สงครามฟิจาร์ ( ภาษาอาหรับ: حرب الفِجَار , โรมันไนซ์ :  Ḥarb al-Fijār , แปลตรงตัวว่า ' สงครามที่ดูหมิ่นศาสนา' ) เป็นชุดของการสู้รบก่อนยุคอิสลามที่เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ส่วนใหญ่เป็นการต่อสู้ระหว่างสองกลุ่มชนเผ่าหลักของอาระเบียคือกุเรชและฮาวาซินตามแหล่งข้อมูล การต่อสู้เกิดขึ้นในแปดวันตลอดระยะเวลาสี่ปี^{[ 1 ]}

ความขัดแย้งนี้ได้ชื่อมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการสู้รบเกิดขึ้นในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งห้ามทำสงคราม—ข้อห้ามดังกล่าวโดยปกติแล้วจะช่วยให้การค้าดำเนินไปได้โดยปราศจากการแทรกแซงจากความขัดแย้งระหว่างเผ่าต่างๆ

สงครามเกิดขึ้นระหว่าง 'สองกลุ่มพันธมิตรใหญ่ที่ประกอบด้วยชาวเมืองเมกกะและตาอิฟ ': ฝ่ายหนึ่งคือชาวกัยส์ (ไม่รวมชาวฆาตาฟาน ) และอีกฝ่ายหนึ่งคือชาวกุเรชและ ชาว คินานา^{[ 1 ]}เผ่ากัยซีต่างๆ เข้าร่วมด้วย ได้แก่ชาวฮาวาซินชาวบานู ฐากิฟชาวบานู อามีร์และชาวบานู สุลัยม์^{[ 1 ] [ 2 ]}

กษัตริย์ลัคมิดแห่งอัล-ฮิเราะห์อัล-นูมานที่ 3มอบหมายให้ผู้นำของบานู อามีร์ อูร์วา อัล-ราห์ฮัล นำขบวนคาราวานของกษัตริย์ไปยังตลาดประจำปีที่อูคาซในฮิญาซ อัล-บาร์รัด อิบนุ กัยส์ สมาชิกของคินานาซึ่งถูกขับไล่ออกจากเผ่า ได้ขอรับมอบหมายงานนี้ แต่อูร์วา^{[ 3 ]}ผู้ซึ่งมักเข้าเฝ้าราชสำนัก^{[ 4 ]}ได้เยาะเย้ยอัล-บาร์รัดว่าเป็นคนนอกกฎหมายและโน้มน้าวให้อัล-นูมานแต่งตั้งเขาแทน ขณะที่เขานำขบวนคาราวานไปยังอูคาซ อูร์วาถูกอัล-บาร์รัดซุ่มโจมตีและสังหาร จากนั้นอัล-บาร์รัดก็ยึดสินค้าของขบวนคาราวาน^{[ 3 ]}การโจมตีของอัล-บาร์รัดเกิดขึ้นในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งห้ามการต่อสู้ในหมู่ชาวอาหรับ^{[ 1 ]}

เพื่อตอบโต้อบู บาราหัวหน้าผู้โดดเด่นของเผ่าบานู อามีร์และเผ่าแม่ของพวกเขาคือเผ่าฮาวาซิน ได้เรียกร้องให้คนในเผ่าของเขาลุกขึ้นต่อสู้ ผู้นำของเผ่ากุเรช ฮา ร์บ อิบนุ อุมัยยะฮ์ เป็นพันธมิตรกับอัล-บาร์รัด^{[ 5 ]}แต่เผ่ากุเรชก็มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเผ่าคิลาบ ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของเผ่าบานู อามีร์ที่อูร์วาและอบู บาราเป็นสมาชิกอยู่ เผ่าคิลาบและเผ่ากาบ ซึ่งเป็นอีกสาขาหนึ่งของเผ่าบานู อามีร์ เป็นสมาชิกของฮุมส์ซึ่งเป็นข้อตกลงทางสังคม เศรษฐกิจ และศาสนาที่รวมถึงเผ่ากุเรชและเผ่าอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในฮารัม (พื้นที่รอบเมืองเมกกะซึ่งชาวอาหรับถือว่าเป็นเขตหวงห้าม) ^{[ 6 ] [ 7 ]}เผ่าคิลาบและเผ่ากาบไม่ได้อาศัยอยู่ในฮารัมพวกเขาเป็นสมาชิกเนื่องจากสืบเชื้อสายทางมารดามาจากเผ่ากุเรช^{[ 7 ]}

