วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน

มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน ( FARMS ) เป็นความร่วมมืออย่างไม่เป็นทางการของนักวิชาการที่อุทิศตนให้กับ การศึกษาประวัติศาสตร์ของศาสนา...

มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน

มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและศึกษาศาสนามอร์มอน (FARMS)
การก่อตัวพ.ศ. 2522
พิมพ์สถาบันวิจัย ( ศึกษาเกี่ยวกับศาสนามอร์มอน )
สถานะทางกฎหมายเกษียณอายุแล้ว แต่ยังคงทำงานอยู่ที่สถาบัน Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship
สำนักงานใหญ่มหาวิทยาลัยบริกแฮมยัง
ที่ตั้ง
องค์กรแม่
สถาบันนีล เอ. แม็กซ์เวลล์เพื่อการศึกษาด้านศาสนา
สังกัดศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน ( FARMS ) เป็นความร่วมมืออย่างไม่เป็นทางการของนักวิชาการที่อุทิศตนให้กับ การศึกษาประวัติศาสตร์ของศาสนา เลเตอร์เดย์เซนต์องค์กรนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1979 ในฐานะองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรโดยจอห์น ดับเบิลยู. เวลช์[ 1 ] ในปี 1997 กลุ่มนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งอย่างเป็นทางการของมหาวิทยาลัยบริกแฮมยัง (BYU) ซึ่งเป็นเจ้าของและดำเนินการโดยศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (LDS Church) ในปี 2006 กลุ่มนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งอย่างเป็นทางการของสถาบันนีล เอ. แม็กซ์เวลล์เพื่อการศึกษาทางศาสนาซึ่งเดิมรู้จักกันในชื่อสถาบันเพื่อการศึกษาและการอนุรักษ์ตำราทางศาสนาโบราณ BYU ตั้งแต่นั้นมา FARMS ได้ถูกรวมเข้ากับศูนย์ลอร่า เอฟ. วิลเลสเพื่อการศึกษาพระคัมภีร์มอร์มอนของสถาบันแม็กซ์เวลล์

FARMS สนับสนุนและอุปถัมภ์สิ่งที่ตนถือว่าเป็น "งานวิชาการที่ซื่อสัตย์" ซึ่งรวมถึงการศึกษาและการวิจัยทางวิชาการเพื่อสนับสนุนศาสนาคริสต์และศาสนามอร์มอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งจุดยืนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร LDS การวิจัยนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์มอร์มอนพระคัมภีร์อับราฮัมพันธสัญญาเดิมพันธสัญญาใหม่ประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคแรก วิหารโบราณ และหัวข้ออื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง แม้ว่าจะอนุญาตให้มีเสรีภาพทางวิชาการในระดับหนึ่งแก่นักวิชาการของตน แต่ FARMS ก็ยึดมั่นในข้อสรุปที่ว่าพระคัมภีร์ของ LDS เป็นข้อความทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งเขียนโดยศาสดาของพระเจ้า FARMS ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยนักวิชาการและนักวิจารณ์ที่จัดให้เป็น องค์กร แก้ต่างทางศาสนาที่ดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ของศาสนจักร LDS

ประวัติศาสตร์

FARMS ก่อตั้งโดยJohn W. Welchในแคลิฟอร์เนียในปี 1979 ในฐานะองค์กรการศึกษาเอกชนที่ไม่แสวงหาผลกำไร และ Welch ได้นำมูลนิธินี้มาด้วยเมื่อเขามาสอนที่ BYU ในปี 1980 ในปี 1997 FARMS ได้รับเชิญให้เป็นส่วนหนึ่งของ BYU โดยGordon B. Hinckleyประธานศาสนจักร LDSและประธานคณะกรรมการบริหารของ BYU Hinckley กล่าวว่า: "FARMS แสดงถึงความพยายามของนักวิชาการที่จริงใจและทุ่มเท มันเติบโตขึ้นเพื่อสนับสนุนและปกป้องศาสนจักรอย่างแข็งแกร่งในเชิงวิชาชีพ ผมขอแสดงความยินดีและขอบคุณอย่างยิ่งต่อผู้ที่เริ่มต้นความพยายามนี้และผู้ที่ดูแลมันมาจนถึงจุดนี้" [ 2 ]

