เดวิด คาฮาเน่
เดวิด คาฮาเน ( ภาษาฮีบรู: דוד כהנא , ภาษาโปแลนด์: Dawid Kahane ; 15 มีนาคม 1903 – 24 กันยายน 1998) เป็นครูสอนศาสนาชาวยิวชาวโปแลนด์ ด็อกเตอร์ปรัชญา สมาชิกพรรคมิซราชีในลวีฟและหัวหน้ารับบีของกองทัพโปแลนด์ นอกจากนี้เขายังเป็นหัวหน้ารับบีของ กองทัพอากาศ อิสราเอลและหัวหน้ารับบีของอาร์เจนตินาระหว่างปี 1965 ถึง 1975 [ 1 ] [ 2 ]
ชีวิต
คาฮาเนเกิดที่เมืองกรีมาลอฟโปแลนด์ที่ถูกแบ่งแยก (ปัจจุบันคือเมืองฮรีไมลิฟประเทศยูเครน) ในครอบครัวนักบวชที่เป็นรับบี เขาศึกษาที่เบอร์ลินและที่วรอตสวาฟ (ในขณะนั้นคือเมืองเบรสเลา) ในปี 1923–1929 หลังจากการฟื้นฟูประเทศโปแลนด์ให้เป็นเอกราชเขาศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยเวียนนาและได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาปรัชญาด้านศาสนศาสตร์อิสราเอลเมื่อเขากลับมาโปแลนด์ คาฮาเนเข้าร่วมพรรคมิซราชีในเมืองลวีฟเขาประกอบอาชีพเป็นครูสอนศาสนา ต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นรับบีแห่งเมืองไทโคซิน และในปี 1929–1939 เป็นรับบีในโบสถ์ยิวโอเซ โทว์แห่งเมืองลวีฟ เขายังดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการ สถาบันทานาคห์ทางวิทยาศาสตร์ ในท้องถิ่นอีกด้วย [ 1 ]
หลังจากการปฏิบัติการบาร์บารอสซาของนาซีและการยึดครองลวีฟ เขาถูกกักขังในเขตเกตโตลวีฟและมีส่วนร่วมในแผนกศาสนาท้องถิ่น[ 1 ]พ่อแม่ของเขาถูกสังหารในค่ายกักกันเบลเซ ค ในปี 1941 ก่อนที่เขาจะถูกเนรเทศไปยังค่ายกักกันยาโนฟสกาในเดือนสิงหาคม 1942 เขาได้หาที่ซ่อนให้กับลูกสาววัยสามขวบของเขา[ 2 ]หลังจากถูกเนรเทศไปยังค่ายกักกันยาโนฟสกาเขาหนีออกมาได้ในวันที่ 23 เมษายน 1943 และไปซ่อนตัวอยู่ในฝั่ง 'อารยัน' [ 1 ]สองเดือนหลังจากการกวาดล้างเกตโตลวีฟ ในเดือนกันยายน 1943 คาฮาเนและชาวยิวอีก 15 คนได้หลบภัยในบ้านของ มหานคร อันเดรย์ เชปตีตสกี ในลวีฟ [ 2 ]เขารอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในเขตปกครองทั่วไปของกาลิเซีย หลังจากสหภาพโซเวียตเข้ายึดครองในปี 1944 เขาเข้าร่วมกองทัพประชาชนโปแลนด์ในตำแหน่งพันตรีและได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้ารับบีในปี 1945 คาฮาเนประท้วงต่อต้านการกระทำต่อต้านชาวยิวในโปแลนด์ในงานศพของเหยื่อจาก การสังหารหมู่ ที่คีลเซ[ 3 ]หลังจากการยุบหน่วยรับบีภาคสนามของกองทัพโปแลนด์ในปี 1949 คาฮาเนออกจากกองทัพและอพยพไปอิสราเอล[ 1 ]
ในอิสราเอลเขาได้เป็นหัวหน้ารับบีของกองทัพอากาศ ระหว่างปี 1967–1975 เขาอาศัยอยู่ในอาร์เจนตินาและดำรงตำแหน่งหัวหน้ารับบีของประเทศนั้น เขากลับมาอิสราเอลในปี 1975 และตั้งรกรากในเทลอาวีฟ เขาเขียนบันทึกความทรงจำเป็นภาษาฮีบรู ได้แก่Joman geto Lwow (1978) ซึ่งได้รับการแปลเป็นLvov Ghetto Diary (1990) และAchre(j) ha-mabul (1968) [ 1 ] Lvov Ghetto Diary เป็นหนึ่งในบันทึกประจำวันไม่กี่เล่มที่ออกมาจากเขตเกตโตลวีฟ[ 2 ]
ดูเพิ่มเติม
- รายชื่อผู้เขียนบันทึกเหตุการณ์โฮโลคอสต์
- เคิร์ต ไอ. เลวิน, พเซเชเลม. Saga Świętego Jura spisana w roku 1946 przez syna rabina Lwowa , Zeszyty Literackie , Warsaw 2006, ISBN 83-60046-40-9.
หมายเหตุและเอกสารอ้างอิง
- 1 2 3 4 5 6ราฟาล เชบรอฟสกี้ (2017) “คาฮาเน, ดาวิด” . โพลสกี้ สโลว์นิค จูดายสติชนี . สถาบันประวัติศาสตร์ชาวยิวเอ็มมานูเอล ริงเกลบลัม เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-05-13 . สืบค้นเมื่อ2017-09-06 .
- 1 2 3 4สารานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับโฮโลเคาสต์เรียบเรียงโดยศูนย์แอคเคอร์แมนเพื่อการศึกษาโฮโลเคาสต์ มหาวิทยาลัยเท็กซัสแห่งดัลลัส เดวิด แพตเตอร์สัน, เดวิด แพตเตอร์สัน, อลัน แอล. เบอร์เกอร์, ซาริตา คาร์กัส หน้า 76
- ↑ โตการ์สกา-บากีร์, โจอันนา (2018) Pod klęczny: społeczny portret pogromu kieleckiego (ในภาษาโปแลนด์) ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1) วอร์ซอ: Wydawnictwo Czarna Owca. หน้า73–77 ISBN 978-83-7554-936-2.
W starym Zakonie, gdy znaleziono człowieka zabitego, należało go pochować, a następnie stojęcy nad mogiłę żywi mówili: Panie, nie jesteśmy winni śmierci tego człowieka. คุณคิดอย่างไรกับ zdanie?