แม่น้ำดายซาน (หรือสะกดว่าไดซานและในภาษาอาหรับเรียกว่าอัล-จูลลับหรือ ดายซาน) เป็นชื่อของ แม่น้ำที่มี น้ำ ไหลตลอดปีซึ่งไหลผ่านเมืองอูร์ฟา (ในอดีตเรียกว่า เอเดสซา และในภาษาอาหรับและซีเรียเรียกว่า อัล-รูฮา) ในที่ราบสูงอาหรับ

ลำธาร 25 สายไหลผ่านเมืองอูร์ฟาและฮาร์ราน ( เมืองคาร์เรโบราณ) ก่อนจะไหลไปรวมกับ แม่น้ำ บาลีค (หรือเขียนว่าเบลิคัส) ซึ่งเป็นหนึ่งในสาขาที่ใหญ่ที่สุดของแม่น้ำยูเฟรติส ณ เมืองดาบานาสโบราณ (เมืองดิบนีในปัจจุบัน) ในรากกาในเขต นิเวศป่าสน - ไม้ใบแข็ง-ไม้ใบกว้างเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก^{[ 1 ]}ปัจจุบันลำธารนี้แห้งเหือดก่อนถึงแม่น้ำบาลีค และบ่อน้ำแห้งจำนวนมากในเมืองเก่าฮาร์รานบ่งชี้ว่าระดับน้ำใต้ดินอาจสูงกว่านี้มากในอดีต^{[ 2 ]}

นักเขียนชาวซีเรียชื่อบาร์ไดซานได้รับชื่อมาจากแม่น้ำ เนื่องจากมีเรื่องเล่าว่าเขาเกิดริมฝั่งแม่น้ำในวันเดียวกับที่แม่ของเขาอพยพไปยังอูร์ฟา^{[ 3 ]}

ในอดีตแม่น้ำสายนี้มีชื่อว่าScirtus ( ภาษากรีกโบราณ : Σκίρτος ) ^{[ 4 ]}ซึ่งหมายถึง "การกระโดดหรือการข้าม" โดยอ้างอิงถึงกระแสน้ำที่ไหลเชี่ยวและน้ำท่วมบ่อยครั้งในช่วงฤดูหนาว ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับน้ำที่สงบในฤดูร้อน ชื่อสมัยใหม่ของแม่น้ำสายนี้คือคำแปลภาษาซีเรียคของภาษากรีก σκιρτάω ซึ่งแปลตรงตัวว่า "การเต้นรำ" ^{[ 5 ]}

แม่น้ำสายนี้เคยท่วมเมืองอูร์ฟาหลายครั้ง รวมถึงในปี ค.ศ. 201, 204, 303, 305, 415 และ 525 ดังนั้น ในปี ค.ศ. 525 จักรพรรดิจัสติเนียนจึงจำใจต้องสร้างคลองเพื่อเปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำจากที่ไหลผ่านย่านตะวันตกของเมือง ให้ไหลออกไปนอกเมืองบริเวณลาดเขาทางทิศตะวันตกแทน

ในช่วงเวลานี้ อัตลักษณ์ของชาวเอดเดสซานได้รับอิทธิพลจากชาวพาร์เธียเป็นอย่างมาก โดยที่สำนักคิดอัสซีเรียของพวกเขาถูกตราหน้าว่าเป็นศาสนาคริสต์แบบเปอร์เซีย ดังนั้น ชาวเอดเดสซานจึงลืมต้นกำเนิดชาวอราเมียนและนาบาเทียนของตน และมักเรียกเมืองของตนว่า “เมืองของชาวพาร์เธีย” หรือ “ธิดาของชาวพาร์เธีย” ^{[ 2 ]}

Procopius แห่ง Caesariaอธิบายว่าเป็นแม่น้ำในเมโสโปเตเมีย เป็นสาขาทางตะวันตกของแม่น้ำChaboras (ปัจจุบันคือ Khabur) ^{[ 6 ]}แต่การวิเคราะห์แผนที่สมัยใหม่ชี้ให้เห็นขัดแย้งกับแหล่งข้อมูลคลาสสิก โดยสรุปว่าแม่น้ำสายนี้เป็นสาขาของแม่น้ำ Balikh

ในอดีต บริเวณนี้เช่นเดียวกับพื้นที่อื่นๆ ในลุ่มน้ำบาลีคทางตอนเหนือของซีเรีย เคยเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเซมิติกที่พูดภาษาซีเรียค โดยมีชนกลุ่มน้อยชาวกรีกและอาหรับจำนวนเล็กน้อย ในศตวรรษที่ 6 ชนเผ่าอาหรับมูดาร์ ราบิอาห์ทาฆลิบและบักร์ได้อพยพไปยังเมโสโปเตเมียตอนบนทำให้ภูมิภาคนี้เป็นที่รู้จักในชื่อดิยาร์มูดาร์การหลั่งไหลเข้ามาครั้งใหญ่ของชาวเติร์กและชาวเคิร์ดเริ่มต้นขึ้นประมาณศตวรรษที่ 13 เป็นต้นไป

ในช่วงยุคกลาง คลองไดซานถูกปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมให้ไหลจากทางเหนือเข้าไปทางตะวันออกของเมืองเก่าที่มีกำแพงล้อมรอบ ส่วนหนึ่งของเส้นทางเดิมยังคงหลงเหลืออยู่เป็นบ่อเลี้ยงปลาสองแห่ง แห่งหนึ่งเรียกว่า Ain Zleiha (ซึ่งมีลำธารสองสายไหลออกมาและรวมกับแม่น้ำอีกครั้งในภายหลัง) และอีกแห่งหนึ่งเรียกว่าBirket Ibrahim (ในอดีตเรียกว่า Ain Al-Khalil) ^{[ 2 ]}ตามประเพณีเชื่อกันว่าบ่อหลังนี้เกี่ยวข้องกับอับราฮัม บรรพบุรุษของชาวอิสราเอลโดยอ้างถึงเรื่องราวที่อับราฮัมได้รับการช่วยเหลือจากพระเจ้าหลังจากที่นิมรอดโยนเขาเข้าไปในเตาไฟเพราะไม่เชื่อฟังคำสั่งของพระองค์ในการบูชารูปเคารพ นอกจากนี้ ทางใต้ของเส้นทางเดิมของลำธารยังมีบ่อน้ำพุในถ้ำซึ่งปัจจุบันถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด

ตามประวัติศาสตร์ศาสนจักรของโซโซเมนในช่วงการปกครองของราชวงศ์อับบาซิด ลัทธินอกรีตมานิเคียนที่รู้จักกันในชื่อ "อัล-ไดซานิยะฮ์" หรือ "สิ่งที่มาจากไดซาน" ได้เกิดขึ้นในอิรัก ซึ่งนำไปสู่การโต้เถียงกับนักปรัชญาและนักเทววิทยาอิสลามในสมัยนั้น การโต้เถียงที่โดดเด่นที่สุดคือการโต้เถียงระหว่างอบู ชากิร อัล-ไดซานี และฮิชาม อิบนุ อัล-ฮากัม อัล-กูฟีศิษย์ของอิหม่าม จาฟาร์ อิบนุ มูฮัมหมัด อัล-ซาดิก^{[ 7 ]}