การยกเลิกการค้าทาสนำไปสู่ความไม่มั่นคงทางการค้าในหมู่หัวหน้าเผ่าและผู้ดูแลสินค้า มีความพยายามที่จะละทิ้งการค้าทาสแบบเก่าและเปลี่ยนไปสู่การค้าประเภทอื่น อียัมบาซึ่งกังวลเกี่ยวกับผลกระทบจากการยกเลิกการค้าทาส ได้แสดงความปรารถนาของเขาเกี่ยวกับเมืองคาลาบาร์เก่าต่อผู้บัญชาการเรย์มอนด์ ในจดหมายลงวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1842 อียัมบาได้ระบุไว้ว่า:

“ตอนนี้เราได้ทำสนธิสัญญาไม่ขายทาสแล้ว ฉันต้องบอกอะไรคุณบางอย่าง ฉันอยากให้พระราชินีของคุณช่วยเรา ตอนนี้เราขายทาสไม่ได้อีกแล้ว เพราะเรามีคนมากเกินไปสำหรับประเทศ และเราต้องการอะไรสักอย่างเพื่อสร้างงานและค้าขาย และถ้าเราได้เมล็ดพันธุ์ฝ้ายและกาแฟ เราก็สามารถทำการค้าได้ มีอ้อยมากมายที่นี่ และถ้ามีใครสักคนมาสอนหนังสืออย่างถูกต้อง และทำให้ทุกคนเชื่อพระเจ้าเหมือนคนขาว แล้วเราก็จะดำเนินต่อไปในแบบเดียวกัน เราขอบคุณคุณมากสำหรับสิ่งที่คุณทำเพื่อรักษาความถูกต้อง นานแล้วที่เราไม่ได้เห็นเรือรบอย่างที่บลอนท์สัญญาไว้ และมีชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งมาสร้างความวุ่นวายเรื่องทาสเมื่อเราหาไม่ได้ คุณทำสิ่งที่ดีที่สุดให้เรามาตลอด และตอนนี้เราต้องการรักษาความลับ ฉันหวังว่าสักวันจะมีเรือรบพร้อมกัปตันที่เหมาะสมมา คุณช่วยดูแลและช่วยเรารักษาความลับเมื่อเรือรบฝรั่งเศสมาถึง สิ่งที่ฉันต้องการสำหรับฝ่ายดอลลาร์คือเสื้อคลุมและดาบที่ดีอย่างที่ฉันบอกคุณ และส่วนที่เหลือเป็นแท่งทองแดง” ฉันหวังว่าสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียและเจ้าชายน้อยจะมีพระชนมายุยืนยาวและเราจะได้เป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน นอกจากนี้ฉันยังต้องการระเบิดและกระสุนปืนใหญ่ด้วย^{[ 13 ]}

