เฟรเดอริค โอคลีย์ (5 กันยายน 1802 – 30 มกราคม 1880) ^{[ 1 ]}เป็นชาวอังกฤษ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิก เป็นบาทหลวงและนักเขียน เขาได้รับการบวชในคริสตจักรแห่งอังกฤษในปี 1828 และในปี 1845 ได้เปลี่ยนไปนับถือคริสตจักรโรมันคาทอลิกและได้เป็นแคนนอนแห่งสังฆมณฑลเวสต์มินสเตอร์ในปี 1852 ^{[ 2 ]} เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากการแปลเพลงคริสต์มาสAdeste Fideles (" O Come, All Ye Faithful ") จากภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษ^{[ 3 ]}

บุตรคนสุดท้องของ เซอร์ชาร์ ^ลส์ โอคลีย์ บารอนเน็ตที่ 1 [ ^{4 ]}เขาเกิดเมื่อวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2345 ณ แอบบีย์เฮาส์ เมืองชรูว์สเบอรีในปี พ.ศ. 2353 ครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่พระราชวังของบิชอปที่ลิชฟิลด์สุขภาพที่ไม่ดีทำให้เขาไม่สามารถออกจากบ้านไปโรงเรียนได้ แต่เมื่ออายุได้ 15 ปี เขาถูกส่งไปเรียนพิเศษกับชาร์ลส์ ซัมเนอร์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2363 เขาเข้าเรียนที่ไครสต์เชิร์ช มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเขาได้รับเกียรตินิยมอันดับสองในสาขาวรรณคดีมนุษยศาสตร์ในปี พ.ศ. 2367 หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรี เขาได้รับรางวัลเรียงความภาษาละตินและภาษาอังกฤษของอธิการบดีในปี พ.ศ. 2368 และ พ.ศ. 2360 ตามลำดับ และรางวัลทางศาสนศาสตร์เอลเลอร์ตันในปี พ.ศ. 2360 เช่นกัน^{[ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2360 เขาได้รับการบวชเป็นบาทหลวง และได้รับเลือกให้เป็นผู้ช่วยบาทหลวงที่วิทยาลัย Balliol [ ^{4 ] ใน}ปี พ.ศ. 2473 เขาได้เป็นอาจารย์สอนศาสนาและอาจารย์บรรยายคำสอนที่ Balliol และเป็นพระผู้ช่วยบาทหลวงแห่ง Lichfield ตามการแต่งตั้งของบิชอปHenry Ryderในปี พ.ศ. 2474 เขาได้รับเลือกให้เป็นนักเทศน์ และในปี พ.ศ. 2478 เป็นหนึ่งในผู้ตรวจสอบสาธารณะของมหาวิทยาลัย บิชอปแห่งลอนดอนCharles Blomfieldได้แต่งตั้งเขาเป็นนักเทศน์ประจำ Whitehall ในปี พ.ศ. 2470 เมื่อเขาลาออกจากตำแหน่งอาจารย์สอนที่ Balliol แต่เขายังคงดำรงตำแหน่งผู้ช่วยบาทหลวงอยู่^{[ 5 ]}

ระหว่างที่เขาพำนักอยู่ที่ Balliol ในฐานะผู้ช่วยบาทหลวง (ตั้งแต่ปี 1827) Oakeley ได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับขบวนการแทรกทาเรียนส่วนหนึ่งภายใต้อิทธิพลของWilliam George Wardเขาเริ่มไม่พอใจกับลัทธิอีแวนเจลิคัลและในคำนำของหนังสือเทศนา Whitehall เล่มแรกของเขา (1837) เขาประกาศว่าตนเองเป็นสมาชิกของสำนักอ็อกซ์ฟอร์ดใหม่ ในปี 1839 เขาได้ดำรงตำแหน่งบาทหลวงประจำโบสถ์ Margaret Chapel ซึ่งเป็นโบสถ์ก่อนหน้าAll Saints, Margaret Streetและอ็อกซ์ฟอร์ดก็ไม่ใช่บ้านของเขาอีกต่อไป^{[ 5 ]}

