ในบทกวี คำว่า Envoiหรือenvoyใช้เพื่ออธิบายถึง:

• บทสั้นๆในตอนท้ายของบทกวีเช่นบัลลาดใช้เพื่อกล่าวถึงบุคคลที่สมมติขึ้นหรือบุคคลจริง หรือเพื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเนื้อหาก่อนหน้าของบทกวี^{[ 1 ] [ 2 ]}
• บทกวีอุทิศเกี่ยวกับการส่งหนังสือออกไปให้ผู้อ่าน ซึ่งเป็นบทส่งท้าย^{[ 3 ]}
• บทกวีใดๆ ที่เกี่ยวกับการอำลา รวมถึงการอำลาชีวิต

คำว่าenvoyหรือl'envoyมาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณ ซึ่งหมายถึง '[การ]ส่งออกไป' ^{[ 3 ]}เดิมทีเป็นบทหนึ่งในตอนท้ายของบทกวีที่ยาวกว่า ซึ่งรวมถึงการอุทิศให้กับผู้อุปถัมภ์หรือบุคคลใดบุคคลหนึ่ง คล้ายกับtornadaตัวอย่างที่ใหม่กว่าคือบทกวีอุทิศที่เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชัน หรือบทกวีเดี่ยวเกี่ยวกับการอำลาหรือการก้าวต่อไป Envoi เป็นทั้งประเภทของบทกวี และมักใช้เป็นชื่อเรื่อง ในwakaของ ญี่ปุ่น envoi ที่รู้จักกันในชื่อhanka อาจตามหลังบท กวีที่ยาว หรือchōka

บทส่งท้ายมีรูปแบบที่ค่อนข้างยืดหยุ่น ในบัลลาดและ เพลงสวดหลวงบทส่งท้ายจะมีจำนวนบรรทัดน้อยกว่าบทหลักของบทกวี นอกจากนี้ยังอาจมีการใช้คำคล้องจองหรือเสียงที่ใช้ในส่วนหลักของบทกวีซ้ำ หรือแม้กระทั่งทั้งบรรทัด^{[ 2 ]}บทส่งท้ายอาจเป็นบทกวี抒情สั้นๆในรูปแบบใดก็ได้ โดยปกติจะวางไว้ตอนท้ายของบทกวีรวมเล่ม

คำนำหน้าปรากฏในภาษาฝรั่งเศสยุคกลาง ในบทเพลงของกวีและนักกวี [ ^{2 ] พัฒนา}ขึ้นเป็นคำกล่าวต่อคนรักของกวี หรือต่อเพื่อนหรือผู้อุปถัมภ์ และโดยทั่วไปจะแสดงความหวังของกวีว่าบทกวีอาจนำมาซึ่งประโยชน์บางอย่างแก่พวกเขา (ความโปรดปรานของคนรัก การอุปถัมภ์ที่เพิ่มขึ้น และอื่นๆ)

ในศตวรรษที่ 14 รูปแบบหลักสองรูปแบบที่ใช้ในบทกวีวรรณกรรมฝรั่งเศส ใหม่ คือบัลลาดซึ่งในตอนแรก ใช้ ท่อนซ้ำ แต่ต่อมาได้พัฒนาให้รวมถึงบทส่งท้าย และ ชันต์ รอยัลซึ่งใช้บทส่งท้ายตั้งแต่เริ่มต้น^{[ 2 ]}ผู้เชี่ยวชาญหลักของรูปแบบเหล่านี้คือคริสติน เดอ ปิซานและชาร์ลส์ ดอร์เลอ็องส์ในงานของกวีเหล่านี้ ลักษณะของบทส่งท้ายเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก บางครั้งพวกเขายังคงอ้างถึงเจ้าชายหรือสิ่งที่เป็นนามธรรม เช่น ความหวังหรือความรัก เป็นชื่อรหัสสำหรับบุคคลผู้มีอำนาจที่ตัวเอกของบทกวีสามารถอ้างถึงได้ หรือในบทกวีบางบทของดอร์เลอ็องส์ ก็เพื่อกล่าวถึงเชื้อพระวงศ์จริงๆ อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งในงานของกวีเหล่านี้ บทส่งท้ายทำหน้าที่เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับบทก่อนหน้า ไม่ว่าจะเสริมหรือบั่นทอนข้อความของบทกวีอย่างเสียดสีฌอง ฟรัวซาร์ทในการดัดแปลงรูป แบบบทกวี แบบ ทรอบาดูร์พา สตูเรลล์ มาเป็น รูปแบบ เพลงสวดหลวงก็ได้ใช้คำลงท้ายเช่นกัน อย่างไรก็ตาม การใช้ของเขานั้นไม่สร้างสรรค์เท่ากับการใช้ของเดอ ปิซาน หรือดอร์เลอ็อง คำลงท้ายของฟรัวซาร์ทมักจะส่งถึงเจ้าชายและใช้เพื่อสรุปเนื้อหาของบทก่อนหน้า ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นต้นมา คำลงท้ายถือเป็นส่วนสำคัญของรูปแบบบทกวีดั้งเดิมหลายรูปแบบ รวมถึงบัลลาดและเพลงสวดหลวงวีเรไลนูโวและเซสตินาด้วย

ในภาษาอังกฤษ บทกวีที่มีคำลงท้ายนั้นถูกเขียนโดยกวีหลากหลายท่าน เช่นออสติน ดอบสัน , อัลเจอร์นอน ชาร์ลส์ สวินเบิร์นและเอซรา พาวนด์ จี.เค. เชสเตอร์ตันและฮิแลร์ เบลล็อกก็เคยเขียนบทกวีที่มีคำลงท้ายไว้ในบทกวีตลกและเสียดสีของพวกเขาในช่วงหนึ่งเช่นกัน

การใช้ envoi เป็นบทกวี 'ส่งออก' เป็นเรื่องปกติอยู่แล้วในศตวรรษที่ 18 และ 19 โดยกวีอย่างHenry Longfellowใช้รูปแบบนี้ในช่วงปี 1890 และJohann Wolfgang von Goetheเขียน 'L'envoi' ซึ่งเขาเขียนถึงผู้อ่าน^{[ 4 ] [ 5 ]} 'Envoi' ของ Ezra Pound สำหรับบทกวีที่ยาวกว่าของเขาHugh Selwyn Mauberley (1920) เริ่มต้นด้วย "Go, dumb-born book" ^{[ 6 ]}และด้วยเหตุนี้จึงให้ชื่อ 'Envoi' อย่างชัดเจนแก่ประเภทการเขียนบทกวีอำลาที่ส่งถึงหนังสือบทกวีเอง ซึ่งก่อนหน้านี้เคยใช้โดยEdmund SpenserในThe Shepheardes Calender (1579) ^{[ 7 ]}หรือAnne Bradstreetใน 'The Author to Her Book' (ช่วงปี 1650) ^{[ 8 ]}นักเขียนรุ่นหลัง เช่นWilliam MeredithและMeg Batemanก็ได้เขียนจดหมายประเภทนี้เช่นกัน^{[ 9 ] [ 10 ]}

บทส่งท้ายมักเขียนเป็นข้อความเพิ่มเติมหรือคำอำลาจากกวีเมื่อเผชิญกับความตาย แม้ว่าความตายนั้นอาจจะยังอีกไกล กวีที่เขียนบทส่งท้ายในรูปแบบนี้ ได้แก่รัดยาร์ด คิปลิง [ ^{11 ] วิลลา}แคเธอร์ [ ^{12 ] เจมส์}แมคออลีย์ [ ^{13 ] เอ}มิลี เดวิสัน นักเรียกร้อง สิทธิสตรี [ ^{14 ]}และ^วินกริฟฟิธ^{[ 15 ]}

• ทอร์นาดา (ศัพท์วรรณกรรมภาษาอ็อกซิตัน)
• วากะ (บทกวีญี่ปุ่นคลาสสิก)

• บทกวีทรอบาดูร์
• ชีวิตและผลงานของคริสติน เดอ ปิซาน
• ลิงก์ไปยังชาร์ลส์ ดอร์เลอ็อง