ในปี 2544 มหาวิทยาลัย BYU ได้รวม FARMS เข้ากับศูนย์อนุรักษ์ตำราทางศาสนาโบราณ (CPART) และโครงการริเริ่มตำราตะวันออกกลาง (METI) เพื่อจัดตั้งสถาบันเพื่อการศึกษาและอนุรักษ์ตำราทางศาสนาโบราณ (ISPART) ในปี 2549 ISPART ได้เปลี่ยนชื่อเป็น สถาบัน Neal A. Maxwell สำหรับการศึกษาด้านศาสนา[ 3 ] Welch ได้รับมอบหมายให้แก้ไข BYU Studies ซึ่งเดิมทีมีแผนจะเข้าร่วมสถาบัน Maxwell กับ FARMS อย่างไรก็ตาม ในที่สุด BYU Studies ก็ไม่ได้เข้าร่วมสถาบัน Maxwell และบทบาทของ Welch ใน FARMS ก็ลดลง[ 4 ] FARMS ยังคงเป็นหน่วยย่อยในนามของสถาบัน Maxwell โดยไม่มีกลุ่มคณาจารย์และเจ้าหน้าที่ของ BYU ที่โดดเด่น ตั้งแต่นั้นมาก็ถูกรวมเข้ากับศูนย์ศึกษาพระคัมภีร์มอรมอนของลอร่า เอฟ. วิลเลส ซึ่ง "เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์มอรมอน เป็นหลัก ในบริบทโบราณและสมัยใหม่ รวมถึงหลักคำสอนและพันธสัญญาไข่มุกแห่งราคาอันยิ่งใหญ่และหัวข้อที่เกี่ยวข้อง" [ 5 ]

ในปี 2013 นายเอ็ม. เจอรัลด์ แบรดฟอร์ด ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันแม็กซ์เวลล์ และนายไบรอัน เอ็ม. ฮอกลิดดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการศูนย์วิลเลส

ในช่วงปลายปี 2010 แดเนียล ซี. ปีเตอร์สันบรรณาธิการของFARMS Reviewมานานกว่า 20 ปี ได้ประกาศว่าวารสารจะเปลี่ยนชื่อเป็นMormon Studies Reviewเพื่อสะท้อนถึง "การปรับเปลี่ยนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในสิ่งที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship; ชื่อเดิม FARMS ไม่สะท้อนถึงวิธีการจัดองค์กรของเราอีกต่อไป ... เราหวังว่าจะดำเนินต่อไปภายใต้ชื่อใหม่" [ 6 ]ในช่วงกลางปี ​​2012 ผู้อำนวยการของ Maxwell Institute ได้ปลดปีเตอร์สันออกจากตำแหน่งบรรณาธิการของReviewปีเตอร์สันยังคงดำรงตำแหน่งบรรณาธิการบริหารของโครงการ Middle Eastern Texts Initiative ของสถาบันจนกระทั่งลาออกจากตำแหน่งนั้นในเดือนกันยายน 2013 [ 7 ]ในเดือนมีนาคม 2013 เจ. สเปนเซอร์ ฟลูห์แมน ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการคนใหม่ของMormon Studies Reviewพร้อมกับคณะกรรมการชุดใหม่ซึ่งประกอบด้วยนักวิชาการหลากหลายสาขาที่สนใจศึกษา เกี่ยวกับศาสนา มอร์มอน[ 8 ]

การตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิและคุณวุฒิทางวิชาการ

ผลงานที่ผลิตภายใต้การดูแลของ FARMS ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากชาวมอร์มอน อดีตชาวมอร์มอน นักวิชาการฆราวาส และคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัล[ 9 ]

FARMS ระบุว่างานที่ได้รับการสนับสนุนนั้น "สอดคล้องกับหลักเกณฑ์ทางวิชาการที่ได้รับการยอมรับ มีการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิ และสะท้อนความคิดเห็นของผู้เขียนและบรรณาธิการแต่ละคนเท่านั้น" [ 5 ]จอห์น เอ. ทเวดท์เนส อดีตบุคลากรของ FARMS ซึ่งปัจจุบันเกษียณแล้ว อ้างว่า "คุณสมบัติทางวิชาการของผู้ที่ตีพิมพ์กับ FARMS ถูกตั้งคำถามโดยนักวิจารณ์เท่านั้น ไม่เคยถูกตั้งคำถามโดยนักวิชาการที่แท้จริง" โดยสังเกตว่า "[รายชื่อบทความและหนังสือที่ตีพิมพ์ในสำนักพิมพ์วิชาการที่ไม่ใช่ LDS โดยผู้เขียนของ FARMS นั้นน่าประทับใจมาก หากนักวิจารณ์ไม่ยอมรับผู้เขียนของ FARMS ในฐานะนักวิชาการ อย่างน้อยผู้เขียนเหล่านั้นก็ได้รับการยอมรับจากชุมชนวิชาการของโลก" [ 9 ]

นักวิชาการคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัลสองคน ได้แก่ คาร์ล มอสเซอร์ และพอล โอเวน ได้ตรวจสอบงานวิจัยที่ผลิตโดย FARMS รายงานของพวกเขาในการประชุมประจำปี Far West ของ Evangelical Theological Society เมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2540 ได้ยกย่องคุณภาพงานวิจัยของ FARMS โดยสรุปว่าเพื่อนร่วมนิกายอีแวนเจลิคัลของพวกเขาพ่ายแพ้ใน การต่อสู้ เพื่อแก้ต่างกับชาวมอร์มอนส่วนใหญ่เนื่องจากงานวิจัยและการตีพิมพ์ที่ยอดเยี่ยมของ FARMS [ 10 ]

การแก้ต่างทางศาสนา

FARMS เป็นศูนย์กลางสำคัญในการผลิตงานวิเคราะห์พระคัมภีร์มอรมอนในฐานะคัมภีร์โบราณ นอกจากนี้ยังผลิตงานที่วิพากษ์วิจารณ์ข้อกล่าวอ้างของทั้งผู้ที่ชื่นชอบมอรมอน ผู้ที่ไม่เห็นด้วย และฝ่ายตรงข้ามจากศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัล งานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ในวารสารFARMS Reviewจนถึงปี 2010 ก่อนที่จะถูกแทนที่ด้วยMormon Studies Review

นักวิชาการเช่น John L. Sorenson กล่าวว่าสิ่งพิมพ์ของ FARMS แสดงถึงแนวโน้มใหม่ภายในศาสนามอร์มอน: การเกิดขึ้นของรูปแบบความเชื่อ ดั้งเดิมของมอร์มอนที่ก้าวหน้า ในขณะที่นักวิชาการของ FARMS ยึดมั่นในการตีความตามตัวอักษรของคำกล่าวอ้างศรัทธาของมอร์มอน พวกเขายินดีที่จะทบทวนความเข้าใจแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับคำกล่าวอ้างเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น FARMS ได้เผยแพร่แบบจำลองทางภูมิศาสตร์ที่จำกัดสำหรับพระคัมภ์มอร์มอนซึ่งชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในพระคัมภ์มอร์มอนเกิดขึ้นในภูมิภาคที่เล็กกว่าความเข้าใจแบบดั้งเดิมมาก ซึ่งโต้แย้งว่าเหตุการณ์เดียวกันเกิดขึ้นทั่วซีกโลกตะวันตก Sorenson เขียนว่าผู้สนับสนุนแนวคิดทางภูมิศาสตร์ที่จำกัด รวมถึงผู้นำคริสตจักรระดับสูงบางคน เชื่อว่าแบบจำลองนี้สอดคล้องกับการค้นพบทางมานุษยวิทยา โบราณคดี และพันธุกรรมเกี่ยวกับชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา ตลอดจนข้อความในพระคัมภ์มอร์มอน[ 11 ]

ประเด็นถกเถียง

FARMS ยังเป็นจุดสนใจของข้อโต้แย้งทั้งภายในและภายนอกชุมชนมอร์มอน ซึ่งมักเป็นการตอบสนองต่อคำวิจารณ์เชิงลบต่องานของนักวิชาการต่างๆ ตัวอย่างเช่น หลังจากงานของเขาได้รับการตรวจสอบในสิ่งพิมพ์ของ FARMS นักชีววิทยาโมเลกุลSimon Southertonอดีตสมาชิกของศาสนจักร LDS และผู้เขียนหนังสือLosing a Lost Tribe: Native Americans, DNA, and the Mormon Church [ 12 ]อ้างว่าองค์กรนี้มีอยู่เพียงเพื่อ "ค้ำจุนศรัทธาในพระคัมภีร์มอร์มอน" และงานขององค์กรนี้ "ขยายขอบเขตความน่าเชื่อถือจนถึงจุดแตกหักในเกือบทุกประเด็นสำคัญ" [ 13 ]

