อ่าน 5 นาที
เอลิซาเบธ บาดินเตอร์
Élisabeth Badinter (née Bleustein-Blanchet ; เกิด 5 มีนาคม พ.ศ. 2487) [ 1 ] เป็นนักปรัชญา นักเขียน และนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส
เอลิซาเบธ บาดินเตอร์
เอลิซาเบธ บาดินเตอร์ | |
|---|---|
บาดินเตอร์ในปี 2025 | |
| เกิด | เอลิซาเบธ บลูสไตน์-บลองเชต์ 5 มีนาคม พ.ศ. 2487บูโลญ-บียองกูร์ประเทศฝรั่งเศส |
| การศึกษา | โรงเรียนอัลซาเซียน |
| อัลมา มัธยฐาน | ซอร์บอนน์ |
| อาชีพ | นักเขียน นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์ |
| เป็นที่รู้จักในด้าน | ผลงานวรรณกรรมในสาขามนุษยศาสตร์และประวัติศาสตร์สตรี |
กรรมการของ | พับลิชนิส |
| คู่สมรส | |
| เด็ก | 3 |
| ผู้ปกครอง) | โซฟี ไวลองต์ และมาร์เซล บลูสไตน์-บลองเชต์ |
Élisabeth Badinter (née Bleustein-Blanchet ; เกิด 5 มีนาคม พ.ศ. 2487) [ 1 ]เป็นนักปรัชญา นักเขียน และนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส
เธอเป็นที่รู้จักดีที่สุดจากบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสตรีนิยมและบทบาทของผู้หญิงในสังคม เธอเป็นผู้สนับสนุนสตรีนิยมเสรีนิยมและสิทธิของแรงงานหญิงข้ามชาติในฝรั่งเศส บาดินเตอร์ได้รับการอธิบายว่ามีความมุ่งมั่นในเหตุผลนิยมและสากลนิยมของยุคเรืองปัญญา[ 2 ]เธอสนับสนุน "สตรีนิยมสายกลาง" [ 3 ] ผลสำรวจของ นิตยสารข่าวMarianneในปี 2010 ยกให้เธอเป็น "ปัญญาชนผู้ทรงอิทธิพลที่สุด" ของฝรั่งเศส โดยส่วนใหญ่มาจากหนังสือของเธอเกี่ยวกับสิทธิสตรีและความเป็นแม่[ 4 ]
Badinter เป็นผู้ถือหุ้นรายใหญ่ที่สุดของPublicis Groupe ซึ่งเป็นบริษัทโฆษณาและประชาสัมพันธ์ข้ามชาติ และเป็นประธานคณะกรรมการกำกับดูแล [ 3 ] [ 5 ] เธอได้รับหุ้นเหล่านี้จากมรดกของบิดาของเธอMarcel Bleustein-Blanchetผู้ก่อตั้งบริษัท[ 6 ]ตามรายงานของForbesเธอเป็นหนึ่งในพลเมืองฝรั่งเศสที่ร่ำรวยที่สุด โดยมีมูลค่าสุทธิ 1.8 พันล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2012 [ 7 ]
ชีวิตช่วงต้น
บาดินเตอร์เกิดที่บูโลญ-บิลลองกูร์โดยมีมารดาชื่อโซฟี วายลองต์ และ มารดาชื่อ มาร์เซล บลูสไตน์-บลองเชต์ผู้ก่อตั้งพับลิลิส [ 8 ] โซฟี วายลองต์เป็นหลานสาวของเอ็ดวาร์ด วายลองต์ผู้นำทางการเมืองฝ่ายซ้ายและนักกิจกรรมทางสังคมชาวฝรั่งเศส มารดาของเอลิซาเบธได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวชนชั้นกลางที่เป็นนิกายโรมันคาทอลิก และต่อมาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนายูดายหลังจากการแต่งงาน เธอเลี้ยงดูเอลิซาเบธในศาสนายูดาย[ 9 ]
เอลิซาเบธและน้องสาวอีกสองคนของเธอได้รับการเลี้ยงดูโดยพ่อแม่ที่เชื่อในความเท่าเทียมกันของเพศ[ 2 ]เธอได้รับการศึกษาระดับมัธยมปลายจากL'école alsacienneซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชนในปารีส ในช่วงวัยรุ่น บาดินเตอร์ได้อ่านหนังสือ เรื่อง The Second Sexของซิโมน เดอ โบวัวร์ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อมุมมองของเธอ และเป็นแรงบันดาลใจให้เธอศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์เธอเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสในยุคแห่งการตรัสรู้[ 10 ]
อาชีพ
หลังจากการศึกษาของเธอ บาดินเตอร์ได้สอนที่ โรงเรียน โพลีเทคนิค[ 11 ]หนังสือเล่มแรกของเธอชื่อL'Amour en plusได้รับการตีพิมพ์ในปี 1980 และตั้งคำถามว่าความรักของแม่เป็นสัญชาตญาณตามธรรมชาติโดยเฉพาะหรือเป็นแนวโน้มที่ได้รับการเสริมแรงในบริบททางวัฒนธรรมซึ่งพฤติกรรมของความรักแบบแม่เป็นสิ่งที่คาดหวัง[ 12 ]
ในงานวิจารณ์ของเธอL'un est l'autreซึ่งตีพิมพ์ในปี 1987 Badinter ได้สะท้อนถึงความเสริมกันของลักษณะความเป็นชายและหญิงในอัตลักษณ์ทางเพศ และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเมื่อความเสริมกันเหล่านี้ถูกกดขี่ Badinter สรุปว่ายุคใหม่ของความคล้ายคลึงทางเพศจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในอัตลักษณ์ทางเพศและการปฏิวัติคุณค่าทางศีลธรรม[ 13 ]
