ในศาสนาโรมันโบราณDius Fidius (บางครั้งเขียนว่าDius Fidus ) เป็นเทพเจ้าแห่งคำสาบานที่เกี่ยวข้องกับJupiter เชื่อกัน ^ว่าชื่อของเขามีความเกี่ยวข้องกับFides [ ^{1 ]}

Fidiusอาจเป็นรูปแบบก่อนหน้าของfiliusซึ่งแปลว่า "ลูกชาย" ^{[ 2 ]}โดยมีชื่อ Dius Fidius เดิมหมายถึงเฮอร์คิวลีสว่าเป็นบุตรของดาวพฤหัสบดี^{[ 3 ]}ตามที่นักเขียนบางคนกล่าวไว้^{[ 4 ] [ 5 ]}วลีmedius fidiusเทียบเท่ากับmehercule "Hercules ของฉัน!" ซึ่งเป็นคำ อุทาน ทั่วไป

วาร์โรกล่าวว่าอาจารย์ของเขาเอลิอุส สติโลเรียกเทพองค์นี้ว่าดิโอวิส ฟิลิอุมหรือดิอุส ฟิลิอุส ในภาษา กรีกว่าΔιόσκορον คาสโตเรมโดยอ้างอิงจากการเปลี่ยนแปลงของตัวอักษรdและlใน ภาษา ซาบีนเขาเรียกเทพองค์นี้ในภาษาซาบีนว่าซานคัสและในภาษากรีกว่า เฮอร์คิวลีส^{[ 6 ] [ 7 ]}ข้อสันนิษฐานนี้ไม่ถูกต้องตามหลักภาษาศาสตร์ เพราะในตารางอิกูวีน เทพองค์นี้มีชื่อว่าฟิส(ิ)อุสหรือฟิโซวิอุส ซานซิอุสอย่างไรก็ตาม การตีความของเขาซึ่งอิงจากเอกสารทางเทววิทยาที่ไม่เป็นที่รู้จัก สอดคล้องกับการตีความของนักวิชาการสมัยใหม่บางคน^{[ 8 ] [ 9 ]}ในบางจุด เทพองค์นี้ไม่ใช่เพียงแค่แง่มุมหนึ่งของจูปิเตอร์ แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกต่างหาก ซึ่งเป็นที่รู้จักในกรุงโรมมาระยะหนึ่งในชื่อ เซโมซานคัสดิอุส ฟิดิอุส วิสโซวาแย้งว่าจูปิเตอร์และดิอุส ฟิดิอุสแบ่งความรับผิดชอบในการรับรองความศรัทธาที่ดี คำสาบานที่สำคัญที่สุดนั้นสาบานโดยจูปิเตอร์ เทพเจ้าแห่งFides Publica Populi RomaniในนามIuppiter Lapis Dius Fidius ปกป้องความสุจริตในกิจการส่วนตัว: เขาเทียบเท่ากับ Ζευς Πίστιος ^{[ 10 ]}มุมมองนี้อาจสะท้อนถึงพัฒนาการในภายหลัง แต่ไม่ใช่การตีความดั้งเดิม Dius Fidius ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะfides ส่วนตัว ในสมัยแรก เรื่องที่เกี่ยวข้องกับสาธารณะ (เช่น สนธิสัญญาระหว่างประเทศฉบับแรกของโรม สนธิสัญญากับGabii ) ได้รับการเก็บรักษาไว้ในศาลเจ้าของเขา (อยู่ภายใต้เขตอำนาจของเขา)

ศาลเจ้าของซานคัสไม่มีหลังคา เพราะถือว่าไม่เหมาะสมและไม่มีประสิทธิภาพที่จะสาบานตนเว้นแต่จะทำใต้ท้องฟ้า วิหารบนเนินเขาคาปิโทลีนก็มีช่องเปิดบนหลังคาเช่นกัน

การเชื่อมโยงของ Dius Fidius กับ Jupiter คือความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์^{[ 11 ]} Dumézil เน้นย้ำถึงการผสมผสานและเกี่ยวพันกันอย่างแปลกประหลาดระหว่าง Jupiter และ Dius Fidius ในฐานะผู้พิทักษ์คำสาบานและผู้ถือสายฟ้า ทั้งสองต้องการช่องเปิดบนหลังคาของวิหารของพวกเขา ในขณะที่ Dumézil ยังไม่ได้รับคำตอบเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของ Dius Fidius ^{[ 12 ]}

การทับซ้อนกันของฟังก์ชันนี้ทำให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับตัวตนของ Sancus Dius Fidius ในหมู่นักวิชาการสมัยโบราณและสมัยใหม่ เนื่องจาก Dius Fidius บางครั้งถือเป็นอีกชื่อ หนึ่ง ของดาวพฤหัสบดี^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม ความเป็นอิสระของ Semo Sancus จากดาวพฤหัสบดี และข้อเท็จจริงที่ว่า Dius Fidius เป็นอีกชื่อหนึ่งที่เรียก Semo Sancus (และไม่ใช่ Jupiter) จะแสดงด้วยชื่อของผู้สื่อข่าว Umbrian god Fisus Sancius ซึ่งประกอบสองส่วนของ Sancus และ Dius Fidius: ใน Umbrian และ Sabine Fisusเป็นผู้สื่อข่าวที่แท้จริงของFidiusเช่น Sabine Claususของ ละตินคลอดิอุส . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

