Evangeline, A Tale of Acadieเป็นบทกวีมหากาพย์โดยเฮนรี แวดส์เวิร์ธ ลองเฟลโลว์ กวีชาวอเมริกัน เขียนเป็นภาษาอังกฤษและตีพิมพ์ในปี 1847 บทกวีนี้เล่า เรื่องราวของหญิงสาว ชาวอะคาเดียนชื่อเอแวนเจลีนและการตามหาคนรักที่หายไปของเธอคือกาเบรียลในช่วงที่ชาวอะคาเดียนถูกขับไล่ (ค.ศ. 1755–1764)

แรงบันดาลใจในการแต่งบทกวีมาจากนาธาเนียล ฮอว์ธอร์น เพื่อนของลองเฟลโลว์ ลองเฟลโลว์ใช้ฉันทลักษณ์แบบดักทิลลิกเฮกซาเมเตอร์ เลียนแบบวรรณคดีคลาสสิกของกรีกและละติน แม้ว่าการเลือกใช้ฉันทลักษณ์นี้จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ แต่บทกวีนี้กลับกลายเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของลองเฟลโลว์ในยุคของเขา และยังคงเป็นหนึ่งในผลงานที่ได้รับความนิยมและเป็นที่จดจำมากที่สุดของเขาจนถึงปัจจุบัน

บทกวีนี้มีอิทธิพลอย่างมากในการกำหนดทั้งประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ของชาวอะคาเดียนในศตวรรษที่ 19 และ 20 บทกวีนี้แสดงถึงการสูญเสียคนที่รักและความเสียใจ แต่ก็ยังคงรักษาความหวังไว้ แม้ว่าลองเฟลโลว์จะเป็นกวี ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ แต่นักวิชาการในศตวรรษที่ 21 ก็มีผู้ที่เลือกที่จะอธิบายมุมมองของพวกเขาว่างานของลองเฟลโลว์นั้นล้มเหลวในฐานะเอกสารทางประวัติศาสตร์เชิงวิทยาศาสตร์^{[ 1 ]}

บทกวี เรื่อง Evangelineบรรยายถึงการหมั้นหมายของหญิงสาวชาวอะคาเดียนสมมติชื่อ Evangeline Bellefontaine กับคนรักของเธอ Gabriel Lajeunesse และการพลัดพรากของทั้งคู่เมื่ออังกฤษเนรเทศชาวอะคาเดียนออกจากอะคาเดียในช่วงเหตุการณ์ความวุ่นวายครั้งใหญ่จากนั้นบทกวีก็ติดตาม Evangeline ไปทั่วภูมิประเทศของอเมริกาขณะที่เธอใช้เวลาหลายปีในการตามหาเขา บางครั้งเธอก็อยู่ใกล้ Gabriel โดยไม่รู้ตัวว่าเขาอยู่ใกล้ๆ ในที่สุดเธอก็ลงหลักปักฐานในฟิลาเดลเฟียและเมื่อเป็นหญิงชรา เธอก็ทำงานเป็นซิสเตอร์แห่งเมอร์ซีช่วยเหลือคนยากจน ขณะที่ดูแลผู้ป่วยใกล้ตายในช่วงที่มีโรคระบาด เธอก็พบ Gabriel ท่ามกลางผู้ป่วย และเขาเสียชีวิตในอ้อมแขนของเธอ

ลองเฟลโลว์ได้รู้จักเรื่องราวที่แท้จริงของชาวอะคาเดียนในโนวาสโกเชียจาก นาธา เนียล ฮอว์ธอร์น เพื่อนของเขา ซึ่งได้รับฟังเรื่องราวของคู่รักชาวอะคาเดียนที่พลัดพรากจากกันจากบาทหลวงฮอเรซ คอนอลลี แห่งบอสตัน ซึ่งได้ยินเรื่องนี้มาจากลูกศิษย์ของเขา^{[ 2 ]}ฮอว์ธอร์นและลองเฟลโลว์เคยเรียนที่วิทยาลัยโบว์โดอินด้วยกัน แม้ว่าในตอนนั้นพวกเขาจะไม่ได้เป็นเพื่อนกันก็ตาม^{[ 3 ]}หลายปีต่อมา ในปี 1837 ฮอว์ธอร์นได้ติดต่อลองเฟลโลว์เพื่อขอความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องสั้นที่เขาเพิ่งตีพิมพ์ในNorth American Reviewซึ่งลองเฟลโลว์ยกย่องว่าเป็นผลงานชิ้นเอก ทั้งสองจึงกลายเป็นเพื่อนกันตลอดชีวิต^{[ 4 ]}ฮอว์ธอร์นไม่สนใจที่จะนำความคิดของคอนอลลีมาแต่งเป็นนิยาย เพราะอย่างที่เขาบอกกับคอนอลลีว่า "มันไม่ใช่แนวของผม ไม่มีแสงสว่างจ้าและเงามืดที่หนักหน่วง" ^{[ 5 ]}ลองเฟลโลว์นำความคิดนั้นมาแต่งเป็นบทกวีหลังจากศึกษาประวัติศาสตร์ของครอบครัวชาวโนวาสโกเชียเป็นเวลาหลายเดือน^{[ 6 ]}