บทความของเธอในปี 2003 เรื่องLa fausse routeกล่าวถึงความเกลียดชังผู้ชายและการตกเป็นเหยื่อของผู้หญิงโดยนักเฟมินิสต์ร่วมสมัยชาวฝรั่งเศส “การปฏิเสธอำนาจและความรุนแรงของผู้หญิงอย่างเป็นระบบ การพรรณนาถึงผู้หญิงว่าเป็นผู้ถูกกดขี่และดังนั้นจึงเป็นผู้บริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง กำลังทำให้รอยร้าวของมนุษยชาติที่แตกแยกนั้นลึกขึ้น: เหยื่อของการกดขี่ของผู้ชายในด้านหนึ่งและผู้ประหารที่ทรงอำนาจในอีกด้านหนึ่ง” [ 14 ]เธอวิจารณ์พวกที่ยึดติดกับแก่นแท้ภายในขบวนการเฟมินิสต์ โดยโต้แย้งว่า “ผู้ชายไม่ใช่ศัตรู” [ 2 ]
การเคลื่อนไหวทางการเมือง
ในช่วง ความขัดแย้งเรื่องผ้าคลุมศีรษะของชาวมุสลิมในปี 1989 ในฝรั่งเศส บาดินเตอร์, เรจิส เดอบราย , อแลง ฟิงเคิลเคราท์ , เอลิซาเบธ เดอ ฟงเตอเนย์ และแคทเธอรีน คิ นท์ซเลอร์ ได้เขียนจดหมายเปิดผนึกถึงไลโอเนล โจสปิน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ในขณะนั้น เรียกร้องไม่ให้นักเรียนที่ปฏิเสธที่จะถอดผ้าคลุมศีรษะเข้าเรียนในโรงเรียนของรัฐ[ 15 ]บาดินเตอร์เชื่อว่าระบบการศึกษาของรัฐในฝรั่งเศสควรปราศจากความเกี่ยวข้องทางศาสนาใดๆ และความเป็นกลางในสถาบันของรัฐฆราวาสนิยมต้องมีชัยเหนือการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคลในสถาบันเหล่านั้น[ 16 ]ในการสัมภาษณ์กับไฟแนนเชียลไทมส์เธอกล่าวว่า "ศาสนาต่างๆ ของคัมภีร์มักต่อสู้กับสิ่งที่ปลดปล่อยผู้หญิงหรืออำนวยความสะดวกให้กับชีวิตของพวกเธอ... เราพูดถึงพวกหัวรุนแรงมุสลิมอยู่ตลอดเวลา แต่มันเป็นเรื่องทั่วไปมากกว่า" [ 17 ]
ชีวิตส่วนตัว
ในปี พ.ศ. 2509 เธอแต่งงานกับโรเบิร์ต บาดินเตอร์ ทนายความ ผู้ซึ่งต่อมาได้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมภายใต้ฟรองซัวส์ มิตเตอร็องด์ [ 2 ] เอลิซาเบธและโรเบิร์ต บาดินเตอร์มีลูกสาวหนึ่งคนและลูกชายสองคน
เกียรติยศและรางวัล
เบลเยียม : ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยเสรีแห่งบรัสเซลส์ (2013) [ 18 ]
โมนาโก : ผู้บัญชาการเครื่องราชอิสริยาภรณ์คุณความดีทางวัฒนธรรม (2011) [ 19 ]
ฝรั่งเศส : เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นผู้บัญชาการด้านศิลปะและวรรณกรรม (2007) [ 20 ]
เบลเยียม : ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัย Liège (2004) [ 21 ]
สิ่งพิมพ์
- L'Amour en plus: histoire de l'amour maternel (XVIIe-XXe siècle) , 1981; ไอเอสบีเอ็น 2-253-02944-0
- Les Goncourt: « Romanciers et historiens des femmes » คำนำของ « La Femme au XVIIe siècle d' Edmond et Jules de Goncourt , 1981
- Émilie, Émilie, L'ambition féminine au XVIIIe siècle , 1983; ไอเอสบีเอ็น 2-08-210089-8
- เลส์ เรมงรองซ์ เดอมาแซร์เบ (1771–1775) , 1985
- L'Un est l'autre , 1986; ISBN 2-7381-1364-8
- Cahiers Suzanne Lilarหน้า 15–26, Paris, Gallimard, 1986; ไอเอสบีเอ็น 2-07-070632-X
- คอนดอร์เซต. ยกเลิกสติปัญญาและการเมือง , 1988
- Correspondance inédite de Condorcet และMadame Suard (1771–1791) , 1988
- Madame d'Épinay, Histoire de Madame de Montbrillant ou les Contreconfessions , คำนำโดย d'Élisabeth Badinter, 1989
- Thomas , Diderot , Madame d'Épinay : Qu'est-ce qu'une femme?คำนำโดย Élisabeth Badinter, 1989
- Condorcet, Prudhomme, Guyomar: Paroles d'hommes (1790–1793) , อลิซาเบธ บาดอินเตอร์, 1989
- XY, de l'identité ชาย , 1992; ไอเอสบีเอ็น 2-253-09783-7
- Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur , คำนำ, 1997
- Les Passions intellectuelles เล่ม 1: Désirs de gloire (1735–1751) , 1999
- Les Passions intellectuelles เล่ม 2: L'exigence de dignité (1751–1762) , 2002
- บาอินเทอร์, เอลิซาเบธ (2550) Les Passions intellectuelles เล่ม 3: Volonté Pouvoir (1762–1778 ) ฟายาร์ด. ไอเอสบีเอ็น 978-2-213-62643-7.
