อ่าน 4 นาที
กลุ่มอารามดาวิด การ์เรจิ
เดวิด กาเรจี ( จอร์เจีย : დՃոთგრეჯ Microს სმონსტრო კომპლექსวิดีโอ ) เป็นอารามที่สกัดด้วยหิน ในจอร์เจียนออร์โธดอก ซ์ ตั้งอยู่ใน ภูมิภาค คาเคติ ทางตะวันออก จอร์เจีย...
กลุ่มอารามดาวิด การ์เรจิ
| เดวิด การ์เรจิ | |
|---|---|
 กลุ่มอารามดาวิด กาเรจิ | |
| ศาสนา | |
| สังกัด | โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจีย |
| สถานะ | สถานะปัจจุบัน: โครงสร้างต่างๆ ยังอยู่ในสภาพดี มีข้อพิพาทระหว่างจอร์เจียและอาเซอร์ไบจานเกี่ยวกับดินแดนที่ส่วนหนึ่งของอารามตั้งอยู่ |
| ที่ตั้ง | |
| ที่ตั้ง | คาเคติ จอร์เจีย |
  แสดงอยู่ในรัฐจอร์เจีย | |
| พิกัด | 41°26′50″เหนือ45°22′35″ตะวันออก / 41.4473°N 45.3765°E |
| สถาปัตยกรรม | |
| พิมพ์ | กลุ่มอาคารอาราม |
| สไตล์ | จอร์เจีย ; อาราม |
| ผู้ก่อตั้ง | นักบุญเดวิดแห่งกาเรจิ |
| ได้รับทุนสนับสนุนจาก | นักบุญอิลาเรียนในช่วงศตวรรษที่ 9 ราชวงศ์และขุนนางแห่งจอร์เจีย |
| การวางรากฐาน | ศตวรรษที่ 6 |
| สมบูรณ์ | ศตวรรษที่ 6, ศตวรรษที่ 9 |
เดวิด กาเรจี ( จอร์เจีย : დՃոთგრეჯ Microს სმონსტრო კომპლექსวิดีโอ ) เป็นอารามที่สกัดด้วยหินในจอร์เจียนออร์โธดอกซ์ ตั้งอยู่ใน ภูมิภาค คาเคติทางตะวันออกจอร์เจียบนเนินครึ่งทะเลทรายของภูเขาการาจา ริมที่ราบสูงอิโอรี ห่างจากกรุง ทบิลิซีเมืองหลวงไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 60-70 กม. อาคารแห่งนี้ประกอบด้วยห้องขัง โบสถ์ โบสถ์ โรงอาหาร และที่อยู่อาศัยหลายร้อยห้องที่เจาะออกมาจากหน้าผาหิน
ส่วนหนึ่งของกลุ่มอาคาร David Gareji ซึ่งก็คืออาราม Bertubaniตั้งอยู่บนพรมแดนระหว่างอาเซอร์ไบจานและจอร์เจียและกลายเป็นประเด็นข้อพิพาทเรื่องพรมแดนระหว่างสองประเทศ บริเวณนี้ยังเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าคุ้มครอง และมีหลักฐานการอยู่อาศัยของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคนี้[ 1 ]
ประวัติศาสตร์
อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 โดยดาวิดแห่งกาเรจีหนึ่งในพระสงฆ์ชาวอัสซีเรีย 13 รูปที่เดินทางมาถึงประเทศในเวลาเดียวกัน ลูกศิษย์ของเขาคือโดโดและลูเซียนได้ขยายอาราม เดิม และก่อตั้งอารามอีกสองแห่ง ซึ่งรู้จักกันในชื่อโดโดส์ รกา (แปลว่า "เขาของโดโด") และนาตลิสม์เซเมลี (" ผู้ให้บัพติศมา ") อารามแห่งนี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมภายใต้การนำของนักบุญฮิลาริออนแห่งไอบี เรีย ชาวจอร์เจียในศตวรรษที่ 9 อาราม แห่งนี้ได้รับการอุปถัมภ์เป็นพิเศษจากราชวงศ์และขุนนางของจอร์เจีย พระเจ้าเดเมเทรที่ 1 แห่งจอร์เจียในศตวรรษที่ 12 ผู้ประพันธ์เพลงสวดที่มีชื่อเสียงของจอร์เจีย " เจ้าคือไร่องุ่น"ยังทรงเลือกดาวิดแห่งกาเรจีเป็นสถานที่คุมขังหลังจากสละราชบัลลังก์