การโต้เถียง

บางคนกล่าวหาว่า FARMS มีส่วนร่วมในการโต้แย้ง ที่มุ่งร้าย ตัวอย่างหนึ่งของเรื่องนี้เกิดขึ้นกับการตีพิมพ์หนังสือAn Insider's View of Mormon Origins ของ Grant H. Palmer โดยสำนักพิมพ์ Signature Booksการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ส่งผลให้ FARMS เขียนบทวิจารณ์หนังสือเชิงลบถึง 5 บทวิจารณ์ทันที[ 14 ] Ron Priddis จาก Signature Books ตอบโต้บทวิจารณ์เหล่านี้โดยระบุว่า "ไม่มีอะไรที่เกินขอบเขตของการเสียดสีจากนักวิจารณ์ของ FARMS หรือ?" Priddis เรียกบทวิจารณ์หนังสือของ FARMS ว่า "การศึกษาแบบแทบลอยด์" [ 15 ]

ผู้เขียนบางคนที่เกี่ยวข้องกับ FARMS ถูกกล่าวหาว่าทำการโจมตีแบบ ad hominem [ 16 ] FARMS ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์สำหรับการใช้คำว่า " ต่อต้านมอร์มอน " แล้วลดทอนคุณค่าของงานดังกล่าวโดยอาศัยคำประกาศนี้เป็นหลัก[ 17 ]ในสุนทรพจน์ที่กล่าวต่อหน้าการประชุมสัมมนาซันสโตน (หัวข้อ "ทำไมฉันจึงไม่เชื่อถือบทวิจารณ์หนังสือของ FARMS อีกต่อไป") จอห์น แฮทช์ กล่าวว่า "หลังจากอ่านบทวิจารณ์ (FARMS) ด้วยตัวเองแล้ว ดูเหมือนว่า และเป็นความคิดเห็นของฉันเอง FARMS สนใจที่จะทำให้อดีตของศาสนามอร์มอนดูปกติที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับผู้อ่าน โดยการโจมตีหนังสือประวัติศาสตร์ที่กล่าวถึงแง่มุมที่ซับซ้อนหรือยากลำบากของอดีตของศาสนจักร ในฐานะผู้ที่หวังว่าจะได้มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์มอร์มอนฉบับใหม่ในสักวันหนึ่ง ฉันรู้สึกกังวลอย่างยิ่งกับสิ่งที่ฉันเห็นว่าเป็นความพยายามอย่างต่อเนื่องในการโจมตีงานวิชาการที่ซื่อสัตย์" [ 18 ] [ 19 ]

สิ่งพิมพ์

วารสารต่อไปนี้ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อสำนักพิมพ์ FARMS ซึ่งได้ยุติลงเมื่อ FARMS ถูกควบรวมเข้ากับสถาบัน Neal A. Maxwell ของมหาวิทยาลัย BYU

ชื่อ เริ่ม รูปแบบ วัตถุประสงค์ หมายเหตุ
ข้อมูลเชิงลึกที่เก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2011 ใน Wayback Machine1981-2012 [ 20 ]จดหมายข่าวรายปักษ์ ข่าวสารล่าสุดเกี่ยวกับการวิจัย เหตุการณ์ปัจจุบัน รายงานการประชุมสัมมนา ข้อคิดจากพระคัมภีร์ และประกาศการตีพิมพ์ผลงานใหม่ เดิมทีมีชื่อว่าจดหมายข่าว FARMS [ 21 ] ถูกแทนที่ด้วยบล็อกของสถาบัน Maxwell [ 20 ]
รีวิวฟาร์มพ.ศ. 2532-2554 วารสารรายครึ่งปี บทวิจารณ์สิ่งพิมพ์เกี่ยวกับศาสนามอร์มอนและพระคัมภีร์มอร์มอน เมื่อขอบเขตของวารสารขยายกว้างขึ้นตลอดหลายปีที่ผ่านมา ชื่อของวารสารก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ได้แก่Review of Books on the Book of Mormon (1989–1995), FARMS Review of Books (1996–2002), FARMS Review (2003–2010) และMormon Studies Review (2011) [ 6 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] ด้วยการเปลี่ยนแปลงด้านบรรณาธิการของวารสารในช่วงปี 2012-13 [ 25 ]ชื่อสุดท้ายนี้จึงถูกนำมาใช้ต่อใน วารสาร Mormon Studies Review ฉบับใหม่ ที่เริ่มต้นใหม่ในเล่มที่ 1 ในปี 2014 [ 26 ]
วารสารการศึกษาพระคัมภีร์มอรมอน1992– วารสารประจำปี[ 27 ]งานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับพระธรรมมอรมอนมีชื่อว่าJournal of the Book of Mormon and Other Restoration Scriptureตั้งแต่ปี 2009 ถึง 2013 [ 28 ] กลับมาใช้ชื่อเดิมและเปลี่ยนจากรายครึ่งปีเป็นรายปีในปี 2014 [ 27 ]

