โบสถ์คาทอลิกในชิลี
พิธีมิสซาครั้งแรกที่จัดขึ้นในชิลีโดยเปโดร ซูเบอร์กาโซ
การจำแนกประเภท	โบสถ์คาทอลิก
ปฐมนิเทศ	ละติน
พระคัมภีร์	พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
เทววิทยา	เทววิทยาคาทอลิก
รัฐธรรมนูญ	เอพิสโคปัล
การปกครอง	เซช
พระสันตะปาปา	เลโอที่ 14
ประธาน	เฟอร์นันโด โชมาลี การิบ
ผู้แทนพระสันตะปาปา	อัลเบร์โต ออร์เตกา มาร์ติน
ภูมิภาค	ชิลี
ภาษา	สเปน , ละติน
ผู้ก่อตั้ง	โรดริโก กอนซาเลซ เด มาร์โมเลโฆ
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ	iglesia.cl

คริสตจักรคาทอลิกในชิลีเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรคาทอลิก ทั่วโลก ภายใต้การนำทางด้านจิตวิญญาณของพระสันตะปาปาสำนักวาติกันในกรุงโรม และสภาบิชอปแห่งชิลี

คริสตจักรประกอบด้วยอัครสังฆมณฑล 5 แห่ง สังฆมณฑล 18 แห่ง เขตปกครอง 2 แห่งผู้แทนพระสันตะปาปา 1 แห่งเขตปกครองทางทหาร 1 แห่งและเขตปกครองส่วนบุคคล ( โอปุสเดอี ) รัฐบาลกำหนดให้วันสำคัญทางศาสนาคาทอลิกต่อไปนี้เป็นวันหยุดราชการ (หากตรงกับวันธรรมดา): วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์วันคริสต์มาสวันฉลองพระแม่มารีแห่งคาร์เมนวันฉลองพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์วันฉลองนักบุญเปโตรและเปาโลวันฉลอง พระแม่มารีรับการเสด็จขึ้นสวรรค์และวันนักบุญทั้งหลาย

คริสตจักรคาทอลิกในชิลีมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับรัฐบาลชิลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในสมัยรัฐบาลของซัลวาดอร์ อัลเลนเด และระบอบเผด็จการของออกุสโต ปิโนเชต์อิทธิพลของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยและอุดมการณ์ทางการเมืองก็มีส่วนทำให้เกิดความขัดแย้งภายในและการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของคริสตจักรด้วย

ในปี 2024 ประชากรชิลีร้อยละ 54 ระบุว่าตนเองนับถือศาสนาคาทอลิกในการสำรวจสำมะโนประชากร ครั้งล่าสุดที่มีการพิจารณาศาสนาในการสำรวจสำมะโนประชากรคือในปี 2002 ซึ่งพบว่าร้อยละ 70 ของประชากรนับถือศาสนาคาทอลิก^{[ 1 ]}รายงานในปี 2021 ระบุว่าตัวเลขนี้ลดลงเหลือร้อยละ 42 ^{[ 2 ]} คดีการล่วงละเมิดทางเพศในค ริสตจักรคาทอลิกในชิลีโดยเฉพาะคดีคาราดิมาซึ่งเปิดเผยในปี 2010 และนำไปสู่การตัดสินลงโทษคาราดิมาในปี 2011 ส่งผลเสียต่อความคิดเห็นของประชาชนชาวชิลีที่มีต่อคริสตจักร^{[ 3 ]}ความเชื่อมั่นของชาวชิลีที่มีต่อคริสตจักรคาทอลิกลดลงจากร้อยละ 61 ในปี 2010 เหลือร้อยละ 38 ในปี 2011 และร้อยละ 36 ในปี 2017 ซึ่งต่ำที่สุดในบรรดาประเทศในละตินอเมริกา^{[ 3 ]}