คำขอปืนใหญ่แสดงให้เห็นว่า Eyamba เป็นผู้นำทางทหาร แต่คำอุทธรณ์ขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีในการจัดตั้งอุตสาหกรรมกาแฟและน้ำตาลกลับถูกเพิกเฉย เนื่องจากการค้าสามเหลี่ยมยังคงดำเนินไปอย่างลับๆ Oku ตั้งสมมติฐานว่าการจัดตั้งอุตสาหกรรมกาแฟและน้ำตาลจะส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อการนำเข้าจากลิเวอร์พูล เนื่องจากความต้องการน้ำตาลหรือกาแฟจากที่นั่นไม่มากนัก^{[ 14 ]}ก่อนที่มิชชันนารีจะมาถึงคาลาบาร์ มิชชันนารีเพรสไบทีเรียนได้เผยแพร่ศาสนาแก่ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยในหมู่เกาะเวสต์อินดีส คริสเตียนที่เพิ่งเปลี่ยนศาสนาในจาเมกามีความปรารถนาที่จะเผยแพร่พระกิตติคุณของคริสเตียนไปยังแอฟริกา^{[ 15 ]}ความปรารถนาของพวกเขาเป็นที่รับรู้แก่คณะมิชชันนารีชาวสกอตซึ่งได้พิจารณาเรื่องนี้^{[ 15 ]}พ่อค้าชาวอังกฤษรายงานถึงความปรารถนาของชาวคาลาบาร์ที่จะได้รับการศึกษา และมีการส่งข้อเสนออย่างเป็นทางการไปยังกษัตริย์ Eyamba V และหัวหน้าของ Duke Town ^{[ 15 ]}ก่อนกลางปี ​​1843 การเจรจาเกือบเสร็จสมบูรณ์ และหลังจากการประชุมกับ Eyamba และหัวหน้าเผ่าคนอื่นๆ ก็ได้ตัดสินใจว่าจะมอบที่ดินให้กับมิชชันนารีระหว่าง Duke Town และ Henshaw Town ^{[ 15 ] [ 16 ]}กษัตริย์ Eyamba V และหัวหน้าเผ่าคนอื่นๆ ได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะแสดงความมุ่งมั่นในการจัดตั้งมิชชันนารีใน Old Calabar ^{[ 15 ] [ 16 ]}ในที่สุดมิชชันนารีก็ออกเดินทางไปยัง Calabar ในปี 1846 ^{[ 17 ]}มีมิชชันนารี 6 คนในทีมบุกเบิก ซึ่งรวมถึง Rev. Hope M. Waddell (หัวหน้าทีม), Mr & Mrs Samuel Edgerly (ครูสอนศาสนาและผู้พิมพ์), Mr Andrew Chisholm, Mr Edward Miller (ครู), George (อดีตทาสชาย) ในขณะที่มิชชันนารีเดินทางมาถึง กษัตริย์ Eyamba V ก็ทรงชราแล้ว เมื่อพวกเขามาถึง พวกเขาได้พบกับกษัตริย์ Eyo Honesty ก่อน ซึ่งกำลังส่งน้ำมันให้กับเรือลำหนึ่งของพระองค์^{[ 15 ] [ 18 ]}พวกเขาได้พบกับกษัตริย์ Eyamba V ในวันรุ่งขึ้น ซึ่งพระองค์ตรัสว่า "ข้าเฝ้ารอเจ้ามานานแล้ว ดีใจที่เจ้ามาอาศัยอยู่ที่นี่ในตอนนี้ ลองมองไปรอบๆ และเลือกสถานที่ที่เจ้าชอบเพื่อสร้างบ้านดูสิ ทั้งประเทศนี้เป็นของข้า ใช้เวลาเดินทางรอบหกวันเท่านั้น" ^{[ 19 ] [ 20 ]}ในฐานะกษัตริย์ผู้รักการแข่งขันสูง Eyamba V ไม่พอใจเมื่อทรงทราบว่าจะมีการสร้างบ้านมิชชันนารีสองแห่งในคาลาบาร์ แห่งหนึ่งที่ครีกทาวน์และอีกแห่งหนึ่งในดุ๊กทาวน์^{[ 21 ]}พระองค์ทรงไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมจึงต้องมีบ้านมิชชันนารีสองแห่ง และทรงอุทธรณ์ต่อบีครอฟต์ตอบว่า

“คุณเรียกมันว่าสิ่งแปลกประหลาด แล้วอย่างไรล่ะ เราเห็นสิ่งใหม่ๆ ทุกวัน และไม่มีอะไรจะใหม่และแปลกประหลาดไปกว่าการเห็นผู้หญิงผิวขาวอาศัยอยู่ในเมืองของคุณและสอนลูกๆ ของคุณ อย่ากลัวเลย ไม่มีอันตรายใดๆ เกิดขึ้น...” ^{[ 21 ]}

