หนังสือคำสอนคาทอลิกฉบับภาษาดัตช์ค.ศ. 1966 ( De Nieuwe Katechismus, geloofsverkondiging voor volwassenen ; แปลเป็นภาษาอังกฤษ: A New Catechism: Catholic Faith for Adults ) เป็น หนังสือคำสอนคาทอลิกเล่มแรกหลังสภาวาติกันที่ 2 จัดทำขึ้นโดยได้รับมอบหมายและอนุมัติจากคณะผู้บริหารระดับสูงของคาทอลิกในเนเธอร์แลนด์ผู้เขียนหลักคือเอ็ดเวิร์ด ชิลเลเบคซ์ โอพีนักปราชญ์โดมินิกันผู้ทรงอิทธิพล และปีเอต ชูนเนนเบิร์กเอสเจ ศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาหลักคำสอนแห่งมหาวิทยาลัยคาทอลิกไนจ์เมเกน (ซึ่งผลงานของเขาถูกคณะกรรมการว่าด้วยหลักคำสอนแห่งศรัทธาตำหนิหลายครั้ง เนื่องจากทัศนะเกี่ยวกับพระคริสต์ที่ก่อให้เกิดปัญหา)

คำสอนศาสนาของชาวดัตช์มีจุดประสงค์โดยบรรดาบิชอปแห่งเนเธอร์แลนด์ "เพื่อให้ข่าวสารของพระเยซูคริสต์ฟังดูใหม่เหมือนจริง" ^{[ 1 ]}นอกจากนี้ยังมีจุดประสงค์เพื่อสื่อสารข่าวสารระหว่างนิกายต่างๆ ด้วย คำนำของคำสอนระบุว่า "ความแตกต่างระหว่างนิกาย ซึ่งจะไม่ถูกมองข้ามหรือเพิกเฉยในหนังสือเล่มนี้ ไม่จำเป็นต้องเป็นอุปสรรค เราหวังว่าความแตกต่างเหล่านี้จะนำไปสู่การอภิปราย ซึ่งการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่เรามีร่วมกันจะได้รับการอธิบายให้กระจ่างยิ่งขึ้น" ^{[ 2 ]}

คำสอนศาสนาประกอบด้วยห้าส่วนและส่วนเสริมอีกหนึ่งส่วน ส่วนแรกเป็นการทบทวนความลึกลับของการดำรงอยู่ ส่วนที่สองกล่าวถึงศาสนาและปรัชญาอื่นๆ รวมถึงพุทธศาสนาฮินดูอิสลามมนุษยนิยมและลัทธิมาร์กซ์ ตลอดจน พระวิญญาณของพระเจ้าในโลก ส่วนพิเศษอธิบายถึงวิถีทางของชาวอิสราเอลในแง่ของพระราชกิจของพระเจ้าและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ส่วนที่สามมุ่งเน้นไปที่พระคริสต์ วิถีทางของพระคริสต์เป็นหัวข้อของส่วนที่สี่ ส่วนสุดท้ายมุ่งเน้นไปที่จุดจบของมนุษย์และการบรรลุธรรมในการพบกับพระเจ้า

นับตั้งแต่ปี 1967 หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากมายและขายได้หลายล้านเล่มในฉบับต่างๆ ในปี 1967 นิตยสาร ไทม์รายงานว่า "หนังสือคำสอนศาสนาฉบับภาษาดัตช์กลายเป็นหนังสือขายดีทางศาสนาเล่มหนึ่งของปีนั้น สำนักพิมพ์ Herder & Herder ผู้จัดพิมพ์ฉบับอเมริกัน รายงานว่าการพิมพ์ครั้งแรกจำนวน 75,000 เล่มขายหมดภายในสามสัปดาห์ ... ในประเทศเนเธอร์แลนด์ ซึ่งหนังสือคำสอนศาสนาเล่มนี้ขายได้มากกว่า 400,000 เล่มแล้ว ผู้จัดพิมพ์รายงานว่าจะมีฉบับแปลใหม่ 10 ฉบับที่จะตีพิมพ์ในปี 1968" ^{[ 3 ]}การแปลเป็นภาษาอังกฤษได้รับการตีพิมพ์โดยขัดกับความประสงค์ของบิชอปชาวดัตช์และไม่สามารถแก้ไขปัญหาหลักคำสอนที่มีอยู่ในงานได้^{[ 4 ]}

ในช่วงหลายปีหลังจากที่หนังสือคำสอนศาสนาฉบับภาษาดัตช์ได้รับการตีพิมพ์ หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่ครอบคลุมครบถ้วนเพียงเล่มเดียวในศาสนจักร

