ฟิเดเลีย ฟิลดิง
ฟิเดเลีย ฮอสก็อตต์ ฟิลดิง | |
|---|---|
ดีเจส์ บัด ดีนาคา | |
| เกิด | ฟิเดเลีย แอนน์ ฮอสก็อตต์ สมิธ 15 กันยายน พ.ศ. 2360 [ 1 ]มอนต์วิลล์, เขตปกครองนิวลอนดอน, คอนเนตทิคัต , สหรัฐอเมริกา |
| เสียชีวิต | 18 กรกฎาคม 1908 (อายุ 80 ปี) มอนต์วิลล์, เขตปกครองนิวลอนดอน, คอนเนตทิคัต, สหรัฐอเมริกา |
สถานที่พักผ่อน | อุทยานแห่งรัฐฟอร์ตแชนทอค เมืองมอนต์วิลล์ เทศมณฑลนิวลอนดอน รัฐคอนเนตทิคัตสหรัฐอเมริกา |
| เป็นที่รู้จัก ในด้าน | ผู้พูดภาษาโมฮีแกน-พีควอต คนสุดท้าย |
| คู่สมรส | วิลเลียม เอช. ฟิลดิง (เกิด ค.ศ. 1822 – เสียชีวิต ค.ศ. 1889) |
| ผู้ปกครอง) | บาร์โธโลมิว วาเลนไทน์ สมิธ (ประมาณ ค.ศ. 1811–1843) และ ซาราห์ เอ. ไวยูกส์ (ค.ศ. 1804–1868) |
| ญาติ | สเตฟานี ฟิลดิง |
Fidelia Ann Hoscott Fielding ( นามสกุลเดิม Smith; 15 กันยายน 1827 – 18 กรกฎาคม 1908) หรือที่รู้จักกันในชื่อDji'ts Bud dnaca ("นกบิน") เป็นผู้พูดภาษา Mohegan Pequotดั้งเดิมคนสุดท้ายที่ทราบเธอเป็นลูกสาวของ Bartholomew Valentine Smith ( ประมาณ1811 – 1843) และ Sarah A. Wyyougs (1804–1868) และเป็นหลานสาวของ Martha Shantup Uncas (1761–1859) [ 2 ]
เธอแต่งงานกับวิลเลียม เอช. ฟิลดิง (เกิด ค.ศ. 1822–เสียชีวิต ค.ศ. 1889) นักเดินเรือชาวโมฮีแกน พวกเขาอาศัยอยู่ใน "บ้านของชนเผ่า" หลังสุดท้ายหลังหนึ่ง ซึ่งเป็นบ้านไม้ซุงที่สร้างขึ้นในยุคสงวน เธอเป็นที่รู้จักในฐานะผู้หญิงที่มีความคิดเป็นอิสระ มีความรู้ความเข้าใจในประเพณีของชนเผ่าเป็นอย่างดี และยังคงพูด ภาษา โมฮีแกนเปควอต แบบดั้งเดิม ในช่วงบั้นปลายชีวิต[ 3 ]
ภาษาโมฮีแกน
ฟิลดิงยืนกรานที่จะรักษาการใช้ภาษาโมฮีแกนในชีวิตประจำวันเอาไว้ ในช่วงเวลาที่ชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ในนิวอิงแลนด์เริ่มพูดภาษาอังกฤษได้คล่องขึ้นเรื่อยๆ มาร์ธา อันคัส ยายของเธอพูดภาษานี้กับสมาชิกในครอบครัว และชาวโมฮีแกนคนอื่นๆ ก็ยังคงพูดและเข้าใจภาษานี้บ้าง แต่ในปี 1900 มีเพียงไม่กี่คนที่พูดได้คล่องเท่าฟิเดเลียและน้องสาวของเธอ เมื่อเป็นผู้ใหญ่ ฟิลดิงได้เขียนบันทึกประจำวันสี่เล่มด้วยภาษานี้ ซึ่งต่อมากลายเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับการสร้างไวยากรณ์ของภาษาโมฮีแกน พีควอตและภาษาอัลกอนควินที่ เกี่ยวข้องขึ้นมาใหม่