ลองเฟลโลว์ ผู้ซึ่งไม่เคยไปเยือนสถานที่จริงในเรื่อง ได้อาศัยหนังสือAn Historical and Statistical Account of Nova Scotiaของโทมัส แชนด์เลอร์ ฮาลิเบอร์ตันและหนังสือเล่มอื่นๆ เป็นอย่างมากเพื่อหาข้อมูลพื้นฐานเพิ่มเติม^{[ 7 ]}เขาบันทึกการพึ่งพาแหล่งข้อมูลอื่นๆ ไว้ในบันทึกประจำวันของเขาเมื่อวันที่ 7 มกราคม ค.ศ. 1847 ว่า "ไปที่ห้องสมุดและได้ หนังสือ Annals of Philadelphia ของวัตสันและ Historical Collections of Pennsylvania มา รวมถึง Geographical Description of Louisiana ของดาร์บีด้วย หนังสือเหล่านี้ต้องช่วยฉันในส่วนสุดท้ายของEvangelineในแง่ของข้อเท็จจริงและรายละเอียดท้องถิ่น แต่สำหรับรูปแบบและบทกวีนั้น ต้องมาจากสมองของฉันเอง" ^{[ 8 ]}

Evangelineได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 โดย William D. Ticknor & Co. ^{[ 9 ]}และภายในปี พ.ศ. 2490 มียอดขายเกือบ 36,000 เล่ม^{[ 10 ]}ในช่วงเวลานี้ ค่าตอบแทนทางวรรณกรรมของ Longfellow อยู่ในระดับสูงสุด สำหรับEvangelineเขาได้รับค่าลิขสิทธิ์ "สุทธิร้อยละยี่สิบห้าและสิบหก" ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นค่าลิขสิทธิ์สูงสุดตลอดกาลสำหรับกวี^{[ 11 ]} Longfellow กล่าวถึงบทกวีของเขาว่า "ผมมีไข้ที่ลุกโชนอยู่ในสมองของผมมานานก่อนที่ผมจะยอมให้ตัวเอกของผมรับมันไป 'Evangeline' อ่านง่ายสำหรับคุณ เพราะมันยากมากสำหรับผมที่จะเขียน" ^{[ 10 ]}

บทกวีนี้เขียนด้วยฉันทลักษณ์แบบแดคทิลิกเฮกซามิเตอร์ ที่ไม่มีสัมผัสคล้องจอง อาจได้รับแรงบันดาลใจจากวรรณคดีคลาสสิกของกรีกและละติน รวมถึงโฮเมอร์ซึ่งลองเฟลโลว์กำลังอ่านงานของโฮเมอร์ในขณะที่เขากำลังเขียนอีแวนเจลีน [ ^{12 ] นอกจาก}นี้ เขายังได้แปล "The Children of the Lord's Supper" ซึ่งเป็นบทกวีของเอไซอาส เทกเนอร์ นักเขียนชาวสวีเดน ในปี 1841 ซึ่งใช้ฉันทลักษณ์แบบนี้เช่นกัน^{[ 12 ]}อีแวนเจลีนเป็นหนึ่งในบทประพันธ์ในศตวรรษที่ 19 ไม่กี่ชิ้นที่ใช้ฉันทลักษณ์แบบนี้และยังคงมีการอ่านกันอยู่ในปัจจุบัน

