กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

เด เซ

De seเป็นภาษาละตินแปลว่า "เกี่ยวกับตนเอง" และในทางปรัชญา เป็นวลีที่ใช้เพื่อกำหนดขอบเขตสิ่งที่บางคนมองว่าเป็นประเภทของการระบุคุณลักษณะที่แตกต่างจาก " de dictoและ de re "

เด เซ

De seเป็นภาษาละตินแปลว่า "เกี่ยวกับตนเอง" และในทางปรัชญา เป็นวลีที่ใช้เพื่อกำหนดขอบเขตสิ่งที่บางคนมองว่าเป็นประเภทของการระบุคุณลักษณะที่แตกต่างจาก " de dictoและ de re " การระบุคุณลักษณะดังกล่าวพบได้ในทัศนคติเชิงประพจน์สภาวะทางจิตที่ผู้กระทำมีต่อประพจน์ การระบุคุณลักษณะแบบde seเกิดขึ้นเมื่อผู้กระทำมีสภาวะทางจิตต่อประพจน์เกี่ยวกับตนเอง โดยรู้ว่าประพจน์นั้นเกี่ยวกับตนเอง

ภาพรวม

ประโยคเช่น "ปีเตอร์คิดว่าตัวเองซีด" ซึ่งสรรพนาม "เขา" หมายถึงปีเตอร์นั้น มีความกำกวมในแบบที่การ แบ่งแยก de dicto / de re ไม่ สามารถอธิบายได้ ประโยคดังกล่าวอาจบอกว่าปีเตอร์คิดว่า "ฉันซีด" หรือปีเตอร์อาจคิดว่า "เขาซีด" ซึ่งบังเอิญว่าสรรพนาม "เขา" หมายถึงปีเตอร์ แต่ปีเตอร์ไม่รู้ตัว ความหมายแรกแสดงถึงความเชื่อโดยตัวของมันเองในขณะที่ความหมายที่สองไม่ได้ แสดงถึงความเชื่อเช่นนั้น

แนวคิดนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางในวรรณกรรมทางปรัชญา รวมถึงในวรรณกรรมทางภาษาศาสตร์เชิงทฤษฎีด้วย เนื่องจากปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์บางอย่างมีความอ่อนไหวต่อแนวคิดนี้อย่างชัดเจน

บทความเรื่อง "Attitudes De Dicto and De Se" ของ เดวิด ลูอิสในปี 1979 ได้ให้กำเนิดหัวข้อนี้อย่างสมบูรณ์ และการแสดงออกของเขานั้นอาศัยทฤษฎีโลกที่เป็นไปได้ อันเป็นเอกลักษณ์ ของ เขาเป็นอย่างมาก

แต่การอภิปรายสมัยใหม่ในหัวข้อนี้เริ่มต้นจากการค้นพบของเฮคเตอร์-เนรี คาสตาเนดา เกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่า " ตัวบ่งชี้เสมือน " (หรือ "quasi-indicators"): ตามที่คาสตาเนดาอธิบาย ผู้พูดในประโยค "แมรี่เชื่อว่าตัวเธอเองเป็นผู้ชนะ" ใช้ตัวบ่งชี้เสมือน "เธอเอง" (มักเขียนว่า "she∗") เพื่อแสดงการอ้างอิงถึงตัวแมรี่เองในมุมมองบุคคลที่หนึ่ง (เช่น ถึงแมรี่) ประโยคนั้นจะเป็นวิธีที่ผู้พูดใช้ในการอธิบายข้อเสนอที่แมรี่จะแสดงออกมาอย่างชัดเจนในมุมมองบุคคลที่หนึ่งว่า "ฉันเป็นผู้ชนะ"

เพื่อให้เห็นภาพชัดเจนยิ่งขึ้น สามารถอธิบายได้ง่ายๆ โดยลองนึกภาพสถานการณ์ต่อไปนี้:

ปีเตอร์ซึ่งกำลังลงสมัครรับเลือกตั้งอยู่ในสภาพมึนเมา เขาดูการสัมภาษณ์ผู้สมัครคนหนึ่งทางทีวีโดยไม่รู้ว่าผู้สมัครคนนั้นคือตัวเขาเอง เมื่อได้ยินสิ่งที่ได้ยิน เขาจึงพูดว่า "ผมหวังว่าผู้สมัครคนนี้จะได้รับเลือกตั้ง" เมื่อได้เห็นเช่นนี้แล้ว เราสามารถรายงานความหวังของปีเตอร์ได้อย่างถูกต้องโดยกล่าวว่า "ปีเตอร์หวังว่าเขาจะได้รับเลือกตั้ง" โดยที่ "เขา" หมายถึงปีเตอร์ เนื่องจาก "ผู้สมัครคนนี้" หมายถึงปีเตอร์นั่นเอง อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถรายงานความหวังของปีเตอร์ได้โดยกล่าวว่า "ปีเตอร์หวังว่าจะได้รับเลือกตั้ง" ประโยคสุดท้ายนี้จะเหมาะสมก็ต่อเมื่อปีเตอร์มี ความหวัง แบบ de se—นั่นคือ ความหวังในบุคคลที่หนึ่งราวกับว่าเขาพูดว่า "ผมหวังว่าผมจะได้รับเลือกตั้ง"—ซึ่งไม่ใช่กรณีนี้

การศึกษาแนวคิดเรื่องความเชื่อโดยตัวมันเองจึงรวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคำบ่งชี้กึ่งเอกพจน์ ทฤษฎีทางภาษาศาสตร์ของ คำ สรรพนามบ่งชี้ และทฤษฎีทางภาษาศาสตร์และวรรณกรรมของคำพูดทางอ้อมแบบอิสระด้วย

อ่านเพิ่มเติม

  • อนันด์, ปรานาฟ (2006). De de se . วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ภาควิชาภาษาศาสตร์และปรัชญา สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์
  • เบอร์จ, ไทเลอร์ (2003). "ความทรงจำและบุคคล" วารสารปรัชญา , เล่มที่ 112, ฉบับที่ 3, หน้า 289–337.
  • Castañeda, Hector-Neri. (1966). " 'เขา': การศึกษาเกี่ยวกับตรรกะของจิตสำนึกตนเอง", Ratio 8: 130–157.
  • ลูอิส, เดวิด (1979) "ทัศนคติ De Dicto และ De Se" The Philosophical Review , 88, หน้า 513–543
  • เพอร์รี, จอห์น (1979). "ปัญหาของดัชนีสาระสำคัญ" Noûs 13, ฉบับที่ 1, หน้า 3–21.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=De_se&oldid=1337057368 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เด เซ

De seเป็นภาษาละตินแปลว่า "เกี่ยวกับตนเอง" และในทางปรัชญา เป็นวลีที่ใช้เพื่อกำหนดขอบเขตสิ่งที่บางคนมองว่าเป็นประเภทของการระบุคุณลักษณะที่แตกต่างจาก " de dictoและ de re "

ภาพรวม

ประโยคเช่น "ปีเตอร์คิดว่าตัวเองซีด" ซึ่งสรรพนาม "เขา" หมายถึงปีเตอร์นั้น มีความกำกวมในแบบที่การ แบ่งแยก de dicto / de re ไม่ สามารถอธิบายได้ ประโยคดังกล่าวอาจบอกว่าปีเตอร์คิดว่า "ฉันซีด" หรือปีเตอร์อาจคิดว่า "เขาซีด" ซึ่งบังเอิญว่าสรรพนาม "เขา" หมายถึงปีเตอร์...

อ่านเพิ่มเติม

อนันด์, ปรานาฟ (2006). De de se . วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ภาควิชาภาษาศาสตร์และปรัชญา สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ เบอร์จ, ไทเลอร์ (2003). "ความทรงจำและบุคคล" วารสารปรัชญา , เล่มที่ 112, ฉบับที่ 3, หน้า 289–337. Castañeda, Hector-Neri. (1966).