เอเตียน เทมปิเยร์ ( ภาษาฝรั่งเศส: [ tɑ̃pje ] ; หรือที่รู้จักกันในชื่อสเตฟานัสแห่งออร์เลอ็อง ; เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 กันยายน ค.ศ. 1279) เป็นบิชอปชาวฝรั่งเศสแห่งปารีสในช่วงศตวรรษที่ 13 เขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของซอร์บอนน์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1263 ถึง 1268 และเป็นบิชอปแห่งปารีสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1268 จนกระทั่งเสียชีวิต^{[ 1 ]}เขาเป็นที่จดจำมากที่สุดจากการประกาศ คำ ประณาม ข้อเสนอ ทางปรัชญาและเทววิทยา 219 ข้อ (หรือบทความ) ที่กล่าว ถึงแนวคิดที่กำลังเป็นที่ถกเถียงกันในคณะศิลปศาสตร์ของมหาวิทยาลัยปารีส

เทมปิเยร์ เกิดที่เมืองออร์เลอ็องส์และศึกษาต่อที่ปารีสที่นั่นเขาได้เป็นอาจารย์ด้านศาสนศาสตร์และเจ้าอาวาสแห่งมหาวิหารนอเทรอดาม ในช่วงเวลาประมาณห้าปี (ค.ศ. 1263–ราว ค.ศ. 1268) เทมปิเยร์ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของคณะสงฆ์แห่ง มหาวิหาร นอเทรอดามที่ปารีส ต่อจากเอริช ฟอน เวียร์ ในเวลานั้น อธิการบดีของคณะสงฆ์ยังดำรงตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยปารีสด้วย

เขาดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งปารีสตั้งแต่วันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 1268 จนกระทั่งเสียชีวิตในวันที่ 3 กันยายน ค.ศ. 1279 เทมปิเยร์เคยเป็นอาจารย์ในคณะเทววิทยา

ในปี ค.ศ. 1270 เทมปิเยร์ได้รับการสนับสนุนจากเฮนรีแห่งเกนต์ (เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1293) จึงได้ออกคำประณามอย่างเป็นทางการต่อหลักคำสอน 13 ข้อที่ถือโดย " อริสโตเตเลียน หัวรุนแรง " ซึ่งรวมถึงหลักเอกภาพของสติปัญญา ความจำเป็นเชิงสาเหตุ และความเป็นนิรันดร์ของโลก การตรวจสอบเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อผิดพลาดที่แพร่หลายในมหาวิทยาลัยในขณะนั้นได้รับการกระตุ้นโดยนักบวชชาวโปรตุเกสชื่อจูเลียนี ซึ่งได้รับเลือกเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 21เมื่อวันที่ 13 กันยายน ค.ศ. 1276 ^{[ 2 ]}อดีตศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยปารีส เขาได้เขียนจดหมายถึงเทมปิเยร์เมื่อวันที่ 28 มกราคม ค.ศ. 1277 ^{[ 3 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสกับเทมปิเยร์ว่าพระองค์ได้รับรายงานเกี่ยวกับความคิดเห็นนอกรีตในพื้นที่ปารีส และขอให้ได้รับแจ้งสถานการณ์ ในขณะนั้น เทมปิเยร์กำลังตรวจสอบความคิดเห็นนอกรีตที่อาจเกิดขึ้นในมหาวิทยาลัยปารีสอยู่แล้ว^{[ 4 ]}

On 7 March 1277, Tempier expanded the number of condemned doctrines to 219. He was assisted by a commission of theologians from the University. Henry of Ghent sat on Tempier's episcopal commission (assessores episcopi) of sixteen masters, which produced the syllabus of 219 propositions condemned by Tempier on 7 March 1277. The condemnations against Aristotelianism in Paris involved Giles of Rome, Siger of Brabant, the arts faculty, and certain doctrines of Thomas Aquinas.^[5] The forty-ninth item on the list was the assertion that God is incapable of moving the universe because it implies the existence of a void.^[6]

Tempier also overturned Aristotle on one point: God could have created more than one world (given His omnipotence) yet we know by revelation He made only one. Tempier's stress on God's omnipotence also opened up all kinds of possibilities for the understanding of the cosmos. In his effort to defend the abilities and unique rights of the Creator, Tempier's propositions led to the new approach taken to understand the workings of celestial and terrestrial bodies. By rejecting that astral bodies were animated, incorruptible and eternal, refuting the idea that their motion was the result of something comparable to animal desires and denying that stars had any influence over individuals, he showed that Christians were prepared to refute Aristotle's world view along with some basic assumptions held by Greek learning.

It is not clear what Tempier's intentions were in issuing this condemnation. Nevertheless, scholars have written that "the Parisian Condemnation of 1277 is symbolic of an intellectual crisis in the University. It is indicative of fundamental shifts in speculative thought and cultural perception which occurred in the late 13th century, which portend aspects of modern thought."^[7]

Tempier's prohibitions did not curtail the free discussion of Thomist doctrines and did little to limit their influence at the University of Paris.^[2] His decree was actively opposed and eventually overturned in 1325.^[6]

• Averroism
• Godfrey of Fontaines
• Omnipotence paradox
• Vacuum

• แบรนด์ โกเบล (2003) เทมเปียร์, เอเตียน (สเตฟานัส ฟอน ออร์เลอองส์) ใน Bautz, Traugott (เอ็ด) Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ในภาษาเยอรมัน) ฉบับที่ 22. นอร์ดเฮาเซ่น: เบาท์ซ. คอลัมน์ 1332–1339. ไอเอสบีเอ็น 3-88309-133-2.
• Economist.com: "ฉบับแห่งสหัสวรรษ: ศาสนาและวิทยาศาสตร์" (ภาษาอังกฤษ)
• หน้าปรัชญา: จุดจบของปรัชญาสกอลัสติซิสซึม(ฉบับภาษาอังกฤษ)
• Lettres d'Étienne Tempier, Évêque de Paris, วันที่ 1277
• Hans Thijssen (2003) "การประณามในปี 1277"สารานุกรมปรัชญาแห่งสแตนฟอร์ด (ฉบับฤดูใบไม้ร่วง 2008) Edward N. Zalta (บรรณาธิการ)