สำนักพิมพ์ FARMS ได้ตีพิมพ์ผลงานของ ฮิวจ์ นิบลีย์นักวิชาการศาสนา LDS จำนวนมากอีกครั้ง ใน ชุดรวมผลงานของฮิวจ์ นิบลีย์จำนวน 19 เล่มนอกจากนี้ยังได้ตีพิมพ์หนังสืออื่น ๆ รวมถึงบันทึกเสียงและวิดีโออีกด้วย

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ "มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน - Byuorg" . byuorg.lib.byu.edu . สืบค้นเมื่อ2023-05-12 .
  2. ^ "FARMS กลายเป็นส่วนหนึ่งของ BYU" . Ensign . มกราคม 1998 . สืบค้นเมื่อ2013-07-29 .
  3. ^ "มหาวิทยาลัย BYU เปลี่ยนชื่อ ISPART เป็นสถาบันวิจัยศาสนา นีล เอ. แม็กซ์เวลล์"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 มีนาคม 2549
  4. ^ "สถาบันแม็กซ์เวลล์ก่อตั้งขึ้น จะเป็นที่ตั้งของการศึกษาของ BYU" , churchofjesuschrist.org , มกราคม 2007 , สืบค้นเมื่อ 16 มกราคม 2015
  5. ^ a b "เกี่ยวกับสถาบันแม็กซ์เวลล์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 กันยายน 2551
  6. ^ a b Peterson, Daniel C. (2010), "คำนำบรรณาธิการ: คำขอโทษที่ไม่ขอโทษสำหรับการแก้ตัว" , The FARMS Review , 22 (2), เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-02-23 , เรียกดูเมื่อ 2011-02-04
  7. ^ Peterson, Daniel C. (7 กันยายน 2013), "โครงการริเริ่มด้านข้อความจากตะวันออกกลาง: บทสรุปและคำอำลา" , Sic et Non (บล็อกของ Daniel C. Peterson) , Patheos , สืบค้นเมื่อ 15 มีนาคม 2014
  8. ^ Hodges, Blair. "ประกาศเปิดตัว Mormon Studies Review ฉบับใหม่" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-03-28.
  9. ^ a b Tvedtnes 2000
  10. ^ Mosser, Carl; Owen, P. (1998). "การศึกษาของชาวมอร์มอน การแก้ต่างทางศาสนา และการละเลยของกลุ่มผู้เผยแพร่ศาสนา: แพ้สงครามโดยไม่รู้ตัวหรือ?" Trinity Journal . S2CID 171369737 . 
  11. ^โซเรนสัน 1985 , หน้า 1985 
  12. ^ "บทวิจารณ์หนังสือของเซาเธอร์ตันโดย FARMS" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-11-06 . เรียกดูเมื่อ2008-10-12 .
  13. ^ Gruss, Edmond C. (2006). สิ่งที่ชาวมอร์มอนทุกคน (และคนที่ไม่ใช่ชาวมอร์มอน) ควรรู้ . สำนักพิมพ์ Xulon. หน้า 119. ISBN 1-60034-163-2.
  14. ^โคเบบ 2003
  15. ^ Priddis, Ron. "คำตอบต่อ FARMS และสถาบัน Joseph Fielding Smith" . Signature Books . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 มีนาคม 2015 . สืบค้นเมื่อ2007-02-01 .
  16. ^ Tvedtnes 2000 Tvedtnes กล่าวว่า "ผมต้องยอมรับว่าผมเคยเห็นข้อโต้แย้งแบบนี้จากชาวเลเตอร์เดย์เซนต์อยู่บ้าง รวมถึงบางคนที่เขียนให้กับ FARMS Review of Books ด้วย แต่ส่วนใหญ่จะอภิปรายประเด็นเหล่านั้นกันเอง ในความเป็นธรรม ผมยอมรับว่ามีนักเขียนต่อต้านมอร์มอนบางคนที่อภิปรายประเด็นเหล่านี้เช่นกัน"
  17. ^เซาเธอร์ตัน 2004 , หน้า 148
  18. ^มิดจ์ลีย์ 2004
  19. ^แฮทช์, จอห์น (2001). "ทำไมฉันถึงไม่เชื่อถือ 'บทวิจารณ์หนังสือ' ของ FARMS อีกต่อไป"" ซันสโตน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2549 – ผ่านทางสำนักพิมพ์ซิกเนเจอร์บุ๊คส์ .
  20. ^ a b "วารสาร: ข้อคิด"สถาบันนีล เอ. แม็กซ์เวลล์เพื่อการศึกษาศาสนามหาวิทยาลัยบริกแฮม ยัง เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2014-12-21 สืบค้นเมื่อ2014-12-15
  21. ^ "ข่าวฟาร์ม" . จดหมายข่าวฟาร์ม . 1 (1). ฟาร์ม. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-11-16 . เรียกดูเมื่อ2011-02-04 .
  22. ^ Peterson, Daniel C. (1996), "คำนำบรรณาธิการ: Triptych (ได้รับแรงบันดาลใจจาก Hieronymus Bosch)" , FARMS Review of Books , 8 (1): v, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-11-06 , เรียกดูเมื่อ 2009-07-28
  23. ^ Midgley, Louis (2003), "คำนำบรรณาธิการ: เกี่ยวกับความซุกซนของคาลิบัน" , The FARMS Review , 15 (1): xi, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-11-06 , เรียกดูเมื่อ 2009-07-28
  24. ^ "วารสาร: FARMS Review"สถาบันนีล เอ. แม็กซ์เวลล์เพื่อการศึกษาศาสนามหาวิทยาลัยบริกแฮม ยัง เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2014-12-20 เรียกดูเมื่อ2014-12-15
  25. ^ เฟลตเชอร์ สแต็ค, เพ็กกี้ (19 เมษายน 2556), "ความแตกแยกเกิดขึ้นในหมู่นักวิชาการมอร์มอน" , เดอะ ซอลท์เลค ทริบูน , เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 ธันวาคม 2557 , เรียกดูเมื่อ 15 ธันวาคม 2557
  26. ^ J. Spencer Fluhman (2014). "มิตรภาพ: บทนำจากบรรณาธิการ" . Mormon Studies Review . 1 (1): 2. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2014-12-16 . สืบค้นเมื่อ2014-12-15 .
  27. ^ a b Wright, Mark Alan (4 ธันวาคม 2014). "Mark Wright แนะนำวารสารการศึกษาพระธรรมมอรมอน เล่มที่ 23"สถาบัน Neal A. Maxwell. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 ธันวาคม 2014. สืบค้นเมื่อ 15 ธันวาคม 2014 .
  28. ^ "บันทึกของบรรณาธิการ"วารสารพระคัมภ์มอรมอนและพระคัมภ์ฟื้นฟู 17 ( 1) สถาบันแม็กซ์เวลล์: 3– 4. 2008. JSTOR 10.5406/jbookmormotheres.17.1-2.0003เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-11-06 เรียกดูเมื่อ2009-07-28 
  • "สถาบันนีล เอ. แม็กซ์เวลล์เพื่อการศึกษาด้านศาสนา"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม 2554
  • บล็อกของสถาบันแม็กซ์เวลล์
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Foundation_for_Ancient_Research_and_Mormon_Studies&oldid=1355743645 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน

มูลนิธิเพื่อการวิจัยโบราณและการศึกษาเกี่ยวกับมอร์มอน ( FARMS ) เป็นความร่วมมืออย่างไม่เป็นทางการของนักวิชาการที่อุทิศตนให้กับ การศึกษาประวัติศาสตร์ของศาสนา...

ประวัติศาสตร์

FARMS ก่อตั้งโดย John W. Welch ในแคลิฟอร์เนียในปี 1979 ในฐานะองค์กรการศึกษาเอกชนที่ไม่แสวงหาผลกำไร และ Welch ได้นำมูลนิธินี้มาด้วยเมื่อเขามาสอนที่ BYU ในปี 1980 ในปี 1997 FARMS ได้รับเชิญให้เป็นส่วนหนึ่งของ BYU โดย Gordon B.

การตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิและคุณวุฒิทางวิชาการ

ผลงานที่ผลิตภายใต้การดูแลของ FARMS ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากชาวมอร์มอน อดีตชาวมอร์มอน นักวิชาการฆราวาส และคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัล [ 9 ]

การแก้ต่างทางศาสนา

FARMS เป็นศูนย์กลางสำคัญในการผลิตงานวิเคราะห์พระคัมภีร์มอรมอนในฐานะคัมภีร์โบราณ นอกจากนี้ยังผลิตงานที่วิพากษ์วิจารณ์ข้อกล่าวอ้างของทั้งผู้ที่ชื่นชอบมอรมอน ผู้ที่ไม่เห็นด้วย และฝ่ายตรงข้ามจากศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัล งานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ในวารสารFARMS...