ฟรานซิส ฮาวกิลล์ (ค.ศ. 1618 – 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1669) เป็นสมาชิกคนสำคัญในช่วงแรกของสมาคมศาสนาแห่งมิตรสหาย (เควกเกอร์) ในอังกฤษเขาเทศนาและเขียนเกี่ยวกับคำสอนของมิตรสหาย และได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในหกสิบผู้กล้าหาญซึ่งเป็นชายและหญิงที่สนับสนุนความเชื่อของมิตรสหายในยุคแรกๆ และต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อความเชื่อเหล่านั้น

ฮาวกิลล์เกิดราวปี ค.ศ. 1618 น่าจะเป็นลูกหลานของชาวนาในทอดธอร์น ใกล้เกรย์ริกก์เวสต์มอร์แลนด์ทางตอนเหนือของอังกฤษ[ ^{1 ] เขา}น่าจะประกอบอาชีพเป็นชาวนาและช่างตัดเย็บเสื้อผ้า เขาศึกษาศาสนศาสตร์และในปี ค.ศ. 1652 ได้เป็นบาทหลวงของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นในโคลตัน เขาศึกษาคำสอนของพวกอนาบัปติสต์อินดิเพนเดนต์ซีกเกอร์และแบปติสต์ แต่ไม่นานหลังจากนั้น เขาและจอห์น ออดแลนด์ (บาทหลวงอีกคนหนึ่ง) ได้พบกับจอร์จ ฟ็อกซ์ผู้นำคนแรกๆ ของขบวนการเฟรนด์ส ซึ่งกำลังเทศนาอยู่บนเฟอร์แบงก์เฟลล์และพวกเขาก็เชื่อมั่น ไม่นานหลังจากนั้น ฮาวกิลล์ก็ถูกจำคุกในแอปเปิลบี-อิน-เวสต์มอร์แลนด์เนื่องจากปฏิเสธที่จะถอดหมวกเมื่อปรากฏตัวในศาลเพื่อปกป้องเจมส์ เนย์เลอร์^{[ 1 ]}

ต่อมาเขาได้พบกับเอ็ดเวิร์ด บูร์โรห์ทั้งสองร่วมกันเผยแพร่คำสอนของนิกายเควกเกอร์และกลายเป็นเพื่อนสนิทกัน ในบรรดาผู้ที่พวกเขาชักชวนให้เข้าร่วมนิกายในช่วงประมาณปี 1654 นั้นมีเฮสเตอร์ บิดเดิล รวมอยู่ด้วย พวกเขาก่อตั้งสมาคมศาสนาแห่งมิตรสหาย (Religious Society of Friends) ในลอนดอนและยังทำงานในบริสตอลและไอร์แลนด์ด้วย ฮาวกิลล์ตีพิมพ์หนังสือชื่อ A Woe Against the Magistrates, Priests, and People of Kendall (1654) ซึ่งสนับสนุนการปฏิบัติของนิกายเควกเกอร์ในเรื่อง "การเปลือยกายเพื่อเป็นสัญลักษณ์" นิกายเควกเกอร์ในลอนดอนได้รับอิทธิพลจากเนย์เลอร์ และเมื่อฟ็อกซ์แยกทางกับเขาในปี 1656 ฮาวกิลล์พยายามที่จะไกล่เกลี่ยแต่ไม่สำเร็จ ในปี 1657 เขาอยู่ในสกอตแลนด์ และในปี 1661 เขาถูกจำคุกในลอนดอน

ฮาวกิลล์แต่งงานครั้งแรกกับหญิงชื่อโดโรธี หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี 1657 เขาจึงแต่งงานกับแมรี ซึ่งนับรวมเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มผู้กล้าหาญหกสิบคน ซึ่งเป็นกลุ่มนักเทศน์และมิชชันนารีชาวเควกเกอร์ยุคแรกๆ หลังจากการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ เขากล่าวอ้างในบทความOne Warning More (1660) ว่าประเทศชาติได้ "เลือกความบ้าคลั่ง" ในปี 1663 เขาปฏิเสธที่จะสาบานตนจงรักภักดีต่อราชบัลลังก์และถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิตที่แอปเปิลบี ในช่วงเวลานั้นผู้คนต่างมาให้กำลังใจและขอคำแนะนำจากเขา แต่จดหมายทั่วไป ของเขา (1665) แสดงให้เห็นถึงความสิ้นหวังเกี่ยวกับการที่ชาวเควกเกอร์จะเอาชนะความยากลำบากได้ เขาล้มป่วยในคุกและเสียชีวิตในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 1669 ^{[ 2 ]} ในปี 1676 มีการตีพิมพ์ผลงานเขียนของเขาThe Dawnings of the Gospel-Day, and its Light and Glory Discovered ^{[ 1 ]}

• ผู้คัดค้านชาวอังกฤษ
• ผู้ปรับระดับ

• ซานตาคลอส เบอร์เน็ต (2002) "ฟรานซิส ฮาวกิลล์" ใน Bautz, Traugott (เอ็ด) Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ในภาษาเยอรมัน) ฉบับที่ 20. นอร์ดเฮาเซ่น: เบาท์ซ. คอลัมน์ 778–790. ไอเอสบีเอ็น 3-88309-091-3.
• ประวัติศาสตร์ของลัทธิเควกเกอร์ โดย เดวิด เมอร์เรย์-รัสต์
• คำสาปแช่งจงมีแก่ผู้พิพากษา นักบวช และประชาชนแห่งเมืองเคนดัล
• ข้อความจากจดหมายบางฉบับ โดย ฟรานซิส ฮาวกิลล์ และ โรเบิร์ต บาร์เคลย์ ร่วมกัน
• ข้อมูลจากเว็บไซต์ Quaker Women Online เกี่ยวกับเฮสเตอร์ บิดเดิล ผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาควอเกอร์หลังจากได้ฟังเทศน์ของเบอร์โรห์และฟรานซิส ฮาวกิลล์
• "ฮาวกิลล์, ฟรานซิส"  .พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติ . ลอนดอน:สมิธ, เอลเดอร์ แอนด์ โค . 1885–1900.