ฟุกโกะชินโต (復古神道, ชินโตฟื้นฟู) เป็นขบวนการภายในศาสนาชินโตที่ได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการชาวญี่ปุ่นใน ช่วงสมัย เอโดะ^{[ 1 ] [ 2 ]}ขบวนการนี้พยายามปฏิเสธ อิทธิพล ของพุทธศาสนาและขงจื๊อที่มีต่อชินโต และกลับไปสู่ประเพณีดั้งเดิมของญี่ปุ่นโดยอิงจากโคชินโต

ฟุกโกะชินโตมีหลายรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่โดยทั่วไปแล้วสิ่งที่เชื่อมโยงพวกเขาก็คือความปรารถนาที่จะกลับไปสู่โลกทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวญี่ปุ่นซึ่งมีมาก่อนอิทธิพลของคำสอนจากต่างชาติ เช่นลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนาโดยให้ความสำคัญอย่างมากกับ "คันนางะระ โนะ มิจิ" ^{[ 3 ]} (โดยประมาณคือ "วิถีแห่งเทพเจ้าที่สืบทอดมาจากยุคโบราณ") ซึ่งรวบรวมเจตจำนงของเทพเจ้า^{[ 4 ]}

เช่นเดียวกับSuika Shintōซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นยุคเอโดะ Fukko Shintō ก็มีอิทธิพลอย่างมากในช่วงเวลานั้น อย่างไรก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือจากKokugakusha (นักวิชาการด้านวัฒนธรรมญี่ปุ่น) ทำให้มันพัฒนามาจากมุมมองทางวิชาการมากขึ้น นักวิชาการเช่นKamo no MabuchiและMotoori Norinagaเป็นผู้ริเริ่มทฤษฎี Kodō ตามมาด้วยHirata AtsutaneและHonda Chikaatsuที่ทำให้ Fukko Shintō สมบูรณ์ด้วยการปฏิเสธลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนา และความกระตือรือร้นในสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความเชื่อที่บริสุทธิ์และเก่าแก่ของญี่ปุ่น^{[ 5 ]}ขบวนการนี้ได้รับความนิยมไม่เพียงแต่ในหมู่พ่อค้าในเมืองเท่านั้น แต่ยังแพร่กระจายไปทั่วประเทศผ่านผู้นำหมู่บ้านและเจ้าของที่ดินไปจนถึงชาวนา มันมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้ภักดีต่อจักรพรรดิในช่วงปลายยุคเอโดะ และหลังจากการฟื้นฟูเมจิมันก็ถูกนำมาใช้เป็นส่วนหนึ่งของ อุดมการณ์ของขบวนการ Sonnō jōi (เคารพจักรพรรดิ ขับไล่คนป่าเถื่อน) ^{[ 6 ]}

ในสำนักฟุกโกะชินโตหลายแห่ง มีการใช้ " โคโตดามะ " และ "คาซึทามะ" เพื่อตีความข้อความต่างๆ เช่นโคจิกิและนิฮงโชกิมีการนำและสร้างขึ้นใหม่หลายอย่าง เช่น โทโกโตะ โนะ คาจิริ^{[ 7 ]}หรือ มิคุสะ โนะ ฮาไร^{[ 8 ]}มิโซกิก็ถือว่ามีความสำคัญเช่นกัน นอกจากโคโตดามะแล้ว ฟุโตมานิ ทามาชิซึเมะ และคิชินโฮะ ถือเป็นเสาหลักทั้งสี่ของฟุกโกะชินโต นอกจากนี้ โอริฟุก็ได้รับการพัฒนาขึ้นด้วย การปฏิบัติหลายอย่างที่ใช้ในศาลเจ้าชินโตในปัจจุบันมีต้นกำเนิดมาจากขบวนการฟุกโกะชินโต ปัจจุบัน กลุ่มศาสนาบางกลุ่มอ้างว่าปฏิบัติตามฟุกโกะชินโต แต่ไม่ใช่ฮิราตะ อัตสึทาเนะ แต่การอ้างนี้ถือว่าไม่สามารถยอมรับได้