แม้จะมีสภาพแวดล้อมที่ยากลำบาก แต่อารามก็ยังคงเป็นศูนย์กลางสำคัญของกิจกรรมทางศาสนาและวัฒนธรรมมาหลายศตวรรษ ในบางช่วงเวลาอารามเป็นเจ้าของที่ดินเกษตรกรรมขนาดใหญ่และหมู่บ้านหลายแห่ง[ 2 ]การฟื้นฟูศิลปะภาพเขียนฝาผนังเกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาโดยทั่วไปของชีวิตในอาราม David Gareja ทักษะทางศิลปะอันสูงส่งของภาพเขียนฝาผนัง David Gareja ทำให้ภาพเขียนเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของสมบัติของโลก ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ถึงต้นศตวรรษที่ 13 การพัฒนาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของ David Gareja มาถึงจุดสูงสุด สะท้อนให้เห็นถึงความเจริญรุ่งเรืองโดยทั่วไปของอาณาจักรจอร์เจีย ในยุคกลาง มีการสร้างอารามใหม่ Udabno, Bertubani และ Chichkhituri อารามเก่าได้รับการขยายและปรับปรุงใหม่
เมื่อระบอบกษัตริย์จอร์เจียล่มสลาย อารามแห่งนี้ก็ประสบกับช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและการทำลายล้างอย่างยาวนานโดย กองทัพ มองโกล (ค.ศ. 1265) แต่ต่อมาก็ได้รับการบูรณะโดยกษัตริย์จอร์เจีย อารามแห่งนี้รอดพ้นจากการโจมตีของราชวงศ์ซาฟาวิดในปี ค.ศ. 1615ซึ่งพระสงฆ์ถูกสังหารหมู่และต้นฉบับอันเป็นเอกลักษณ์และงานศิลปะจอร์เจียที่สำคัญของอารามถูกทำลาย แต่ก็ได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่ภายใต้การปกครองของโอโนเปร มาชูทาดเซ ผู้ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของอารามดาวิด กาเรจาในปี ค.ศ. 1690
หลังจาก การยึดครอง จอร์เจีย อย่างรุนแรง ของบอลเชวิกในปี 1921 อารามแห่งนี้ก็ถูกปิดลงและไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ ในช่วงสงครามโซเวียต-อัฟกานิสถานดินแดนของอารามถูกใช้เป็นสนามฝึกซ้อมของกองทัพโซเวียต ซึ่งได้สร้างความเสียหายให้กับภาพจิตรกรรมฝาผนังอันเป็นเอกลักษณ์ในอาราม ในปี 1987 กลุ่มนักศึกษาชาวจอร์เจีย นำโดยนักเขียนหนุ่มดาโต ตูราชวิลีได้เริ่มการประท้วงหลายครั้ง แม้ว่าในที่สุดเจ้าหน้าที่กระทรวงกลาโหมโซเวียตจะตกลงที่จะย้ายสนามยิงปืนออกจากอาราม แต่การยิงปืนใหญ่ก็กลับมาเริ่มต้นอีกครั้งในเดือนตุลาคม 1988 ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชนทั่วไป หลังจากที่ชาวจอร์เจียประมาณ 10,000 คนออกมาประท้วงบนท้องถนนในทบิลิซี และกลุ่มนักศึกษาได้อดอาหารประท้วงที่อาราม ในที่สุดฐานทัพก็ถูกย้ายออกไป[ 3 ]
หลังจากจอร์เจียได้รับเอกราชคืนในปี 1991 ชีวิตในอารามที่ David Gareja ก็กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ในปี 1996 กระทรวงกลาโหมของจอร์เจียได้กลับมาทำการฝึกซ้อมทางทหารในพื้นที่อีกครั้ง ทำให้เกิดการประท้วงของประชาชนขึ้นอีกครั้ง ในเดือนพฤษภาคม 1997 นักกิจกรรม NGO ชาวจอร์เจียหลายร้อยคนได้ตั้งเต็นท์กลางสนามยิงปืนของกองทัพและปิดกั้นการฝึกซ้อมทางทหาร ในที่สุดเจ้าหน้าที่กองทัพก็ยอมจำนนต่อแรงกดดันจากประชาชนและสั่งห้ามการฝึกซ้อม[ 4 ]
ปัจจุบันอารามแห่งนี้ยังคงใช้งานอยู่และเป็นสถานที่ท่องเที่ยวและสถานที่แสวงบุญยอดนิยม
กลุ่มอารามจอร์เจีย
