กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

บัลลังก์มังกร

รัฐบาลจักรวรรดิจีน/บัลลังก์ส่วนบุคคล

บัลลังก์มังกร ( ภาษาจีนตัวย่อ :龙椅; ภาษาจีนตัวเต็ม :龍椅; พินอิน : lóng yǐ ) คือบัลลังก์ของจักรพรรดิแห่งจีนเนื่องจากมังกรเป็นสัญลักษณ์ของ อำนาจจักรพรรดิ

บัลลังก์มังกร

บัลลังก์มังกรของจักรพรรดิจีนซึ่งปรากฏในภาพนี้ ณท้องพระโรงแห่งความกลมกลืนสูงสุดถูกสร้างขึ้นใจกลางพระราชวังต้องห้ามซึ่งถือกันว่าเป็นศูนย์กลางของโลกระบบประตูและทางเดินที่ผู้มาเยือนต้องผ่านก่อนจะเข้าเฝ้าจักรพรรดินั้นมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความเกรงขาม

บัลลังก์มังกร ( ภาษาจีนตัวย่อ :龙椅; ภาษาจีนตัวเต็ม :龍椅; พินอิน : lóng yǐ ) คือบัลลังก์ของจักรพรรดิแห่งจีนเนื่องจากมังกรเป็นสัญลักษณ์ของ อำนาจจักรพรรดิ อันศักดิ์สิทธิ์บัลลังก์ของจักรพรรดิจึงเรียกว่าบัลลังก์มังกร[ 1 ]คำนี้สามารถหมายถึงที่นั่งเฉพาะเจาะจง เช่น ที่นั่งพิเศษในสิ่งก่อสร้างต่างๆ ในพระราชวังต้องห้ามแห่งปักกิ่งหรือในพระราชวังของพระราชวังฤดูร้อนเก่า ใน เชิงอุปมาอุปไมย " บัลลังก์มังกร" ยังสามารถหมายถึงพระมหากษัตริย์จีนและราชวงศ์จีน ได้อีกด้วย [ 2 ] กล่าวกันว่า จักรพรรดิเต้ากวงทรง เรียกบัลลังก์ของพระองค์ว่า " เครื่องใช้ศักดิ์สิทธิ์"

“ในปีที่พระองค์ทรงเริ่มครองราชย์แต่เพียงผู้เดียว พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และเมตตาของข้าพเจ้าได้ทรงกำหนดไว้โดยปริยายว่า ภาชนะศักดิ์สิทธิ์ (บัลลังก์) ควรตกเป็นของข้าพเจ้าผู้ต่ำต้อย ข้าพเจ้ารู้ถึงความอ่อนแอของความดีงามของข้าพเจ้า ในตอนแรกจึงรู้สึกหวาดกลัวมากว่าข้าพเจ้าจะไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้ แต่เมื่อไตร่ตรองว่าปราชญ์บรรพบุรุษของข้าพเจ้าได้ทิ้งแผนการไว้ให้คนรุ่นหลัง ว่าพระมหากษัตริย์องค์ก่อนได้ทรงมอบหน้าที่นี้ให้แก่ข้าพเจ้า และบัลลังก์แห่งสวรรค์จะไม่ว่างเว้นนาน ข้าพเจ้าจึงฝืนความรู้สึกของตนเอง และบังคับตนเองให้ระงับความโศกเศร้าในใจไว้ชั่วขณะ เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้ปฏิบัติตามพระบัญชาที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ด้วยความเคารพ และในวันที่ 27 ของเดือนที่ 8 (3 ตุลาคม) ข้าพเจ้าตั้งใจที่จะประกาศเหตุการณ์นี้ต่อสวรรค์ แผ่นดิน บรรพบุรุษของข้าพเจ้า และเทพเจ้าแห่งแผ่นดินและธัญพืช แล้วข้าพเจ้าจะนั่งลงบนบัลลังก์จักรพรรดิ” [ 3 ]