หลังจากที่พุทธศาสนาเข้ามาในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 5 พุทธศาสนาได้ดำรงอยู่ร่วมกันและขัดแย้งกับชินโตในหลายช่วงเวลา แต่ด้วยการปฏิรูปไทกะความสัมพันธ์อันสงบสุขระหว่างทั้งสองศาสนาก็ได้ถูกสร้างขึ้น เมื่อนิกายเทนไดและชิงงอน ของพุทธศาสนา พัฒนาขึ้นในช่วงปลายยุคเฮอัน ทั้งสองศาสนาก็ไม่ได้ดำรงอยู่ร่วมกันเพียงอย่างเดียวอีกต่อไป แต่การผสมผสานทางศาสนาแบบซินเครติซึมก็เริ่มก่อตัวขึ้น ชินโต ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "โคโด" (วิถีเก่า) เป็นหนึ่งในไม่กี่ศาสนาที่ยังคงรักษา ลักษณะแบบ อนิเมิสต์ เอาไว้ และแตกต่างจากพุทธศาสนาและคริสต์ศาสนาที่รับรองคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยกฎและหลักคำสอน^{[ 9 ]}ดังนั้นเทววิทยาของชินโตจึงยากที่จะกำหนดขึ้นได้ ส่งผลให้มีการใช้ทฤษฎีพุทธศาสนามาอธิบายเทพเจ้าของชินโต

ในสมัยเอโดะ คาโมะ โนะ มาบุจิ ได้ดึงความสนใจไปที่การมีอยู่ของชินโตโบราณในหนังสือ "โคคุอิโกะ" ของเขา และโมโตโอริ โนรินางะ ได้จดบันทึกเรื่องนี้ไว้ จากนั้นจึงเขียนผลงานชิ้นสำคัญของเขาคือ " โคจิกิเด็น " ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับโคจิกิใน "นาโอบิ โนะ มิตามะ" ซึ่งอยู่ในเล่มแรก โนรินางะได้อธิบาย "วิถีแห่งเทพเจ้า" ซึ่งเขาเชื่อว่าพบได้ในคัมภีร์โบราณ สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตั้งฟุกโกะชินโต ซึ่งมุ่งหวังที่จะฟื้นฟูชินโตแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น^{[ 4 ]}

ฮิราตะ อัตสึทาเนะ ยังมีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางของขบวนการนี้ด้วย เขาได้รับแรงบันดาลใจจากหนังสือของโมโตโอริ โนรินางะ และได้พยายามชี้แจงประวัติศาสตร์โบราณของญี่ปุ่น รวมถึงแสดงให้โลกเห็นถึงความชอบธรรมของโคโดะ (วิถีแห่งจักรพรรดิ) ฮิราตะยังได้ทำการวิจัยที่โดดเด่นในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับโลกวิญญาณ เช่น อาณาจักรแห่งความตายและจิตวิญญาณ และได้เสนอแนวคิดโคคุกากุในแบบฉบับของตนเอง ซึ่งอ้างอิงถึงกลุ่มศาสนาอื่นๆ เช่น นิกายฮกเกะวัชรยานคริสต์ศาสนาและลัทธิเต๋าแนวคิดของเขาจะมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้สนับสนุนโคชินโตหลายคน เช่น ฮอนดะ ชิคาอัตสึ และคาวาตสึระ บอนจิ

ในสมัยเมจิผู้ติดตามของฮิราตะจำนวนหนึ่งได้เข้าสู่รัฐบาล ซึ่งพวกเขาสนับสนุนการแยกศาสนาพุทธและชินโตออกจากกัน และการนำศาสนาชินโตมาเป็นศาสนาประจำรัฐ^{[ 10 ]}ในช่วงเวลาเดียวกัน ฮอนดะ ชิคาอัตสึ ศิษย์ของเขา นากาซาวะ คัตสึทาเตะ และโอนิซาบุโร เดงุจิได้จัดระบบหลักคำสอนชินโตโบราณของอิชิเรอิ ชิคอน (หนึ่งวิญญาณสี่วิญญาณ) ซึ่งระบุว่าวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่เรียกว่านาโอฮิ (ส่วนหนึ่งของเทพเจ้าต้นกำเนิด) ซึ่งควบคุมวิญญาณสี่ตน ได้แก่ อาระมิตามะ นิกิมิตามะ คุชิมิตามะ และซากิมิตามะ

• พุทธศาสนา
• โคคุกาคุ
• โค-ชินโต
• ชินริเคียว
• ชินโต