ในช่วงหกปีที่โอคลีย์ดำรงตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีของโบสถ์มาร์กาเร็ต (ค.ศ. 1839–45) เขาได้กลายเป็น "ผู้ริเริ่มรูปแบบการนมัสการที่ปัจจุบันเรียกว่าพิธีกรรม" ตามคำบรรยายของเพื่อนคนหนึ่ง เขาได้รับการสนับสนุนจากบุคคลสำคัญหลายคน ในบรรดาเพื่อนของโบสถ์มาร์กาเร็ต ได้แก่ นายเซอร์เจียนต์ เบลลาซิสนายเบเรสฟอร์ด โฮปและวิลเลียม แกลดสโตนตามบันทึกของนายวาเคลิง นวัตกรรมในสมัยของโอคลีย์นั้นจำกัดอยู่เพียงการตกแต่งแท่นบูชาอย่างเหมาะสม การเทศนาที่ดี แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้นในแง่ของพิธีกรรม^{[ 6 ]}

ปี ค.ศ. 1845 เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของโอคลีย์ ในฐานะสมาชิกของบัลลิออล เขาได้เข้าร่วมในการเลือกตั้งอาร์ชิบัลด์ แคมป์เบลล์ เทต เพื่อนตลอดชีวิตและอดีตลูกศิษย์ของเขา ซึ่ง ต่อมาได้เป็นประมุขแห่งคริสตจักร แต่เทตได้ลงนามร่วมกับอีกสามคนในการประท้วงครั้งแรกต่อTract XCความวุ่นวายเกี่ยวกับ Tract สุดท้ายนี้ทำให้โอคลีย์ เช่นเดียวกับวอร์ด สิ้นหวังต่อคริสตจักรและมหาวิทยาลัยของเขา และในจุลสารสองฉบับที่ตีพิมพ์แยกกันในเวลานั้นทั้งในลอนดอนและออกซ์ฟอร์ด เขายืนยันว่าเขาถือ "หลักคำสอนโรมันทั้งหมด ซึ่งแตกต่างจากการสอน" สำหรับคำประกาศนี้ เขาถูกเรียกตัวไปต่อหน้าศาลอาร์คโดยบิชอปแห่งลอนดอน ใบอนุญาตของเขาถูกเพิกถอน และเขาถูกระงับจากหน้าที่ทางศาสนาทั้งหมดในจังหวัดแคนเทอร์เบอรีจนกว่าเขาจะ "ถอนความผิดพลาดของเขา" (กรกฎาคม ค.ศ. 1845) ^{[ 5 ]}

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1845 โอคลีย์ได้เข้าร่วมชุมชนของจอห์น เฮนรี นิวแมนที่ลิตเติ ลมอร์ในออกซ์ ฟอร์ดและในวันที่ 29 ตุลาคม เขาได้รับการยอมรับเข้าสู่ศาสนาคาทอลิกในโบสถ์เล็กๆ ในเซนต์เคลเมนต์ ออกซ์ฟอร์ดข้ามสะพานแม็กดาลีนในวันที่ 31 ตุลาคม เขาได้รับการยืนยันศรัทธาที่ เบอร์มิ งแฮมโดยนิโคลัส ไวส์แมนตั้งแต่เดือนมกราคม ค.ศ. 1846 ถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1848 เขาเป็นนักศึกษาศาสนศาสตร์ในวิทยาลัยเซนต์เอ็ดมันด์ แวร์ ซึ่ง เป็นวิทยาลัยในเขตลอนดอน ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1848 เขาเข้าร่วมคณะทำงานของมหาวิหารเซนต์จอร์จแห่งใหม่ในเซาท์วาร์ค และในวันที่ 22 มกราคม ค.ศ. 1850 เขารับผิดชอบดูแล มหาวิหาร เซนต์จอห์น อิสลิงตัน ในปี พ.ศ. 2395 เมื่อมีการจัดตั้งลำดับชั้นใหม่ภายใต้การนำของวิสแมนในฐานะพระคาร์ดินัล-อาร์คบิชอป เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ประจำสังฆมณฑลเวสต์มินสเตอร์ และดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลาเกือบ 30 ปี จนกระทั่งเสียชีวิตในปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2323 ^{[ 5 ]}เมื่ออายุ 77 ปี

