ดิวาสติช (สะกดได้หลายแบบ เช่นDevashtich , DewashtichและDivasti ) เป็น ผู้ปกครอง ชาวซอกเดีย ในยุคกลาง ในทรานส์ออกเซียนาในช่วงที่ชาวมุสลิมเข้ายึดครองทรานส์ออกเซียนาเขาเป็นผู้ปกครองเมืองปันจิกันต์และบริเวณโดยรอบตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 706 จนกระทั่งถูกประหารชีวิตในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 722 เมืองปันจิกันต์เจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในช่วงที่เขาปกครอง^{[ 2 ]}

ดิวัษฐิชเป็นบุตรชายของย็อดเคเซตัก ซึ่งเป็นสมาชิกของตระกูลเดห์คาน แห่งซอกเดียผู้สูงศักดิ์จาก ซามาร์คันด์ซึ่งสามารถสืบเชื้อสายย้อนกลับไปถึงกษัตริย์ซาสาเนียน บาห์รามที่ 5 กูร์ (ครองราชย์ ค.ศ. 420–438) ตระกูลนี้มีตำแหน่งเป็นซูร์และเริ่มปกครองบางส่วนของซอกเดียในช่วงศตวรรษที่ 6 มีสมาชิกในตระกูลนี้ 5 คนที่ได้รับตำแหน่งซูร์โดยดิวัษฐิชเป็นคนสุดท้าย^{[ 3 ]}

ประมาณปี ค.ศ. 706 ดิวัสติชได้รับการเลือกตั้งเป็นกษัตริย์แห่งปันจิกันต์ สืบต่อจาก เจ้าชาย เติร์กชูคิน ชูร์ บิลกา ในฐานะผู้ปกครองเมือง อย่างไรก็ตาม ดิวัสติชไม่ได้มีอำนาจเบ็ดเสร็จ และแบ่งอำนาจกับเจ้าชายองค์อื่นๆ แม้ว่าดิวัสติชจะปกครองเพียงปันจิกันต์ แต่เขากลับอ้างตนเป็น "กษัตริย์แห่งซอกเดีย" และ "ผู้ปกครองแห่งซามาร์คันด์" เหรียญบางส่วนของดิวัสติชมีชื่อของนานา ซึ่งอาจเป็นเทพีนานายาหรืออาจเป็นธิดาของชูคิน ชูร์ บิลกา ซึ่งดิวัสติชอาจเคยแต่งงานด้วย

ในปี ค.ศ. 709/710 ทาร์คุนผู้ปกครองชาวซอกเดียแห่งซามาร์คันด์ ถูกโค่นล้มโดยการกบฏเนื่องจากนโยบายสนับสนุนชาวมุสลิม และถูกสืบทอดตำแหน่งโดยเจ้าชายซอกเดียอีกองค์หนึ่งชื่อกูรักหลังจากที่ทาร์คุนล่มสลาย บุตรชายทั้งสองของเขาได้หลบหนีไปยังราชสำนักของดิวาชติช ซึ่งพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างมีเกียรติ ทำให้การอ้างสิทธิ์ในซามาร์คันด์ของดิวาชติชแข็งแกร่งขึ้นมาก ในราวปี ค.ศ. 712 ดิวาชติช รวมถึงผู้ปกครองชาวซอกเดียท้องถิ่นคนอื่นๆ เช่น กูรัก ได้ยอมรับอำนาจของรัฐกาลิฟาอุมัยยะฮ์หลังจากที่แม่ทัพอาหรับกุตัยบา อิบนุ มุสลิมบุก เข้ามา

จดหมายจากเจ้าชายอาหรับถึงเดวาชติช พบในภูเขามุฆ

เศรษฐีชาวอาหรับ พระราชวังเดวาชติชภาพจิตรกรรมฝาผนังเพนจิเคนต์

ในขณะที่กูรักพยายามแยกตัวออกจากอำนาจปกครองของราชวงศ์อุมัยยะฮ์และขอความช่วยเหลือจากราชวงศ์ถังดิวัษฐิชยังคงจงรักภักดีต่อชาวอาหรับ และดูเหมือนว่าความสัมพันธ์ของเขากับชาวอาหรับจะดีมากเสียจนเขาถูกมองว่าเป็นมุสลิมด้วยซ้ำ ในปี 719 เขาถูกบังคับให้ส่งบุตรชายสองคนของทาร์คุนไปยังอัล-จาร์ราห์ อิบนุ อับดัลลาห์ผู้ว่าการอุมัยยะฮ์แห่งโคราซาน [ ^{4 ] จนถึง}ปี 721 ดิวัษฐิชยังคงติดต่อกับอับดุลเราะห์มาน อิบนุ นูอัยม์ อัล-กามิดี ผู้ว่าการคนใหม่ของโคราซาน ซึ่งเรียกเขาอย่างประจบประแจงว่ากษัตริย์แห่งซอกเดียและผู้ปกครองแห่งซามาร์คันด์ ซึ่งอาจเป็นการพยายามสร้างความมั่นใจหรือเรียกความจงรักภักดีของเขากลับคืนมา^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 720 มีการกล่าวถึง ดิวัษฐิช พร้อมด้วยผู้ปกครองซอกเดียอีกคนหนึ่งชื่อ คาร์ซานจ์ ว่า เป็นผู้นำการก่อกบฏต่อต้านชาวอาหรับในซอกเดีย พวกเขาได้รับความจงรักภักดีจากอัต-ทาร์ ผู้ปกครองซอกเดียแห่ง ฟาร์กานาซึ่งสัญญาว่าจะให้ความคุ้มครองหากการก่อกบฏล้มเหลว ขณะที่กองทัพของคาร์ซานจ์ประจำการอยู่ที่คูจันด์อัต-ทาร์ได้ทรยศเขาและบอก ที่ตั้งของคาร์ซานจ์และกองทัพแก่ซาอิด อิบนุ อัมร์ อัล-ฮาราชีแม่ทัพแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ อัล-ฮาราชีจึงรีบยกทัพไปยังคูจันด์และเอาชนะกองทัพของคาร์ซานจ์ พร้อมทั้งสังหารหมู่ชาวซอกเดียกว่า 3,000 คนในเมืองอย่างโหดเหี้ยม