บางคนวิจารณ์การเลือกใช้ฉันทลักษณ์แบบแดคทิลลิกเฮกซาเมเตอร์ของลองเฟลโลว์ รวมถึงกวีจอห์น กรีนลีฟ วิทเทียร์ที่กล่าวว่าบทกวีจะดีกว่านี้หากเขียนในรูปแบบร้อยแก้วคล้ายกับไฮเปอเรียนของ ลองเฟลโลว์ ^{[ 12 ]}ลองเฟลโลว์ตระหนักถึงคำวิจารณ์ที่อาจเกิดขึ้น เมื่อส่งสำเนาบทกวีไปให้ไบรอัน พรอคเตอร์ ลองเฟลโลว์เขียนว่า: "ฉันหวังว่าคุณจะไม่ปฏิเสธมันเพราะฉันทลักษณ์ อันที่จริง ฉันไม่สามารถเขียนมัน ในรูปแบบอื่นได้เลย มันจะเปลี่ยนลักษณะของมันไปโดยสิ้นเชิงหากเปลี่ยนเป็นฉันทลักษณ์อื่น" ^{[ 13 ]}แม้แต่ฟานนี ภรรยาของลองเฟลโลว์ก็ยังปกป้องการเลือกของเขา โดยเขียนถึงเพื่อนว่า: "มันช่วยให้การแสดงออกมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นกว่ารูปแบบอื่นใด และมันไพเราะเหมือนเสียงคลื่นทะเลที่ดังก้องอยู่ในหูของอีแวนเจลีนอยู่เสมอ" ^{[ 7 ]}เพื่อเป็นการทดลอง ลองเฟลโลว์จึงมั่นใจว่าเขาใช้ฉันทลักษณ์ที่ดีที่สุดโดยลองเขียนบทกวีแบบไม่มีสัมผัส^{[ 12 ]}ถึงกระนั้น ขณะที่กำลังตรวจสอบหลักฐานสำหรับการพิมพ์ครั้งที่สอง ลองเฟลโลว์ก็รู้สึกเสียดายเล็กน้อยที่เขาไม่ได้ใช้โครงสร้างบทกวีที่แตกต่างออกไป

แน่นอนว่าการปล่อยให้กวีเอกหกพจน์ได้เหยียดขาอย่างสบาย ๆ อีกสักหน่อยคงเป็นเรื่องน่ายินดี แต่เพื่อความสม่ำเสมอ ฉันเชื่อว่าพวกเขายังคงต้องนั่งงอเข่าต่อไปอีกสักพักเหมือนผู้โดยสารในรถม้า

ชื่อเอแวนเจลีนมาจากคำภาษาละติน "evangelium" ซึ่งหมายถึง "พระกิตติคุณ" คำภาษาละตินนี้มาจากคำภาษากรีก "eu" ซึ่งหมายถึง "ดี" และ "angela" ซึ่งหมายถึง "ข่าว" ^{[ 15 ]}

ลองเฟลโลว์ไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าสามบทแรกเป็นบทนำ แต่โดยทั่วไปสำนักพิมพ์มักถือว่าบรรทัดเหล่านี้เป็นบทนำ เรื่องราวของบทกวีเริ่มต้นด้วยจุดจบ ชาวนาและชาวประมงชาวฝรั่งเศสที่เคยอาศัยอยู่ในอาณานิคมอะคาดีในโนวาสโกเชียได้จากไปแล้ว เหลือเพียงต้นไม้ที่ปกคลุมด้วยมอสและมหาสมุทรที่บอกเล่าเรื่องราว

นี่คือป่าดึกดำบรรพ์ เสียงกระซิบของต้นสนและต้นเฮมล็อก   ปกคลุมด้วยมอสส์ และสวมใส่เสื้อผ้าสีเขียว เลือนรางในยามพลบค่ำ   ยืนตระหง่านราวกับนักบวชโบราณ ด้วยเสียงเศร้าโศกและทำนายอนาคต   ยืนตระหง่านราวกับนักดนตรีพิณผู้ชรา ด้วยเคราที่ทอดลงบนอก เสียง   ก้องกังวานจากถ้ำหิน เสียงลึกของมหาสมุทรที่อยู่ใกล้เคียงดังก้อง   และด้วยน้ำเสียงที่เศร้าโศกตอบรับเสียงคร่ำครวญของป่า     นี่คือป่าดึกดำบรรพ์ แต่หัวใจที่เคยเต้น   ระรัวเหมือนกวาง เมื่อได้ยินเสียงนายพรานในป่า หายไปไหนหมด?   หมู่บ้านหลังคามุงจาก บ้านของชาวไร่ชาวอะคาเดียน อยู่ที่ไหน—   ผู้คนที่มีชีวิตไหลลื่นเหมือนแม่น้ำที่หล่อเลี้ยงป่าไม้   มืดมนด้วยเงาของโลก แต่สะท้อนภาพของสวรรค์?   ไร่นาอันแสนสุขเหล่านั้นกลายเป็นซากปรักหักพัง และชาวไร่ก็จากไปตลอดกาล!   กระจัดกระจายดุจฝุ่นและใบไม้ เมื่อลมแรงแห่งเดือนตุลาคม   พัดกระหน่ำ พัดพาขึ้นไปในอากาศ และโปรยปรายไปไกลเหนือมหาสมุทร   เหลือเพียงตำนานของหมู่บ้านอันงดงามแห่งแกรนด์-เปร     ท่านผู้ศรัทธาในความรักที่เปี่ยมด้วยความหวัง ความอดทน และความเพียร   ท่านผู้ศรัทธาในความงามและความแข็งแกร่งของความภักดีของสตรี   จงฟังตำนานอันโศกเศร้าที่ยังคงขับขานโดยต้นสนในป่า   จงฟังเรื่องราวแห่งความรักในอคาเดีย ดินแดนแห่งความสุข^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

Evangelineกลายเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Longfellow ในช่วงชีวิตของเขาและได้รับการอ่านอย่างกว้างขวาง^{[ 19 ]}มันถูกเรียกว่าเป็นบทกวีขนาวยาวที่สำคัญชิ้นแรกในวรรณกรรมอเมริกัน^{[ 20 ]}บทวิจารณ์ร่วมสมัยเป็นไปในเชิงบวกมาก นักวิจารณ์จากThe Metropolitan Magazineกล่าวว่า "ไม่มีใครที่อ้างว่ามีความรู้สึกทางกวีสามารถอ่านภาพทิวทัศน์ชนบทอันแสนอร่อยและวิถีชีวิตที่ล่วงลับไปนานแล้วได้โดยปราศจากความปีติยินดีอย่างยิ่ง" ^{[ 10 ]} Charles Sumnerเพื่อนของ Longfellow กล่าวว่าเขาได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ "อ่าน 'Evangeline' ประมาณยี่สิบครั้งและคิดว่ามันเป็นบทกวีที่สมบูรณ์แบบที่สุดในภาษา" ^{[ 10 ]}ผู้ชื่นชมบทกวีคนอื่นๆ ได้แก่ กษัตริย์Leopold I แห่งเบลเยียม [ ^{21 ] ในการพูดกันเป็นการส่วนตัว เพื่อนร่วมงานทางวรรณกรรมของ Longfellow ทุกคนยกเว้น Whittier ต่าง}โจมตีผลงานชิ้นนี้ รวมถึงJohn Neal เพื่อนเก่าของเขา ที่เขียนว่า "คุณควรถูกแขวนคอและผ่าร่างเป็นสี่ส่วน" เพราะเขียนเป็นเฮกซามิเตอร์^{[ 22 ]}

ก่อนที่บทกวีของลองเฟลโลว์จะมีอิทธิพล นักประวัติศาสตร์โดยทั่วไปมุ่งเน้นไปที่การก่อตั้งเมืองแฮลิแฟกซ์ (ค.ศ. 1749) ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์โนวาสโกเชีย บทกวีของลองเฟลโลว์ทำให้เห็นถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวอะคาเดียนเป็นเวลา 150 ปี ซึ่งเกิดขึ้นก่อนการก่อตั้งเมืองแฮลิแฟกซ์^{[ 23 ]}

การขับไล่ถูกวางแผนและดำเนินการโดยทางการอังกฤษและนิวอิงแลนด์ลองเฟลโลว์ละเว้นการมีส่วนร่วมของนิวอิงแลนด์ในการขับไล่จากบทกวีของเขา ผ่านบทกวีของเขา ลองเฟลโลว์นิยามอเมริกาว่าเป็นสถานที่ลี้ภัยสำหรับชาวอะคาเดียนที่ถูกเนรเทศ^{[ 23 ]}บัญชีของลองเฟลโลว์ถูกท้าทายในภายหลังโดยนักประวัติศาสตร์ฟรานซิส พาร์คแมนในหนังสือของเขาMontcalm and Wolfe (1884) พาร์คแมนอ้างว่าเหตุผลที่แท้จริงของการขับไล่คือ "อิทธิพล" ที่ฝรั่งเศสมีต่อชาวอะคาเดียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยบาทหลวงฌอง-หลุยส์ เลอ ลูตร์ [ ^{24 ] ใน}ที่สุดนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน จอห์น เบรบเนอร์ ได้เขียนNew England's Outpost (1927) ซึ่งระบุว่าชาวนิวอิงแลนด์มีบทบาทสำคัญในการขับไล่ชาวอะคาเดียน^{[ 23 ] [ 25 ]}