ในTimeคำสอนศาสนาได้รับการทำการตลาดในฐานะ "บทสรุปคำสอนที่มีชีวิตชีวาและไม่ยึดติดกับหลักคำสอน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงข้อมูลเชิงลึกที่ล้ำสมัยที่สุดของนักเทววิทยาและนักวิชาการพระคัมภีร์" ^{[ 3 ]}อย่างไรก็ตาม มุมมองของนักเทววิทยามืออาชีพมักจะมีความละเอียดอ่อนและวิพากษ์วิจารณ์มากกว่า

บิชอปโรเบิร์ต ฟรานซิส จอยซ์แห่งเบอร์ลิงตัน รัฐเวอร์มอนต์ ได้ถอนการอนุมัติ (อนุญาตให้ตีพิมพ์) จากฉบับอเมริกัน และพระคาร์ดินัลเบอร์นาร์ดัส โยฮันเนส อัลฟริงค์แห่งเนเธอร์แลนด์ ได้ตั้งข้อสังเกตว่าหนังสือเล่มนี้กำลังจะตีพิมพ์โดยใช้การอนุมัติเดิมของเขาโดยไม่ได้รับอนุญาต พระคาร์ดินัลเจมส์ ฟรานซิส แมคอินไทร์ แห่งลอสแอนเจลิส ได้สั่งห้ามไม่ให้วางจำหน่ายในร้านหนังสือของคริสตจักรในเขตอัครสังฆมณฑลของเขา ร้านค้าที่ดำเนินการโดยDaughters of St. Paul แห่งบอสตัน ก็ปฏิเสธที่จะวางจำหน่ายเช่นกัน^{[ 3 ]}

ความถูกต้องที่น่าสงสัยของข้อความบางส่วนในเนื้อหาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในไม่ช้า ตามคำขอของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 คณะกรรมการระดับสูงซึ่งประกอบด้วยพระคาร์ดินัลหลากหลายท่าน รวมถึงCharles Journet , Joseph Frings , Joseph-Charles Lefèbvre , Ermenegildo Florit , Michael BrowneและLorenz Jaegerภายใต้การประสานงานของPietro Palazzini นักเทววิทยาด้านศีลธรรมผู้ทรงเกียรติ ได้ประชุมกันเพื่อทบทวนความเหมาะสมของหลักคำสอนหลายประการในเนื้อหา ประเด็นที่น่าเป็นห่วงในการนำเสนอหลักคำสอนคาทอลิกในคำสอนนี้ ได้แก่ ธรรมชาติของการสร้างและบาปดั้งเดิม ประเด็นเกี่ยวกับพระคริสต์ ธรรมชาติของพิธีมิสซาและศีลมหาสนิท ความไม่ผิดพลาดของศาสนจักร ธรรมชาติของฐานะปุโรหิต และประเด็นอื่นๆ อีกมากมายเกี่ยวกับเทววิทยาด้านศีลธรรมและหลักคำสอน^{[ 4 ]}เพื่อตอบสนองต่อคณะกรรมการวาติกัน บรรดาบิชอปชาวดัตช์ได้เพิ่มรายงาน 50 หน้าเป็นภาคผนวกของคำสอน

การคุมกำเนิดเป็นประเด็นเล็กน้อยในคำสอนของศาสนาดัตช์จนกระทั่งมีการออกHumanae vitae ( HV ) โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6ในอีกประมาณสามปีต่อมา บรรดาบิชอปของเนเธอร์แลนด์ขอให้คู่รักที่มีข้อสงสัยปรึกษาแพทย์และบาทหลวง แต่ท้ายที่สุดแล้วให้พึ่งพาจิตสำนึก ของ ตนเอง^{[ 5 ]} หลังจากHVตำแหน่งของคณะสงฆ์ดัตช์นี้ถูกถกเถียงกันอย่างดุเดือดในคริสตจักร:

วิธีการควบคุมการเกิดทั้งหมดมีคุณค่าเท่าเทียมกันในจิตสำนึกของคริสเตียนหรือไม่? สภาไม่ได้ให้คำตอบต่อคำถามนี้^{[ 5 ]}

คณะมนตรีศาสนาของเนเธอร์แลนด์ปฏิเสธที่จะแก้ไขข้อความนี้และข้อความอื่นๆ แม้จะมีคำขอจากสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงเรียกประชุมสภาศาสนาพิเศษในปี 1979 เพื่อจัดการกับปัญหาที่คริสตจักรเผชิญในเนเธอร์แลนด์ในหลายประเด็น^{[ 6 ]}แต่บรรดาบิชอปก็ไม่ได้ทำการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในฉบับที่ได้รับอนุญาตของคำสอนของพวกเขา