ที่ตั้งของรัฐ

บัลลังก์มังกรที่เหมือนกันภายในพระราชวังแห่งความบริสุทธิ์แห่งสวรรค์ ที่อยู่ติดกัน ตัวอักษรจีนบนป้ายเหนือบัลลังก์อ่านว่า 正大光明 ( Zheng Da Guang Ming ) ซึ่งมีการแปลได้หลายอย่าง รวมถึง “ยุติธรรมและซื่อตรง” หรือ “ยุติธรรมและมีเกียรติ” [ 4 ]

มังกรเป็นสัญลักษณ์หลักบนธงจักรพรรดิและสิ่งของจักรพรรดิอื่นๆ รวมถึงบัลลังก์หรือเครื่องราชกกุธภัณฑ์[ 5 ]กล่าวกันว่ามังกรมีพลังที่จะปรากฏให้เห็นหรือหายไปได้ กล่าวโดยสรุป มังกรเป็นผู้ช่วยใน “กิจการศักดิ์สิทธิ์” ของจักรพรรดิจีน มังกรเป็นตราประจำราชวงศ์บนอนุสาวรีย์ของราชวงศ์ และปรากฏอยู่บนฉลองพระองค์ของจักรพรรดิ เก้าอี้หลวงแห่งรัฐยังถูกเรียกว่า “บัลลังก์มังกร” [ 6 ]นี่คือที่ประทับแห่งรัฐในหอแห่งความกลมกลืนสูงสุด (หรือที่รู้จักกันในชื่อ “หอแห่งสันติภาพสูงสุด”) เป็นวัตถุที่สร้างขึ้นอย่างประณีตซึ่งใช้โดยจักรพรรดิเท่านั้น[ 7 ]

เมื่อกองกำลังทหารยุโรปและอเมริกาบุกเข้าไปในปักกิ่งหลังการกบฏบ็อกเซอร์ในปี 1900 พวกเขาเป็นชายชาวตะวันตกกลุ่มแรกที่ปรากฏตัวต่อหน้าพระที่นั่งมังกรนับตั้งแต่ปี 1795 เมื่อไอแซค ทิตซิงห์และแอนเดรียส เอเวอร์ราดัส ฟาน บราม ฮูคเกสต์ได้รับการต้อนรับอย่างสง่างามและมีพิธีการจากจักรพรรดิเฉียนหลง [ 8 ] วิลเลียม เอลเลียต กริฟฟิสเป็นหนึ่งในผู้ที่ยืนอยู่หน้าพระที่นั่งมังกรพร้อมกล้องและสมุดบันทึกในวันที่แดดจ้าในเดือนกันยายนปี 1900 และเขาได้บรรยายสิ่งที่เขาเห็น:

มีบัลลังก์เอง ซึ่งเป็นบัลลังก์สามแฉกขนาดใหญ่ เหนือที่นั่งอันกว้างขวางตรงกลาง มีฉากหลังสูง ปีกขนาดใหญ่สองข้างกางออกจากส่วนกลาง ทั้งหมดทำจากหินอ่อนสีขาวและหยก แกะสลักอย่างประณีตตามหลักการของศิลปะจีน ด้านบนมีมังกรนอนและจ้องมองอย่างน่ากลัว แต่ละตัว "แกว่งหางที่พับไว้อย่างน่าสยดสยอง" ไปทางที่นั่งตรงกลาง หัวของมันยื่นออกไปในอากาศ ใต้บัลลังก์มีบันไดสามขั้น บนขั้นที่สองที่กว้าง ผู้ขอพรจะทำการกราบ เก้าครั้ง หรือเคาะศีรษะ[ 9 ]

ประวัติศาสตร์

ภาพถ่ายของจักรพรรดิองค์สุดท้ายของจีนปูยีประทับบนบัลลังก์มังกรในพระราชวังแห่งความบริสุทธิ์แห่งสวรรค์