บทกวีนี้มีอิทธิพลอย่างมากในการกำหนดทั้งประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ของชาวอะคาเดียนในศตวรรษที่ 19 และ 20 งานวิจัยล่าสุดได้เปิดเผยทั้งความเข้าใจผิดทางประวัติศาสตร์ในบทกวีและความซับซ้อนของการขับไล่และผู้ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งบทกวีได้ปกปิดไว้^{[ 26 ]}ตัวอย่างเช่น บทกวีของลองเฟลโลว์พรรณนาถึงอะคาเดียว่าเป็นดินแดนในอุดมคติและชาวอะคาเดียนเป็นกลุ่มคนที่เป็นเนื้อเดียวกันและเฉื่อยชาซึ่งไม่สามารถใช้ความรุนแรงได้ ซึ่งละเลยความพยายามของผู้นำการต่อต้านโจเซฟ บรูสซาร์ดและประวัติศาสตร์ทางการทหารอันยาวนานของชาวอะคาเดียน [ ^{27 ] บท}กวีนี้ยังทำให้คนรุ่นต่อรุ่นของชาวแองโกล-อเมริกัน โปรเตสแตนต์ เห็นอกเห็นใจในชะตากรรมของชาวอะคาเดียนในขณะที่ยังคงรักษา ทัศนคติ ต่อต้านคาทอลิกไว้ บทกวีนี้ยังเป็นพื้นที่เชิงสัญลักษณ์ที่ปลอดภัยสำหรับชาวอะคาเดียนในการพัฒนาข้อโต้แย้งเพื่อการยอมรับและเคารพมากขึ้นในสหรัฐอเมริกา^{[ 28 ]}

ในปี ค.ศ. 1920 ที่แกรนด์-เปร โนวาสโกเชียชาวอะคาเดียนได้สร้างโบสถ์ฝรั่งเศสขึ้นใหม่พร้อมรูปปั้นของเอแวนเจลีนในลานโบสถ์ เกือบสิบปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1929 รูปปั้นของเอแวนเจลีน ซึ่งถ่ายแบบโดยโดโลเรส เดล ริโอ ดารา ภาพยนตร์เงียบชาวเม็กซิกัน ผู้แสดงนำในภาพยนตร์เรื่องเอแวนเจลีน ในปี ค.ศ. 1929 ได้ถูกบริจาคให้กับเมืองเซนต์มาร์ตินวิลล์ รัฐลุยเซียนา โดยนักแสดงและทีมงานของภาพยนตร์เรื่องนี้ ในปี ค.ศ. 1934 อุทยานแห่งรัฐแห่งแรกใน ลุยเซียนาได้รับการตั้งชื่อว่าLongfellow-Evangeline State Historic Site ^{[ 29 ]}

เฟลิกซ์ วอร์ฮีส์ เขียนหนังสือAcadian Reminiscences: The True Story of Evangelineและผลงานนิยายอื่นๆ ในภายหลังได้ขยายเนื้อหาของบทกวี โดยอ้างว่า "ชื่อจริง" ของตัวละครคือ "Emmeline LaBiche" (ในงานเขียนของลองเฟลโลว์ ชื่อเต็มของเธอคือ Evangeline Bellefontaine) และ "Louis Arceneaux" (ในบทกวี Gabriel Lajeunesse) ลาฟาแยต รัฐลุยเซียนาซึ่งเชื่อกันว่าเป็นของกาเบรียล และหลุมฝังศพของเอ็มเมลีนอยู่ในสวนสักการะนิรันดร์และสุสานประวัติศาสตร์ในจัตุรัสโบสถ์เซนต์มาร์ตินเดอตูร์ บนถนนเมนสตรีท เซนต์มาร์ตินวิลล์ (สถานที่นี้ถูกกำหนดขึ้นเพื่อความสะดวกโดยผู้สนับสนุนในท้องถิ่นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20) ต้นโอ๊ก "Evangeline Oak" ในเซนต์มาร์ตินวิลล์ยังอ้างว่าเป็นจุดนัดพบดั้งเดิมของเอ็มเมลีนและหลุยส์อีกด้วย^{[ 30 ]}

อีกสถานที่หนึ่งที่อ้างว่ามีความเกี่ยวข้องกับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่Evangelineอ้างอิงถึงคือบ้าน Arceneaux ในHamshire รัฐเท็กซัสซึ่งมีเครื่องหมายประวัติศาสตร์ของรัฐเท็กซัสกำกับไว้ บ้านหลังนี้มอบให้แก่ Mary Gadrac Arceneaux ซึ่งเป็นเหลนของ Louis Arceneaux โดยสามีของเธอ^{[ 31 ]}

นอกจากนี้ ชื่ออีแวนเจลีนยังเป็นชื่อของสถานที่หลายแห่งในรัฐลุยเซียนาและมณฑลทางทะเลของแคนาดา และมักถูกนำมาใช้เป็นชื่อถนนในชุมชนชาวอะคาเดียนด้วย

