เอล กัสติโย, ชิเชน อิตซา
วิวทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเอล กัสติโย
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของเอล กัสติโย เมืองชิเชน อิตซา
ชื่อโบราณ	คูคูลคาน
สร้างขึ้น	คริสต์ศตวรรษที่ 8-12; 826 ปีที่แล้ว
พิมพ์	พีระมิดขั้นบันไดแบบเมโสอเมริกา
วัสดุ	หินปูน
ความสูง	24 เมตร (79 ฟุต) ไม่รวมวิหาร 30 เมตร (98 ฟุต) รวมวิหาร 6 เมตร (20 ฟุต) เฉพาะตัววิหาร
ฐาน	55.3 เมตร (181 ฟุต)
ความลาดชัน	37°29'44" (ขอบ) 47º19'50" (ด้านข้าง)
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
ที่ตั้ง	เทศบาลทินุม , ยูกาตัน , เม็กซิโก
ส่วนหนึ่งของ	เมืองชิเชนอิตซาสมัยก่อนยุคสเปน
เกณฑ์	วัฒนธรรม: (i), (ii), (iii)
อ้างอิง	483
จารึก	พ.ศ. 2531 ( สมัย ที่ 12 )
พิกัด	20°40′58.4″เหนือ88°34′7.0″ตะวันตก / 20.682889°N 88.568611°W / 20.682889; -88.568611
เอล กัสติโย, ชิเชน อิตซา โมเดล 3 มิติ (คลิกเพื่อโต้ตอบ)

เอล กัสติโย (El Castillo) ( การออกเสียงภาษาสเปน: [el kas'tiʎo] , 'ปราสาท') หรือที่รู้จักกันในชื่อวิหารกูกุลคาน (Temple of Kukulcan ) เป็นพีระมิดขั้นบันไดแบบเมโสอเมริกาที่ตั้งตระหง่านอยู่ใจกลาง แหล่งโบราณคดี ชิเชนอิตซา (Chichen Itza ) ในรัฐยูกาตันประเทศ เม็กซิโก นักโบราณคดีกำหนดชื่ออย่างเป็นทางการของวิหารแห่งนี้ว่าโครงสร้างชิเชนอิตซา 5B18 (Chichen Itza Structure 5B18 )

สิ่งก่อสร้างนี้ สร้างขึ้นโดยอารยธรรมมายาในยุคก่อนโคลัมบัส ระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 12 เพื่อใช้เป็นวิหารบูชาเทพเจ้ากูกุลคานเทพเจ้างูขนนกของชาวมายาแห่งยูกาเตกซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเควตซัลโคอาตล์ เทพเจ้าที่ ชาวแอซเท็ก และวัฒนธรรมอื่นๆ ในเม็กซิโกตอนกลาง รู้จักกันในยุคหลังคลาสสิก นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างใต้ดินที่คาดว่าสร้างขึ้นหลายศตวรรษก่อนหน้านั้นเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน

วิหารประกอบด้วยระเบียงสี่เหลี่ยมหลายชั้นพร้อมบันไดขึ้นไปยังวิหารด้านบนในแต่ละด้านทั้งสี่ด้าน รูปปั้นงูมีขนนกเรียงรายลงมาตามด้านข้างของราวบันไดทางทิศเหนือ ในช่วงใกล้ จุด วิษุวัตฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงแสงแดดยามบ่ายคล้อยจะส่องกระทบมุมตะวันตกเฉียงเหนือของวิหารและทอดเงาเป็นรูปสามเหลี่ยมหลายชุดลงบนราวบันไดทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ทำให้เกิดภาพลวงตาของงูมีขนนกที่ "เลื้อย" ลงมาจากวิหาร สำหรับนักท่องเที่ยวในปัจจุบัน เหตุการณ์นี้ได้รับความนิยมอย่างมากและมีผู้คนนับพันมาชมในช่วงวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ แต่ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าปรากฏการณ์นี้เป็นผลมาจากการออกแบบโดยเจตนาหรือไม่ เนื่องจากสามารถสังเกตเห็นปรากฏการณ์แสงและเงาได้โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในช่วงหลายสัปดาห์ใกล้กับจุดวิษุวัต^{[ 1 ]}

งานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการมาตั้งแต่ปี 1998 ชี้ให้เห็นว่าวิหารแห่งนี้เลียนแบบเสียงร้องของ นก เควตซัลเมื่อมนุษย์ปรบมือรอบๆ วิหาร นักวิจัยโต้แย้งว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ผู้สร้างวิหารแห่งนี้รู้สึกว่าได้รับรางวัลอันศักดิ์สิทธิ์จากเอฟเฟกต์การสะท้อนของโครงสร้างนี้ ในทางเทคนิค เสียงปรบมือจะดังก้องและกระจายไปตามขั้นบันไดหินปูนสูงและแคบของวิหาร ทำให้เกิดเสียงคล้ายนกเควตซัลที่มีความถี่ลดลง^{[ 2 ] [ 3 ]}

วิหารทั้งสี่ด้านมีบันไดประมาณ 91 ขั้น ซึ่งเมื่อรวมกันและรวมแท่นวิหารด้านบนเป็น "ขั้น" สุดท้าย อาจมีบันไดทั้งหมด 365 ขั้น (บันไดทางด้านทิศใต้ของวิหารสึกกร่อนไปแล้ว) จำนวนนั้นเท่ากับจำนวนวันของ ปี Haabʼและน่าจะมีความเกี่ยวข้องอย่างมีนัยสำคัญกับพิธีกรรม^{[ 4 ]}

โครงสร้างมีความสูง 24 เมตร (79 ฟุต) บวกเพิ่มอีก 6 เมตร (20 ฟุต) สำหรับวิหารที่อยู่ด้านบน ฐานสี่เหลี่ยมจัตุรัสมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 55.3 เมตร (181 ฟุต)

การก่อสร้างวิหารกูกุลคาน ("เอล กัสติโย") เช่นเดียวกับวิหารอื่นๆ ในเมโสอเมริกา น่าจะสะท้อนถึงธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปของชาวมายาในการดำเนินการก่อสร้างวิหารหลายขั้นตอน การก่อสร้างครั้งสุดท้ายน่าจะเกิดขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 900–1000 ในขณะที่โครงสร้างพื้นฐานอาจถูกสร้างขึ้นก่อนหน้านั้น ระหว่างปี ค.ศ. 600–800 จากการวิจัยทางโบราณคดี การก่อสร้างวิหารกูกุลคานนั้นอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดแกนโลก [ ^{5 ] นัก}มานุษยวิทยาคิดว่าสถานที่แห่งนี้ยังคงศักดิ์สิทธิ์ไม่ว่าโครงสร้างจะตั้งอยู่ที่ใด เมื่อมีการบูรณะโครงสร้างวิหาร โครงสร้างเดิมจะถูกทำลายโดยใช้พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการแก้ไขพื้นที่ของพลังทางจิตวิญญาณเพื่อรักษาความศักดิ์สิทธิ์^{[ 5 ]}คาดว่าการก่อสร้างครั้งสุดท้ายนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 วิหารชั้นในที่เก่ากว่าเรียกว่า "โครงสร้างพื้นฐาน"

ในระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษ 1930 ได้มีการเจาะทางเข้าเข้าไปในราวบันไดของบันไดภายนอกด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เพื่อให้เจ้าหน้าที่โบราณคดีสามารถเข้าถึงได้ และต่อมาก็ใช้สำหรับนักท่องเที่ยวในช่วงที่เหลือของศตวรรษที่ 20