Eyamba V รับประกันการคุ้มครองแก่คณะมิชชันนารีและสัญญาว่าจะยกโทษให้แก่ทาสที่คณะมิชชันนารีจะขอร้อง และสัญญาว่าจะไม่ทำร้ายทาสเหล่านั้นเว้นแต่พวกเขาจะก่ออาชญากรรมร้ายแรง "เช่นเดียวกับในอังกฤษ" ^{[ 22 ]}การที่ Eyamba อ้างถึงอังกฤษแสดงให้เห็นว่าเขามีความรู้เกี่ยวกับกิจการระหว่างประเทศ และได้รับการยืนยันเพิ่มเติมในระหว่างการเยือนคาลาบาร์ของกัปตัน Beecroft ซึ่งเขาแจ้งให้ Becroft ทราบว่าเขาทราบถึงพัฒนาการที่เกิดขึ้นในการค้าสามเหลี่ยม^{[ 23 ]}

Eyamba ไม่ได้มีชื่อเสียงที่ดีในหมู่พ่อค้าต่างชาติ^{[ 22 ]}เขาเป็นที่รู้จักในเรื่องการละเมิดข้อตกลงทางการค้า ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่หัวหน้าพ่อค้าบางคนในสมัยนั้น^{[ 22 ]} Hope Waddell บรรยายถึงเหตุการณ์ที่กัปตันเรือ "May" กักตัว Eyamba V ไว้เมื่อเขาเชิญเขาไปรับประทานอาหารเช้าบนเรือ^{[ 24 ]}เหตุผลที่เขาถูกกักตัวคือเขาเป็นหนี้เรือ "สามสิบห้าพันเชียน" หรือประมาณยี่สิบห้าตันของน้ำมันปาล์มและชำระเงินล่าช้ามาก^{[ 24 ]}แม้ว่า Eyamba V จะเห็นความจำเป็นในการทำงานร่วมกับพ่อค้าต่างชาติเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขา แต่เขาก็ระมัดระวังการแสวงหาผลประโยชน์เกินควรของพวกเขา ความกังวลของเขาปรากฏชัดเมื่อเขากังวลเกี่ยวกับเรือของอังกฤษที่สำรวจขึ้นไปตามแม่น้ำครอสในปี 1841 ^{[ 23 ]}

หนึ่งในผลงานสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นที่สุดของไนจีเรียตอนใต้ในศตวรรษที่ 19 คือพระราชวังเหล็กของ Eyamba ซึ่งเป็นอาคารสองชั้นที่สร้างจากไม้และมุงหลังคาด้วยแผ่นเหล็กชุบสังกะสี^{[ 20 ]}ในขณะที่พระราชวังเหล็กถูกสร้างขึ้น บ้านเหล็กยังไม่เป็นที่นิยมในยุโรป^{[ 25 ]}พระราชวังเหล็กถูกสร้างขึ้นโดย William Laycock ตามคำขอของ Eyamba V ^{[ 25 ]}เกี่ยวกับประวัติของอาคาร มีการระบุว่า

“เมื่อไม่นานมานี้ บ้านไม้หลังงามหลังหนึ่งถูกส่งมาจากท่าเรือนี้ เพื่อใช้สำหรับเจ้าชายคู่แข่งบนชายฝั่งเดียวกัน ซึ่งเมื่อสร้างเสร็จแล้ว ก็กลายเป็นที่อิจฉาของชาติรอบข้าง และเป็นที่ชื่นชมของโลก (แอฟริกา) เช่นเดียวกับรัฐธรรมนูญของอังกฤษ ด้วยเหตุนี้ กษัตริย์เอียมโบจึงทรงตั้งพระทัยที่จะทรงดูแลพระองค์เองและพระมเหสีทั้งสามร้อยยี่สิบพระองค์ (เพราะพระองค์ทรงยิ่งใหญ่เทียบเท่ากษัตริย์โซโลมอน ทั้งในด้านความกระตือรือร้นในการก่อสร้างและความรักในเพศหญิง) และทรงตั้งพระทัยที่จะสร้างพระราชวัง ซึ่งไม่เพียงแต่จะเหนือกว่าบ้านไม้หลังนั้นเท่านั้น แต่ยังเหนือกว่าสิ่งใดๆ ที่มีการดูแลบนชายฝั่งของแอฟริกาอีกด้วย^{[ 25 ]}