ฟิลดิงได้รับการยกย่องว่าเป็นนานู (หญิงชราผู้เป็นที่เคารพ) และเป็นที่ปรึกษาของ แกลดิ ส ทันตาควิดเจียนหญิงชาวโมฮีแกนดั้งเดิมที่ศึกษามานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียและทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยวิจัยของแฟรงค์ สเป็คทันตาควิดเจียนทำงานภาคสนามและงานบริการให้กับชุมชนและหน่วยงานพื้นเมืองต่างๆ ก่อนที่จะกลับบ้านที่อันคาสวิลล์ในอันคาสวิลล์ แกลดิสและครอบครัวของเธอก่อตั้งพิพิธภัณฑ์อินเดียนทันตาค วิดเจียน และเธอกลายเป็นผู้อาวุโสที่ได้รับการเคารพเช่นกัน โดยทำงานด้านการอนุรักษ์วัตถุและวัฒนธรรม[ 4 ]
แหล่งข้อมูลสมัยใหม่หลายแห่งระบุว่าแฟรงค์ จี. สเป็ค นักมานุษยวิทยา เคยอาศัยอยู่กับฟิเดเลีย ฟิลดิง ในวัยเด็ก แต่ไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่สนับสนุนข้อกล่าวอ้างนี้ในบันทึกของชนเผ่าโมฮีแกนหรือความทรงจำปากเปล่า สเป็คเล่าในงานเขียนและจดหมายของเขาเองว่า เขาได้พบกับฟิลดิงครั้งแรกราวปี 1900 ขณะที่เขาเป็นนักศึกษามานุษยวิทยาอยู่ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียสเป็คกำลังเดินทางไปตั้งแคมป์ที่ฟอร์ตแชนทอค รัฐคอนเนตทิคัต เมื่อเขาได้พบกับชายหนุ่มชาวโมฮีแกนหลายคน ได้แก่ บูร์ริล ทันทาควิดเจียน เจอโรม รอสโค สกีซักส์ และเอ็ดวิน ฟาวเลอร์ ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับฟิลดิง การพบกันครั้งนี้จุดประกายมิตรภาพตลอดชีวิตกับครอบครัวทันทาควิดเจียน สเป็คได้สัมภาษณ์ฟิลดิงและจดบันทึกเกี่ยวกับภาษาโมฮีแกน ซึ่งเขาได้แบ่งปันกับศาสตราจารย์จอห์น ไดเนลีย์ พรินซ์ผู้ซึ่งสนับสนุนให้เขาทำการวิจัยเพิ่มเติม ในที่สุดฟิลดิงก็อนุญาตให้สเป็คดูสมุดบันทึกส่วนตัวของเธอ (เรียกอีกอย่างว่าไดอารี่) ซึ่งเธอได้บันทึกข้อสังเกตสั้นๆ เกี่ยวกับสภาพอากาศและเหตุการณ์ในท้องถิ่น เพื่อให้เขาเข้าใจและบันทึกภาษาโมฮีแกนในรูปแบบลายลักษณ์อักษรได้อย่างถูกต้อง[ 5 ]
ข้อมูลที่สเป็คเก็บรวบรวมจากฟิลดิงได้เป็นแรงบันดาลใจให้เขาเขียนบทความถึงสี่เรื่องในปี 1903 เพียงปีเดียว ได้แก่ “The Remnants of our Eastern Indian Tribes” ใน The American Inventor เล่มที่ 10 หน้า 266–268; “A Mohegan-Pequot Witchcraft Tale” ใน Journal of American Folklore เล่มที่ 16 หน้า 104–107; “The Last of the Mohegans” ใน The Papoose เล่มที่ 1 ฉบับที่ 4 หน้า 2–5; และ “Mohegan Traditions of 'Muhkeahweesug,' the Little Men” ใน The Papoose ฉบับที่ 7 หน้า 11–14 นอกจากนี้ สเป็คยังร่วมเขียนบทความกับ เจ. ไดน์ลีย์ พรินซ์ ในปี 1904 เรื่อง “The Modern Pequots and their Language” ใน American Anthropologist เล่มที่ 5 หน้า 193–212 อีกด้วย