Oakeley ตีพิมพ์ผลงาน 42 ชิ้น ก่อนการเปลี่ยนศาสนาของเขามีดังนี้: ^{[ 5 ]}

• คำเทศนาในโบสถ์ไวท์ฮอลล์ (ค.ศ. 1837)
• บทภาวนาเพื่อระลึกถึงพระมหาทรมานอันน่าสรรเสริญของพระเยซูคริสต์ พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา (พ.ศ. 2485) ^{[ 4 ]}
• Laudes Diurnæ; บทสวดและบทเพลงสรรเสริญในพิธีเช้าและเย็น เรียบเรียงและกำหนดทำนองตามแบบเกรโกเรียนโดยริชาร์ด เรดเฮดพร้อมคำนำโดยโอคลีย์เกี่ยวกับการสวดแบบสลับกัน (1843)

นอกจากนี้ ยังได้ เขียน บทความจำนวนหนึ่งลงในนิตยสารBritish Critic อีกด้วย

หลังจากการเปลี่ยนศาสนา เขาได้ออกหนังสือหลายเล่มเพื่อสนับสนุนศาสนาคาทอลิก ซึ่งรวมถึง: ^{[ 5 ]}

• พิธีมิสซา (ค.ศ. 1855) เป็นงานเขียนมาตรฐานในกรุงโรม ซึ่งลอเรนโซ ซานตาเรลลีได้แปลเป็นภาษาอิตาลีและตีพิมพ์อย่างเป็นทางการ
• คริสตจักรแห่งพระคัมภีร์ (1857)
• ลำดับและพิธีการของพิธีบูชาขอบคุณพระเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์และน่าเคารพยิ่ง: อธิบายผ่านบทสนทนาระหว่างพระสงฆ์และผู้เตรียมรับศีลล้างบาป (1859)
• Lyra Liturgica (1865) ^{[ 7 ]}
• บันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับขบวนการแทร็กทาเรียน (ค.ศ. 1865)
• บาทหลวงผู้ปฏิบัติภารกิจ (1871)
• การนมัสการของคาทอลิก: คู่มือการสอนแบบง่ายๆ เกี่ยวกับพิธีกรรมและการอธิษฐานของศาสนจักร (1872)
• เสียงแห่งการสร้างสรรค์ (1876)

เขามีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอในDublin ReviewและThe Monthเขาได้เขียนบทความเรื่องThe Position of a Catholic Minority in a non-Catholic Countryให้กับCardinal Manning 's Essays on Religious Subjects (1865) บทความสุดท้ายที่เขาเขียนคือบทความในTime (มีนาคม 1880) เกี่ยวกับความทรงจำส่วนตัวเกี่ยวกับออกซ์ฟอร์ดตั้งแต่ปี 1820 ถึง 1845 (ตีพิมพ์ซ้ำใน Reminiscences of Oxford ของ Lilian M. Quiller-Couch , 1892, Oxf. Hist. Soc.) บทละครร้อยกรองห้าองก์เรื่อง Youthful Martyrs of Rome ของเขา (1856) ดัดแปลงมาจากFabiola ของ Cardinal Wiseman ^{[ 5 ]}

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

เฟรเดอริค โอคลีย์

• Adeste Fidelesบน Wikipedia
• Adeste Fidelesต้นฉบับภาษาละตินบนวิกิซอร์ซ
• โอ้ผู้ซื่อสัตย์ทุกท่านคำแปลของ Oakeley บนวิกิซอร์ซ

• ผลงานของ Frederick Oakeleyที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)