ในจีนสมัยจักรวรรดิ ที่นั่งแห่งอำนาจเรียกว่า ที่นั่งมังกร หรือ บัลลังก์มังกร[ 10 ]กระบวนการขึ้นครองราชย์ พิธีการขึ้นครองราชย์ และการนั่งบนบัลลังก์มังกรนั้นสามารถสลับเปลี่ยนกันได้โดยประมาณ[ 11 ]

ราชบัลลังก์มังกรเป็นระบอบกษัตริย์ สืบทอดทางสายเลือด ในประเทศจีนก่อนปี 1912 ในทำนองเดียวกับราชบัลลังก์อังกฤษราชบัลลังก์มังกรกลายเป็น แนวคิด เชิง นามธรรม ที่ใช้แทนพระมหากษัตริย์และอำนาจทางกฎหมายในการดำรงอยู่ของรัฐบาล

ตามธรรมเนียมแล้ว จักรวรรดิจีนเริ่มต้นด้วยราชวงศ์ฉินในปี 221 ก่อนคริสต์ศักราช และลำดับการครองราชย์ของจักรพรรดิก็สืบทอดต่อกันมาอย่างไม่ขาดตอนจนกระทั่งการล่มสลายของราชวงศ์ชิงในปี 1912

ในช่วงเวลาสั้นๆ ในปี ค.ศ. 1917 ไม่ว่าจักรพรรดิจีนจะถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของรัฐและประชาชนมากเพียงใด บัลลังก์มังกรก็อาจถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของระบอบกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญ

การใช้สำนวนโวหาร

คำศัพท์ภาษาอังกฤษที่มีความยืดหยุ่นนี้ยังเป็นกลวิธีการพูดอีก ด้วย ขึ้นอยู่กับบริบท บัลลังก์มังกรอาจถูกตีความว่าเป็นเมโทนีมีซึ่งเป็นกลวิธีการพูดที่ใช้การอ้างอิงโดยอาศัยความใกล้เคียงหรือความสอดคล้องกัน เช่น การอ้างถึงการกระทำของจักรพรรดิหรือ "การกระทำของบัลลังก์มังกร"

บัลลังก์มังกรยังถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์แทนส่วนหนึ่งของทั้งหมด (synecdoche ) ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับคำอุปมา (metonymy) และคำเปรียบเทียบ (metaphor) ในแง่ของการเล่นคำโดยการระบุแนวคิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด เช่น