ในปี ค.ศ. 1566 บาทหลวงดิเอโก เด ลันดา ได้บรรยายถึงวิหารแห่งนี้ ในต้นฉบับที่รู้จักกันในชื่อ ยูคาตันในยุคที่สเปนเข้ามารุกราน ( Relación de las cosas de Yucatán ) เกือบสามศตวรรษต่อมาจอห์น ลอยด์ สตีเฟนส์ได้บรรยายถึงสถาปัตยกรรมของวิหารแห่งนี้อย่างละเอียดมากขึ้นในหนังสือของเขาชื่อ เหตุการณ์การเดินทางในยูคาตัน ( Incidentes del viaje Yucatán ) ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1843 ในเวลานั้น แหล่งโบราณคดีชิเชนอิตซาตั้งอยู่บนที่ดินที่ชื่อว่าชิเชนอิตซาเช่นกัน ซึ่งเป็นของฮวน โซซาเฟรเดอริก แคเธอวูด ได้วาดภาพประกอบหนังสือด้วยภาพพิมพ์หินที่แสดงให้เห็นวิหารที่ปกคลุมไปด้วยพืชพรรณอย่างอุดมสมบูรณ์ทุกด้าน ภาพถ่ายบางส่วนที่ถ่ายในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ก็แสดงให้เห็นว่าวิหารบางส่วนถูกปกคลุมด้วยพืชพรรณดังกล่าวเช่นกัน

ในปี ค.ศ. 1924 สถาบันวิทยาศาสตร์คาร์เนกีในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ได้ขออนุญาตจากรัฐบาลเม็กซิโกเพื่อดำเนินการสำรวจและบูรณะในและรอบๆ บริเวณชิเชนอิตซา ในปี ค.ศ. 1927 พวกเขาได้เริ่มงานโดยได้รับความช่วยเหลือจากนักโบราณคดีชาวเม็กซิกัน ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1931 เพื่อยืนยันสมมติฐานที่ว่าโครงสร้างของวิหารกูกุลคานถูกสร้างขึ้นบนวิหารที่เก่าแก่กว่ามาก งานขุดค้นและสำรวจจึงเริ่มต้นขึ้น แม้ว่าจะมีข้อเชื่อโดยทั่วไปที่ขัดแย้งกับสมมติฐานนั้นก็ตาม ในวันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1932 กล่องที่บรรจุวัตถุประดับด้วยปะการัง หิน อ อบซิเดียนและ หินเทอร์ ควอยซ์ถูกค้นพบพร้อมกับซากศพมนุษย์ ซึ่งจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งชาติในเม็กซิโกซิตี้

วิหารกูกุลคาน ( เอล เทมโปล ) ตั้งอยู่เหนือโพรงที่เต็มไปด้วยน้ำ ซึ่งเรียกว่าหลุมยุบหรือเซโนเตการตรวจสอบทางโบราณคดีล่าสุดชี้ให้เห็นว่าระยะการก่อสร้างก่อนหน้านี้ตั้งอยู่ใกล้กับเซโนเตทางทิศตะวันออกเฉียงใต้มากกว่าที่จะอยู่ตรงกลาง^{[ 5 ]}ความใกล้ชิดกับเซโนเตนี้บ่งชี้ว่าชาวมายาอาจทราบถึงการมีอยู่ของเซโนเตและตั้งใจสร้างมันขึ้นที่นั่นเพื่ออำนวยความสะดวกต่อความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา^{[ 5 ]}