ศาสนาคาทอลิกได้รับการเผยแพร่โดย นักบวช คณะโดมินิกันและ ฟราน ซิสกันที่เดินทางมาพร้อมกับนักล่าอาณานิคมชาวสเปนในศตวรรษที่ 16 โบสถ์แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในปี 1547 และสังฆมณฑลแห่งแรกในปี 1561 ประชากรพื้นเมืองส่วนใหญ่ในภาคเหนือและภาคกลางได้รับการเผยแพร่ศาสนาภายในปี 1650 ส่วนพื้นที่ทางใต้กลับประสบความยากลำบากมากกว่า กิจกรรมของศาสนจักรถูกขัดขวางในช่วงการรณรงค์เพื่อเอกราช (1810–1818) และในช่วงปีแรก ๆ ของรัฐบาลใหม่ ในศตวรรษที่ 20 ความสำเร็จเพิ่มเติมถูกขัดขวางโดยการขาดแคลนนักบวชและความพยายามของรัฐบาลในการควบคุมการบริหารงานของศาสนจักร การแยกศาสนาออกจากรัฐได้รับการสถาปนาขึ้นโดยรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ในปี 1925

ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักรและรัฐมีความซับซ้อนในช่วงที่ซัลวาดอร์ อัลเลนเดดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีจาก พรรคสังคมนิยม (พฤศจิกายน 1970 – กันยายน 1973) แม้ว่าอัลเลนเดและรัฐบาลจะงดเว้นจากการโจมตีศาสนจักร แต่บรรดาผู้นำทางศาสนาคาทอลิกส่วนใหญ่ในชิลีต่างก็มีอุดมการณ์ที่ต่อต้านอัลเลนเดและโครงการสังคมนิยมของเขา หรือระมัดระวังที่จะไม่ให้พระสงฆ์เข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมืองอย่างเปิดเผย^{[ 4 ​​]}อย่างไรก็ตาม พระสงฆ์กลุ่มน้อยที่มีเสียงดัง ซึ่งเป็นผู้ติดตามและผู้เข้าร่วมใน เทววิทยาแห่ง การปลดปล่อยต่างก็สนับสนุนรัฐบาล เมื่อวันที่ 16 เมษายน 1971 กลุ่มพระสงฆ์เหล่านี้ "กลุ่ม 80 คน" ได้ออกแถลงการณ์สนับสนุนให้ชาวคาทอลิกมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในอุดมการณ์ของอัลเลนเดและโครงการสังคมนิยม^{[ 5 ]}

ต่อมากลุ่ม 80 คนได้ก่อตั้งองค์กรคริสเตียนเพื่อสังคมนิยมขึ้น องค์กรคาทอลิกอื่นๆ ก็เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มพันธมิตรเอกภาพประชาชน ของอัลเลนเดเช่นกัน รวมถึง คริสเตียนฝ่ายซ้ายและMAPUซึ่งแยกตัวออกมาจากพรรคประชาธิปไตยคริสเตียน ที่มีแนวคิดสายกลางมากกว่า ก่อนหน้านี้ การมีส่วนร่วมของชาวคาทอลิกในการเมืองชิลีส่วนใหญ่มาจากพรรคประชาธิปไตยคริสเตียน ซึ่งในฐานะองค์กรทางการเมืองนั้นแยกตัวออกจากศาสนจักรอย่างเป็นทางการ^{[ 4 ]}ในปี 1972 สมาชิก 12 คนของคริสเตียนเพื่อสังคมนิยมได้รับเชิญให้ไปเยือนคิวบาโดยฟิเดล คาสโตร และในระหว่างนั้นพวกเขาก็ได้กล่าวสนับสนุนการปฏิวัติสังคมนิยม^{[ 4 ]}ในเดือนเมษายนของปีนั้น คริสเตียนเพื่อสังคมนิยมได้จัดการประชุมใหญ่คริสเตียนเพื่อสังคมนิยมแห่งละตินอเมริกาครั้งแรกขึ้นที่เมืองซานติอาโก โดยมุ่งเน้นที่การพิจารณากิจกรรมของคริสเตียนที่ปฏิบัติศาสนศาสตร์แห่งการปลดปล่อยในละตินอเมริกา^{[ 6 ]}มีผู้เข้าร่วมเป็นฆราวาส นักบวช และผู้นำทางศาสนาเพียงคนเดียว คือ บิชอปเซอร์จิโอ เมนเดซ อาร์เซโอ แห่ง เม็กซิโก^{[ 6 ]}พระคาร์ดินัลราอูล ซิลวา เฮนริเกซ อาร์ชบิชอปแห่งซานติอาโกได้รับเชิญ แต่ปฏิเสธคำเชิญเพราะเชื่อว่าคริสเตียนเพื่อสังคมนิยมกำลังพยายามผลักดันให้คริสตจักรสนับสนุนการปฏิวัติคอมมิวนิสต์^{[ 4 ]}ในเดือนเมษายน หลังจากการประชุม บรรดาบิชอปชาวชิลีได้ออกแถลงการณ์สองฉบับ ฉบับหนึ่งตำหนิแถลงการณ์ของบิชอปทั้งสิบสองคนที่ไปคิวบา และอีกฉบับหนึ่งวางตัวอยู่ตรงกลางระหว่างการเคารพอัลเลนเดและการยืนยันความชอบธรรมของเขา ในขณะที่ยังคงรักษาสถานะที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง และกล่าวว่าลัทธิมาร์กซ์ไม่สอดคล้องกับศาสนาคาทอลิก^{[ 4 ] [ 5 ]}