  • การอ้างถึงส่วนหนึ่งโดยใช้ชื่อของทั้งหมด เช่น "บัลลังก์มังกร" สำหรับกระบวนการลึกลับในการถ่ายโอนอำนาจจักรพรรดิ เป็นต้น
ในปี พ.ศ. 2368 “หนึ่งในพระราชกิจแรกๆ ของจักรพรรดิหงหวู่เมื่อขึ้นครองราชบัลลังก์มังกร คือการจัดตั้งเครือข่ายเพื่อสอดแนมผู้ใต้บังคับบัญชาของพระองค์ และลงทะเบียนประชากรทั้งหมดของประเทศจีนเป็นครั้งแรก” [ 12 ]
ในปี ค.ศ. 1418 "[กองเรือจอดเทียบท่าอยู่นอกแนวปะการังของมาลินดี (นอกชายฝั่งตะวันออกของประเทศ เคนยา ในปัจจุบัน ) จากท้องเรือใหญ่มีเรือพายลำเล็กและชายในชุดคลุมไหมหรูหราออกมา และในบรรดาใบหน้าเหล่านั้นมีบางคนที่กษัตริย์จำได้ ชายเหล่านี้พระองค์รู้จัก พวกเขาเป็นทูตของพระองค์เองที่พระองค์ส่งไปเมื่อหลายเดือนก่อนในภารกิจนำเครื่องบรรณาการ ตอนนี้ทูตแห่งบัลลังก์มังกรกำลังพาพวกเขากลับบ้าน และพวกเขานำสิ่งของที่น่าอัศจรรย์มาค้าขาย แต่ชายจำนวนมากและเรือจำนวนมากเช่นนี้มาด้วยสันติภาพหรือมาเพื่อทำให้พลเมืองของมาลินดีเป็นพลเมืองของพระบุตรแห่งสวรรค์ กันแน่ ?" [ 13 ]
  • โดยอ้างอิงถึงสิ่งเฉพาะเจาะจงควบคู่ไปกับสิ่งทั่วไป เช่น "บัลลังก์มังกร" สำหรับรัชสมัยอันยาวนานของจักรพรรดิเฉียนหลง (ครองราชย์ ค.ศ. 1736–1795) หรือในทำนองเดียวกันสำหรับขอบเขตของระบบจักรวรรดิ เป็นต้น
ในปี พ.ศ. 2464 “...การเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูราชบัลลังก์จะได้รับการอนุมัติจากประชาชนส่วนใหญ่ในที่สุด พวกเขาจะยินดีต้อนรับมัน ไม่เพียงเพราะราชบัลลังก์มังกรเป็นส่วนสำคัญของระบบขงจื๊อมานานหลายศตวรรษ แยกไม่ออกจากแนวคิดของชนชาติเกษตรกรรมที่เกิดและเติบโตบนลัทธิเทวนิยมแบบปิตาธิปไตย แต่ยังเป็นเพราะการทุจริตและความวุ่นวายที่โหดร้ายซึ่งฝ่ายบริหารปัจจุบันถูกระบุไปทั่วประเทศ[ 14 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือ "อาณาจักรกลาง: การสำรวจ...จักรวรรดิจีนและผู้อยู่อาศัย..." โดยซามูเอล เวลส์ วิลเลียมส์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1848 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกา มาใช้ประกอบ
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือ Commercial Handbook of China โดย Julean Herbert Arnold ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1920 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกามาใช้
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือ "ผู้ช่วยของอาจารย์ หรือ คำถามเบ็ดเตล็ดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และวิทยาศาสตร์ทั่วไป" โดยเดวิด วิลเลียมส์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1858 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกา มาใช้ประกอบ
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือ China Through the Stereoscope: A Journey Through the Dragon Empire at the Time of the Boxer Uprising โดย Ricalton, James ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1901 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกา มาใช้ประกอบ
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือเรื่อง "In the Mikado's Service: A Story of Two Battle Summers in China" โดย วิลเลียม เอลเลียต กริฟฟิส ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1901 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกา มาใช้ประกอบ
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือ "เรื่องราวของจีนในตำนาน นิทาน ศิลปะ และพงศาวดาร" โดย วิลเลียม เอลเลียต กริฟฟิส ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1911 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกา มาใช้ประกอบ
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากหนังสือเรื่อง จีน ญี่ปุ่น และเกาหลีโดย จอห์น แบลนด์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1921 และปัจจุบันเป็นสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกา มาใช้ประกอบ
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากวารสารและเรื่องเบ็ดเตล็ดรายเดือนเกี่ยวกับเอเชีย เล่มที่ 13 ของบริษัทอีสต์อินเดีย ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1822 และปัจจุบันอยู่ในสาธารณสมบัติในสหรัฐอเมริกามาใช้
  1. ^อาร์โนลด์, จูเลียน เฮอร์เบิร์ต. (1920).คู่มือการค้าของจีน,หน้า 446.
  2. ^วิลเลียมส์, เดวิด. (1858).ผู้ช่วยของอาจารย์ หรือ คำถามเบ็ดเตล็ดในประวัติศาสตร์ทั่วไป วรรณกรรม และวิทยาศาสตร์หน้า 153.
  3. ^วิลเลียมส์, ซามูเอล เวลส์. (1848).อาณาจักรกลาง: การสำรวจ... จักรวรรดิจีนและผู้อยู่อาศัย,หน้า 312.
  4. กวงเว่ย, เขา; ฮวาหลิง ตง; เหวินเจิ้น, หยาง; เจิ้งกั๋ว, ฉาง; เซรุ, หลี่; รุ่ยเฉิง ตง; เว่ยจัน, กง, eds. (1999) จีนที่งดงาม . แปลโดย Wusun, Lin; จงผิง, อู๋. โคโลญ: โคเนมันน์. พี 62. ไอเอสบีเอ็น 9783829010771.
  5. "ปริศนาจีน" นิวยอร์กไทม์ส. 6 เมษายน พ.ศ. 2418
  6. ^ Ricalton, James. (1901). China Through the Stereoscope: A Journey Through the Dragon Empire at the Time of the Boxer Uprising,หน้า 103.
  7. ^ริคัลตัน,หน้า 308.
  8. ^ริคัลตัน,หน้า 309.
  9. ^ Griffis, William Elliot. (1901).ในการรับใช้ของจักรพรรดิ: เรื่องราวของสองฤดูร้อนแห่งการรบในประเทศจีน,หน้า 358.
  10. ^ Griffis, William Elliot. (1911).เรื่องราวของจีนในเทพนิยาย นิทาน ศิลปะ และพงศาวดารหน้า 57.
  11. ^ "พิธีราชาภิเษกของจีน: พิธีราชาภิเษกของเทากวาง จักรพรรดิองค์ใหม่แห่งจีน" หน้า 332-335ในวารสารเอเชียติกและสารพัดเรื่องรายเดือน (บริษัทอินเดียตะวันออก ) เล่มที่ 13 (มกราคม-มิถุนายน 1822)
  12. ^ Levathes, Louise. (1996).เมื่อจีนปกครองทะเล: กองเรือสมบัติแห่งบัลลังก์มังกร, 1405-1433,หน้า 59 ; ดูเพิ่มเติมที่ Williams, Samuel Wells. (1848).อาณาจักรกลาง: การสำรวจจักรวรรดิจีนและผู้อยู่อาศัย,หน้า 313-314.
  13. ^เลวาเธสหน้า 19; ดูเพิ่มเติมที่หน้า 19
  14. ^แบลนด์, จอห์น. (1921).จีน ญี่ปุ่น และเกาหลี,หน้า 299.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dragon_Throne&oldid=1360293709 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ บัลลังก์มังกร