ข้อเท็จจริงที่ว่าซานคัสในฐานะเทพเจ้าจูปิเตอร์มีหน้าที่รับผิดชอบในการปฏิบัติตามคำสาบาน กฎแห่งการต้อนรับ และความจงรักภักดี ( Fides ) ทำให้เขามีความเชื่อมโยงกับขอบเขตและคุณค่าของอำนาจอธิปไตย กล่าวคือ ตามศัพท์ของดูเมซิล คือหน้าที่แรก

วิสโซวาเสนอสมมติฐานว่าเซโม ซานคัสเป็นอัจฉริยะของจูปิเตอร์^{[ 17 ] [ 18 ]}ดับเบิลยู ฟาวเลอร์เตือนว่าการตีความนี้ดูเหมือนจะเป็นความคลาดเคลื่อนทางประวัติศาสตร์ และซานคัสเป็นอัจฉริยะไอโอวิอุสดังที่ปรากฏในตารางไอกูวีน^{[ 19 ]}แนวคิดเรื่องอัจฉริยะของเทพเจ้าได้รับการยืนยันเฉพาะในยุคจักรวรรดิเท่านั้น

Theodor Mommsen , William Warde FowlerและGeorges Dumézilรวมถึงคนอื่นๆ ปฏิเสธประเพณีที่ระบุว่าลัทธิโรมันของ Semo Sancus Dius Fidius มีต้นกำเนิดมาจากชาวซาบีน โดยส่วนหนึ่งเป็นเพราะเหตุผลทางภาษาศาสตร์ เนื่องจากชื่อเทพเป็นภาษาละติน และไม่มีการกล่าวถึงหรือหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับSemo ชาวซาบีน ที่พบใกล้กรุงโรม ในขณะที่Semonesได้รับการยืนยันในภาษาละตินในบทเพลง Arvaleในมุมมองของพวกเขา Sancus น่าจะเป็นเทพเจ้าที่ชาวอิตาลิกโบราณทุกกลุ่มนับถือ ไม่ว่าจะเป็นชาวออสโก-อุมเบรียหรือชาวลาติน-ฟาลิสกัน^{[ 20 ]}

รายละเอียดเกี่ยวกับลัทธิบูชาฟิซัส ซานเซียสที่อิกูวิอุมและลัทธิบูชาฟิเดสที่โรม^{[ 21 ] [ 22 ]} เช่น การใช้แมนดราคูลัมซึ่งเป็นผ้าลินินที่คลุมมือขวาของผู้ประกอบพิธีกรรม และอูร์เฟตา ( ออร์บิตา ) หรือออร์ เบส อาเฮเนอิซึ่งเป็นแผ่นทองแดงขนาดเล็กที่ผู้ประกอบพิธีกรรมถือไว้ในมือขวาที่อิกูวิอุม และยังถูกนำไปไว้ในวิหารของเซโม ซานคัสในปี 329 ก่อนคริสต์ศักราชหลังจากเหตุการณ์กบฏ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}ยืนยันความคล้ายคลึงกัน

พิธีกรรมคำสาบานของ Dius Fidius บางแง่มุม เช่น กำหนดให้ท้องฟ้าเปิด ที่อยู่อาศัยส่วนตัว ที่สมบูรณ์และข้อเท็จจริงที่ว่าวิหาร Sancus ไม่มีหลังคา ซึ่งหมายถึงแนวคิดโรมันนิสต์ O. Sacchi ที่ว่าคำสาบานของ Dius Fidius มีมาก่อนIuppiter LapisหรือIuppiter Feretriusและมีต้นกำเนิดในพิธีกรรมก่อนประวัติศาสตร์ เมื่อเทมพลัมอยู่ในที่โล่งและกำหนดโดยสถานที่สำคัญทางธรรมชาติ เช่น จุดสูงสุด ต้นไม้ใกล้เคียง^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}การสนับสนุนการตีความนี้คือคำอธิบายของชื่อ Sancus ซึ่งแปลว่าท้องฟ้าในภาษาซาบีน มอบให้โดยโยฮันเนส ลีดัส^{[ 30 ]}ซึ่งเป็นนิรุกติศาสตร์ที่ Dumézil, Briquel และคนอื่นๆ ปฏิเสธ^{[ 31 ]}

รายละเอียดทั้งหมดที่ทราบเกี่ยวกับซานคัสเชื่อมโยงเขากับขอบเขตของคำสาบาน การเคารพในข้อตกลง และการรับประกันจากเทพเจ้าว่าจะไม่มีการละเมิดข้อตกลง คุณค่าเหล่านี้ล้วนเป็นคุณสมบัติของเทพเจ้าผู้ปกครอง และเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปในเทพเจ้าจูปิเตอร์ (และในศาสนาเวท )

• ซานคัส

• ดัชนีความเชื่อผิดๆ - ฟิดิอุส