During the Allende administration and immediately preceding it, supportive elements of the Chilean Catholic Church did not limit themselves to declarations of solidarity with the poor or the government—they also performed it through material acts. During this time, some nuns and priests were already living and working with the poor (as a result of evangelization efforts undertaken by the Church to address the widespread lack of clergy across Latin America or through their own volition) in order to better serve the people and understand their reality; one example took the form of Father Ignacio Pujadas, who formed a Christian Base Community in his neighborhood and was later a founding member of Christians for Socialism.^[6] Other groups of organizations such as Catholic Action and the Catholic Student Youth were already working towards similar goals as Christians for Socialism.^[6] Parts of the Church also voluntarily aided the Allende government: in 1971, the Society of the Sacred Heart gave the Chilean government some of its private high schools, and the Congregation of the Holy Cross raised tuition for rich students in their Santiago school to fund scholarships for poor students, both in accordance with Allende's project of increasing educational access.^[4]

ภายใต้ระบอบเผด็จการทหารของออกุสโต ปิโนเชต์ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักรและรัฐกลายเป็นความขัดแย้งมากขึ้น บิชอปและบาทหลวงคาทอลิกส่วนใหญ่สนับสนุนระบอบนี้ในตอนแรก และคณะผู้บริหารระดับสูงได้ประณามคริสเตียนอย่างเป็นทางการในข้อหาสนับสนุนลัทธิสังคมนิยมหลังจากการรัฐประหาร^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 1976 ระบอบเผด็จการได้สูญเสียการสนับสนุนจากศาสนจักรคาทอลิก ยกเว้นคณะผู้แทนทหาร ซึ่งยังคงสนับสนุนระบอบเผด็จการอย่างเปิดเผยและให้เหตุผลทางศาสนศาสตร์แก่กองทหารเพื่อสนับสนุนการรัฐประหาร^{[ 7 ]}ในปีนั้น ภายใต้การนำของอาร์คบิชอปแห่งซานติอาโก พระคาร์ดินัลราอูล ซิลวา เฮนริเกซ ศาสนจักรได้จัดตั้งคณะผู้แทนแห่งความสามัคคีซึ่งเป็นองค์กรด้านสิทธิมนุษยชนที่ "ทุกคนไปขอความช่วยเหลือเมื่อคนที่รักหายไป" ^{[ 8 ]}คณะผู้แทนแห่งความสามัคคีได้รวบรวมเอกสารเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนและบุคคลที่หายสาบสูญ ซึ่งต่อมาถูกนำมาใช้เป็นหลักฐานในคณะกรรมการความจริงและคดีในศาลหลังจากการสิ้นสุดของระบอบเผด็จการ^{[ 7 ] [ 8 ]}สำนักงานผู้แทนพระสันตะปาปายังให้การสนับสนุนเหยื่อและเพื่อนและญาติของพวกเขา เผยแพร่จดหมายข่าวลับ และทำหน้าที่เป็นองค์กรที่ให้ที่พักพิงแก่ผู้ต่อต้านระบอบปิโนเชต์คนอื่นๆ^{[ 7 ]}สำนักงานผู้แทนพระสันตะปาปาแห่งความสามัคคีดำเนินโครงการที่มุ่งเน้นด้านสังคมมากขึ้นเช่นกัน โดยให้การสนับสนุนผู้สร้างงาน ปักผ้าอาร์ ปิเยราตลอดจนการขายและการจัดแสดงผลงานของพวกเขา และจัดตั้งโรงครัวและคลินิก^{[ 9 ]}สำนักงานผู้แทนพระสันตะปาปาเป็นผู้สืบทอดต่อจากคณะกรรมการความร่วมมือเพื่อสันติภาพในชิลีซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยความร่วมมือระหว่างอาร์ชบิชอปเฮนริเกซและผู้นำทางศาสนาอื่นๆ เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2516 แม้จะเป็น องค์กร ระหว่างนิกายแต่ผู้นำของคณะกรรมการส่วนใหญ่มาจากคริสตจักรคาทอลิกในซานติอาโก^{[ 9 ]}คณะกรรมการทำหน้าที่คล้ายกับคณะผู้แทนในเวลาต่อมา แต่เนื่องจากมีเพียงคาทอลิกเข้าร่วม จึงขาดความเคารพและการคุ้มครองในระดับเดียวกับที่คณะผู้แทนจะได้รับในภายหลังในฐานะส่วนหนึ่งของโครงสร้างคริสตจักร โดยดำเนินการจากสำนักงานของคริสตจักร^{[ 9 ]}คณะกรรมการถูกปิดตัวลงในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2518 ภายใต้การข่มขู่ด้วยกำลังจากคณะรัฐบาลทหาร โดยปิโนเชต์ได้อธิบายว่าคณะกรรมการเป็นช่องทางในการบ่อนทำลายแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 9 ]}