เนื่องจากบริเวณดังกล่าวตั้งอยู่บนดินแดนของอาเซอร์ไบจานบางส่วน จึงกลายเป็นประเด็นข้อพิพาทชายแดนระหว่างจอร์เจียและอาเซอร์ไบจาน โดยมีการเจรจาอย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ปี 1991 [ 5 ]พระสงฆ์ชาวจอร์เจียที่อารามกล่าวว่า "พวกเขามองว่าข้อพิพาทนี้เป็นผลมาจากการวางแผนของโซเวียตเพื่อบ่อนทำลายความสัมพันธ์ระหว่างชาวคริสต์จอร์เจียและชาวมุสลิมอาเซอร์ไบจาน" [ 1 ] Giorgi Manjgaladze รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศของจอร์เจียเสนอว่าจอร์เจียยินดีที่จะแลกเปลี่ยนดินแดนอื่นกับส่วนที่เหลือของ David Gareja เนื่องจากมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมต่อชาวจอร์เจีย[ 1 ]บากูไม่เห็นด้วยกับการแลกเปลี่ยนดินแดนนี้เนื่องจาก David Gareja มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ทางการทหาร[ 6 ] Khalaf Khalafov รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศของอาเซอร์ไบจานกล่าวว่า "ไม่มีช่องทางสำหรับการแลกเปลี่ยนดินแดน ไม่มีการเจรจาเกี่ยวกับประเด็นนี้" [ 1 ] ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2550 คาลาฟอฟกล่าวในการแถลงข่าวว่าจอร์เจียจะ "สละสิทธิ์ในการอ้างสิทธิ์ในดินแดนชายแดน" รวมถึงเดวิด กาเรจาไม่ได้[ 1 ]จากนั้นเขาก็กล่าวถ้อยแถลงที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงว่าอารามแห่งนี้ "เป็นที่อยู่อาศัยของชาวแอลเบเนียคอเคซัสซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกสุดของอาเซอร์ไบจาน" [ 7 ] สิ่งนี้กระตุ้นให้รัฐมนตรีต่างประเทศจอร์เจีย เกลา เบซูอาชวิลีออกมาตอบโต้โดยเขาบอกกับผู้สื่อข่าวในทบิลิซีว่า "ผมไม่เข้าใจเลยว่าทำไมเพื่อนร่วมงานของผมถึงพูดแบบนี้ บทเรียนประวัติศาสตร์ของเขานั้นเข้าใจยากเหลือเกิน เขาควรจะไปอ่านประวัติศาสตร์โลกบ้าง" [ 5 ]
ทฤษฎีของชาวอัลบาเนียยังได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวอาเซอร์ไบจานบางคนที่คัดค้านอย่างรุนแรงต่อการโอนดินแดนส่วนใดส่วนหนึ่งของพวกเขาให้กับจอร์เจีย[ 7 ]อิสมาอิล อุมุดลู นักข่าวและนักประวัติศาสตร์ชาวอาเซอร์ไบจาน กล่าวว่า "อารามแห่งนี้อยู่ในจอร์เจียเฉพาะในศตวรรษที่ 12 เท่านั้น ทั้งก่อนและหลังช่วงเวลานี้ พื้นที่นี้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐที่อาเซอร์ไบจานเป็นผู้สืบทอด" [ 6 ]ดิมิทรี ทูมานิชวิลี นักประวัติศาสตร์ศิลปะชาวจอร์เจียปฏิเสธข้ออ้างนี้และกล่าวว่า "อาคารซับซ้อนนี้ถูกปกคลุมด้วยผลงานของปรมาจารย์ชาวจอร์เจีย ... มีจารึกภาษาจอร์เจียอยู่ทุกหนทุกแห่งซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 ไม่มีร่องรอยของวัฒนธรรมอื่นใดอยู่ที่นั่น หลังจากนั้น ผมคิดว่าคุณไม่จำเป็นต้องมีหลักฐานเพิ่มเติมใดๆ อีก" [ 6 ]ซาซา ดาตูนาชวิลี พระภิกษุจากเดวิด การ์เรจา กล่าวว่า "ความคิดที่ว่าอารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยชาวอัลบาเนียแห่งคอเคซัสเป็นเรื่องไร้สาระ คุณอาจจะพูดได้ว่าชาวจอร์เจียสร้างกำแพงเมืองจีน "
