อีวา เบคอน (ค.ศ. 1909 – 23 กรกฎาคม ค.ศ. 1994) เกิดในชื่อ อีวา โกลด์เนอร์ เป็นนักสังคมนิยมและนักสตรีนิยมที่อาศัยอยู่ในบริสเบนประเทศออสเตรเลีย ซึ่งมีบทบาทมากที่สุดในช่วงระหว่างทศวรรษ ค.ศ. 1950 ถึง ค.ศ. 1980 ^{[ 1 ]}เธอเติบโตในออสเตรียและเป็นสมาชิกขององค์กรทางการเมืองฝ่ายซ้ายหลายแห่งในช่วงวัยเยาว์ อีวา โกลด์เนอร์ หนีออกจากออสเตรียที่ถูกนาซียึดครองในปี ค.ศ. 1939 และในที่สุดก็อพยพไปยังออสเตรเลีย^{[ 2 ]}โกลด์เนอร์ยังคงมีส่วนร่วมในทางการเมืองทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับนานาชาติ และเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แห่งออสเตรเลีย (CPA) ^{[ 2 ]} และ แต่งงานกับเท็ด เบคอน สมาชิกพรรคเดียวกัน ในปี ค.ศ. 1944 ^{[ 3 ]}ตลอดอาชีพการงาน เบคอนเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของ CPA และสหภาพสตรีออสเตรเลีย (UAW) ^{[ 4 ]}ซึ่งเธอมีส่วนร่วมอย่างมากใน แคมเปญ วันสตรีสากลรวมถึงการเข้าร่วมการประชุมสตรีโลกของสหประชาชาติในปี ค.ศ. 1975 ที่เม็กซิโก^{[ 5 ]}เพื่อเฉลิมฉลองปีสตรีสากลเบคอนยังเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของกลุ่มล็อบบี้การเลือกตั้งสตรี (WEL) และสมาคมสตรีระหว่างประเทศเพื่อสันติภาพและเสรีภาพ (WILPF) ^{[ 6 ]}เธอมีความมุ่งมั่นในประเด็นการดูแลเด็ก^{[ 1 ]}และจากการทำงานทางการเมืองของเธอ เธอได้ขัดแย้งกับนายกรัฐมนตรีอนุรักษ์นิยมของควีนส์แลนด์โจห์ บีเยลเก-ปีเตอร์เซนเป็น พิเศษ ^{[ 6 ]}

อีวา โกลด์เนอร์ เกิดในออสเตรียในปี 1909 จากพ่อแม่ที่เป็นชาวยิว เธอรับรู้ถึงลัทธิฟาสซิสต์และการต่อต้านชาวยิวตั้งแต่ยังเด็ก^{[ 4 ]} เธอเป็นนักเคลื่อนไหวคอมมิวนิสต์ในวัยเยาว์ และในฐานะสมาชิกของInternational Red Aidซึ่งเป็นองค์กรคอมมิวนิสต์ที่จัดตั้งขึ้นเพื่อช่วยเหลือผู้ต้องขังทางการเมืองจาก 'สงครามชนชั้น' ^{[ 7 ]}เธอทำงานเพื่อช่วยเหลือเหยื่อของลัทธิฟาสซิสต์^{[ 1 ]}โกลด์เนอร์และแม่ของเธอ ในฐานะสตรีชาวยิวฝ่ายซ้าย ถูกบังคับให้หนีออกจากออสเตรียในปี 1939 หลังจากการยึดครองออสเตรียของนาซี โดยอพยพไปยังออสเตรเลียหลังจากใช้เวลาอยู่ในอังกฤษระยะหนึ่ง^{[ 6 ]} โกลด์เนอร์ ซึ่งเป็นช่างตัดเย็บเสื้อผ้าและนักออกแบบแฟชั่น^{[ 2 ]}ได้มีส่วนร่วมกับฝ่ายซ้ายในบ้านเกิดใหม่ของเธอ โดยเธอได้เข้าร่วม การประชุม วันสตรีสากล ครั้งแรก ในปีเดียวกับที่เธอมาถึง^{[ 2 ]}เธอระบุว่าการประชุมครั้งนั้นเป็นแรงบันดาลใจให้กับการเคลื่อนไหวทางการเมืองของเธอในเวลาต่อมา โกลด์เนอร์กลายเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์แห่งออสเตรเลีย ในไม่ช้า [ ^{2 ] ซึ่งในระหว่างการแสดงของกลุ่ม ละคร} Unity Theatre Group เธอได้พบกับเท็ด เบคอน สามีของเธอ ซึ่งเป็นทหารผ่านศึกและเป็นนักคอมมิวนิสต์และนักเคลื่อนไหวทางการเมืองเช่นกัน^{[ 8 ]}พวกเขาแต่งงานกันในปี 1944 ที่บริสเบน^{[ 3 ]}และมีบุตรสาวหนึ่งคนชื่อบาร์บารา^{[ 4 ]}

ในช่วงชีวิตของเธอในออสเตรเลีย อีวา เบคอนมีส่วนร่วมอย่างมากในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งออสเตรเลีย ในฐานะคอมมิวนิสต์ตั้งแต่ยังเด็กในออสเตรีย จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่เบคอนจะแสวงหาผู้ที่มีความคิดเหมือนกันเมื่อเธอหนีนาซีมายังออสเตรเลีย จากการมีส่วนร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งออสเตรเลีย เบคอนได้พบและแต่งงานกับเท็ด สามีของเธอ^{[ 8 ]}ซึ่งดำรงตำแหน่งเลขานุการสาขาควีนส์แลนด์ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งออสเตรเลียเป็นระยะเวลาหนึ่ง^{[ 9 ]}เท็ดและอีวามีส่วนร่วมอย่างมากในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งออสเตรเลีย ดังที่เห็นได้จากใบปลิว แผ่นพับ สุนทรพจน์ที่พิมพ์ และจดหมายหลายร้อยฉบับจากการประท้วง การชุมนุม กิจกรรม และการประชุมที่อยู่ในคลังเอกสารส่วนตัวของพวกเขา^{[ 10 ]}

แม้ว่าเบคอนจะยืนยันว่าแนวคิดคอมมิวนิสต์ของเธอไม่ได้ส่งผลกระทบต่อการทำงานของเธอกับกลุ่มการเมืองอื่น ๆ เช่น UAW ^{[ 6 ]}แต่ก็เห็นได้ชัดว่าการมีส่วนร่วมของเธอใน CPA ส่งผลเสียต่อความน่าเชื่อถือของเธอในด้านอื่น ๆ ของชีวิต นักการเมืองฝ่ายขวาอย่างJoh Bjelke-Petersenได้เชื่อมโยงการมีส่วนร่วมของเธอกับทั้งสองกลุ่มเพื่อพยายามทำลายความน่าเชื่อถือของ UAW ในฐานะองค์กรคอมมิวนิสต์^{[ 11 ]}

เบคอนเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางของ CPA ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 ตามคำกล่าวของเธอเอง^{[ 12 ]}และเธอกับเท็ดก็ยังคงเป็นสมาชิกที่มุ่งมั่นตลอดชีวิตของพวกเขา

เซอร์โจห์ บีเยลเก-ปีเตอร์เซนดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของรัฐควีนส์แลนด์ตั้งแต่วันที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2511 ถึง 1 ธันวาคม พ.ศ. 2530 ซึ่งคัดค้านกิจกรรมทางการเมืองและการเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ของอีวา เบคอน เป็นการส่วนตัว ^{[ 11 ]}ทัศนคติของเขาที่มีต่อนักเคลื่อนไหวทางการเมืองและกลุ่มต่างๆ เช่นสหภาพสตรีออสเตรเลียเป็นแบบพ่อปกครองลูก: “...กลุ่มประท้วงเหล่านี้ล้วนประกอบด้วยนักเคลื่อนไหวหัวรุนแรงที่ซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังคนหลงเชื่อ คนไร้เดียงสา และคนที่มีเจตนาดี” ^{[ 11 ]}ในเรื่องของโจห์ บีเยลเก-ปีเตอร์เซน อีวา เบคอนได้กล่าวไว้ว่า “ฉันเชื่อว่านายบีเยลเก-ปีเตอร์เซนกำลังใช้ความมุ่งมั่นทางการเมืองส่วนตัวของฉันเพื่อพยายามรวบรวมการสนับสนุนสำหรับนโยบายต่อต้านประชาธิปไตยของเขา” ^{[ 4 ]}

'กฎหมายการเซ็นเซอร์' ของรัฐบาลบีเยลเก-ปีเตอร์เซนได้รับการออกแบบมาเพื่อจำกัดผลกระทบของพรรคคอมมิวนิสต์ออสเตรเลีย (CPA) ในรัฐควีนส์แลนด์ โดยการเซ็นเซอร์การเผยแพร่เนื้อหาเชิงบวกเกี่ยวกับองค์กรในสื่อ และส่งเสริมการรับรู้เชิงลบเกี่ยวกับกลุ่มดังกล่าว รวมถึงองค์กรทั้งหมดที่เกี่ยวข้องด้วย^{[ 8 ]}กฎหมาย 'ลามกอนาจาร' ของรัฐบาลควีนส์แลนด์ยังจำกัดการส่งเสริมหรือเผยแพร่ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ แม้ว่าจะเป็นข้อมูลเพื่อการศึกษา^{[ 13 ]} จุลสาร 'เรื่องเพศหญิงและการศึกษา' ของขบวนการปลดปล่อยสตรีถูกบีเยลเก-ปีเตอร์เซนพิจารณาว่าลามกอนาจาร และถูกยึดจากสำนักงานบริสเบนของพรรคคอมมิวนิสต์ออสเตรเลียโดย 'หน่วยงานออกใบอนุญาตของรัฐ' ของกรมตำรวจควีนส์แลนด์ เวลา 17.00 น. ของวันศุกร์ที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2514 ^{[ 14 ]}

สหภาพสตรีออสเตรเลียเคยเป็น และในวิกตอเรียยังคงเป็น องค์กรนักเคลื่อนไหวสตรีนิยมที่อาศัยการเขียนจดหมาย การยื่นคำร้อง การเดินขบวน และการประท้วงเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์^{[ 15 ]}วัตถุประสงค์บางประการมีดังนี้:

• เพื่อบรรลุและรักษาฐานะที่ดียิ่งขึ้นสำหรับผู้หญิง
• เพื่อให้ทุกคนมีมาตรฐานการครองชีพที่สูงขึ้น
• เพื่อให้รัฐบาลปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน
• เพื่อให้โครงสร้างพื้นฐานสาธารณะเป็นของส่วนรวมที่ทุกคนสามารถใช้ร่วมกันได้ (โดยไม่คำนึงถึงเพศหรือเชื้อชาติ)
• สิทธิของสตรีในการทำงาน
• เพื่อควบคุมการเจริญพันธุ์
• เพื่อความเสมอภาคของชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย
• เพื่อต่อต้านนโยบายออสเตรเลียขาว^{[ 15 ]}

ในฐานะองค์กรที่มีอายุมาก องค์กรนี้ต้องเปลี่ยนแปลงเป้าหมายบางอย่างไปตามกาลเวลา ในขณะที่ยังคงรักษาเป้าหมายหลักไว้ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนสำหรับเบคอนในช่วงทศวรรษ 1970 ดังที่เธอได้กล่าวถึงการนำแนวคิดที่ว่า “เรื่องส่วนตัวก็คือเรื่องการเมือง” มาใช้ และ “การเมืองทางเพศ” ซึ่งต้องใช้เวลาถึงสามปีกว่าที่องค์กรจะให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ การต่อสู้ของเธอกับการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากการที่องค์กรหันเหออกจากการต่อสู้ทางเศรษฐกิจและการเมืองทั่วไปที่ UAW เคยให้ความสำคัญในฐานะหนทางสู่ความเท่าเทียมกับผู้ชาย^{[ 6 ]}ในฐานะสมาชิกของสหภาพสตรีออสเตรเลียเบคอนมีส่วนร่วมในกิจกรรมมากมาย รวมถึงการเขียนบทความให้กับนิตยสารของ UAW ชื่อOur Womenตลอดจนการทำงานในหนังสือต่างๆ เช่นUphill all the way: A Documentary History of Women in Australia การมีส่วนร่วมของเธอในขบวนการสิทธิของชนพื้นเมือง ได้รับการยอมรับจากพิพิธภัณฑ์แห่งชาติออสเตรเลีย^{[ 16 ]} แม้ว่า นายกรัฐมนตรีแห่งรัฐควีนส์แลนด์ในขณะนั้นJoh Bjelke-Petersenจะเชื่อว่าสหภาพสตรีออสเตรเลียเป็นกลุ่มหนึ่งของพรรคคอมมิวนิสต์ออสเตรเลียแต่สหภาพสตรีออสเตรเลียก็ยังคงรักษาความเป็นอิสระจากพรรคคอมมิวนิสต์ออสเตรเลียมาโดยตลอด^{[ 6 ] [ 11 ]}

อีวา เบคอน เข้าร่วม การประชุม วันสตรีสากล (IWD) ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2482 ไม่นานหลังจากที่เธอย้ายถิ่นฐานไปออสเตรเลีย^{[ 2 ]}เธอมีส่วนร่วมอย่างมากในกิจกรรมวันสตรีสากลหลังจากที่เธอเริ่มมีส่วนร่วมกับ UAW และทำหน้าที่เป็นเลขานุการคณะกรรมการวันสตรีสากลของ UAW ระหว่างปี พ.ศ. 2494 ถึง พ.ศ. 2517 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 17 ]}

ในปี พ.ศ. 2491 เบคอนมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองวันสตรีสากลของ UAW ซึ่งมีผู้คนหลายร้อยคนมาร่วมฟังการบรรยายของดิมฟ์นา คูแซคและเดมซิบิล ธอร์นไดค์ซึ่งการเฉลิมฉลองนี้ยังกล่าวถึงอิทธิพลของผู้หญิงที่มีต่อประวัติศาสตร์ สังคมนิยม และสันติภาพโลกเอลีนอร์ รูสเวลต์ได้ส่งข้อความเกี่ยวกับการประชุมครั้งนี้ไปยัง UAW และบุคคลอื่นๆ^{[ 17 ]}

ในปี พ.ศ. 2503 เบคอนได้ประสานงานการเยือนออสเตรเลียของมาดามเฉาเฟิงแห่งสหพันธ์สตรีแห่งชาติจีนและมาดามโรซิยาติ อาร์. สุการ์ดีนักข่าวจากองค์กรสตรีอินโดนีเซียเพื่อเข้าร่วมการประชุมวันสตรีสากล เนื่องจากในขณะนั้นออสเตรเลียยังไม่รับรองจีน สหภาพแรงงาน UAW จึงดำเนินการขอวีซ่าให้กับผู้มาเยือนและเกิดความล่าช้าจนเฟิงและสุการ์ดีไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมที่กำหนดไว้หลายครั้งได้^{[ 17 ]}

จากเรื่องเล่าส่วนตัว เบคอนภูมิใจมากที่ได้มีส่วนร่วมในโครงการฟื้นฟูการเฉลิมฉลองวันสตรีสากลในออสเตรเลียหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ของ UWA เธอสนับสนุนให้ผู้หญิงเข้าร่วมการเดินขบวนและการชุมนุมในวันที่ 8 มีนาคม ซึ่งเป็นวันสตรีสากลอย่างเป็นทางการ^{[ 4 ]}และ 'มองว่าวันสตรีสากลเป็นแคมเปญที่ต้องทำงานเกือบตลอดทั้งปี โดยมีวันที่ 8 มีนาคมเป็นไฮไลท์ มากกว่าที่จะเป็นกิจกรรมเพียงวันเดียว' ^{[ 17 ]}

สหประชาชาติกำหนดให้ปี 1975 เป็นปีสตรีสากล (IWY) และประกาศทศวรรษแห่งสตรี ครอบคลุม ช่วงปี 1976–1985 ^{[ 18 ]}ในปีนี้ มีการจัดการ ประชุมสตรีโลกขึ้นที่เม็กซิโกเพื่อให้ตัวแทนรัฐบาลระหว่างประเทศเข้าร่วม และมีการจัดประชุมพร้อมกันสำหรับกลุ่มอื่นๆ และผู้ที่สนใจ^{[ 5 ]}โดยมีสตรีจากทั่วโลกมาร่วมประชุมและหารือเกี่ยวกับประเด็นและสิทธิสตรี^{[ 18 ]}

เนื่องจากการมีส่วนร่วมของเธอในกิจกรรมวันสตรีสากลนั้นแข็งแกร่งมากในประเทศ^{[ 1 ]}อีวา เบคอนจึงได้รับเชิญให้เข้าร่วมในฐานะผู้แทนในการประชุมใหญ่โดยรัฐบาลออสเตรเลีย ซึ่งได้ลงทุนกว่า 3 ล้านดอลลาร์สหรัฐในงบประมาณปี 1974–1976 สำหรับกิจกรรมวันสตรีสากล^{[ 19 ]}เบคอนเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวจากควีนส์แลนด์ที่ได้รับเลือกให้เข้าร่วมการประชุมใหญ่^{[ 2 ]}โดยเข้าร่วมในฐานะสมาชิกและในนามของ UAW ตามเอกสารทางการที่พบในหอจดหมายเหตุส่วนตัวของเธอ พร้อมด้วยเอกสารของรัฐบาลและเอกสารจากสถานทูตออสเตรเลียในเม็กซิโกที่ยืนยันการมีส่วนร่วมของเธอ^{[ 20 ]}

ตลอดอาชีพนักเคลื่อนไหวของเธอ เบคอนได้ผลักดันสิทธิเด็กและการจัดตั้งสถานรับเลี้ยงเด็กที่เหมาะสมผ่านทุกพรรคการเมืองที่เธอเกี่ยวข้อง^{[ 1 ]}ในช่วงทศวรรษ 1950 เบคอนได้เดินทางกลับไปยังยุโรปเพื่อเข้าร่วมการประชุมเกี่ยวกับการเป็นแม่และการดูแลเด็ก^{[ 2 ] [ 4 ]}และในปี 1967 เบคอนได้ผลักดันผ่านสหภาพแรงงาน UAW ให้มีการดูแลเด็กหลังเลิกเรียนและระหว่างทำงานสำหรับคุณแม่ โดยโต้แย้งกับรัฐบาลควีนส์แลนด์ว่านี่เป็นข้อกังวลที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับคุณแม่และเด็ก^{[ 1 ]}จากการทำงานร่วมกับ UAW เบคอนมีส่วนร่วมในการจัดตั้งศูนย์ดูแลเด็กที่มหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์ในปี 1971 ^{[ 1 ]}

ห้องสมุดFryerที่มหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์มีคอลเลกชันเอกสารจดหมายเหตุที่ครอบคลุมมากที่สุดแห่งหนึ่ง ซึ่งบันทึกการเคลื่อนไหวของฝ่ายซ้ายและหัวรุนแรงในบริสเบนและทั่วทั้งรัฐ^{[ 21 ] [ 22 ]}คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยสิ่งพิมพ์ วรรณกรรม และเอกสารส่วนตัวของกลุ่มและบุคคลสำคัญของการเคลื่อนไหว รวมถึงของอีวาและเท็ด เบคอน^{[ 23 ]}เอกสารของเบคอนได้รับการบริจาคในช่วงปลายทศวรรษ 1980 โดยหวังว่าจะปกป้องเอกสารเหล่านั้นท่ามกลางสภาพแวดล้อมสาธารณะที่ยังคงต่อต้านคอมมิวนิสต์อย่างหนัก^{[ 10 ]}มีการเพิ่มเติมเอกสารอย่างต่อเนื่องจนถึงปี 1999 เมื่อพี่ชายของเท็ด ในนามของคู่สามีภรรยาผู้ล่วงลับ ได้รวบรวมผลงานชิ้นสุดท้ายของพวกเขา และห้องสมุด Fryer ก็เปิดให้ใช้งานทางวิชาการอย่างเป็นทางการ^{[ 10 ]}คอลเลกชันของอีวาและเท็ด เบคอน ประกอบด้วยสิ่งพิมพ์ ภาพถ่าย และวรรณกรรมอื่นๆ มากมาย รวมถึงบันทึกย่อที่เขียนด้วยลายมือ งานวิจัย และวิทยานิพนธ์ทางการเมืองที่ร่างไว้^{[ 10 ]}

• 'ดอกไม้สีฟ้า', ฉบับเดือนตุลาคม-ธันวาคม พ.ศ. 2504 ^{[ 24 ]}
• 'The Magic Circle', ฉบับเดือนมิถุนายน-กันยายน พ.ศ. 2507 ^{[ 25 ]}
• 'สลัดผลไม้เมืองร้อน', ฉบับเดือนมีนาคม-พฤษภาคม พ.ศ. 2508 ^{[ 26 ]}
• 'ภาษาแห่งดอกไม้', ฉบับเดือนมิถุนายน-สิงหาคม พ.ศ. 2508 ^{[ 27 ]}

• รายชื่อนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