู้ซึ้งถึงความหมายของการใช้ชีวิตและการทำงานสวนกระแสวัฒนธรรม—การเป็นผู้ต่อต้านวัฒนธรรม—ในระดับที่พวกเราส่วนใหญ่ไม่เคยไปถึง เขาคือศาสดาพยากรณ์ท่ามกลางพวกเรา นอกเหนือจากความรู้มากมายในสาขาการศึกษาพระคัมภีร์ เทววิทยา ประวัติศาสตร์คริสตจักร และพันธกิจแล้ว เดวิด บอช ยังมีความสามารถพิเศษในการกลั่นกรองความเข้าใจและปัญญาให้ตรงกับความต้องการของยุคสมัย ความเห็นอกเห็นใจอย่างกว้างขวางของเขากับทุกภาคส่วนของครอบครัวคริสเตียนและพรสวรรค์ในการสื่อสารของเขาทำให้เขาเป็นเพื่อนที่น่าเชื่อถือและได้รับการเคารพไม่ว่าเขาจะไปที่ใด

Bosch เขียนบทความวารสารมากกว่า 150 บทความและหนังสือ 6 เล่ม รวมถึงผลงานชิ้นเอก ของเขา "Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission" (1991) ^{[ 6 ]}ซึ่งตีพิมพ์ร่วมกันโดย American Society of Missiology และOrbis Booksของ Catholic Foreign Mission Society of America

หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานบุกเบิกโดยHans Küngซึ่งเรียกมันว่าเป็นหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับพันธกิจที่นำทฤษฎีแบบแผน มาใช้ Lesslie Newbiginเสนอชื่อให้เป็นมาตรฐานใหม่โดยเรียกมันว่า "Summa Missiologica" ซึ่งหมายถึงSumma Theologiaeผลงานพื้นฐานของThomas Aquinas ในศตวรรษที่ 13 หนังสือเล่มนี้ได้รับการคัดเลือกให้เป็นหนึ่งใน "หนังสือดีเด่น 15 เล่มแห่งปี 1991" โดยInternational Bulletin of Missionary Researchและมีจำหน่ายอย่างน้อย 13 ภาษา^{[ 7 ] [ 8 ]}

หนังสือเล่มนี้สำรวจแบบแผนของพันธกิจทั้งในพันธสัญญาใหม่ (สะท้อนให้เห็นถึงการใช้การวิเคราะห์พันธสัญญาใหม่อย่างรอบคอบของบอช เพื่อติดตามว่าพลวัตของพันธกิจได้หล่อหลอมรูปแบบและการเปลี่ยนแปลงของพระคัมภีร์อย่างไร) และตลอดประวัติศาสตร์ของคริสตจักร (เน้นย้ำว่าพันธกิจได้รับการหล่อหลอมไปในทางดีหรือร้ายโดยบริบทของมันเสมอ) จากนั้นเขาจึงสำรวจอย่างละเอียดถึงสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นแบบแผนพันธกิจ หลังสมัยใหม่หรือ แบบ สากล ที่กำลังเกิดขึ้นใหม่

บอชเสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางรถยนต์ในปี 1992 ขณะอายุ 62 ปี

บอชแต่งงานกับแอนนีมี บอช เธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตและผลงานของเขา และเขามักจะยอมรับการมีส่วนร่วมของเธอในการเขียนและการสอนของเขา เธอสนับสนุนเขาในงานของเขาและช่วยสร้างสภาพแวดล้อมที่ทำให้เขาสามารถประสบความสำเร็จในฐานะนักวิชาการและครู เธอยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของเขาและเป็นแหล่งพลังและกำลังใจให้กับเขา เธอยังคงมีส่วนร่วมในการส่งเสริมมรดกของเขาและการศึกษาด้านมิสซิโอโลยี^{[ 9 ]}

เขามีลูกเจ็ดคน: Fritz Bosch, Dawie Bosch, Annelise Coetzee, Anton Bosch, Gregory Bosch, Pieter Bosch และ Jacques Bosch

พันธกิจนั้นก็คือการมีส่วนร่วมของคริสเตียนในพันธกิจแห่งการปลดปล่อยของพระเยซู โดยเดิมพันกับอนาคตที่ประสบการณ์ที่พิสูจน์ได้ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน มันคือข่าวดีแห่งความรักของพระเจ้าที่ปรากฏเป็นพยานของชุมชนเพื่อประโยชน์ของโลก^{[ 10 ]}

ภารกิจของเราไม่มีชีวิตของตัวเอง: มีเพียงในมือของพระเจ้าผู้ทรงส่งเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นภารกิจอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการริเริ่มงานเผยแผ่ศาสนามาจากพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว^{[ 11 ]}

โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวโปรเตสแตนต์ต้องเผชิญกับความท้าทาย...ในเรื่องโครงสร้างภารกิจที่เน้นการปฏิบัติมากเกินไป แนวโน้มที่จะพรรณนาภารกิจเกือบทั้งหมดในหมวดหมู่คำพูด และการไม่มีจิตวิญญาณแห่งการเผยแพร่ศาสนาในคริสตจักรของพวกเขา ซึ่งมักจะทำให้ความพยายามอันน่ายกย่องทั้งหมดของพวกเขาในด้านความยุติธรรมทางสังคมด้อยค่าลงอย่างมาก^{[ 12 ]}

• พยานต่อโลก: พันธกิจของคริสเตียนในมุมมองทางเทววิทยาสำนักพิมพ์ Wipf and Stock ปี 2006 ISBN 978-1-59752-979-2.
• การเปลี่ยนแปลงพันธกิจ: การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ในเทววิทยาแห่งพันธกิจ สำนักพิมพ์ Orbis Books. 1991. ISBN 978-1-60833-146-8.
• เชื่อมั่นในอนาคต: สู่ศาสนศาสตร์แห่งการเผยแพร่ศาสนาของวัฒนธรรมตะวันตกสำนักพิมพ์เกรซวิง 1995 ISBN 978-0-85244-333-0.(ตีพิมพ์โดยภรรยาของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต)
• จิตวิญญาณแห่งการเดินทางสำนักพิมพ์ Wipf and Stock ปี 2001 ISBN 978-1-57910-795-6.
• พระเยซูเจ้า จงสิ้นพระชนม์พระเมสสิยาห์ผู้ส่งสาร [พระเยซู พระเมสสิยาห์ผู้ทนทุกข์ และแรงจูงใจในการเผยแผ่ศาสนาของเรา ] (ในภาษาแอฟริกัน) แปลโดยลิฟวิงสตัน, เควิน ผู้ส่ง NG 1961.

• มิสซิโอ เดอี

• ฉบับพิเศษ: การปรึกษาหารือทางศาสนศาสตร์ในเอเชียตะวันออก: การตอบสนองจากเอเชียและทางเลือกอื่นๆ ต่อหนังสือ Transforming Mission ของ David Bosch , Mission FOCUS Annual Review , 2003 เล่มที่ 11, ฉบับเพิ่มเติม
• วารสารมิสซาวิทยาแห่งแอฟริกาใต้ Missionalia
• "คำคมของเดวิด เจ. บอช" . กู๊ดรีดส์ .- 159 คำคมจากTransforming Mission