บัลลังก์มังกร ( ภาษาจีนตัวย่อ :龙椅; ภาษาจีนตัวเต็ม :龍椅; พินอิน : lóng yǐ ) คือบัลลังก์ของจักรพรรดิแห่งจีนเนื่องจากมังกรเป็นสัญลักษณ์ของ อำนาจจักรพรรดิ

ที่ตั้งของรัฐ

มังกรเป็นสัญลักษณ์หลักบนธงจักรพรรดิและสิ่งของจักรพรรดิอื่นๆ รวมถึงบัลลังก์หรือเครื่องราชกกุธภัณฑ์ [ 5 ] กล่าวกันว่ามังกรมีพลังที่จะปรากฏให้เห็นหรือหายไปได้ กล่าวโดยสรุป มังกรเป็น ผู้ช่วย ใน “กิจการศักดิ์สิทธิ์” ของจักรพรรดิจีน...

ประวัติศาสตร์

ในจีนสมัยจักรวรรดิ ที่นั่งแห่งอำนาจเรียกว่า ที่นั่งมังกร หรือ บัลลังก์มังกร [ 10 ] กระบวนการขึ้นครองราชย์ พิธีการขึ้นครองราชย์ และการนั่งบนบัลลังก์มังกรนั้นสามารถสลับเปลี่ยนกันได้โดยประมาณ [ 11 ]

การใช้สำนวนโวหาร

คำศัพท์ภาษาอังกฤษที่มีความยืดหยุ่นนี้ยังเป็น กลวิธี การพูดอีก ด้วย ขึ้นอยู่กับบริบท บัลลังก์มังกรอาจถูกตีความว่าเป็น เมโทนีมี ซึ่งเป็นกลวิธีการพูดที่ใช้การอ้างอิงโดยอาศัยความใกล้เคียงหรือความสอดคล้องกัน เช่น การอ้างถึงการกระทำของ จักรพรรดิ หรือ...