- ซิโมน เดอ โบวัวร์ , มาร์เกอรีต ยัวร์เซนาร์ , นาธาลี ซาร์โรต , 2545 . การประชุม Élizabeth Badinter, Jacques Lassalle และ Lucette Finas;ไอเอสบีเอ็น 2-7177-2220-3
- สำนักพิมพ์ Fausse Route , 2003; ISBN 2-253-11264-X
- จูเลีย โบรอสซาบาอินเทอร์, อลิซาเบธ (2549) สตรีนิยมทางตัน . รัฐธรรมนูญ. ไอเอสบีเอ็น 0-7456-3380-3.; แปลจากเส้นทางของฟอสส์
- Madame du Châtelet, Madame d'Épinay: Ou l'Ambition féminine au XVIIIe siècle , 2549; ไอเอสบีเอ็น 2-08-210563-6.
- บาเดนเทอร์, เอลิซาเบธ (2010) Le conflit, la femme และ la mère ฟลามะเรียน. ไอเอสบีเอ็น 978-2-253-15755-7.
- Adriana Hunter , Badinter, Elisabeth (2012). ความขัดแย้ง: ความเป็นแม่สมัยใหม่บั่นทอนสถานะของสตรีอย่างไร . Henry Holt and Company. ISBN 978-0-8050-9414-5.; แปลจากLe Conflit
- Le Pouvoir au féminin, Marie-Thérèse d'Autriche 1717–1780 – L'impératrice-reine , 9 พฤศจิกายน 2016; ไอเอสบีเอ็น 978-2-08-137772-1
ลิงก์ภายนอก
- "Elisabeth Badinter บิดเบือนแนวคิดสตรีนิยมเพื่อต่อสู้กับมันให้ดียิ่งขึ้น" isyphe.rog , Elaine Audet, 1 ตุลาคม 2003
- Steven Erlanger และ Maïa de la Baume, "ในการปกป้องแม่ที่ไม่สมบูรณ์แบบ" , The New York Times , 6 มิถุนายน 2010.
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เอลิซาเบธ บาดินเตอร์
Élisabeth Badinter (née Bleustein-Blanchet ; เกิด 5 มีนาคม พ.ศ. 2487) [ 1 ] เป็นนักปรัชญา นักเขียน และนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส
ชีวิตช่วงต้น
บาดินเตอร์เกิดที่ บูโลญ-บิลลองกูร์ โดยมีมารดาชื่อโซฟี วายลองต์ และ มารดาชื่อ มาร์เซล บลูสไตน์-บลองเชต์ ผู้ก่อตั้ง พับลิลิส [ 8 ] โซ ฟี วายลองต์เป็นหลานสาวของ เอ็ดวาร์ด วายลองต์ ผู้นำทางการเมืองฝ่ายซ้ายและนักกิจกรรมทางสังคมชาวฝรั่งเศส...
อาชีพ
หลังจากการศึกษาของเธอ บาดินเตอร์ได้สอนที่ โรงเรียน โพ ลีเทคนิค [ 11 ] หนังสือเล่มแรกของเธอชื่อ L'Amour en plus ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1980...
การเคลื่อนไหวทางการเมือง
ในช่วง ความขัดแย้งเรื่องผ้าคลุมศีรษะของชาวมุสลิม ในปี 1989 ในฝรั่งเศส บาดินเตอร์, เรจิส เดอบราย , อแลง ฟิงเคิลเคราท์ , เอลิซาเบธ เดอ ฟงเตอเนย์ และแคทเธอรีน คิ น ท์ซเลอร์ ได้เขียนจดหมายเปิดผนึกถึงไลโอ เนล โจสปิน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ในขณะนั้น...