ในเดือนเมษายน ปี 1935 หลังจากการขุดค้นอย่างกว้างขวาง ได้ มีการค้นพบรูปปั้น จักมูลซึ่งมีเล็บ ฟัน และดวงตาที่ฝังด้วยมุกอยู่ภายในวิหาร ห้องที่พบรูปปั้นนี้ถูกตั้งชื่อเล่นว่า "ห้องบูชา" หรือ "ห้องทิศเหนือ" หลังจากการขุดค้นนานกว่าหนึ่งปี ในเดือนสิงหาคม ปี 1936 ได้มีการค้นพบห้องที่สอง ซึ่งอยู่ห่างจากห้องแรกเพียงไม่กี่เมตร ภายในห้องนี้ ซึ่งถูกเรียกว่า "ห้องบูชายัญ" นักโบราณคดีได้พบกระดูกมนุษย์สองแถวขนานกันฝังอยู่ในผนังด้านหลัง รวมถึง รูปปั้น เสือจากัวร์ สีแดง ด้วย ซากมนุษย์ทั้งสองแห่งถูกพบในทิศเหนือ-ตะวันออกเฉียงเหนือ นักวิจัยสรุปว่าต้องมีวิหารชั้นในที่มีความกว้างประมาณ 33 เมตร (108 ฟุต) มีรูปร่างคล้ายกับวิหารชั้นนอก มีบันไดเก้าขั้น และสูง 17 เมตร (56 ฟุต) จนถึงฐานของวิหารที่พบรูปปั้นจักมูลและเสือจากัวร์

สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นบัลลังก์ (เรียกว่า " บัลลังก์เสือแดง ") ถูกค้นพบในห้องที่อธิบายว่าเป็นห้องบัลลังก์ ก่อนหน้านี้สันนิษฐานว่าบัลลังก์เสือนั้นประดับด้วยหินเหล็กไฟและแผ่นหินสีเขียว แต่การวิจัยล่าสุดได้ระบุว่าเสือนั้นประกอบขึ้นจากวัสดุที่มีสัญลักษณ์และคุณค่าสูงเพื่อความสำคัญทางพิธีกรรม การใช้การเรืองแสงเอกซ์เรย์ (XRF) ถูกนำมาใช้เพื่อตรวจสอบว่าประติมากรรมนั้นทาสีแดงด้วยเม็ดสีที่มีซินนาบาร์หรือปรอทซัลไฟด์ (HgS) ^{[ 6 ]}ซินนาบาร์ไม่ได้อยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับชิเชนอิตซา ดังนั้นการขนส่งผ่านการค้าทางไกลจึงทำให้มีมูลค่าสูง^{[ 6 ]}นอกจากนี้ สีแดงดูเหมือนจะมีความสำคัญต่อสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวมายา มันเกี่ยวข้องกับการสร้างชีวิต เช่นเดียวกับความตายและการบูชายัญ^{[ 6 ]}การศึกษาชี้ให้เห็นว่าวัตถุในวัฒนธรรมมายาได้รับการหล่อหลอมด้วยสาระสำคัญ ดังนั้นการเลือกทาสีเสือจากัวร์เป็นสีแดงอาจสะท้อนถึงความเชื่อเหล่านี้ โดยถือว่าเสือจากัวร์เป็นเครื่องบูชา^{[ 6 ]}สถานะอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับเม็ดสีซินนาบาร์และโทนสีแดงของมันบ่งชี้ว่าเสือจากัวร์มีความเชื่อมโยงกับความสำคัญทางพิธีกรรมของการปิดวิหารเพื่อการเริ่มต้นใหม่^{[ 6 ]}

เขี้ยวทั้งสี่ของเสือแดงได้รับการระบุว่าเป็นเปลือกหอยกาบ ( Lobatus costatus ) โดยใช้กล้องจุลทรรศน์ดิจิทัลและการวิเคราะห์เปรียบเทียบจาก ผู้เชี่ยวชาญ ด้านหอยจากสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติ เปลือกหอยเหล่านี้ยังถูกคิดว่าเป็นทรัพยากรที่มีค่าอีกอย่างหนึ่งที่อาจมีการค้าขายในชิเชนอิตซา^{[ 6 ]}หินสีเขียวได้รับการวิเคราะห์และระบุว่าเป็นหยก ชนิด หนึ่ง^{[ 6 ]}หยกมีค่าทางเศรษฐกิจและสังคม และการได้มาและการใช้งานของวัสดุนี้บ่งชี้ถึงการเข้าถึงของชิเชนอิตซาตามเส้นทางการค้า^{[ 6 ]}

