แบปติสต์ทั่วไปบางครั้งเรียกว่าแบปติสต์อาร์มีเนียนคือแบปติสต์ที่ยึดมั่นในหลักคำสอนเรื่องการไถ่บาปทั่วไป (ความเชื่อที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อมนุษยชาติทั้งหมด) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

กลุ่มแบปติสต์ทั่วไปได้จัดทำ คำสารภาพความเชื่อหลักสองฉบับได้แก่คำสารภาพความเชื่อมาตรฐาน (ค.ศ. 1660) และหลักความเชื่อออร์โธดอกซ์ (ค.ศ. 1679) ^{[ 4 ]}เฮนรี เดนน์โทมัส แกรนแธมและแดเนียล เทย์เลอร์เป็นบุคคลสำคัญทางเทววิทยาของกลุ่มแบปติสต์ทั่วไปในอังกฤษ ร่วมกับกลุ่มแบปติสต์เฉพาะกลุ่ม ซึ่งเป็นกลุ่มที่สอง พวกเขาก่อตั้งเป็นประเพณีแบปติสต์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 กิจกรรมของพวกพิวริตันมีความเข้มแข็งใน มิดแลนด์ ของอังกฤษในช่วงเวลานี้คริสตจักรพิวริตัน ได้รวมตัวกันที่GainsboroughนำโดยนักบวชJohn Smythซึ่งเพิ่งถูกขับออกจากคริสตจักรเนื่องจากไม่พอใจกับสถานะของ คริสตจักรแห่งอังกฤษ อันเป็นการกดขี่ข่มเหงต่อการปฏิรูปของพวกพิวริตันคริสตจักรนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ Gainsborough Congregation ต่อมาพวกเขาได้พัฒนาหลักคำสอนของแบปติสต์ที่โดดเด่นและถือเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกของแบปติสต์ทั่วไป[ ^{5 ] ภาย}ใต้ การนำของ Thomas Helwys คริ สตจักรได้ก่อตั้งขึ้นใหม่ที่Spitalfieldsนอกกรุงลอนดอนในปี 1612 หลังจากลี้ภัยไปอยู่ที่อัมสเตอร์ดัม เป็นระยะเวลาสั้นๆ ^{[ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 1660 บรรดารัฐมนตรีและผู้ช่วยรัฐมนตรีของแบปติสต์ทั่วไปได้รวมตัวกันในเมืองลอนดอนเพื่อร่างคำสารภาพความเชื่อที่กำหนดหลักเทววิทยาของพวกเขา พวกเขาเลือกโทมัส แกรนแธมและโจเซฟ ไรท์ให้นำเสนอคำสารภาพความเชื่อนี้ต่อพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2ในปีเดียวกันนั้น คำสารภาพความเชื่อนี้ได้รับการรับรองโดยองค์กรทางศาสนาของพวกเขา ซึ่งก็คือสมัชชาใหญ่ของแบปติสต์ทั่วไป^{[ 7 ]}

Charles Marie Du Veil นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ ชาวฝรั่งเศส ฮิวเกนอต ผู้เป็นที่เคารพ ^{[ 8 ]}กลายเป็นแบปติสต์ทั่วไป เขาได้รับบัพติศมาในโบสถ์ St. Paul's Alley และเผยแพร่มุมมองใหม่ของเขา Du Veil ช่วยให้แบปติสต์ทั่วไปมีอิทธิพลมากขึ้นหลังจากปี 1685 ^{[ 9 ] [ 10 ]}

ในปี ค.ศ. 1733 ได้มีการนำคดีฟ้องร้องคริสตจักรหลายแห่งในนอร์ทแธมป์ตันเชียร์มาเสนอต่อสมัชชาใหญ่ในข้อหา "ร้องเพลงสดุดีของดาวิดหรือบทเพลงของคนอื่น" ซึ่งไม่ได้กำหนดกฎเกณฑ์ตายตัวเกี่ยวกับการร้องเพลงในที่ประชุม แต่ให้คริสตจักรท้องถิ่นเป็นผู้ชี้แจงเหตุผลของตนเองเช่นเดียวกับที่สมัชชาใหญ่เคยทำในปี ค.ศ. 1689 ^{[ 11 ]}

ในปี ค.ศ. 1825 ผู้ต่อต้านกลุ่มแบปติสต์ทั่วไปในนอร์ทแคโรไลนาเรียกพวกเขาว่า "ฟรีวิลเลอร์" เนื่องจากความเชื่อแบบอาร์มีเนียนของพวกเขา จากนั้นแบปติสต์เหล่านี้จึงใช้ชื่อว่าฟรีวิลแบปติสต์^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

กลุ่มแบปติสต์อาร์มีเนียนที่ยอมรับการมีอยู่ของงานแห่งพระคุณครั้งที่สองในช่วงการเคลื่อนไหวโฮลีเนสได้ก่อตั้งสมาคมต่างๆ เช่นสมาคมคริสตจักรแบปติสต์แห่งพระเจ้าในหุบเขาโอไฮโอและสมาคมแบปติสต์โฮลีเนส^{[ 12 ]}

• สหภาพคริสตจักรแบ๊บติสต์นิกายอีแวนเจลิคัลแห่งยูเครน
• สมาคมแบ๊บติสต์ทั่วไป
• แบ๊บติสต์หลักหกประการทั่วไป
• สมาคมแบปติสต์โฮลีเนส
• คริสตจักรแบปติสต์อิสระบางแห่ง^{[ 13 ]}
• สมาคมแบ๊บติสต์ทั่วไปแห่งหมู่เกาะมาเรียนาส
• สมาคมแบ๊บติสต์แห่งเจตจำนงเสรีแห่งชาติ^{[ 14 ]}
• สมาคมแบปติสต์ทั่วไปแห่งใหม่
• สมาคมคริสตจักรแบ๊บติสต์แห่งพระเจ้าแห่งหุบเขาโอไฮโอ
• สหภาพแบปติสต์เก่า
• การประชุมแบปติสต์อิสระดั้งเดิม
• คริสตจักรเพนเตโคสตัลฟรีวิลล์แบปติสต์
• สหภาพคริสเตียนนิกายอีแวนเจลิคัลแบปติสต์แห่งรัสเซีย
• สหภาพคริสเตียนแบปติสต์นิกายอีแวนเจลิคัลแห่งคาซัคสถาน
• คริสตจักร United American Free Will Baptist ^{[ 15 ]}
• การประชุมแบปติสต์อิสระแห่งอเมริกา

• คำสารภาพความเชื่อมาตรฐาน - คำสารภาพความเชื่อที่ยึดถือโดยกลุ่มแบ๊บติสต์ทั่วไป
• หลักความเชื่อของ นิกายออร์โธดอกซ์ (Orthodox Creed) ที่เก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2023 ในWayback Machine - คำสารภาพแห่งศรัทธาที่ยึดถือโดยนิกายแบ๊บติสต์ทั่วไป