กาเบรียลแห่งกาตาร์หรือที่รู้จักกันในชื่อกาเบรียล กาตรายา บาร์ ลิเปห์เป็น นักเขียน ชาวซีเรียคชาวกาตาร์ แห่งคริสตจักรตะวันออก เขา เขียนคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมซีเรียตะวันออก^{[ 1 ]}

ช่วงเวลาของกาเบรียลไม่แน่นอน แต่เขาน่าจะมีชีวิตอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 และต้นศตวรรษที่ 7 เขาอ้างถึงชูบฮัลมารัน บิชอปมหานครแห่งคาร์กา ด-เบธ สโลคซึ่งน่าจะเสียชีวิตในราวปี 620 ว่ายังมีชีวิตอยู่ คำอธิบายของเขาต้องมาก่อนการปฏิรูปพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับอัครสังฆราชของอิโชยาห์บที่ 3 (649–659) ^{[ 2 ]}

Sarhad Yawsip Jammoระบุว่าผู้เขียนคำอธิบายคือ Gabriel Qaṭraya ผู้ซึ่งรวบรวมต้นฉบับPeshitta (คัมภีร์ไบเบิลภาษาซีเรีย) ที่Nisibisในปีที่ 25 ของKhusrau II (อาจจะเป็นปี 614 หรือ 615) มีการอ้างอิงถึงโรงเรียน Nisibis ในต้นฉบับนี้ และน่าจะมีการคัดลอกที่นั่น มีข้อความระบุว่า Gabriel ทำงานต่อหน้าอาจารย์ของเขา Mar Zakka ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นนักเรียนหนุ่มในเวลานั้นSebastian Brockปฏิเสธการระบุตัวตนนี้^{[ 1 ]}ปัจจุบันต้นฉบับอยู่ใน British Library, Add. 14471 ^{[ 3 ]}

คำอธิบายของกาเบรียล ซึ่งบางครั้งรู้จักกันในชื่อภาษาละตินว่าInterpretatio officiorum ^{[ 4 ]}เหลือรอดอยู่ในต้นฉบับเพียงฉบับเดียวที่คัดลอกไว้ในอารามหมี [ ^{3 ]}ซึ่งปัจจุบันจัดทำเป็น แคตตาล็อก ของหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ^{หมายเลข} Or. 3336 ^{[ 1 ]}มีเพียงส่วนเกี่ยวกับพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ เท่านั้น ที่ได้รับการตีพิมพ์และแปลเป็นภาษาอังกฤษ^{[ 5 ]}บทสรุปของคำอธิบายโดยอับราฮัม บาร์ ลิเปห์ได้รับการตีพิมพ์^{[ 2 ]}วันที่บนต้นฉบับเสียหายบางส่วน ต้นฉบับนี้ถูกคัดลอกในวันศุกร์สุดท้ายของเดือนกรกฎาคมในปีใดปีหนึ่งของศตวรรษที่ 13 ซึ่งอาจจะเป็นปี 1238, 1268 หรือ 1288 ^{[ 3 ]}

คำอธิบายแบ่งออกเป็นบทเทศน์ห้าบท ( memre ) ในรูปแบบคำถามและคำตอบ บทเทศน์บทแรกเกี่ยวกับramšā (สวดมนต์เย็น) ในวันธรรมดาและมีคำถามสิบห้าข้อ บทที่สองเกี่ยวกับṣaprā ( สวดมนต์เช้า ) ในวันธรรมดาในคำถามสิบเจ็ดข้อ บทที่สามเกี่ยวกับramšāและlelyā ( สวดมนต์เช้า ) ในวันอาทิตย์ในคำถามห้าข้อ บทที่สี่เกี่ยวกับṣaprāในวันอาทิตย์ในคำถามเก้าข้อ และบทที่ห้าเกี่ยวกับพิธีบูชาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งก็คือศีลมหาสนิทในคำถามแปดข้อ^{[ 2 ]}