มรดกของคริสเตียนเพื่อสังคมนิยม ซึ่งถูกปราบปรามโดยระบอบเผด็จการ มีส่วนทำให้คริสตจักรคาทอลิกยืนหยัดต่อต้านระบอบเผด็จการและมีส่วนร่วมกับคนยากจนมากขึ้น^{[ 6 ]}นอกจากนี้ ชุมชนคริสเตียนพื้นฐานยังมีบทบาทในการอำนวยความสะดวกให้กับการประท้วงอย่างกว้างขวางในชิลี ซึ่งเริ่มต้นเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 1983 และดำเนินต่อไปตลอดทศวรรษ^{[ 9 ]}บาทหลวงแต่ละรูปก็มีบทบาทสำคัญในช่วงระบอบเผด็จการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบาทหลวงปิแอร์ ดูบัวส์ และบาทหลวงอังเดร จาร์ลาน ซึ่งทำงานร่วมกันในบ้านพักของชุมชน ลาวิกตอเรีย ที่ซึ่งจาร์ลานถูกตำรวจยิงเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 กันยายน 1984 ^{[ 10 ]}จาร์ลานกลายเป็นบุคคลสำคัญระดับชาติในช่วงทศวรรษ 1980 และแม้หลังจากความทรงจำของเขาเลือนหายไปในทศวรรษ 1990 เขาก็ยังคงมีความสำคัญในลาวิกตอเรีย ภาพลักษณ์ของจาร์ลานในฐานะบาทหลวงของประชาชนเป็นตัวอย่างหนึ่งของอิทธิพลของคาทอลิกที่มุ่งเน้นการปลดปล่อยในช่วงระบอบเผด็จการ^{[ 10 ]}

มีมหาวิทยาลัยคาทอลิก 6 แห่งในประเทศ ได้แก่มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งเมืองมาอูเลมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งภาคเหนือ มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งวาลปาราอิโซมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งเตมูโกและมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งชิลีซึ่งได้รับการจัดอันดับให้เป็นมหาวิทยาลัยอันดับ 1 ในชิลีและอันดับ 2 ในละตินอเมริกา ตามการจัดอันดับมหาวิทยาลัยในละตินอเมริกาของQS ^{[ 14 ]}

คณะนักบวชหลายคณะให้การสนับสนุนโรงเรียนระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาจำนวนมาก หนึ่งในโรงเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวิทยาลัยเซนต์จอร์จซึ่งบริหารงานโดยคณะนักบวชแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์หนึ่งในสามของซีอีโอของบริษัทชั้นนำ 200 แห่งในชิลีเป็นศิษย์เก่าของวิทยาลัยเซนต์จอร์จ

