เอ็ดเวิร์ด คูนีย์
เอ็ดเวิร์ด คูนีย์ | |
|---|---|
 เอ็ดเวิร์ด คูนีย์ (ไม่ทราบวันเกิด) | |
| เกิด | ( 11 กุมภาพันธ์ 1867 ) 11 กุมภาพันธ์ 1867 เอนนิสคิลเลนประเทศไอร์แลนด์ |
| เสียชีวิต | 20 มิถุนายน 2503 (1960-06-20) (อายุ 93 ปี) |
สถานที่พักผ่อน | มิลดูรา รัฐวิกตอเรียประเทศออสเตรเลีย |
| อาชีพ | นักเทศน์ |
เอ็ดเวิร์ด คูนีย์ (ค.ศ. 1867–1960) เป็นนักเผยแพร่ศาสนาชาวไอริชในช่วงทศวรรษ 1890 ถึง 1950 คูนีย์เกิดที่เมืองเอนนิสคิลเลน ประเทศไอร์แลนด์ บิดาชื่อวิลเลียม อาร์. คูนีย์ เป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่งในท้องถิ่น เขาเป็นบุตรคนที่สามจากทั้งหมดแปดคน และเข้าร่วมธุรกิจของครอบครัวหลังจากจบการศึกษา เขาเริ่มผสมผสานการเดินทางเพื่อธุรกิจกับการเทศนาสั่งสอนทั่วไอร์แลนด์
หลังจากที่เขาละทิ้งอาชีพนักธุรกิจเขาได้เป็นหนึ่งในผู้นำยุคแรกของคริสตจักรที่ก่อตั้งโดยวิลเลียม เออร์ไวน์ ด้วยสไตล์การเทศน์ที่โดดเด่นและเป็นที่รู้จัก ทำให้ชื่อของเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นำของขบวนการนี้ ต่อมา หลังจากที่เออร์ไวน์ถูกขับออกจากตำแหน่ง คูนีย์เริ่มวิพากษ์วิจารณ์การพัฒนาลำดับชั้นภายในกลุ่ม ทูบายทูการใช้ชื่อเพื่อวัตถุประสงค์อย่างเป็นทางการ และการละทิ้งหลักคำสอนดั้งเดิมอื่นๆ เขาและผู้ที่เห็นด้วยกับเขาถูกขับออกจากกลุ่มในภายหลัง และได้ก่อตั้งกลุ่มที่หลวมกว่า ซึ่งเรียกกันว่ากลุ่มคูนีย์ไนท์เขาได้ดำเนินภารกิจเผยแพร่ศาสนาไปทั่วโลกในฐานะนักเทศน์เร่ร่อนจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1960
ชีวิตช่วงต้น
เอ็ดเวิร์ด คูนีย์ เกิดในปี ค.ศ. 1867 ที่เมืองเอนนิสคิลเลนเคาน์ตีเฟอร์มานาห์ ประเทศไอร์แลนด์ เป็นบุตรคนที่สามจากทั้งหมดแปดคน[ 1 ]เขาได้รับการรับบัพติศ มาเป็นสมาชิกของ คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ ณ โบสถ์เซนต์แอนน์ (ปัจจุบันคือมหาวิหารเซนต์มาคาร์ตัน) ที่นั่น บิดาของเขาคือ วิลเลียม รัทเธอร์ฟอร์ด คูนีย์ พ่อค้าผู้มีชื่อเสียงในท้องถิ่น และมารดาของเขาคือ เอมิลี มาเรีย คาร์สัน คูนีย์ เขาได้รับการศึกษาครั้งแรกที่โรงเรียนเอนนิสคิลเลนโมเดล จากนั้นจึงเข้าเรียนที่ โรงเรียน พอร์ทอรา รอยัล[ 2 ]เพื่อนร่วมชั้นคนหนึ่งจำได้ว่าเขาเป็นนักเรียนที่ "น่ารักและมีมารยาทดีที่สุดคนหนึ่ง" ในเวลานั้น หลังจากจบการศึกษา เขาเริ่มต้นธุรกิจของครอบครัว[ 1 ]
วิลเลียม พี่ชายผู้เคร่งศาสนาของเอ็ดเวิร์ด ป่วยเป็นวัณโรคเมื่อเอ็ดเวิร์ดอายุ 17 ปี เอ็ดเวิร์ดก็ติดเชื้อด้วยเช่นกัน และพวกเขาถูกส่งไปพักฟื้นที่ลุงของพวกเขาในออสเตรเลีย อาการของวิลเลียมทรุดลงในช่วงปี 1887 และเอ็ดเวิร์ดพาเขาไปที่ศรีลังกาซึ่งแม่และน้องสาวของเขามาพบพวกเขาที่นั่น เอ็ดเวิร์ดกลับไปออสเตรเลีย ในขณะที่วิลเลียมถูกพาไปที่ไอร์แลนด์ วิลเลียมเสียชีวิตหนึ่งสัปดาห์หลังจากกลับถึงบ้าน มีรายงานว่าเหตุการณ์นี้กระตุ้นให้เอ็ดเวิร์ดทบทวนชีวิตของตนเอง และเขารู้สึกดึงดูดใจให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นในช่วงเวลานี้[ 3 ] [ 4 ]
เริ่มเทศนา
เอ็ดเวิร์ดเดินทางไปทั่วไอร์แลนด์เพื่อทำธุรกิจของครอบครัว และในช่วงทศวรรษ 1890 เขาเริ่มเทศนาในเมืองต่างๆ ที่เขาไปเยือน เนื่องจากหลายพื้นที่เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวโรมันคาทอลิก มุมมองโปรเตสแตนต์ที่รุนแรงของคูนีย์จึงมักก่อให้เกิดความวุ่นวาย แม้ว่าเขายังคงเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ แต่บางครั้งเขาก็เทศนาร่วมกับสมาชิกของคริสตจักรอื่นๆ ในปี 1897 เขาได้พบกับวิลเลียม เออร์ไวน์ที่บอร์ริโซเคน[ 4 ]
วิลเลียม เออร์ไวน์เป็นนักเทศน์จากคณะมิชชันนารีศรัทธา ระหว่าง นิกาย ซึ่งเชื่อมั่นว่าคริสตจักรทั้งหมดได้ละทิ้งความเชื่อไปแล้ว ในปี 1897 เออร์ไวน์เริ่มเทศน์อย่างอิสระ และเริ่มรวบรวมกลุ่มคนที่จะกลายเป็นนิกายที่โดดเด่น ซึ่งเป็นขบวนการทางศาสนาเพียงแห่งเดียวที่ทราบกันว่ามีต้นกำเนิดในไอร์แลนด์[ 5 ]คูนีย์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวิสัยทัศน์ของเออร์ไวน์เกี่ยวกับการกลับไปสู่การปฏิบัติศาสนกิจตามคำสั่งในมัทธิว 10 [ 4 ]และถือว่าเออร์ไวน์เป็น "ศาสดาที่พระเจ้าทรงยกขึ้น" [ 5 ]
สี่ปีต่อมา คูนีย์ละทิ้งธุรกิจของครอบครัว ขายทรัพย์สินทั้งหมด และเข้าร่วมขบวนการใหม่ ของเออ ร์ ไวน์ [ 6 ]จากไอร์แลนด์ เขาเดินทางไปอังกฤษ เทศนาในไฮด์พาร์ค ลอนดอน และที่การประชุมเคสวิก [ 5 ] [ 7 ] ในฐานะหนึ่งในนักเทศน์ที่โดดเด่นที่สุดทั่วเกาะอังกฤษ บางคนเริ่มเรียกกลุ่มที่ไม่มีชื่อนี้ว่า "คูนีย์นิยม" ซึ่งเป็นชื่อที่ยังคงใช้กันอยู่บ้างในปัจจุบัน ทำให้บางคนเข้าใจผิดคิดว่าคูนีย์เป็นผู้ก่อตั้งโบสถ์ทูบายทู คูนีย์ปฏิเสธว่าไม่ได้เริ่มต้นขบวนการนี้ และให้การในศาลว่าวิลเลียม เออร์ไวน์เป็นผู้ก่อตั้ง[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
ความสัมพันธ์ในครอบครัวของคูนีย์เป็นประโยชน์ในการหาสถานที่จัดงานในเคาน์ตีเฟอร์มานาห์ อัลเฟรดน้องชายของเขาเป็นทนายความและทำงานด้านกฎหมายต่างๆ ให้กับสมาชิกของกลุ่มทูบายทูส์[ 11 ]เมื่อชื่อเสียงของขบวนการนี้โด่งดังขึ้น ความห่างเหินระหว่างคูนีย์กับครอบครัวก็เพิ่มมากขึ้นเช่นกัน[ 12 ]อัลเฟรดถูกพบเสียชีวิตที่บ้านของพ่อแม่โดยมีบาดแผลที่คอเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2452 [ 13 ]ในปี พ.ศ. 2467 พ่อของเอ็ดเวิร์ดเสียชีวิต เขาได้มอบรายได้ประจำปีจำนวนเล็กน้อยให้เอ็ดเวิร์ดโดยมีเงื่อนไขว่าเขาต้องเลิกเทศน์และกลับไปเข้าร่วมคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ คูนีย์ไม่เคยใช้ประโยชน์จากข้อเสนอนี้[ 4 ]
เมื่อเกิดความแตกแยกขึ้นระหว่างวิลเลียม เออร์ไวน์กับผู้นำหลายคนในกลุ่ม นายคูนีย์ได้เข้าข้างหัวหน้าคนงานอาวุโส เขาทำเช่นนั้นเพราะเขาคิดว่าเออร์ไวน์กำลังห่างเหินจากอุดมการณ์ดั้งเดิมของขบวนการ และหวังว่าอุดมการณ์เหล่านั้นจะได้รับการฟื้นฟู แม้จะเป็นเช่นนั้น และเช่นเดียวกับคนงานอาวุโสคนอื่นๆ เขาก็ไม่ได้ตัดขาดความสัมพันธ์กับนายเออร์ไวน์อย่างสิ้นเชิง ในช่วงหลายปีต่อมา คูนีย์ยังคงเดินทางไปเทศนาในประเทศต่างๆ ทั่วโลกตามที่เขารู้สึกว่าได้รับการชี้นำ โดยไม่คำนึงถึงขอบเขตอิทธิพลที่ผู้ดูแลต่างๆ กำหนดไว้[ 14 ]
การขับไล่ออกจากศาสนา
แต่เมื่อเวลาผ่านไป การเคลื่อนไหวนี้ก็ไม่ได้กลับไปสู่ความเรียบง่ายแบบเดิมที่คูนีย์มองเห็น และเขาเริ่มแสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นการเพิ่มเติมที่ไม่สอดคล้องกับพระคัมภีร์และการเติบโตขององค์กร[ 5 ] [ 15 ]ซึ่งรวมถึงลำดับชั้นที่เติบโตขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการแบ่งเขตแดนระหว่างผู้ทำงานอาวุโส การเงิน การประชุมประจำปี หลักคำสอนที่เรียกว่า "พยานที่มีชีวิต" การใช้ชื่อนิกายในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และเรื่องอื่นๆ สถานการณ์ที่เอ็ดเวิร์ด คูนีย์มีอิสระที่จะเทศนาได้ทุกที่ที่เขารู้สึกว่าได้รับการชี้นำ และไม่เชื่อว่าเขาต้องส่งข้อความของเขาให้ผู้ดูแลระดับภูมิภาคอนุมัติ กลายเป็นสถานการณ์ที่ผู้ดูแลเหล่านั้นไม่ยอมรับอีกต่อไปหลังจากที่พยายามโน้มน้าวให้เขาดำเนินการภายใต้กรอบใหม่ของพวกเขา[ 16 ]
การขับไล่เอ็ดเวิร์ด คูนีย์ ออกจากกลุ่มได้รับการสรุปอย่างเป็นทางการในการประชุมพิเศษเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2461 ณ บ้านของแอนดรูว์ น็อกซ์ ในเมืองลูร์แกนไอร์แลนด์เหนือ ในการประชุมครั้งนี้ มีการประกาศใช้กฎเกณฑ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ดูแลและพฤติกรรมของคนงานที่เทศนาในเขตแดนของตน คูนีย์ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามและถูกขับไล่ออกไปทันที[ 17 ]มีการเผยแพร่จดหมายเตือนว่าคูนีย์ถูกตัดออกจากกลุ่ม และผู้ที่ยังคงติดต่อกับเขาจะถูกขับไล่ออกไป คูนีย์กลายเป็นบุคคลที่ไม่มีตัวตนในกลุ่มทูบายทู ชื่อของเขาถูกตัดออกจากการเป็นผู้แต่งเพลงสวดที่เขาเขียนขึ้นสำหรับหนังสือเพลงสวดของพวกเขา ( Hymns Old and New ) และพวกเขาปฏิเสธว่าเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของพวกเขา[ 18 ]
การเผยแพร่ศาสนาอย่างต่อเนื่อง
กลุ่มคนที่เห็นด้วยกับจุดยืนของเขาได้ติดตามเขาออกไป (หรือถูกขับไล่ออกไปเพราะยังติดต่อกับเขาอยู่) และในที่สุดก็ก่อตั้งกลุ่มอิสระ ของตนเองขึ้น มา
ในช่วงสามทศวรรษถัดมา คูนีย์และคนอื่นๆ ที่ร่วมศรัทธากับเขายังคงเทศนาไปทั่วโลก คูนีย์มีบทบาทสำคัญในช่วงปลายทศวรรษ 1930 ในการจัดตั้งโครงการบำบัดสำหรับผู้ยากไร้ที่ติดสุราในเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐอลาบามา[ 19 ]ต่างจากการประณามนักบวชและนิกายต่างๆ อย่างรุนแรงในอดีต ตอนนี้เขาสามารถทำงานร่วมกับพวกเขาได้ แม้ว่าเขายังคงไม่ได้ยอมรับพวกเขาในฐานะผู้เชื่อร่วมใน "วิถีของพระเยซู" [ 20 ]คูนีย์ได้เดินทางรอบโลก 3 ครั้งในภารกิจของเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1950 [ 21 ]
ผู้ที่ยึดมั่นในทัศนะของนายคูนีย์ในปัจจุบันได้ก่อตั้งกลุ่มอิสระขึ้น โดยได้ละทิ้งตำแหน่ง "คนงาน" และร่องรอยอื่นๆ ของลัทธินักบวชที่พวกเขาเห็นว่าได้แทรกซึมเข้ามาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา[ 22 ] [ 23 ]เอ็ดเวิร์ด คูนีย์ เสียชีวิตในปี 1960 และถูกฝังอยู่ที่มิลดูรา รัฐวิกตอเรียประเทศออสเตรเลีย[ 24 ]
เชิงอรรถ
- 1 2 Mac Annaidh 2008 , หน้า 47.
- ↑โรบินสัน 2005 , หน้า 34–35.
- ↑โรเบิร์ตส์ 1990หน้า 1–10
- 1 2 3 4แมค อันนาอิดห์ 2008 , หน้า. 49.
- 1 2 3 4โรบินสัน 2005หน้า 35
- ↑ครอปป์-เอริก (2022) , หน้า 113–114.
- ↑ 25 กรกฎาคม 1907, "การประชุมผู้แสวงบุญ มีผู้เข้าร่วม 2,000 คน คุณคูนีย์และคณะสงฆ์"หนังสือพิมพ์ The Impartial Reporter and Farmers' Journalเมืองเอนนิสคิลเลน ประเทศไอร์แลนด์ หน้า 8
- ↑สคอลลอน, จอห์น เจ. 27 กรกฎาคม 1930. "พวก 'ดิปเปอร์ส': ลัทธิแปลกประหลาดแห่งอัลสเตอร์ ประวัติของ 'นักเทศน์ร้อน' ชาวไอริช"ซันเดย์ อินดิเพนเดนท์ ดับลิน ไอร์แลนด์ หน้า 4.
- ↑ 12 ธันวาคม 1913. "ลัทธิประหลาดที่ถูกกล่าวหา". หนังสือพิมพ์ The Irish Independent . ดับลิน, ไอร์แลนด์, หน้า 7.
- ↑ 18 ธันวาคม 1913. "'Go Preachers' ได้รับค่าเสียหาย; นาย Eddy Cooney ชนะคดี". The Impartial Reporter . เอนนิสคิลเลน, ไอร์แลนด์, หน้า 3.
- ↑ 10 พฤศจิกายน 1907, "The 'Cooneyites.' Fermanagh Man's Romance.", Sunday Independent . ดับลิน, ไอร์แลนด์, หน้า 5.
- ↑ครอปป์-เอห์ริก (2022) , หน้า. 115.
- ↑ 4 กันยายน 1909, "โศกนาฏกรรมเอนนิสคิลเลน การเสียชีวิตของทนายความชื่อดัง", The Anglo-Celt . คาวาน, ไอร์แลนด์, หน้า 1.
- ↑ Parker และ Parker 1982 , หน้า 71–72.
- ↑นิโคลส์ 2006 , หน้า 88.
- ↑โรเบิร์ตส์ 1990หน้า 276–279
- ↑แดเนียล 1993หน้า 175
- ↑ครอปป์-เอริก (2022) , หน้า 245–247, 255.
- ↑ "นักเทศน์เร่ร่อนออกจากอนุสาวรีย์ในเบอร์มิงแฮม", The Arizona Republic (ฟีนิกซ์, แอริโซนา), 10 พฤษภาคม 1941, หน้า 31
- ↑โรเบิร์ตส์ 1990หน้า 233
- ↑ "การเดินทางสู่โลกที่สามของมิชชันนารีวัย 88 ปี"หนังสือพิมพ์ The Advertiser (แอดิเลด รัฐเซาท์ออสเตรเลีย) 2 มิถุนายน 1954 หน้า 12
- ↑ดาเนียล 1993 , หน้า 175–176.
- ↑โรเบิร์ตส์ 1990หน้า 161
- ↑ "เอ็ดเวิร์ด คูนีย์: บุคคลสำคัญจากไป", The Impartial Reporter and Farmers' Journal (เอนนิสคิลเลน, ไอร์แลนด์เหนือ), 23 มิถุนายน 1960
อ่านเพิ่มเติม
- โรเบิร์ตส์, แพทริเซีย, 1991, "จดหมาย บทเพลง และบทกวีที่คัดสรรแล้วของเอ็ดเวิร์ด คูนีย์, 1867–1960" จัดพิมพ์โดย วิลเลียม ทริมเบิล จำกัด, เอนนิสคิลเลน, ไอร์แลนด์เหนือ
- โรเบิร์ตส์, แพทริเซีย, 1997, "จดหมายคัดสรรของเฟร็ด วูด 1890–1986" จัดพิมพ์โดย วิลเลียม ทริมเบิล จำกัด, เอนนิสคิลเลน, ไอร์แลนด์เหนือ