แรงจูงใจของสงครามเป็นที่ถกเถียงกัน สาเหตุหลักมักถูกระบุว่าเป็นการแข่งขันเพื่อควบคุมเส้นทางการค้าและรายได้ที่เกี่ยวข้องในนัจด์ชาวกุเรชประสบความสำเร็จในการครอบงำเส้นทางเหล่านี้ และให้ทุนสนับสนุนอาวุธแก่พันธมิตรของพวกเขาในฮาร์บ อัล-ฟิจาร์แม้จะมีความผันผวนของสงคราม แต่ชาวกุเรชก็กลายเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า^{[ 1 ]}นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่โดยทั่วไปประเมินว่าสงครามฟิจาร์เกี่ยวข้องกับความพยายามของชาวกุเรชที่จะปิดเส้นทางคาราวานระหว่างอัล-ฮิราห์และเยเมนผ่านเมืองตาอิฟ ซึ่งเป็นเมืองที่มีการแข่งขันทางการค้ากับเมกกะ หรือเพื่อเปลี่ยนเส้นทางผ่านเมกกะ^{[ 10 ]}

การประเมินสงครามโดยทั่วไปนี้ถูกตั้งคำถามโดย Ella Landau-Tasseron ซึ่งเสนอว่าเผ่า Banu Amir และเผ่า Quraysh ต่างก็มีผลประโยชน์ร่วมกันในการควบคุมกองคาราวาน Lakhmid ประจำปีไปยังเยเมนให้มากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น เผ่า Ja'far (เผ่าที่โดดเด่นที่สุดของ Kilab และ Banu Amir และ Hawazin โดยทั่วไป) และเผ่า Quraysh ต่างก็ถูกมองว่าเป็นศัตรูโดยBakr ibn Abd Manatซึ่งเป็นสาขาของ Kinana ที่ al-Barrad สังกัดอยู่ ความเป็นปรปักษ์ของ Bakr ibn Abd Manat ต่อ Ja'far เกิดจากการยกเลิกพันธสัญญาคุ้มครองโดยหัวหน้าเผ่า Ja'far คนหนึ่ง คือ al-Tufayl น้องชายของ Abu ​​Bara (บิดาของAmir ibn al-Tufayl หัวหน้าเผ่า Kilabi ในศตวรรษที่ 7 ) Bakr ibn Abd Manat ได้รับการคุ้มครองจาก al-Tufayl ใน Najd หลังจากที่เผ่า Quraysh ขับไล่พวกเขาออกจากเมกกะ ในช่วงหลายปีก่อนสงครามฟิจาร์ บาคร อิบนุ อับด มานัต พยายามขอรับมอบหมายจากลัคมิดให้คุ้มกันกองคาราวานของพวกเขา แม้ว่าการสังหารอูร์วาของอัล-บาร์รัดจะขัดต่อผลประโยชน์ของคิลาบและกุเรช แต่กุเรชก็ถูกบังคับให้ต่อสู้เนื่องจากคิลาบตั้งใจที่จะแก้แค้นด้วยเลือดต่อพันธมิตรกุเรชของอัล-บาร์รัด^{[ 11 ]}การมีส่วนร่วมที่จำกัดของคิลาบในสงครามที่ตามมาอาจสะท้อนถึงความปรารถนาของพวกเขาที่จะไม่ละเมิดสนธิสัญญาฮุมส์^{[ 10 ]}

• ยุทธการที่ดิการ์
• อัล-นูมานที่ 3

• คาสเคล, ดับเบิลยู. (1960) "ʿĀmir b. Ṣaʿṣaʿa" . ในกิบบ์, HAR ; เครเมอร์ส, JH ; เลวี-โปรวองซาล อี. ; ชาคท์ เจ. ; Lewis, B. & Pellat, ช. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 1: A– B ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า441– 442. OCLC 495469456 .  
• ลันเดา-ทัสเซรอน, เอลลา (1986) "สงครามบาป: มุมมองทางศาสนา สังคม และประวัติศาสตร์ของฮูรูบ อัล-ฟิจาร์" กรุงเยรูซาเล็มศึกษาในภาษาอาหรับและศาสนาอิสลาม8 : 37– 59.
• ฟึค เจดับบลิว (1965) “ฟิดจาร์” . ในลูอิส บี. ; เปลลัท, ช. & Schacht, J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 2: C– G ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า883– 884. OCLC 495469475 .  
• อิบราฮิม, มาห์มูด (2011). ทุนพ่อค้าและอิสลาม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส. ISBN 9780292741188.
• ไลอัล, ชาร์ลส์ (1913) พวกดิวานของอาบีด บิน อัล-อับราซ จากอะซาด และอามีร์ บินอัฏ-Ṭufail จากʿอามีร์ บิน Ṣaʿṣaʿah ไลเดน: ยอดเยี่ยมไอเอสบีเอ็น 9781616405397.{{cite book}}: ความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
• วัตต์, ดับเบิลยู. มอนต์โกเมอรี่ (1986) "คูเรช" . ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; Lewis, B. & Pellat, ช. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 5: เค-มาฮี ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า434– 435. ไอเอสบีเอ็น  978-90-04-07819-2.