สภาบิชอปแห่งชิลี (ภาษาสเปน: Conferencia Episcopal de Chile , CECh) เป็นหน่วยงานของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งประกอบด้วยอาร์คบิชอปและบิชอปประจำสังฆมณฑลทั้งหมด ผู้อำนวยการสังฆมณฑล และผู้ที่มีตำแหน่งเทียบเท่าบิชอปประจำสังฆมณฑลตามกฎหมาย บิชอปทหาร บิชอปผู้ช่วย และบิชอปหัวหน้า ที่ปฏิบัติหน้าที่ภายในดินแดนชิลีตามที่พระสันตะสำนักหรือสภาบิชอปมอบหมายองค์กรนี้ช่วยให้บิชอปสามารถร่วมกันปฏิบัติหน้าที่อภิบาลบางประการในลักษณะของคณะ โดยปกติจะมีการประชุมใหญ่เพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นหรือหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคริสตจักรคาทอลิกในชิลี และแสดงความคิดเห็นผ่านเอกสารหรือจดหมายที่เผยแพร่ต่อสาธารณชน นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับรัฐบาลผ่านทางสำนักเลขาธิการแห่งประธานาธิบดีของสาธารณรัฐ

หน่วยงานนี้มีหน้าที่พิจารณาแนวทางหลักที่เสนอเกี่ยวกับการเผยแพร่ศาสนาและการศึกษาศาสนาในชิลีโดยมุ่งเน้นอย่างต่อเนื่องในหัวข้อต่างๆ เช่น วิธีการเผยแพร่ศาสนา ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ และประเด็นระยะสั้นอื่นๆ

ประธานการประชุมคือบิชอปซานติอาโก ไฆเม ซิลวา เรตามาเลส บิชอปทหารแห่งชิลี ท่านได้รับการเลือกตั้งในปี 2016

เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2018 สมาชิกทุกคนของสภาบิชอปแห่งชิลีได้ยื่นใบลาออกต่อสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสหลังจากที่พระองค์ทรงเรียกพวกเขาไปที่กรุงโรมเพื่อหารือเกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาวการล่วงละเมิดทางเพศที่เขย่าวงการศาสนาในชิลี สมาชิกของสภาจะยังคงดำรงตำแหน่งต่อไปจนกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาจะทรงยอมรับการลาออกเหล่านี้^{[ 15 ]}เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน 2018 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงยอมรับการลาออกของบิชอป 5 รูปจากทั้งหมด 34 รูปในชิลี^{[ 16 ]}เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 2018 ตำรวจชิลีได้บุกค้นสำนักงานใหญ่ของสภาบิชอป^{[ 17 ]}

รายชื่อประธานการประชุม

• โฮเซ่ มาเรีย คาโร (1957–1958)
• อัลเฟรโด ซิลวา ซานติอาโก (1958–1962)
• ราอุล ซิลวา เฮนริเกซ (1962–1968)
• โฮเซ่ มานูเอล ซานโตส (1968–1971)
• ราอูล ซิลวา เฮนริเกซ (1971–1975)
• ฮวน ฟรานซิสโก เฟรสโน (1975–1977)
• ฟรานซิสโก เด บอร์ฆา บาเลนซูเอลา ริโอส (1978–1979)
• โฮเซ่ มานูเอล ซานโตส (1980–1983)
• แบร์นาร์ดิโน ปิเญรา (1984–1987)
• คาร์ลอส กอนซาเลซ ครูชากา (1988–1992)
• เฟอร์นันโด รุยซ์ อาริซเตีย (1993–1995)
• คาร์ลอส โอเบียโด คาวาดา (1995–1998)
• Ariztía Fernando Ruiz (1998)
• ฟรานซิสโก ฮาเวียร์ เอร์ราซูริซ ออสซา (1999–2004)
• อเลฮานโดร โกอิก คาร์เมลิช (2004–2010)
• ริคาร์โด้ เอซซาติ อันเดรลโลเอส.ดีบี (2010–2016) ^{[ 18 ]}
• ซานติอาโก ซิลวา เรตามาเลส (2016–2021) ^{[ 19 ]}
• เซเลสติโน อาออส บราโก (2021–2023) ^{[ 20 ]}
• เฟอร์นันโด โชมาลี การิบ (2023–)

• ผู้แทนพระสันตะปาปาประจำประเทศชิลี
• นักบวชถูกปลดออกจากตำแหน่ง
• สภาบิชอปแห่งชิลี
• รายชื่อสังฆมณฑลคาทอลิกในประเทศชิลี
• Juventud Parroquial Chilena
• สภาบาทหลวงแห่งละตินอเมริกา ( CELAM )

• เว็บไซต์ของสภาบิชอป

สื่อที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกในชิลีที่วิกิมีเดียคอมมอนส์