เหล่าพระคาร์ดินัลได้สรุปรายงานเกี่ยวกับคำสอนของศาสนาคาทอลิกฉบับดัตช์ด้วยข้อความเชิงบวกว่า "แม้ว่าความคิดเห็นก่อนหน้านี้จะไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย ทั้งในแง่ของจำนวนและความจริงจัง แต่ความคิดเห็นเหล่านั้นก็ยังคงไม่ได้แตะต้องส่วนใหญ่ของคำสอนฉบับใหม่ นอกจากนี้ ความคิดเห็นเหล่านั้นยังสนับสนุนเจตนาอันน่ายกย่องของผู้เขียนด้วย" ^{[ 7 ]}

เอกสารคำสอนของบรรดาบิชอปชาวดัตช์มีความเป็นเอกลักษณ์ในขอบเขตจนกระทั่งปี 1992 เมื่อวาติกันเผยแพร่คำสอนที่ครอบคลุมของตนเอง ซึ่งเป็นงานวิชาการที่มุ่งเป้าไปที่บิชอป บาทหลวง และผู้สอนคำสอนเป็นหลัก วาติกันเชิญชวนให้สภาบิชอปแห่งชาติจัดทำคำสอนของตนเองสำหรับผู้ศรัทธา “คำสอนนี้มอบให้แก่พวกเขาเพื่อให้เป็นข้อความอ้างอิงที่แน่นอนและถูกต้องสำหรับการสอนหลักคำสอนคาทอลิก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการจัดทำคำสอนท้องถิ่น” ^{[ 8 ]}ดังนั้น การออกคำสอนท้องถิ่น เช่น คำสอนภาษาดัตช์ จึงได้รับการยืนยัน แม้ว่ามุมมองของชาวดัตช์เกี่ยวกับประเด็นทางเทววิทยาบางประเด็นยังคงเป็นที่ถกเถียงกันภายในคริสตจักร^{[ 9 ]}

• “หัวใจสำคัญของหนังสือเล่มนี้คือข่าวสารเกี่ยวกับเทศกาลอีสเตอร์ หากไม่มีข่าวการฟื้นคืนชีพของพระเยซู หนังสือเล่มนี้ก็จะไม่มีคุณค่าแม้แต่หน้าเดียว” ^{[ 10 ]}
• “จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ พระคัมภีร์ถูกมองว่าเป็นคู่มือทางวิทยาศาสตร์มากเกินไป และไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเรื่องราวที่เขียนขึ้นเพื่อส่องแสงแห่งพระเจ้าสู่โลกปัจจุบันมากพอ” ^{[ 11 ]}
• “การเปิดรับต่อการเคลื่อนไหว (เอกภาพคริสตจักร) เกิดขึ้นได้จากการอธิษฐาน ผ่านการปฏิรูปและการฟื้นฟูอย่างต่อเนื่อง ผ่านการศึกษาแหล่งที่มาของความเชื่อและประเพณีของกันและกัน ผ่านความพร้อมที่จะละทิ้งรูปแบบที่เรารัก ผ่านการสนทนาที่ซื่อสัตย์และอดทน ... และการเปิดรับนี้จะนำมาซึ่งความสงบสุขและความปีติยินดี ซึ่งมาจากพระวิญญาณที่ดี” ^{[ 12 ]}
• “ดังที่ทุกคนสามารถยืนยันได้ในปัจจุบัน มีวิธีการควบคุมการเกิดหลายวิธี สภาวาติกันที่สองไม่ได้กล่าวถึงวิธีการเฉพาะเจาะจงเหล่านี้ ... นี่เป็นมุมมองที่แตกต่างจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 ทรงยึดถือเมื่อประมาณสามสิบปีก่อน ซึ่งผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ก็ยังคงยึดถือต่อไป ... เราสามารถสัมผัสได้ถึงพัฒนาการที่ชัดเจนในคริสตจักร พัฒนาการที่กำลังเกิดขึ้นนอกคริสตจักรด้วย” ^{[ 13 ]}

• จิตวิญญาณแห่งสภาวาติกันที่สอง
• ลัทธิสมัยใหม่ในคริสตจักรคาทอลิก

• คำสอนคาทอลิกฉบับใหม่: ศรัทธาคาทอลิกสำหรับผู้ใหญ่: [ฉบับที่ได้รับอนุญาตจากคำสอนคาทอลิกภาษาดัตช์] พร้อมภาคผนวกนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ซีบิวรี 1969ISBN 0-8164-1070-4สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 22 สิงหาคม 2568ผ่านทาง Internet Archive