ในรัฐลุยเซียนา สถานที่ที่มีชื่อว่า Evangeline ได้แก่:

• เขตอีแวนเจลีน รัฐลุยเซียนา
• เอแวนเจลีน รัฐลุยเซียนาชุมชนในเขตปกครองอะคาเดียซึ่งเป็นที่ที่บ่อน้ำมันแห่งแรกในรัฐลุยเซียนาถูกขุดขึ้น^{[ 32 ] [ 33 ]}
• อาคารอีแวนเจลีน ฮอลล์ หอพักนักศึกษาที่สร้างขึ้นในปี 1936 ณมหาวิทยาลัยแห่งรัฐลุยเซียนา

สถานที่ในแคนาดาที่มีชื่อว่า Evangeline ได้แก่:

• เอแวนเจลีน, เขตกลอสเตอร์, นิวบรันสวิก
• เอแวนเจลีน-มิสคูชชุมชนชนบทในเกาะพรินซ์เอ็ดเวิร์ด
• เอแวนเจลีน ชุมชนแห่งหนึ่งในเขตมหานครมอนก์ตันในเทศมณฑลเวสต์มอร์แลนด์ รัฐนิวบรันสวิก

เส้นทางอีแวนเจลีน (Evangeline Trail) เป็นเส้นทางประวัติศาสตร์ในโนวาสโกเชียที่ทอดยาวผ่านหุบเขาแอนนาโพลิส (Annapolis Valley ) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของชาวอะคาเดียน เส้นทางที่สวยงามนี้เรียงรายไปด้วยหมู่บ้านเล็กๆ ของชาวอะคาเดียนกว่าสิบแห่ง เริ่มต้นจาก แกรนด์-เปร ( Grand-Pré)สถานที่เกิดการขับไล่ครั้งแรก ลงใต้ไปยัง แอน นาโพลิส รอยัล (Annapolis Royal)ใกล้กับที่อยู่อาศัยที่ปอร์ต-รอยัล (Port-Royal)ซึ่งเป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของชาวฝรั่งเศสแห่งแรกในอเมริกาเหนือ เส้นทางอีแวนเจลีนสิ้นสุดที่ยาร์มัธ (Yarmouth) ในโนวาสโกเชียบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้

นอกจากนี้ยังมีการดัดแปลงบทกวีEvangelineเป็น ภาพยนตร์อีกมากมาย Evangelineเป็นภาพยนตร์เรื่องยาวเรื่องแรกของแคนาดา ผลิตในปี 1913 โดย Canadian Bioscope แห่งแฮลิแฟกซ์ ถ่ายทำในหุบเขาแอนนาโพลิสและที่แกรนด์-เปร ในปี 1919 ราอูล วอลช์สร้างภาพยนตร์จากบทกวีเรื่องนี้ให้กับ20th Century Foxโดยได้รับการเสนอแนะและนำแสดงโดยมิเรียม คูเปอร์ ภรรยาของเขา ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของทั้งคู่ แต่ปัจจุบันสูญหายไปแล้วในปี 1929 เอ็ดวิน แคร์เวสร้างภาพยนตร์เวอร์ชัน หนึ่ง โดยมีโดโลเรส เดล ริโอ รับ บทนำ ถ่ายทำในหลุยเซียน่า และมีเพลงประกอบที่แต่งโดยอัล โจลสันและบิลลี่โรส

บทกวีนี้ถูกกล่าวถึงในภาพยนตร์เรื่องAngel Heart ปี 1987 ที่นำแสดงโดยมิกกี้ รูร์คและโรเบิร์ต เดอ นีโรนอกจาก นี้ เอแวนเจลีนยังถูกอ้างถึงในภาพยนตร์ดิสนีย์เรื่องThe Princess and the Frog ปี 2009 โดยที่หิ่งห้อยชาวเคจันชื่อเรย์มอนด์ตกหลุมรักเอแวนเจลีนซึ่งปรากฏตัวเป็นดวงดาว หลังจากที่เขาตายไป พวกเขาก็ได้กลับมาพบกันอีกครั้งและปรากฏตัวเคียงข้างกันบนท้องฟ้ายามค่ำคืน

เอแวนเจลีนเป็นตัวละครในเพลงมากมาย:

