แนวคิดเรื่องสินค้าสมมติ (หรือสินค้าปลอม ) มีต้นกำเนิดมาจาก หนังสือ The Great TransformationของKarl Polanyi ใน ^ปี พ.ศ. 2487 และหมายถึงสิ่งใดก็ตาม ที่ถูกมองว่าเป็นสินค้าในตลาด ทั้งที่ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อตลาดโดยเฉพาะ ได้แก่ที่ดินแรงงานและเงิน^{[ 1} ]

สำหรับ Polanyi ความพยายามของเศรษฐศาสตร์แบบคลาสสิกและ นีโอคลาสสิก ในการทำให้สังคมอยู่ภายใต้ตลาดเสรีเป็นโครงการในอุดมคติ และดังที่นักวิชาการ Polanyi อย่างFred BlockและMargaret Somersอ้างว่า "เมื่อสินค้าสาธารณะและความจำเป็นทางสังคมได้รับการปฏิบัติเหมือนสินค้าที่ผลิตเพื่อขายในตลาดแทนที่จะเป็นสิทธิที่ได้รับการคุ้มครอง ระบบสังคมอาจไม่มั่นคง" ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ความเข้าใจของ Polanyi สอดคล้องกับ แนวคิดของ มาร์กซ์เรื่อง " การทำให้เป็นสินค้า " และ " ลัทธิบูชาสินค้า " ^{[ 4 ]}ลัทธิบูชาในทางมานุษยวิทยาหมายถึงการมอบพลังทางจิตวิญญาณหรือสัญลักษณ์ให้กับวัตถุที่ไม่มีชีวิต เช่นโทเทมมาร์กซ์ใช้แนวคิดนี้เพื่อพัฒนาทฤษฎี "ลัทธิบูชาสินค้า" ของเขา โดยอธิบายว่าความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คนอาจปรากฏเป็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งของ^{[ 4 ]}

เดวิด บอลลิเยร์เขียนว่า ตามที่โพลานีกล่าวไว้ว่า "ก่อนที่ตลาด จะเฟื่องฟู ในฐานะหลักการจัดระเบียบสังคม การเมือง ศาสนา และบรรทัดฐานทางสังคมเป็นพลังอำนาจหลักในการปกครอง ที่ดิน แรงงาน และเงินเองไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสินค้าที่จะซื้อขายกันเป็นหลัก พวกมันฝังอยู่ในความสัมพันธ์ทางสังคม และอยู่ภายใต้การพิจารณาทางศีลธรรม ความเชื่อทางศาสนา และการจัดการชุมชน" ^{[ 5 ]}ดังที่โพลานีชี้ให้เห็น สิ่งเหล่านี้เป็น "สินค้าสมมติ" ในแง่ที่ว่าพวกมันไม่ใช่ "ผลิตภัณฑ์" ที่แยกจากกันอย่างแท้จริง การปฏิบัติต่อที่ดิน แรงงาน และเงินในฐานะสินค้าสะท้อนให้เห็นถึงบทบาททางสังคมและนิเวศวิทยาที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งอาจก่อให้เกิดแรงกดดัน เช่น การเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมหรือการว่างงาน^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

• การฝังตัว
• ความผิดพลาดทางเศรษฐศาสตร์
• แรงงานไม่ใช่สินค้า