การศึกษาทางโบราณคดีบ่งชี้ว่าเสือแดงมีลักษณะคล้ายกับภาพวาดบัลลังก์อื่นๆ ที่พบในภาพเขียนฝาผนังของชาวมายา (วิหารแห่งชัคมูล ) ดังนั้นผู้ใดก็ตามที่นั่งบนบัลลังก์นี้อาจเข้าถึงจุดแกนโลกซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นต่อองค์ประกอบและความสัมพันธ์กับระบบจักรวาลวิทยา^{[ 6 ]}การใช้สัญลักษณ์ของวัสดุที่เกี่ยวข้องกับโลกใต้ดินและความตายยังบ่งชี้ว่ามันทำหน้าที่เป็นเครื่องบูชาเพื่อปิดวิหารตามพิธีกรรม^{[ 6 ]}

ที่ตั้งของวิหารภายในแหล่งโบราณสถานตั้งอยู่เหนือเซโนเตหรือถ้ำน้ำโดยตรง และอยู่ในแนวเดียวกับจุดตัดระหว่างเซโนเตอีกสี่แห่ง ได้แก่เซโนเตศักดิ์สิทธิ์ ( ทิศเหนือ ) ซโตลอก ( ทิศใต้ ) คันจูยุม ( ทิศตะวันออก ) และโฮลตุน ( ทิศตะวันตก ) แนวนี้สนับสนุนตำแหน่งของวิหารกูกุลคานในฐานะแกนโลก [ ^{5 ] ด้าน}ตะวันตกและด้านตะวันออกของวิหารทำมุมกับจุดสูงสุดของดวงอาทิตย์เมื่อพระอาทิตย์ตกและจุดต่ำสุดของดวงอาทิตย์เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น ซึ่งอาจสอดคล้องกับเหตุการณ์ในปฏิทินอื่นๆ เช่น การเริ่มต้นฤดูกาลเพาะปลูกและเก็บเกี่ยวแบบดั้งเดิม^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ความสอดคล้องโดยประมาณกับตำแหน่งของดวงอาทิตย์เมื่อผ่านจุดสูงสุดและจุดต่ำสุดนั้นน่าจะเป็นเรื่องบังเอิญ เนื่องจากมีการวางแนวในเมโสอเมริกาเพียงไม่กี่แห่งที่ตรงกับเหตุการณ์เหล่านี้ และแม้ในกรณีดังกล่าว คำอธิบายอื่นๆ ก็มีความเป็นไปได้มากกว่ามาก^{[ 8 ]}เนื่องจากวันที่พระอาทิตย์ขึ้นและตกที่บันทึกไว้โดยการวางแนวแสงอาทิตย์ซึ่งพบได้ทั่วไปในสถาปัตยกรรมเมโสอเมริกา มักจะแยกจากกันด้วยจำนวนเท่าของ 13 และ 20 วัน (เช่น ช่วงเวลาพื้นฐานของระบบปฏิทิน) และเมื่อพิจารณาถึงการรวมกลุ่มกันในช่วงฤดูกาลต่างๆ ของปี จึงมีการโต้แย้งว่าการวางแนวแสงอาทิตย์ช่วยให้สามารถใช้ปฏิทินสังเกตการณ์เพื่ออำนวยความสะดวกในการกำหนดตารางเวลาที่เหมาะสมสำหรับกิจกรรมทางการเกษตรและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง สอดคล้องกับรูปแบบนี้ที่ตรวจพบทั้งในที่ราบต่ำของชาวมายา^{[ 9 ]}และที่อื่นๆ ในเมโสอเมริกา^{[ 10 ]}ด้านเหนือ (และด้านหลัก) ของวิหารกูกุลคานที่ชิเชนอิตซา มีมุมอะซิมุธ 111.72° ซึ่งตรงกับวันที่พระอาทิตย์ตกในวันที่ 20 พฤษภาคมและ 24 กรกฎาคม โดยแยกจากกันด้วย 65 และ 300 วัน (จำนวนเท่าของ 13 และ 20) ที่สำคัญคือ วิหารที่คล้ายกันที่เมืองทูลุมก็บันทึกวันที่เดียวกันนี้ไว้ด้วย^{[ 11 ]}