จากนั้นอัล-ฮาราชีก็เดินทางไปยังซาราฟชันซึ่งเป็นที่ตั้งของดิวัสติช การต่อสู้เกิดขึ้นใกล้เมืองนั้นในปี 722 ซึ่งอัล-ฮาราชีได้รับชัยชนะอีกครั้ง ดิวัสติชจึงหนีไปยังป้อมปราการบนภูเขามุคห์ที่ชื่อว่าคาไล มุคริมแม่น้ำซาราฟชัน ห่างจากปันจาเคนต์ประมาณ 60 กิโลเมตร แต่ในที่สุดเขาก็ยอมจำนนต่อชาวอาหรับและถูกจับเป็นเชลย ซึ่งเขาได้รับการปฏิบัติอย่างดี จากนั้นชาวอาหรับก็เริ่มเผาบ้านเรือนและวิหารหลายหลังในปันจาเคนต์

ผู้ว่าการอุมัยยาดแห่งอิรักรวมถึงเจ้าหน้าที่ระดับสูงคนอื่นๆ ต้องการปล่อยตัวดิวัสติชให้เป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม อัล-ฮาราชีได้สั่งให้ตรึงดิวัสติชไว้บนไม้กางเขนในสุสานของชาวโซโรแอสเตอร์ และส่งศีรษะของเขาไปยังอิรัก^{[ 6 ]}การกระทำนี้ต่อมาได้ส่งผลให้อัล-ฮาราชีถูกปลดออกจากตำแหน่งผู้ว่าการแห่งโคราซาน^{[ 7 ]}

แม้ว่าพุทธศาสนาและลัทธิมานิเคียนจะแพร่กระจายไปทั่วซอกเดีย แต่ดิวาชติช รวมทั้งประชาชนส่วนใหญ่ของเขา นับถือศาสนาโซโรแอสเตอร์ซึ่งแตกต่างจากศาสนาโซโรแอสเตอร์ที่ปฏิบัติกันในที่ราบสูงอิหร่านศาสนาโซโรแอสเตอร์ที่ดิวาชติชและประชาชนของเขานับถือ หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ศาสนาโซโรแอสเตอร์ซอกเดีย" เป็นนิกายโซโรแอสเตอร์ที่แตกต่างออกไป ซึ่งได้รับอิทธิพลจากศาสนาต่างๆ แม้แต่ ศาสนา เมโสโปเตเมีย โบราณก็ ยังมีอิทธิพลต่อนิกายโซโรแอสเตอร์ และเทพเจ้าเช่นนานายาก็ได้รับการบูชาจากชาวซอกเดีย^{[ 9 ]}

ทาร์คุน บุตรชายของดิวาชติช (ไม่ควรสับสนกับทาร์คุน ผู้ปกครองชาวซอกเดีย ) ถูกจับเป็นเชลยศึกในอิรัก ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามชั่วอายุคน ในชั่วอายุคนที่สี่ สมาชิกของครอบครัวชื่อมิคาล อิบนุ อับดุลวาฮิด ได้ตั้งถิ่นฐานในโคราซานในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 ซึ่งลูกหลานของเขายังคงอาศัยอยู่ที่นั่น ถือเป็นการเริ่มต้นของตระกูลมิคาลิด ผู้มีชื่อเสียง ซึ่งรับใช้ราชวงศ์ต่างๆ ของโคราซาน^{[ 3 ]}

• Marshak, Boris (1994). "DĒWĀŠTĪČ"ในYarshater, Ehsan (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิหร่าน . เล่มที่ VII/3: Dehqān I–Deylam, John of. ลอนดอนและนิวยอร์ก: Routledge & Kegan Paul. หน้า334–335 . ISBN  978-1-56859-021-9.
• Litvinsky, BA; Dani, Ahmad Hasan (1996). ประวัติศาสตร์อารยธรรมแห่งเอเชียกลาง: จุดตัดของอารยธรรม ค.ศ. 250 ถึง 750.ยูเนสโก. หน้า1–569 . ISBN  9789231032110.
• บุลเลียต, RW (1984) “อาละ-เอ มิคัล” . ในYarshater, Ehsan (ed.) สารานุกรมอิหร่าน . ฉบับที่ I/7: อาห์ริมาน–อลาฟแฟรงค์ ลอนดอนและนิวยอร์ก: เลดจ์และคีแกน พอล พี 764. ไอเอสบีเอ็น 978-0-71009-096-6.
• CE, บอสเวิร์ธ (1993) “มีกาลีส” . ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; ไฮน์ริชส์, WP & Pellat, Ch. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 7: มิฟ-นาซ ไลเดน: อีเจ บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-09419-2.
• มาร์แชค, บอริส (2002) “ปันจิกานท์” . ในYarshater, Ehsan (ed.) สารานุกรมอิหร่านิกา (ฉบับออนไลน์ ) มูลนิธิสารานุกรมอิหร่านิกา
• แฮนเซน, วาเลอรี (2012). เส้นทางสายไหม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า1–304 . ISBN  9780195159318. ดิวาชินี.
• ยาคูโบวิช, อิลยา (2545) “แก้วที่ 1.I. มาเยือนแล้ว” . สตูเดีย อิรานิกา31 (2): 231– 253. ดอย : 10.2143/SI.31.2.270 .