ในปี ค.ศ. 1908 หลังจากฟิลดิงเสียชีวิต ญาติของเธอ จอห์น คูเปอร์ ได้มอบบันทึกประจำวันของเธอให้แฟรงค์ สเป็ค เก็บรักษาไว้ ต่อมาสเป็คได้นำบันทึกเหล่านั้นไปฝากไว้ที่ มูลนิธิเฮย์/พิพิธภัณฑ์ชาวอเมริกันพื้นเมืองของ จอร์จ กุสตาฟเฮย์ ในนครนิวยอร์ก เอกสารเหล่านี้ต่อมาได้ถูกย้ายไปเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันฮันติงตัน ไปยังแผนกเอกสารหายากและต้นฉบับที่มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ ก่อนที่จะถูกส่งคืนไปยัง คลังเอกสาร ของชนเผ่าโมฮีแกนในวันที่ 4 พฤศจิกายน ค.ศ. 2020 ซึ่งเป็นที่ที่เอกสารเหล่านั้นอยู่ในปัจจุบัน[ 5 ]
มรดกและเกียรติยศ
ฟิเดเลีย ฟิลดิง เสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2451 ในเมืองมอนต์วิลล์ รัฐคอนเนตทิคัต [ 6 ] และถูกฝังที่สุสานโบราณของชาวโมฮีแกน ณอุทยานแห่งรัฐฟอร์ตแชนทอกในเมืองมอนต์วิลล์ รัฐคอนเนตทิคัตมีการสร้างอนุสรณ์สถานเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอในพิธีที่มีผู้เข้าร่วมประมาณ 1,000 คน เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2479 [ 7 ]
เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้มีอิทธิพลสำคัญในการบันทึกและอนุรักษ์ภาษา ในปี 1994 เธอได้รับการยกย่องให้เข้าสู่หอเกียรติยศสตรีแห่งรัฐคอนเนตทิ คัตหลังเสียชีวิต ภาย ใต้หมวดหมู่การศึกษาและการอนุรักษ์ [ 7 ] ฟิลดิงเป็นหนึ่งในชาวอเมริกันพื้นเมืองเพียงสามคนเท่านั้นที่ได้รับการยกย่องให้เข้าสู่หอเกียรติยศสตรีแห่งรัฐคอนเนตทิคัตหลายปีต่อมาแกลดิส ทันตาควิดเจียนหญิงชาวโมฮีแกนที่ได้รับการฝึกฝนจากฟิลดิง ซึ่งยืนกรานในการอนุรักษ์วิถีดั้งเดิมเช่นเดียวกัน ก็ได้รับการยกย่องให้เข้าสู่หอเกียรติยศเช่นกัน[ 2 ]
ในช่วงชีวิตของฟิลดิง พ่อแม่ไม่เต็มใจที่จะใช้หรือสอนภาษาโมฮีแกนให้กับลูก ๆ ของตน เนื่องจากกลัวอคติหรือการแก้แค้นจากผู้พูดภาษาอังกฤษรอบตัวพวกเขา ในปัจจุบัน นักภาษาศาสตร์จากโครงการภาษาโมฮีแกน[ 8 ]รวมถึงสเตฟานี ฟิลดิง (ผู้สืบเชื้อสาย) ได้ทำงานอย่างระมัดระวังกับวัสดุที่ฟิลดิงและสเป็คได้รวบรวมและจัดเก็บไว้ เพื่อสร้างและฟื้นฟูภาษาโมฮีแกน-เปควอตให้เป็นภาษาที่มีชีวิตสำหรับคนรุ่นใหม่[ 7 ]