พระราชวังเหล็กถูกทำลายลงในรัชสมัยของพระเจ้าอาร์ชิบองที่ 2 ซึ่งทรงอ้างว่าพระองค์ทรงฝันเห็นพระเจ้าเอียมบาที่ 5 อยู่ใน "ดินแดนผี" โดยไม่มีที่พักพิง และทรงขอให้ส่งพระราชวังของพระองค์ไปยังที่นั่น^{[ 26 ]}

เอียมบาได้ติดต่อสื่อสารกับสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียเป็นเวลานาน ในระหว่างนั้น พระราชินีทรงพยายามโน้มน้าวให้เอียมบาเลิกการค้าทาสในหมู่ชาวเอฟิก และทรงเสนอการคุ้มครองจากพระองค์เองเป็นการแลกเปลี่ยน เอียมบาจึงเสนอว่า เนื่องจากเขาจะยอมรับการคุ้มครองจากผู้หญิงได้ก็ต่อเมื่อทั้งสองแต่งงานกันแล้วเท่านั้น เขาจึงขอแต่งงานกับพระองค์เพื่อเป็นการเริ่มต้นก่อนการเลิกทาส

แม้ว่าจะมีเรื่องเล่าว่าวิกตอเรียทรงปฏิเสธข้อเสนอการแต่งงานอย่างชาญฉลาด แต่ความเข้าใจผิดทำให้ของขวัญที่พระองค์ส่งไปพร้อมกับจดหมายฉบับถัดไปถูกตีความในคาลาบาร์ว่าเป็นการตอบรับข้อเสนอนั้น ซึ่งส่งผลให้เกิดตำนานขึ้นในหมู่ชาวเอฟิกส์ว่าสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียเป็นพระมเหสีของพระเจ้าอียัมบาที่ 5 ตำนานนี้ยังคงสืบทอดกันมาในประเพณีปากต่อปาก ของพวกเขา จนถึงทุกวันนี้

ในรัชสมัยต่อมาของพระราชินีเอลิซาเบธที่ 2 ผู้สืบเชื้อสายและสืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ ตำนานนี้ถูกใช้เป็นเหตุผลในการยกย่องเจ้าชายไมเคิลแห่งเคนต์ พระญาติของพระองค์ ด้วยตำแหน่งในระบบหัวหน้าเผ่าของไนจีเรียโดยโอบองแห่งคาลาบาร์ ผู้ครองราชย์ใน ขณะนั้น คือ เอดิเดม เอ็กโป โอคอน อะบาซี โอตูที่ 5 ^{[ 27 ]}

บาร์บารา เอติม เจมส์โอบอง-อาวันแห่งชาวเอฟิกส์ ผู้เป็นเจ้าภาพต้อนรับเจ้าชายไมเคิลในระหว่างพิธีขึ้นครองราชย์ กล่าวไว้ว่า:

ระหว่างการเยือนของเจ้าชายไมเคิล พวก เอฟิกส์ ได้ย้ำเตือนพระองค์อยู่ เสมอว่าพระองค์เป็นญาติทางฝ่ายภรรยาของพวกเขา แม้แต่ในพิธี พวกเขาก็ยังเล่าเรื่องนี้ซ้ำอีก เจ้าชายไมเคิลทรงยินดีที่ได้ทราบถึงความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างชาวเอฟิกส์และราชวงศ์อังกฤษ และทรงรู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้กระชับความสัมพันธ์เหล่านั้นให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นกับตำแหน่งหัวหน้าเผ่าเอฟิกส์ของพระองค์