ประธานาธิบดีจอร์เจียมิคาอิล ซาอากาชวิลีลดความสำคัญของข้อพิพาทและกล่าวว่า "สามารถแก้ไขได้ด้วยการเจรจาอย่างฉันมิตร" [ 5 ]อย่างไรก็ตาม กิกา บูเกีย สมาชิกสภาจอร์เจียจากฝ่ายค้านขวาจัด กล่าวว่า "ชาวจอร์เจียจะไม่ยอมยกดินแดนนี้ให้ใครไม่ว่ากรณีใดๆ" และยังกล่าวหารัฐบาลว่าผ่อนปรนท่าทีต่อเรื่องนี้เพื่อหวังจะได้รับความช่วยเหลือทางการเงินจากอาเซอร์ไบจาน: [ 5 ] "อาเซอร์ไบจานไม่มีสิทธิทางประวัติศาสตร์ใดๆ ในดินแดนนี้เลย แล้วการพูดถึงว่าเป็นสถานที่ทางยุทธศาสตร์นี่มันหมายความว่าอย่างไร พวกเขากำลังวางแผนที่จะทำสงครามกับจอร์เจียหรือ?" [ 5 ]
เจ้าหน้าที่อาเซอร์ไบจานยืนยันว่าอาเซอร์ไบจาน "เปิดรับการดำเนินโครงการร่วมกับจอร์เจียเพื่อการบูรณะสถานที่" [ 1 ]อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอแนะอย่างเป็นทางการที่ว่าสถานที่ดังกล่าวอาจเป็น "เขตท่องเที่ยวร่วม" ได้ก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชนชาวจอร์เจียพระสังฆราชอิลียาที่ 2 แห่งจอร์เจีย กล่าวว่า "อารามแห่งนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ควรตั้งอยู่บนดินแดนจอร์เจียทั้งหมด" [ 5 ] มีการเจรจา " การกำหนดเขตแดน " รอบใหม่หลายรอบระหว่างทางการอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย (ในทบิลิซีและในบากู ) [ 1 ]
เขตอนุรักษ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งรัฐ "เคชิกซิดาก"
ส่วนหนึ่งของอารามดาวิด กาเรจี ที่ตั้งอยู่ในอาเซอร์ไบจาน ได้รับสถานะเป็นเขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ตามคำสั่งประธานาธิบดีหมายเลข 2563 ลงวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2550 และตั้งชื่อว่า เขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งรัฐ "เคชิคซิดาก" ภายในประกอบด้วยถ้ำ 70 แห่ง วัด 2 แห่ง ป้อมปราการ 1 แห่ง สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 1 แห่ง เนินดินฝังศพประมาณ 100 แห่ง บ่อน้ำ 23 แห่ง คลังเก็บอาหาร 14 แห่ง และที่พักพิงประมาณ 30 แห่ง หนึ่งในยอดเขาที่สูงที่สุดในเขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งรัฐ "เคชิคซิดาก" ได้รับการตั้งชื่อว่า "ยอดเขาอิลฮัม อาลีเยฟ" เพื่อเป็นเกียรติแก่ประธานาธิบดีแห่งอาเซอร์ไบจาน เขตอนุรักษ์ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 25 ตารางกิโลเมตร( 9.7 ตารางไมล์) ทอดยาวไปตามพรมแดนอาเซอร์ไบจาน-จอร์เจียในเมืองเจย์รันโชล เทือกเขากาตาร์ดาก ห่างจากทะเลสาบจันดาร์ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 15 กิโลเมตร (9.3 ไมล์) บนพื้นที่ภูเขาที่มีความสูง 750–950 เมตร (2,460–3,120 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเล เขตอนุรักษ์ประกอบด้วยถ้ำธรรมชาติและถ้ำที่มนุษย์สร้างขึ้น ปราสาท และอารามที่แกะสลักในยุคต้นและยุคกลาง ตามข้อมูลจากฝ่ายอาเซอร์ไบจาน ปราสาทเคชิกชี (ปราสาทผู้พิทักษ์) สร้างขึ้นโดยชนพื้นเมืองของชาวแอลเบเนียแห่งคอเคซัสในศตวรรษที่ 5 และมีความหมายว่า "ผู้พิทักษ์" ดังนั้นจึงถือว่ามีความคล้ายคลึงกับปราสาทอื่นๆ ในดินแดนอาเซอร์ไบจานเนื่องจากลักษณะโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม มีการค้นพบว่าปราสาทเคชิกชีในพื้นที่นี้สร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกันในยุคกลาง ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวแอลเบเนียแห่งคอเคซัสโบราณ ถ้ำธรรมชาติมีอายุย้อนไปถึงช่วงแรกเริ่ม และถ้ำที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นเชื่อกันว่าพบในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 15 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
กระบวนการกำหนดขอบเขต
กระบวนการกำหนดเขตแดนและปักป้ายเขตแดนระหว่างอาเซอร์ ไบจาน และจอร์เจียส่งผลกระทบต่อกลุ่มอาคารอารามดาวิด กาเรจี เนื่องจากกลุ่มอาคารดังกล่าวตั้งอยู่ตามแนวชายแดน ทำให้เกิดการถกเถียงระหว่างสองประเทศ เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2562 รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของอาเซอร์ไบจาน คาลาฟ คาลาฟอฟและรองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของจอร์เจีย ลาชา ดาร์ซาลียา ได้จัดการประชุมในกรุงบากูเกี่ยวกับการกำหนดเขตแดนระหว่างสองประเทศ หลังจากการประกาศเอกราชของทั้งสองประเทศ ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการของรัฐที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดเขตแดนและปักป้ายเขตแดนระหว่างอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย และมีการประชุมของคณะกรรมการไปแล้ว 11 ครั้ง ในกรอบของกระบวนการนี้ ได้มีการบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับการกำหนดเขตแดนส่วนใหญ่ของอาเซอร์ไบจาน-จอร์เจีย (รวมทั้งหมด 480 กิโลเมตร (300 ไมล์)) ปัจจุบัน ส่วนระยะทาง 166 กิโลเมตร (103 ไมล์) ซึ่งรวมถึงพื้นที่ที่กลุ่มอาคารอารามตั้งอยู่ เป็นเป้าหมายหลักของทั้งสองประเทศ เนื่องจากความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งระหว่างอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย ทั้งสองประเทศจึงมีเจตนาที่จะกำหนดพรมแดนอย่างสันติ ในระหว่างการประชุมที่จัดขึ้นในอาเซอร์ไบจานเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2562 ระหว่างประธานาธิบดีจอร์เจียซาโลเม ซูราบิชวิลีและประธานาธิบดีอาเซอร์ ไบจาน อิลฮัม อาลีเย ฟ ทั้งสองฝ่ายได้เน้นย้ำอย่างชัดเจนถึงฉันทามติในกระบวนการกำหนดเขตแดนที่จะดำเนินการโดยคำนึงถึงความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างสองประเทศ[ 13 ] [ 14 ]
แกลเลอรี่
ภูเขากาเรฮา
เดวิด การ์เรจิ ลาฟรา
นักบุญดาวิดแห่งกาเรฮา ภาพวาดขนาดเล็กในศตวรรษที่ 18
วัดและถ้ำเดวิด การ์เรจิ 21
ถ้ำต่างๆ ในอารามดาวิด กาเรจิ
จารึกภาษาจอร์เจีย Asomtavruli ที่ทางเข้าลาฟราของนักบุญดาวิด
โรงอาหาร
เชิงอรรถ
- ↑ a b c d e f g Petriashvili, ไดอาน่า; อิสมายลอฟ, รอฟชาน (3 พฤศจิกายน 2549) "จอร์เจีย อาเซอร์ไบจาน อภิปรายการควบคุมดินแดนอารามโบราณ" . ยูเรเซีย. เน็ต สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2550 .
- ^เทอร์เนอร์, เจน (บรรณาธิการ, 1996),พจนานุกรมศิลปะ , หน้า 567. โกรฟ, ISBN 1-884446-00-0.