ประมาณปี 2549 สถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติ (INAH) ซึ่งดูแลแหล่งโบราณคดีชิเชนอิตซา ได้เริ่มปิดอนุสาวรีย์ไม่ให้ประชาชนเข้าชม แม้ว่านักท่องเที่ยวจะสามารถเดินรอบๆ ได้ แต่จะไม่สามารถปีนขึ้นไปหรือเข้าไปในห้องต่างๆ ได้อีกต่อไป เรื่องนี้เกิดขึ้นหลังจากนักปีนเขาคนหนึ่งตกลงมาเสียชีวิต^{[ 12 ]}

นักวิจัยค้นพบเซโนเต (หรือที่รู้จักกันในชื่อหลุมยุบ ) ขนาดมหึมาอยู่ใต้เทวสถานกูกุลคาน ที่มีอายุ 1,000 ปี หลุมยุบที่กำลังก่อตัวอยู่ใต้เทวสถานมีขนาดประมาณ 82 คูณ 114 ฟุต (25 คูณ 35 เมตร) และลึกถึง 65 ฟุต (20 เมตร) เชื่อกันว่าน้ำที่เติมเต็มถ้ำไหลจากทิศเหนือไปทิศใต้ นอกจากนี้พวกเขายังพบชั้นหินปูนหนาประมาณ 16 ฟุต (4.9 เมตร) อยู่ด้านบนของเซโนเต ซึ่งเป็นที่ตั้งของเทวสถาน

การตรวจสอบทางโบราณคดีล่าสุดได้ใช้การถ่ายภาพความต้านทานไฟฟ้า (ERT) เพื่อตรวจสอบลำดับการก่อสร้างของกูกุลคาน^{[ 5 ]}เพื่อรักษาสถานที่จากความเสียหายที่อาจเกิดขึ้น จึงมีการวางอิเล็กโทรดในลักษณะที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม โดยใช้เครื่องตรวจจับแบบแบนราบรอบบริเวณสี่เหลี่ยมของตัววิหาร หลังจากทดสอบตัววิหารแต่ละหลังแล้ว ข้อมูลเผยให้เห็นถึงขั้นตอนการก่อสร้างสองช่วงก่อนหน้าภายในกูกุลคาน โดยอาจมีวิหารอยู่ด้านบนของโครงสร้างย่อยที่สอง การกำหนดวันที่ของการก่อสร้างเหล่านี้จะช่วยให้ทราบช่วงเวลาที่ชิเชนอิตซาอาจมีผู้คนอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก^{[ 5 ]}

• แกลเลอรี่
• 
  แผนที่แสดงสถานการณ์ของเมืองชิเชนอิตซา
• 
  ด้านทิศเหนือของวิหารกูกุลคาน
• 
  ด้านทิศตะวันตกของวิหารกูกุลคาน
• 
  ด้านทิศใต้ของวิหารกูกุลคาน
• 
  งูขนนกบนคูคูลคาน
• 
  เงาที่ทอดลงบนภูเขาคูคูลคานในช่วงวันวิษุวัตที่ชิเชนอิตซา
• 
  ภายใน. บัลลังก์เสือจากัวร์ประดับด้วยหยกอยู่ด้านหลังจักมูล...(ปัจจุบันไม่ได้จัดแสดงแล้วตั้งแต่ปี 2006)

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมืองชิเชนอิตซา - ปราสาท (Chichen Itza - Castillo )

• รายชื่อพีระมิดเมโสอเมริกา
• พีระมิดแห่งนักมายากลที่เมืองอุซมาล
• วัดทิกัล I
• วิหารทิกัลที่ 2
• วิหารติกัลที่ 3
• วิหารติกัล IV
• วัดติกัล 5