• เพลงยอดนิยมในภาษาฝรั่งเศสชื่อ "Evangeline" แต่งขึ้นในปี 1971 โดยMichel Conteเดิมทีขับร้องโดย Isabelle Pierre และเวอร์ชันที่ขับร้องโดย Annie Blanchard ได้รับ รางวัล ADISQสาขาเพลงยอดนิยมในปี 2006 ^{[ 34 ]}
• Robbie Robertsonจากวง The Bandแต่งเพลง "Evangeline" ซึ่งร้องโดยEmmylou Harrisในเนื้อเพลงของเขา Evangeline เป็นหญิงสาวจากMaritimesที่รอคอยคนรักที่หายไปในหลุยเซียน่า แต่เนื้อเรื่องและช่วงเวลาแตกต่างจากต้นฉบับของ Longfellow เพลงอีกเพลงของ Robertson คือ " Acadian Driftwood " จากปี 1975 ก็ได้รับอิทธิพลจากบทกวีของ Longfellow เช่นกัน^{[ 35 ]}
• ผลงานเพลงบรรเลงกีตาร์ความยาวครึ่งชั่วโมงโดยนักกีตาร์และนักแต่งเพลงLoren Mazzacane Connorsซึ่งดัดแปลงมาจากฉากในเรื่องสั้นของ Longfellow ได้ถูกนำมาวางจำหน่ายในรูปแบบซีดีชื่อEvangeline (RoadCone, 1998) โดยมีเพลงไตเติ้ลที่ขับร้องโดย Suzanne Langille
• ศิลปินเพลงอินดี้โฟล์ก Tony Halchak ได้ปล่อย EP ชื่อA Tale of Acadieในปี 2011 ซึ่งอิงจากบทกวี แต่เล่าจากมุมมองของกาเบรียล^{[ 36 ]}

บทกวีนี้ได้รับการดัดแปลงเป็นละครเพลงครั้งแรกในปี พ.ศ. 2417 ในชื่อEvangeline; or, The Belle of Acadiaซึ่งประสบ ความสำเร็จ บนบรอดเวย์ตลอดช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 37 ]}

ซูซาน โครว์นักร้องและนักแต่งเพลงโฟล์คชาวแคนาดากล่าวถึง "รูปปั้นของอีแวนเจลีน" ในเพลง "Your One and Only Life" ซึ่งเป็นเพลงแรกในอัลบั้มชื่อThe Door to the Riverที่วางจำหน่ายในปี 1996

ละคร เพลงเรื่อง Evangeline: The Musicalซึ่งดัดแปลงโดย Paul Taranto และ Jamie Wax ในปี 1999 ส่งผลให้มีอัลบั้มเพลงประกอบละครออกมาในปีเดียวกัน และ การแสดงเวอร์ชันนี้ ที่เมืองชรีฟพอร์ต รัฐลุยเซียนาได้ออกอากาศทางช่องPBS ในปี 2000

ละครเพลงดัดแปลงปี 2013 โดยTed Dykstra ชาวแคนาดา เปิดตัวครั้งแรกที่Charlottetownเกาะพรินซ์เอ็ดเวิร์ด^{[ 38 ]}และได้รับการฟื้นฟูในปี 2015 ที่เกาะพรินซ์เอ็ดเวิร์ดและในอัลเบอร์ตาที่โรงละคร Citadelในเอดมันตันการแสดงครั้งนี้มีBrent Carver รับ บทเป็นพ่อ^{[ 39 ]}

โอเปร่า Evangelineสามองก์ของOtto Lueningเปิดตัวครั้งแรกที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในนิวยอร์กซิตี้ในปี พ.ศ. 2491 ^{[ 40 ]}

โอเปร่าที่ดัดแปลงจากEvangelineซึ่งประพันธ์โดย Colin Doroschuk เปิดตัวครั้งแรกในปี 2012 ในรูปแบบคอนเสิร์ตย่อ และแสดงเต็มรูปแบบครั้งแรกในปี 2014 ที่ Opéra-Théâtre de Rimouski [ ^{41 ] ก่อน}หน้านี้ Doroschuk เคยเป็นสมาชิกของวงดนตรีป๊อปแคนาดา Men Without Hats ร่วมกับพี่น้อง^ของเขา [ ^{41 ]}

ไบรอัน ดีดริก จาก คณะโอเปร่าเอ็ดมอนตันได้กำกับละครเพลงดัดแปลงจากเรื่องEvangelineซึ่งเขียนบทโดยวินน์ เบรย์ นักเขียนบทละคร และทอม ดอยล์ นักแต่งเพลง ที่โรง ละคร วิทยาลัยเมาท์รอยัล ในเมือง คาลการี รัฐอั ลเบอร์ตาประเทศแคนาดาในปี 2000

บทกวีนี้ถูกกล่าวถึงโดยวงดนตรี Highly Suspect ในเพลงปิดท้ายอัลบั้มThe Midnight Demon Club ปี 2022 ของพวกเขา เพลงนั้นมีชื่อว่า "Evangeline" ตามชื่อบทกวี และกล่าวถึงตัวละครในบทกวีว่า "เรียกฉันว่ากาเบรียล แล้วเธอก็คืออีแวนเจลีนของฉัน"

• วลีเปิดของบทกวีที่ว่า "นี่คือป่าดึกดำบรรพ์" ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์ทางวัฒนธรรมไปแล้ว
• ลีกอีแวนเจลีน (Evangeline League)เป็นลีกเบสบอลระดับรอง (ส่วนใหญ่อยู่ในรัฐลุยเซียนา) ในช่วงทศวรรษ 1930, 1940 และ 1950
• ภาพของอีแวนเจลีนจากบทกวีของลองเฟลโลว์ถูกรวมเข้าไว้ใน โลโก้ของ Dominion Atlantic Railwayพร้อมกับข้อความ "Land of Evangeline Route" ^{[ 42 ]}นอกจากนี้ ครั้งหนึ่งเคยมี รถไฟ Via Railที่รู้จักกันในชื่อ"Evangeline"ซึ่งวิ่งจากแฮลิแฟกซ์ไปยังยาร์มัธแต่ได้ยุติการให้บริการในปี 1990
• "Evangeline Park" ของ VIA Rail เป็นรถโดยสารแบบโดม/ชมวิว/นอน รถโดยสารเหล่านี้เกือบทั้งหมดสามารถสืบย้อนไปถึงอุทยานแห่งชาติหรืออุทยานประจำจังหวัดของแคนาดาได้ ยกเว้น Evangeline Park ข้อมูลจากหนังสือ "Murals from a Great Canadian Train" ของ Ian Thom ชี้ให้เห็นว่าชื่อนี้ตั้งตามชื่อ Evangeline Memorial Park ที่ก่อตั้งโดย Dominion Atlantic Railway ซึ่งปัจจุบันคือ Grand Pré National Historic Site ในโนวาสโกเชีย^{[ 43 ]}
• L'Évangelineยังเป็นหนังสือพิมพ์รายวันที่สำคัญในนิวบรันสวิก ตั้งแต่ปี 1887 ถึง 1982 อีกด้วย
• สนามแข่งม้าอีแวนเจลีน ดาวน์ส ตั้งอยู่ใกล้เมืองลาฟาแยต รัฐลุยเซียนา
• ละครเพลงEvangeline เวอร์ชันปี 1999 ถูกนำมาแสดงในปี 2014 ที่โรงละคร Conseil Acadien de Par-en-Bas ในเมืองTusket รัฐโนวาสโกเชียนักแสดงคนหนึ่งเดินทางมาจากรัฐลุยเซียนาเพื่อรับบทเป็นกาเบรียล^{[ 44 ]}
• ข้อบกพร่องทางประวัติศาสตร์ในบทกวี (และในงานของ Voorhies) ปรากฏให้เห็น เนื่องจากไม่มีบันทึกนามสกุล "LaBiche", "Bellefontaine" หรือ "Lajeunesse" ในสำมะโนประชากรของชาวอะคาเดียนเลย^{[ 45 ]}
• นวนิยายเรื่องสุดท้ายของCarrie Jenkins Harris เรื่องA modern Evangeline (1896) เป็นการอ้างอิงถึงบทกวี^{[ 46 ]}
• ใน ภูมิภาค Acadianaของรัฐหลุยเซียนาสภาปกครองท้องถิ่นของScouting Americaเรียกว่า Evangeline Area Council ซึ่งดูแลกองลูกเสือใน 8 เขตปกครอง^{[ 47 ]}

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

เอแวนเจลีน: นิทานแห่งอะคาดี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเอแวนเจลีน

• เอแวนเจลีนที่โปรเจกต์กูเทนเบิร์ก
• หนังสือเสียงสาธารณะเรื่อง Evangeline ที่ LibriVox
• หนังสือ Evangelineฉบับพิมพ์ปี ค.ศ. 1850 ค้นหา ได้ในGoogle Book Search
• อุทยานแห่งรัฐลองเฟลโลว์-อีแวนเจลีนในรัฐลุยเซียนา
• โบราณสถานแห่งชาติ Grand-Pré ของแคนาดา
• ส่วนหนึ่งของเสียงอ่านโดย เลน ลองเฟลโลว์; ดนตรีโดย ไมเคิล ฮอปเป้