- ^ Mark R. Beissinger (2002),การระดมพลชาตินิยมและการล่มสลายของรัฐโซเวียต , หน้า 180.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , ISBN 0-521-00148-X
- ^ William Ascher (2000),ทะเลแคสเปียน: การแสวงหาความมั่นคงด้านสิ่งแวดล้อม , หน้า 207–208. Springer, ISBN 0-7923-6218-7
- ^ a b c d e f Michael Mainville (3 พฤษภาคม 2550). "อารามโบราณจุดชนวนความขัดแย้งในยุคปัจจุบันในคอเคซัส" . Middle East Times . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กันยายน 2550 . สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2550 .
- ^ a b c Abbasov, Idrak; Akhvlediani, David (29 มีนาคม 2550). "อารามแบ่งแยกจอร์เจียและอาเซอร์ไบจาน"สถาบันเพื่อการรายงานข่าวสงครามและสันติภาพสืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2550
- ^ a b Edilashvili, Nino (12 เมษายน 2550). "ข้อพิพาทชายแดนทำลายความปรองดองระหว่างอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย" . The Georgian Times . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 2550 . สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2550 .
- ^ "'Keşikçidağ' Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu" . azculture.az . Archived from the original on May 31, 2019 . สืบค้นเมื่อMay 31, 2019 .
- ^ "ทัศนศึกษาไปยังแหล่งอนุรักษ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" . europeanheritagedays.com .
- ^ "เขตสงวนทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัฐ 'KESHIKCHIDAGH'"" . azerbaijan360.az .
- ^ "เขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งรัฐเคชิคชิดาห์" . museu.ms .
- ^ "'Keşikçidağ'da araşdırmalara ehtiyac var" . anl.az .
- ^ "อาเซอร์ไบจานและจอร์เจียจะกำหนดเขตแดนยาว 180 กิโลเมตร" vestnikkavkaza.net เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2019 เรียกดูเมื่อวันที่31 พฤษภาคม 2019
- ^ "ประธานาธิบดีอาเซอร์ไบจานและจอร์เจียแถลงข่าว" . en.president.az .
ลิงก์ภายนอก
- แผนที่แสดงที่ตั้งของอารามแต่ละแห่งภายในกลุ่มอารามดาวิด กาเรฮา
- Antony Eastmond , Warwick และ Zaza Skhirtladze (2001), อาราม Udabno ในทะเลทราย Gareja ในจอร์เจียสมาคมส่งเสริมการศึกษาไบแซนไทน์
- กลุ่มอารามเดวิด การ์เรฮา ประเทศจอร์เจีย - บทความภาพถ่ายในHitchHikers Handbook
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ กลุ่มอารามดาวิด การ์เรจิ
เดวิด กาเรจี ( จอร์เจีย : დՃոთგრეჯ Microს სმონსტრო კომპლექსวิดีโอ ) เป็นอารามที่สกัดด้วยหิน ในจอร์เจียนออร์โธดอก ซ์ ตั้งอยู่ใน ภูมิภาค คาเคติ ทางตะวันออก จอร์เจีย...
ประวัติศาสตร์
อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 โดย ดาวิดแห่งกาเรจี หนึ่งใน พระสงฆ์ชาวอัสซีเรีย 13 รูป ที่เดินทางมาถึงประเทศในเวลาเดียวกัน ลูกศิษย์ของเขาคือโดโดและลูเซียนได้ขยาย อาราม เดิม และก่อตั้งอารามอีกสองแห่ง ซึ่งรู้จักกันในชื่อ โดโดส์ รกา (แปลว่า "เขาของโดโด")...
กลุ่มอารามจอร์เจีย
เนื่องจากบริเวณดังกล่าวตั้งอยู่บนดินแดนของอาเซอร์ไบจานบางส่วน จึงกลายเป็นประเด็นข้อพิพาทชายแดนระหว่างจอร์เจียและอาเซอร์ไบจาน โดยมีการเจรจาอย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ปี 1991 [ 5 ] พระสงฆ์ชาวจอร์เจียที่อารามกล่าวว่า...
เขตอนุรักษ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งรัฐ "เคชิกซิดาก"
ส่วนหนึ่งของอารามดาวิด กาเรจี ที่ตั้งอยู่ในอาเซอร์ไบจาน ได้รับสถานะเป็นเขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ตามคำสั่งประธานาธิบดีหมายเลข 2563 ลงวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ.